林逋
- 范仲淹與林逋
1026）暮春，林逋正坐著小船在西湖上欣賞著岸邊的如畫美景，他此行要去寺廟會(huì)見僧人朋友。但突然看見天空中有兩只鶴在他頭上盤旋，他一眼就看出是自己精心蓄養(yǎng)的兩只鶴。按照以往的經(jīng)驗(yàn)，這一定是家里童子打開了籠子，讓鶴飛來(lái)告訴他，家里來(lái)客人了。①林逋趕緊調(diào)轉(zhuǎn)船頭，晃晃悠悠地回到了位于孤山的家中。見家里坐著兩位陌生的客人，正疑惑間，其中一位客人見林逋進(jìn)來(lái)，起身拜了一拜說(shuō)：在下范仲淹，特來(lái)拜訪閣下。這位是我的朋友。林逋一聽是范仲淹，倒也并不陌生，因?yàn)槿ツ甑那锒g，他曾
名作欣賞 2023年1期2023-02-10
- 巢居閣與江南隱逸文化
為宋代著名的隱士林逋的廬室。林逋在太平盛世絕意仕進(jìn)，歸隱巢居閣，梅妻鶴子，漁樵耕讀，寄情山水，過(guò)著閑逸安樂、風(fēng)致蕭然的小隱生活。他的身影掩映在湖光山色、梅林竹海之間，歷代文人墨客傳頌不息。作為林逋隱逸生活的空間承載，巢居閣與西湖孤山、梅妻鶴子、無(wú)封禪書一起成為江南隱逸文化的生動(dòng)符號(hào)。繞舍青山看未足《宋史》卷四五七《隱逸傳》：林逋，字君復(fù)，杭州錢塘人?！蕴竦霉?，弗趨榮利，家貧衣食不足，晏如也。初放游江、淮間，久之歸杭州，結(jié)廬西湖之孤山，二十年足不及城市
博覽群書 2022年11期2022-07-05
- 經(jīng)典人物的另一面（十）
透明經(jīng)典人物卡：林逋舊檔案他不惑之年開始隱居，結(jié)廬西湖孤山;他終生未娶未仕，與詩(shī)友文朋來(lái)往唱和;他以梅為妻鶴為子，清高孤傲，隨性灑脫。他是中國(guó)文學(xué)史上最浪漫的隱士，沒有妻子兒女陪伴的人生，照樣過(guò)得熱熱鬧鬧，詩(shī)意盎然。他才華橫溢，一生所作詩(shī)歌、書法、繪畫作品數(shù)量眾多，但絕大部分已經(jīng)散佚，因?yàn)樗静恍加诒４孢@些東西。他的創(chuàng)作，是興之所至即欣然提筆;完成則孤芳自賞，然后棄之。不過(guò)，就算其他作品都已丟失，只要那首《山園小梅》還在，就足夠了。他，就是北宋著名的“西
作文與考試·高中版 2022年30期2022-05-30
- 兩位帝王眷顧的隱逸詩(shī)人
詩(shī)句，他的作者是林逋。而蘇軾題寫的那卷墨跡即是林逋的《自書詩(shī)卷》。林逋40歲以后就歸隱西湖孤山，《自書詩(shī)卷》寫于宋仁宗天圣元年癸亥（1023年）。林逋時(shí)年57歲，正是藝術(shù)純熟之際。林逋所留墨跡不多，《自書詩(shī)卷》彌足珍貴，既讀其詩(shī)，更讀其字，千載之下，尤能感覺到那筆力的秀雅從容，詩(shī)書相映，瘦挺健勁，力在字外。林逋（967年至1028年），字君復(fù)，杭州錢塘人。他是中國(guó)文化史上不可或缺的人物，其書法亦能頡頏“宋四家”。他無(wú)意為書而為詩(shī)，詩(shī)名壓過(guò)書名?！端问贰肪硭?/div>
中國(guó)收藏 2022年5期2022-05-21
- 論宋人對(duì)林逋及其詠梅詩(shī)的接受
、真宗兩朝詩(shī)壇，林逋以詠梅詩(shī)享譽(yù)當(dāng)時(shí)，并在后世獲得了特別的褒贊。不僅其人深受宋人追慕，其詠梅詩(shī)亦成為宋人賦梅時(shí)學(xué)習(xí)的典范。今人對(duì)林逋及其詠梅詩(shī)研究已多，但在宋人如何建構(gòu)林逋形象、追慕其人、接受其詠梅詩(shī)等方面仍有可拓展的空間，本文擬就此略做探討。一 宋人對(duì)林逋形象的建構(gòu)與追慕在宋人追慕的林逋形象中，“處士”和“詩(shī)才”是兩個(gè)重要的標(biāo)簽。這兩個(gè)標(biāo)簽是宋人有意建構(gòu)的結(jié)果，北宋即已形成，且有一個(gè)清晰的建構(gòu)過(guò)程。首先是時(shí)人對(duì)林逋處士身份的建構(gòu)。林逋生前與潘閬、陳堯佐、中國(guó)韻文學(xué)刊 2022年1期2022-04-21
- 論佛教對(duì)林逋及其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響
軔有人，如宋代的林逋”[1]。林逋，字君復(fù)，錢塘人。其祖父林克己曾任吳越王錢俶的通儒院學(xué)士。林逋是宋初重要的隱逸詩(shī)人，文學(xué)作品存世不多。詩(shī)歌三百零九首，句四聯(lián)，詞三首，此外遺文有《詩(shī)跋》《啟》《簡(jiǎn)牘二首》。林逋少而好學(xué)，“其順物玩情為之詩(shī)，則平淡邃美，讀之令人忘百事也”[2]1，其詩(shī)歌創(chuàng)作被歸入“晚唐體”。林逋兼擅書畫，隱居西湖孤山，品格高潔，有“梅妻鶴子”之美稱，在宋初詩(shī)壇頗有影響。一、林逋行蹤與佛教的關(guān)系佛教在吳越國(guó)受到統(tǒng)治者的大力提倡，“錢镠曰：‘釋陰山學(xué)刊 2022年4期2022-02-03
- 讀書最喜興致濃
集》中的短篇《論林逋》，上海古籍出版社1995年刊行。林逋是北宋有名的隱士，生于乾德五年（967），死于天圣六年（1028），正是北宋全盛時(shí)期。對(duì)于和靖先生林逋的故事，過(guò)去在《西湖佳話》中略知一二，印象已經(jīng)不是很清楚了。這次閱讀真是開卷有益，不僅知道了范仲淹、梅堯臣都是林逋的朋友，而且知道在林逋死后，還得到宋仁宗的嗟悼，和靖先生的謚號(hào)就是仁宗所賜。再讀下去，就愈加有趣，原來(lái)林逋這位隱士既與不食周粟的伯夷、叔齊不同，也與避世之士長(zhǎng)沮、桀溺等人不同。程先生列出閱讀時(shí)代 2021年5期2021-09-10
- 得建茶，品佳茗，思陸羽
古人。——[唐]林逋《監(jiān)郡吳殿丞惠以筆墨建茶各吟一絕謝之·茶》有年入冬以后，我請(qǐng)師傅繪制了一批梅花紋的蓋碗與品茗杯。這批茶器分成兩種，一種畫鵝黃的蠟梅，另一種畫粉紅的寒梅。南宋杜耒寫道：寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。今天生活在城市里的人，賞梅大都要去公園才行。那就用這梅花紋的茶器，為茶湯增幾分顏色吧。說(shuō)起詠梅的詩(shī)，我們會(huì)想起北宋林逋的《山園小梅》七律二首。下面抄錄其第—首，與諸位讀者共賞：眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏月讀 2021年4期2021-04-16
- 得建茶，品佳茗，思陸羽
古人?！猍唐]林逋《監(jiān)郡吳殿丞惠以筆墨建茶各吟一絕謝之·茶》有年入冬以后，我請(qǐng)師傅繪制了一批梅花紋的蓋碗與品茗杯。這批茶器分成兩種，一種畫鵝黃的蠟梅，另一種畫粉紅的寒梅。南宋杜耒寫道：寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。今天生活在城市里的人，賞梅大都要去公園才行。那就用這梅花紋的茶器，為茶湯增幾分顏色吧。說(shuō)起詠梅的詩(shī)，我們會(huì)想起北宋林逋的《山園小梅》七律二首。下面抄錄其第—首，與諸位讀者共賞：眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏月讀 2021年4期2021-04-16
- 兩札手書折射隱士情結(jié)
代詠梅詩(shī)中，北宋林逋一句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”將梅花的清高孤傲推向了極致，這是作為隱士的林逋孤傲高節(jié)的顯現(xiàn)。林逋（967年至1028年），字君復(fù)，大里黃賢村人（今浙江省寧波市奉化區(qū)裘村鎮(zhèn)黃賢村），是典型的隱逸文人的代表?！端问贰ぞ硭陌傥迨摺る[逸傳》載：“林逋，字君復(fù)，杭州錢塘人。少孤，力學(xué)，不為章句。性恬淡好古，弗趨榮利，家貧衣食不足，晏如也。初放游江、淮間，久之歸杭州，結(jié)廬西湖之孤山，二十年足不及城市?！?span id="woyc0ge" class="hl">林逋20年不入城市，終身不娶，種梅養(yǎng)中國(guó)收藏 2021年4期2021-04-14
- 從格式塔意象再造理論分析林逋詠梅詩(shī)在日本的受容
4）。摘? 要：林逋《園中小梅》勾勒出了梅花高雅超俗的形象，促進(jìn)了宋朝文人詠梅詩(shī)作的轉(zhuǎn)型，激發(fā)了當(dāng)時(shí)日本文壇新的活力?！笆栌啊?、“橫斜”、“水清淺”、“暗香”、“月黃昏”這一系列意象在日本詩(shī)歌中的組合給讀者帶來(lái)的不是一系列意象的疊加，是在結(jié)合視覺、嗅覺等感官的基礎(chǔ)上激發(fā)讀者對(duì)作品的情感認(rèn)識(shí)，賦予作品新的生命力。關(guān)鍵詞：林逋;梅花形象;意象;日本文壇作者簡(jiǎn)介：崇慧雯（1990.2-），女，漢族，安徽天長(zhǎng)市人，安徽外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士，研究方向：日青年文學(xué)家 2021年3期2021-02-26
- 林逋詩(shī)歌中的人文旨趣
030619)林逋(967—1028)，字君復(fù)，浙江錢塘人。林逋少時(shí)，家庭連遭變故，祖父與父親相繼去世。他從小勤奮好學(xué)，文采超群。二十歲左右在江淮地區(qū)游歷，結(jié)交了不少與他志趣相投的達(dá)官顯貴。四十歲左右隱居孤山，二十年足不及城市，終生沒有娶妻，“以梅為妻，以鶴為子”。林逋去世后，宋仁宗賜謚號(hào)為“和靖先生”。林逋現(xiàn)存詩(shī)歌282首，詞作3首，作品非常有限，據(jù)《宋史·隱逸傳》記載：“逋善行書，喜為詩(shī)，其詞澄淡峭特，多奇句。既就，隨輒棄之?；蛑^：‘何不錄以示后世？- 林逋：神隱在傳說(shuō)之外
蔡軍林逋是中國(guó)古代最著名的隱士之一，千百年來(lái)， “梅妻鶴子”已成經(jīng)典的文化符號(hào)，可拋開傳說(shuō)，他究竟是真隱士還是偽君子？林逋詩(shī)、書、畫俱佳， “粉頭”宋仁宗滿眼小星星地稱他為“和靖先生”。除了流傳千古的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，他還有很多絕妙詩(shī)文，但他習(xí)慣隨作隨棄，從不保存手稿。有人問(wèn)他為何不將詩(shī)文結(jié)集出版以留后世，他說(shuō)： “我連生前功名都不放在眼里，哪還在乎什么后世！”他的書畫功底也很了得，黃庭堅(jiān)曾夸他的書畫有“治病療饑”的奇效，而他的書法真跡僅百家講壇 2020年8期2020-09-26
- 本期主題：梅
見梅花——分清白林逋與梅妻鶴子宋朝時(shí)，有個(gè)詩(shī)人名叫林逋。他以學(xué)識(shí)淵博聞名于世，但他不慕名利，不愿當(dāng)官，在西湖旁的小孤山上蓋了幾間茅屋隱居起來(lái)。他這一生有三個(gè)愛好：詩(shī)、梅花和鶴。他覺得梅花高雅，傲霜斗雪，和自己的性格很像，因此他在房前屋后，遍植梅樹，并精心呵護(hù)。而他愛鶴就像愛自己的兒子一樣。他在家里養(yǎng)了好幾只白鶴，常常把白鶴放出去，任它們?cè)谠葡鲩g盤旋，他就坐在屋前仰頭欣賞。除這些之外，林逋還喜歡出游，但家中卻常有客人來(lái)。他就跟家里的童子講好，有客人來(lái)，就把白小學(xué)閱讀指南·低年級(jí)版 2020年7期2020-07-30
- 林逋：孤山放鶴意自閑
逸舟林逋一生隱逸山林，過(guò)著『梅妻鶴子』的生活。他的書法作品同其詩(shī)詞一樣淡泊清雅，脫盡了塵俗之氣。眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。—宋·林逋《山園小梅》之一這首被廣為傳誦的詠梅佳作《山園小梅》，以其清幽淡泊、雅致高潔的意境，表達(dá)出山林隱士的高逸情懷。詩(shī)作者林逋（967—1028年）不只是宋代著名的隱士、詩(shī)人，還是一位書法家。他的書法同其詩(shī)歌一樣與眾不同，透著一種超中華瑰寶 2020年5期2020-05-21
- 覓詩(shī)記：林逋的《山園小梅》
韋 力林逋就是林和靖，“和靖”是他去世后宋徽宗賜給他的謚號(hào)，故后世都稱他為林和靖，他長(zhǎng)年隱居在西湖邊上的孤山。但林逋確實(shí)有才氣，他是位著名的詩(shī)人但卻對(duì)自己的詩(shī)作并不在意，《宋史》上說(shuō)他：“逋善行書，喜為詩(shī)，其詞澄浹峭特，多奇句。既就稿，隨輒棄之?；蛑^：‘何不錄以示后世？’逋曰：‘吾方晦跡林壑，且不欲以詩(shī)名一時(shí)，況后世乎！’然好事者往往竊記之，今所傳尚三百余篇?！边@是個(gè)挺有意思的說(shuō)法。林逋喜歡寫詩(shī)，可是寫完后又隨手扔掉，別人問(wèn)他為什么不記錄下來(lái)傳之后世，他覺愛尚書香 2020年1期2020-03-07
- 杭州西湖“放鶴亭”景觀探微
過(guò)文獻(xiàn)整理發(fā)現(xiàn)，林逋孤山放鶴對(duì)江南傳統(tǒng)園林中的觀鶴景觀影響巨大。基于以上內(nèi)容，以西湖放鶴亭為切入口，研究園林中的觀鶴景觀，以期對(duì)園林動(dòng)物景觀有啟示作用。1 賞鶴文化源流鶴文化萌芽于3000 多年前，關(guān)于鶴的文字出現(xiàn)，但未有明顯的鶴景記錄?！对?shī)經(jīng)》中有《鶴鳴》曰：“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谝?。”[4]對(duì)此記載，另有《毛詩(shī)序》解釋：“《鶴鳴》，誨（周）宣王也?！奔从铭Q的棲境和善鳴比喻身隱而名著的賢人，教誨最高統(tǒng)治者任用他們。因此，鶴的藝術(shù)形象一出現(xiàn)就被賦予了高尚的品現(xiàn)代園藝 2020年1期2020-03-05
- 蘇軾心目中的“絕俗人”
比如北宋隱逸詩(shī)人林逋。林逋富有才學(xué)，通曉經(jīng)史百家，有人勸其出仕做官卻被他謝絕，因?yàn)樗麑?duì)自我有清醒的認(rèn)知：“吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺得青山綠水與我情相宜?！?span id="gya00y0" class="hl">林逋覺得，自己的性格不適合婚姻生活，志趣也不在追名逐利，面對(duì)青山綠水時(shí)，他才覺得身心舒泰，情誼相宜。于是，他按照自己“恬淡好古、弗趨榮利”的心性，選擇了一種與主流社會(huì)相悖的生活方式：棄絕塵俗，歸隱山林。在江淮漂泊中結(jié)束青年時(shí)代，40歲開始，林逋隱居于杭州西湖的孤山。幾十年后，蘇軾來(lái)到杭州任保健與生活 2020年4期2020-03-02
- 《山園小梅》中“月黃昏”新解
浮動(dòng)月黃昏”出自林逋的《山園小梅》，是詠梅之佳句。但是，關(guān)于詩(shī)作中“月黃昏”究竟是什么時(shí)刻存在著爭(zhēng)議和不確定性。結(jié)合自然常識(shí)、歷代詩(shī)作用例、聯(lián)系上文意義等可知，“月黃昏”中的“黃昏”有兩重含義：在時(shí)間上暗示月落日出的黎明時(shí)分，在修辭上渲染月色的朦朧。【關(guān)鍵詞】月黃昏；含義；山園小梅；林逋【中圖分類號(hào)】H13 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”是“梅妻鶴子”的隱士林逋寫的詠梅佳句。一句詩(shī)寫盡月下梅枝的景致：疏落橫斜，映在清清淺淺的水中，見其傲中國(guó)民族博覽 2019年10期2019-11-29
- 林逋：茂陵他日求遺稿，猶喜曾無(wú)封禪書（下）
其實(shí)，林逋也不是一開始就無(wú)心功名，雖然他少孤（父母在他10 歲就都死了），可畢竟其祖上也是讀書做官之人，他的祖父林克己五代時(shí)就做過(guò)吳越國(guó)的通儒學(xué)士。但他作為一個(gè)讀書人，要想當(dāng)官，就需要通過(guò)科舉考試，學(xué)而優(yōu)則仕。只是他考了幾次都沒考過(guò)。后來(lái)，他又想去從軍。公元997 年，宋真宗繼位后，很想有一番作為，不僅召回了主戰(zhàn)派的人物王禹，“謹(jǐn)邊防”，“減冗兵，并冗吏”，又以寇準(zhǔn)為相，推出了一系列富國(guó)強(qiáng)兵的措施，一改朝廷過(guò)去軟弱的樣子。景德元年（公元1004 年），遼蕭北廣人物 2019年42期2019-11-09
- 奇人林逋
鄒金燦林逋是北宋的奇人。年輕的時(shí)候，他曾放游江淮一帶，其后隱居杭州孤山，梅妻鶴子，20年不踏足城市，卒年61歲，一生不娶、不仕。隱居生活是怎樣的呢？根據(jù)《夢(mèng)溪筆談》的記載，林逋常常泛舟外出，家中養(yǎng)了兩只鶴，若是來(lái)了客人，他家的童子先招呼客人坐下，然后開籠放鶴，林逋見到鶴，就調(diào)轉(zhuǎn)船頭返家，會(huì)見客人。林逋自己不求仕進(jìn)，一生清寂，但他鼓勵(lì)后生求仕。侄子考取了功名，他表現(xiàn)得非常開心。他明白，自己所走的路不是人人都行得通的，所以并不以身示范。林逋的人生表現(xiàn)并不突出，作文與考試·高中版 2019年26期2019-09-12
- 人間草木 梅，孤山月影里的清寂
伴與攜手，那就是林逋的喜愛，那“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。關(guān)于林逋，人們給他這樣一個(gè)稱號(hào)，“梅妻鶴子”。他的故事在宋代沈括《夢(mèng)溪筆談》這樣記載：“林逋隱居杭州孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入云霄，盤旋久之，復(fù)入籠中。逋常泛小艇，游西湖諸寺，有客至逋所居，則一童子出應(yīng)門，延客坐，為開籠縱鶴，良久，逋必棹小船而歸，蓋嘗以鶴飛為驗(yàn)也。”明代田汝成在《西湖游覽志》中也寫道：“放鶴亭在孤山之北。嘉靖中，錢唐令王釴作，其巔有歲寒巖，其下有處士橋。先是，至元間，儒學(xué)提旅游縱覽 2019年4期2019-04-15
- 論林逋之隱
但是，到了北宋，林逋的隱逸從多層面上超脫了原有“隱”的內(nèi)涵，把歸隱當(dāng)作是人生的自然選擇，而不是無(wú)奈所為。一、林逋隱逸的心隱林逋少年時(shí)求知好學(xué)，喜歡古文，博通經(jīng)史百家，他的朋友多勸他為官致仕，都被他婉言謝絕。早年時(shí)，林逋泛游于江淮之地，隨后在西湖的孤山上結(jié)廬而隱。曾言：“然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜?！笨梢?，林逋把歸隱更多的視為自我選擇，而非僅僅是現(xiàn)實(shí)或是政治的導(dǎo)向，所以林逋是有心歸隱的人，從林逋的詩(shī)文中可窺見一二。如《和運(yùn)使長(zhǎng)江叢刊 2018年27期2018-11-14
- 林逋，北宋第一“宅男”是網(wǎng)紅
劉櫻姝朱熹曾說(shuō)林逋：“宋亡，而此人不亡，為國(guó)朝三百年間第一人?！?span id="su0eicc" class="hl">林逋，一個(gè)以“梅妻鶴子”而聞名于世的隱者；一個(gè)以“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”之句而冠絕古今詠梅詩(shī)的詩(shī)人。在林逋所生活的北宋初年，帝王仕宦、文人墨客、普通百姓中都有他的粉絲。一個(gè)隔絕紅塵隱士，為什么能這么火呢？熱門景區(qū)隱居想不火都難林逋少時(shí)家貧，他沒有入過(guò)仕，亦無(wú)心于功名。青年時(shí)代，他讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，游遍江淮。四十歲后，選擇在西子湖畔的孤山結(jié)廬隱居，從此不涉足城市。他在這里生活了二十余意林原創(chuàng)版 2018年10期2018-10-31
- 奇人林逋
曾無(wú)封禪書。——林逋《自作壽堂因書一絕以志之》林逋是北宋的奇人。年輕的時(shí)候，他曾放游江淮一帶，其后隱居杭州孤山，梅妻鶴子，20年不踏足城市，卒年61歲，一生不娶、不仕。隱居生活是怎樣的呢？根據(jù)《夢(mèng)溪筆談》的記載，林逋常常泛舟外出，家中養(yǎng)了兩只鶴，若是來(lái)了客人，他家的童子就先招呼客人坐下，然后開籠放鶴。林逋見到鶴，就調(diào)轉(zhuǎn)船頭返家，會(huì)見客人。林逋自己不求仕進(jìn)，一生清寂，但他鼓勵(lì)后生求仕。侄子考取了功名，他表現(xiàn)得非常開心。他明白，自己所走的路并不是人人都行得通的思維與智慧·下半月 2018年6期2018-08-20
- 林逋：北宋第一“宅男”是網(wǎng)紅
劉櫻姝朱熹曾說(shuō)林逋：“宋亡，而此人不亡，為國(guó)朝三百年間第一人?！?span id="gaskess" class="hl">林逋，一個(gè)以“梅妻鶴子”而聞名于世的隱者；一個(gè)以“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”之句而冠絕古今詠梅詩(shī)的詩(shī)人。在林逋所生活的北宋初年，帝王仕宦、文人墨客、普通百姓中都有他的粉絲。一個(gè)隔絕紅塵隱士，為什么能這么火呢？熱門景區(qū)隱居想不火都難林逋少時(shí)家貧，他沒有入過(guò)仕，亦無(wú)心于功名。青年時(shí)代，他讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，游遍江淮。四十歲后，選擇在西子湖畔的孤山結(jié)廬隱居，從此不涉足城市。他在這里生活了二十余時(shí)代青年(上半月) 2018年7期2018-07-07
- 奇人林逋
鄒金燦林逋是北宋的奇人。年輕的時(shí)候，他曾游江淮一帶，其后隱居杭州孤山，梅妻鶴子，一生不娶、不仕，卒年61歲。隱居生活是怎樣的呢？根據(jù)《夢(mèng)溪筆談》的記載，林逋常常泛舟外出，家中養(yǎng)了兩只鶴，若是來(lái)了客人，他家的童子就先招呼客人坐下，然后開籠放鶴。林逋見到鶴，就掉船返家，會(huì)見客人。林逋曾經(jīng)這樣說(shuō)自己：“逋世間事皆能之，唯不能擔(dān)糞與著棋。”意思是說(shuō)，除了挑糞和下棋，世間的事情他都能做。他把下棋與挑糞相提并論，相當(dāng)有意思。為何如此？大概因?yàn)橄缕迳婕八阌?jì)對(duì)手吧。林逋的高中生·青春勵(lì)志 2018年3期2018-04-14
- 圖說(shuō)書法（一一七）
宋代·林逋林逋（967-1028），字君復(fù)，后人稱為和靖先生。奉化大里（今浙江寧波）人，一說(shuō)杭州錢塘人。北宋著名隱逸詩(shī)人。曾漫游江淮間，后隱居杭州西湖，結(jié)廬孤山，以湖山為伴，相傳二十余年足不及城市。終生不仕不娶，惟喜植梅養(yǎng)鶴，自謂“以梅為妻，以鶴為子”，“只覺青山綠水與我情相宜”。作詩(shī)隨就隨棄，從不留存。有人勸“錄以示后世”，答曰：“不欲以詩(shī)名一時(shí)，況后世乎？”有心人竊記之，得三百余首傳世。其詩(shī)句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，被譽(yù)為“千古詠梅絕唱”。視野 2018年7期2018-04-13
- 林和靖：隱入湖光山色間
青湖橫斜浮動(dòng)宋林逋《山園小梅》寫杭州孤山梅花“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，別具一格，韻味無(wú)窮，使西湖之梅天下著名。其實(shí)，林逋這兩句詩(shī)借用了五代南唐江為既寫竹又寫桂花的殘句：“竹影橫斜水清淺，桂香浮動(dòng)月黃昏”，將“竹”改成“疏”，將“桂”改成“暗”而已，但這“點(diǎn)睛”之筆，使梅花形神活現(xiàn)，成為千古佳句。林逋（967—1028），字君復(fù)，又稱和靖先生，杭州錢塘人。據(jù)《宋史》本傳等文獻(xiàn)記載，他早年也曾北上江淮壯游，行也不遠(yuǎn)，沒有成果，歸來(lái)后便居住西湖孤山，足文化交流 2018年4期2018-04-04
- 斷橋與孤山的故事
益彰，恰到好處。林逋與“梅妻鶴子”占據(jù)孤山下了斷橋，就這樣閑庭信步，往前大約千米左右，便到了一個(gè)西湖上出名的地方：孤山。杭州西湖的景點(diǎn)中，有三大怪奇處：一是長(zhǎng)橋不長(zhǎng)，二是斷橋不斷，三便是這孤山不孤了。孤山既然不孤，奈何又稱“孤山”？既稱孤山，奈何又“孤山不孤”？這在當(dāng)今大多杭州人看來(lái)，只認(rèn)作本地景點(diǎn)的一個(gè)妙處，再附著些傳說(shuō)、典故，以更增其吸引人的魅力（雖然，這些美好的典故、傳說(shuō)也大都是現(xiàn)代人自編自設(shè)以自欺而已）。其實(shí)，孤山的名稱若讓我們的古人看來(lái)，是一點(diǎn)兒環(huán)球人文地理 2018年2期2018-02-14
- 小隱自題
——宋·林逋小隱自題——宋·林逋竹樹繞吾廬，清深趣有余。鶴閑臨水久，蜂懶采花疏。酒病妨開卷，春陰入荷鋤。嘗憐古圖畫，多半寫樵漁。這是“梅妻鶴子”林和靖的詩(shī)，描繪了清幽閑靜的隱逸環(huán)境和恬然自得的生活情趣，與石中閑靜淡遠(yuǎn)的境界十分相似。石中畫面，構(gòu)圖飽滿，筆觸細(xì)膩，點(diǎn)線密集，卻密而不滯?！吧喜涣籼?，下不留地”，滿幅的畫面，以繁取勝，卻在繁滿中顯出空靈情致，蒼茫潤(rùn)澤。林深處，歸隱人，倚樹而望，悠然自得。人物形神兼?zhèn)洌m然占比很小，反襯天地之大，將淡泊寧?kù)o之意刻畫寶藏 2017年12期2017-12-18
- 乾隆下江南的隨身寶物
珍貴的兩件作品：林逋《手札二帖》和黃庭堅(jiān)《書寒山子龐居士詩(shī)》。它們都是中國(guó)書法藝術(shù)史上的重要作品。林逋（976--1028），也稱林和靖，是北宋初期詩(shī)人，書法家。他一生隱居，不做官，不成家，號(hào)稱“梅妻鶴子”，是中國(guó)歷史上有名的隱士?！妒衷肥撬S意書寫的信件，墨似其人，字體“清”“勁”，恰如他的詠梅名句“暗香疏影”一般。所謂字體“清”，是說(shuō)其行距寬松，篇幅中有一股疏朗的情趣。字體“勁”，是說(shuō)其筆劃有力量，下筆以削尖居多，轉(zhuǎn)折方硬，重心往往置于一角。林逋探索科學(xué) 2017年10期2017-10-24
- 奇人林逋
曾無(wú)封禪書?！?span id="qgy8waq" class="hl">林逋《自作壽堂因書一絕以志之》林逋是北宋的奇人。年輕的時(shí)候，他曾放游江淮一帶，其后隱居杭州孤山，梅妻鶴子，20年不踏足城市，卒年61歲，一生不娶、不仕。隱居生活是怎樣的呢？根據(jù)《夢(mèng)溪筆談》的記載，林逋常常泛舟外出，家中養(yǎng)了兩只鶴，若是來(lái)了客人，他家的童子就先招呼客人坐下，然后開籠放鶴。林逋見到鶴，就掉轉(zhuǎn)船頭返家，會(huì)見客人。林逋自己不求仕進(jìn)，一生清寂，但他鼓勵(lì)后生去求仕。侄子考取了功名，他表現(xiàn)得非常開心。他明白，自己所走的路并不是人人都行得通讀者 2017年15期2017-07-14
- 姜夔對(duì)林逋梅花詞意義的繼承和引申
0119)姜夔對(duì)林逋梅花詞意義的繼承和引申瞿 慧(陜西師范大學(xué) 文學(xué)院，陜西 西安 710119)南宋著名詞人姜夔尤愛描寫梅花，其梅花詞藝術(shù)成就很高且受到了后人的高度評(píng)價(jià)。從姜夔的詞中不難看出，他深受北宋著名詩(shī)人林逋的影響，二人無(wú)論是在性格志趣、身世遭遇上，還是對(duì)梅花的愛好上都很相似。姜夔在詞中有頗多對(duì)林逋詩(shī)句的化用，并對(duì)其梅花意象進(jìn)行了意義引申，將林逋寄托高潔志趣的“隱士梅”引申為寄托自己情感苦悶的“愛情梅”。姜夔；“隱士梅”；“愛情梅”；意義引申宋代愛- 神清骨冷的“絕俗人 ” ——林逋
絕俗人 ” ——林逋◎付田芳“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。”這是北宋詩(shī)人林逋的詠梅詩(shī)《山園小梅》。他將梅花清雅俊逸、冰肌玉骨的品質(zhì)寫得淋漓盡致，可以說(shuō)全篇寫得前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，成為多少文人學(xué)士可望不可及、見賢思齊的佳句。自此詩(shī)后，梅花才得益于林逋的妙筆，真正凌駕于百卉之上，成為暗香花魁。清風(fēng)千載梅花共，說(shuō)著梅花必說(shuō)君。林逋（967-1028），生于北宋盛時(shí)，參花（下） 2016年5期2016-12-29
- 孤山林逋活在自己的天地里
老克孤山林逋活在自己的天地里老克杭州西湖孤山林逋草屋及梅妻鶴子雕塑那天剛到杭州西湖邊，天上就下起了小雪。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，湖上游船的人就像張岱《湖心亭看雪》中描寫的：舟中人兩三粒而已。雪花這玩意兒很神奇，天空一旦有雪花飛舞，眼前的西湖，高大的樹木，甚至路邊的草地，仿佛都詩(shī)情畫意起來(lái)。早就聽說(shuō)過(guò)“梅妻鶴子”林逋的故事，但來(lái)杭州許多次，從來(lái)沒有去過(guò)放鶴亭和他的墓地。我們對(duì)許多事物的認(rèn)識(shí)，總是隨著歲月的沉淀來(lái)領(lǐng)悟一些東西，不過(guò)選擇一個(gè)下雪的日子來(lái)孤山尋找他的遺跡，也算是文存閱刊 2016年4期2016-09-16
- 神清骨冷，情真韻絕
階前雪！【賞析】林逋（967—1028）為北宋初年的著名隱逸詩(shī)人。林逋一生跟梅花結(jié)下了不解之緣。他喜愛種梅養(yǎng)鶴，人謂他“梅妻鶴子” 。他的詩(shī)以擅詠梅著稱，尤其“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”（《山園小梅》）兩句被視作千古絕唱。這首詞也是詠梅的。開頭兩句“冰清霜潔。昨夜梅花發(fā)”點(diǎn)明題旨，指出梅花像冰霜一般清潔，它不是開在白日里，而是無(wú)人欣賞的“昨夜”。這不僅是就梅花的外在形象看，而更重要的是就其內(nèi)在品格言。因?yàn)槊坊ú晃穱?yán)寒，敢于斗雪披霜開放。詞人在這里是借作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·高中版 2016年22期2016-08-18
- 山園小梅
〔宋〕林逋眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。（《林和靖集》）【品讀】別人品古詩(shī)，多喜整句整句地讀;我倒愛鉆“字詞”的牛角尖兒。比如這首《山園小梅》，之所以說(shuō)其是詠梅的極品，關(guān)鍵在“暄妍”“清淺”“浮動(dòng)”“偷眼”這四詞上?！瓣彦笔鞘裁?？是暖而明艷，即指梅開如春日般熱騰、喜悅，是聲色上的美?！扒鍦\”呢？雖明處是言水之狀貌，實(shí)則暗指梅雖開得熱騰，但投影在水面的幾枝，卻月讀 2016年2期2016-02-01
- 疏影
，除了書法和詩(shī)，林逋還有兩件事要做：種梅和養(yǎng)鶴。在山里，林逋的日子過(guò)得很清苦。最初的幾年，幾乎是靠挖野菜來(lái)充饑的。難得有幾次，林逋也會(huì)到山腳下的小溪里去捉幾尾小魚和幾只小蟹來(lái)。魚用來(lái)清燉，蟹用來(lái)自煮，雖說(shuō)很少佐料，只是一撮鹽、一勺醋，但用孤山的黃葉燒煮出來(lái)，卻別有一番滋味在。林逋在孤山種了665棵梅樹。數(shù)年過(guò)去，這些梅樹都吐蕊了、開花了、結(jié)果實(shí)了。日子有了一點(diǎn)兒好轉(zhuǎn)。日常的花銷，油、鹽、醬、醋、米、面、茶，全靠這些梅樹了。梅子黃時(shí)，林逋一棵一棵摘去──深山小小說(shuō)月刊 2015年5期2016-01-22
- 問(wèn)梅
人最欣賞的是梅。林逋孤高自傲，一輩子只喜歡務(wù)虛。他有時(shí)隱居西湖，有時(shí)則到處游走，是那種靈魂高蹈式的人物。這樣的人，三千年里也沒出幾個(gè)。所以，無(wú)論當(dāng)時(shí)還是后世，大家都以為奇。林逋終身未娶，自稱梅妻鶴子。他把一生的時(shí)光，都消耗在讀書、交友與游山玩水上了。林逋喜歡梅花，精神上與梅息息相通，甚至達(dá)到以之為伴侶的地步。所以，林是真正的花神。他的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，把梅的姿態(tài)、神韻寫得淋漓盡致。梅是知音，且只能是知音。梅與文人，建立的是一種彼此信任、彼當(dāng)代人 2016年12期2016-01-15
- 淺析梅妻鶴子的詩(shī)歌藝術(shù)成就
榮彩婷摘 要：林逋是生于宋朝的詩(shī)歌大家，一生作詩(shī)三百余首，內(nèi)容涵蓋詠物、送別、酬唱贈(zèng)答等方面。其藝術(shù)特征顯示在每首詩(shī)的創(chuàng)作中，而其作品的藝術(shù)特征卻是其人格的折射。他創(chuàng)作于隱居西湖湖畔生活中的詩(shī)所展示的隱逸風(fēng)格，完整意境的構(gòu)造，人工與天工的融合，成為北宋詩(shī)壇的一個(gè)亮點(diǎn)。林逋是通曉經(jīng)史百家的宋初詩(shī)人，擅長(zhǎng)繪畫、書法，陸游稱其書法“高絕勝人”[1]，黃庭堅(jiān)亦以真心表明自己對(duì)于林逋的欣賞，曾說(shuō)：“若使胸中有書數(shù)千卷，不隨世碌碌，則書不病韻自勝，李西臺(tái)林和靖矣?！盵赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2015年6期2015-09-20
- 從壁畫看晚清廣府的“梅花”
他原以為這是南宋林逋所寫。據(jù)中共中央文獻(xiàn)研究室、中央檔案館主辦的《黨的文獻(xiàn)》2007年6期梁琨《毛澤東因何評(píng)價(jià)高啟“明朝最偉大詩(shī)人”》一文中說(shuō)：“1961年11月6日上午，毛澤東三次致信秘書田家英，請(qǐng)他查找一首詠梅詩(shī)。上午6時(shí)的信寫道：‘田家英同志：請(qǐng)找宋人林逋（和靖）的詩(shī)文集給我為盼，如能在本日下午找到，則更好。8時(shí)半他又寫信說(shuō)：‘田家英同志：有一首七言律詩(shī)，其中兩句是：雪滿山中高士臥，月明林下美人來(lái)，是詠梅的，請(qǐng)找出全詩(shī)八句給我，能于今日下午交來(lái)則最好尋根 2015年5期2015-05-30
- 梅妻鶴子
一文林逋，是被許多讀書人推崇的一名高潔之士。林逋出生時(shí)，正值五代十國(guó)、天下大亂。當(dāng)時(shí)，中原地區(qū)的景象是赤地千里，餓殍遍野。亂世之際，權(quán)在軍閥，老百姓根本不知道長(zhǎng)官是從哪里派來(lái)的，一個(gè)個(gè)都兇神惡煞。許多讀書人，不是遁入空門，就是隱藏山林。林逋生性恬淡曠達(dá)，無(wú)意于功名富貴。對(duì)于家境的清貧苦寒，始終不以為意，泰然自若。面對(duì)江河日下的世風(fēng)，面對(duì)黑暗不堪的官場(chǎng)，他更是無(wú)心為宦。早年間，他便在江淮一帶浪跡，后來(lái)回到杭州，見西湖的孤山四面環(huán)水，幽靜安謐，竹篁森森，鳳尾裊前線 2015年5期2015-05-14
- 《山園小梅》的藝術(shù)知覺分析
內(nèi)容摘要：本文以林逋的《山園小梅》為個(gè)案，通過(guò)文本細(xì)讀的方式，從感覺到知覺，從錯(cuò)覺到幻覺，從直覺到統(tǒng)覺，層層深入，分析詩(shī)中的藝術(shù)知覺。關(guān)鍵詞：藝術(shù)知覺 林逋 《山園小梅》藝術(shù)知覺是以感覺為基礎(chǔ)，把感性材料聯(lián)合為完整形象，屬于美感的心理形式①。由于審美主體的差異性，不同的審美主體對(duì)同一審美對(duì)象的知覺往往不同，甚至同一審美主體在不同的時(shí)間地點(diǎn)條件下，審美知覺也會(huì)受主觀情緒的影響而有所差異；加之主體情思的滲入，肯定無(wú)法還原當(dāng)時(shí)情景。因此，本文所做的分析只是力求達(dá)文學(xué)教育 2014年11期2014-11-15
- 古代隱士如何忙衣食
因食鮮疾發(fā)而亡。林逋：售梅一樹，一日之需北宋著名隱士林逋，字君復(fù)，也就是自稱“以梅為妻，以鶴為子”的那位。他晚年在西湖旁邊的孤山亭下居住，“二十年足不及城市”，在家種花植梅、養(yǎng)鶴豢鹿、釣魚喂貓、賞景賦詩(shī)、拂琴訪友，忙得不亦樂乎。他衣食之法，比較雷人?！段骱宋铩分姓f(shuō)他“種梅三百六十余樹，花既可觀，亦可實(shí)售。每售梅實(shí)一樹，以供一日之需”。看來(lái)林先生是有意而為之，計(jì)算好了，不多種，也不少種，一天一棵樹，賣掉這棵樹的梅子，恰好夠一日之費(fèi)。這般的沒有儲(chǔ)蓄意識(shí)，挺讓時(shí)代青年(上半月) 2014年4期2014-06-20
- 個(gè)性飛揚(yáng)的宋朝人
遇到了強(qiáng)盜。放鶴林逋隱居孤山，不娶妻不生子，專門植梅放鶴，人稱“梅妻鶴子”。他平時(shí)蓄養(yǎng)的兩只鶴，放飛時(shí)能直入云霄，盤旋許久之后仍飛回籠中。林逋經(jīng)常自己劃著小船，暢游西湖的各個(gè)寺廟，如有客人來(lái)訪，便由家里的書童先代為招待，請(qǐng)客人入座看茶，然后開籠放鶴，林逋看到鶴飛，知道有客到了，便會(huì)劃著小船回去。性命可輕趙孟堅(jiān)狂放不羈，喝醉后用酒弄濕頭發(fā)，手持紅牙板，大唱古樂府詩(shī)詞。他還喜歡收藏書畫，有一次得到一幅五字不損本蘭亭帖，興高采烈地乘船回家，快到岸邊時(shí)，小舟忽然傾讀者·校園版 2014年24期2014-05-14
- 小園匿隱士 孤山葬梅魂:讀林逋《山園小梅》
。此詩(shī)是宋代詩(shī)人林逋七言律詩(shī)《山園小梅》二首之一。從整首詩(shī)來(lái)看，《山園小梅》寫梅不言梅，頌隱不提隱，不但著盡梅的風(fēng)姿，而且表現(xiàn)了詩(shī)人的隱士之志，是歷代借物言志詩(shī)的經(jīng)典之作。從宋至今，對(duì)這首詩(shī)的研究和評(píng)述絡(luò)繹不絕。宋元明清主要集中于頸聯(lián)“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的評(píng)鑒，司馬光《溫公續(xù)詩(shī)話》、周紫芝《竹坡詩(shī)話》、許 《許彥周詩(shī)話》、方回《瀛奎律髓匯評(píng)》、李東陽(yáng)《麓堂詩(shī)話》、楊慎《升庵詩(shī)話》均有論及。近代學(xué)者多從藝術(shù)的角度鑒賞此詩(shī)，逐字逐句解讀其妙處，論名作欣賞 2013年12期2013-08-15
- 自然本真 適意人生 ——論林逋隱逸詩(shī)詞中的適意與真情
適意人生 ——論林逋隱逸詩(shī)詞中的適意與真情劉 璞（南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校公教部，河南南陽(yáng)473058）林逋是北宋初年著名的隱士，他的隱逸詩(shī)詞清逸出塵，既是詩(shī)人自身高潔品質(zhì)的寫照，也是他淡雅超脫、率性自然的個(gè)性之體現(xiàn)。從林逋的隱逸詩(shī)詞中，我們可以更好地領(lǐng)悟其淡雅適意的人生觀和自然率直的真摯情感。林逋；隱逸；自然；適意；真情林逋天性自然，淡泊無(wú)欲。他熱愛抒發(fā)性情的詩(shī)詞、書法、繪畫，更癡愛梅與鶴。梅是花中的隱君子，鶴是鳥中的隱君子，林逋就是人中的隱君子。年輕時(shí)，林長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2011年2期2011-03-31
- 論宋人對(duì)林逋及其詠梅詩(shī)的接受