梅派
- 梅派京劇《穆桂英掛帥》的藝術(shù)特色和家國(guó)情懷探析
古人后無(wú)來(lái)者的“梅派京劇”?！?span id="ocm00c0" class="hl">梅派京劇”傳承至今，仍受到很多人的尊崇?！赌鹿鹩鞄洝纷鳛槊诽m芳的代表作之一，其中不僅有梅派唱腔的藝術(shù)特色，更體現(xiàn)了濃厚的家國(guó)情懷，在新中國(guó)剛成立背景下映射了為國(guó)為民的愛(ài)國(guó)精神，具有重要的藝術(shù)價(jià)值和時(shí)代價(jià)值。一、梅派京劇及《穆桂英掛帥》介紹（一）梅派京劇內(nèi)涵及發(fā)展梅蘭芳先生是近代中國(guó)最為知名的戲曲表演藝術(shù)家之一，梅蘭芳先生對(duì)中國(guó)戲曲事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，被后人尊稱為“四大花旦”之首。梅蘭芳自幼系統(tǒng)學(xué)習(xí)京劇演唱至11歲便登臺(tái)表演，
普洱學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年2期2022-11-23
- 淺談京劇梅派的藝術(shù)特點(diǎn)
。四大名旦之一的梅派在京劇表演藝術(shù)上精心鉆研，勇于革新，創(chuàng)造了很多優(yōu)美的藝術(shù)形象，發(fā)展了大量?jī)?yōu)秀劇目，改革與提高了京劇旦角的演唱和表演藝術(shù)，形成了一個(gè)具有獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)流派。國(guó)內(nèi)觀眾對(duì)其十分歡迎和喜愛(ài)。一、抓住人物，重視細(xì)節(jié)。京劇演員應(yīng)該由內(nèi)心出發(fā)來(lái)表現(xiàn)人物，用心去演戲，揣摩人物，揣摩劇情，再根據(jù)自身的條件去表現(xiàn)人物。要用表演和道白抓住觀眾的眼睛、耳朵和內(nèi)心。每一個(gè)唱腔、每一個(gè)細(xì)節(jié)處理、每一個(gè)技巧運(yùn)用都要符合劇情人物的需要，合情合理。以前的老藝術(shù)家們?nèi)ニ茉?/div>
公關(guān)世界 2022年11期2022-07-11
- 梅派弟子知多少
。程硯秋精心學(xué)習(xí)梅派藝術(shù)，但他卻有創(chuàng)新精神，根據(jù)自己的形態(tài)、嗓聲，其后竟然創(chuàng)造了程派藝術(shù)。在此后京劇“四大名旦”評(píng)選中，梅蘭芳位居第一，程硯秋則位居第二?！雒诽m芳■程硯秋 李世芳《游園驚夢(mèng)》梅蘭芳的第二位弟子當(dāng)屬魏蓮芳。魏蓮芳1925年在北京斌慶班坐科，一次斌慶班的子弟正好與梅蘭芳等名家同臺(tái)演出。壓軸大戲是梅蘭芳與余叔巖合演的《打漁殺家》，魏蓮芳站在側(cè)幕旁如癡如迷觀看梅蘭芳的演出。演出結(jié)束，梅蘭芳回到化妝間卸妝。魏蓮芳竟偷偷地跟了進(jìn)去，看梅蘭芳卸妝。梅蘭芳上海戲劇 2022年2期2022-06-25
- 淺談京劇梅派青衣行當(dāng)基礎(chǔ)教學(xué)
，由梅蘭芳開(kāi)創(chuàng)的梅派青衣行當(dāng)在京劇表演中獨(dú)樹(shù)一幟，影響甚大。為適應(yīng)京劇藝術(shù)多樣化發(fā)展的趨勢(shì)，梅派青衣的表演方法以及舞臺(tái)演唱技巧就必須與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)行改革和創(chuàng)新。因此，在教學(xué)傳承中也就必須引入一些新的教學(xué)理念，從而讓青年梅派青衣演員擁有更靈動(dòng)的舞臺(tái)生命，提升梅派青衣的藝術(shù)品質(zhì)。一、京劇青衣與梅派青衣的由來(lái)青衣也被稱為“正旦”，傳統(tǒng)戲劇表演中，青衣所演繹的女性形象大部分都比較端莊賢淑，所以很少用色彩鮮艷的褶子，以青色居多，故稱“青衣”。京劇梅派創(chuàng)始人梅蘭芳集眾家戲劇之家 2022年7期2022-03-10
- 論梅派唱腔在民族聲樂(lè)演唱中的滲透與融合
以梅蘭芳為代表的梅派在京劇發(fā)展史上有著舉足輕重的作用，也是京劇中極具代表性的藝術(shù)流派。梅派藝術(shù)最具特色的是其端莊典雅的舞臺(tái)形象與獨(dú)樹(shù)一幟的唱腔藝術(shù)，其中，梅派唱腔在嗓音上追求醇厚的同時(shí)，又不失圓潤(rùn)及音色的飽滿，加上唱法、念白上強(qiáng)調(diào)與角色融合，最終形成了雍容大氣又韻味獨(dú)特的唱腔藝術(shù)。我國(guó)民族聲樂(lè)產(chǎn)生于勞動(dòng)人民的社會(huì)實(shí)踐中，要想演唱好民族聲樂(lè)作品，必須博采眾長(zhǎng)，從梅派唱腔等博大精深的傳統(tǒng)藝術(shù)中探索可為民族聲樂(lè)藝術(shù)所借鑒之長(zhǎng)處，為民族聲樂(lè)繁榮發(fā)展帶來(lái)了更多借鑒性黃河之聲 2021年17期2021-11-27
- 淺析京劇與美聲唱法的異同——以梅派唱腔為例
各有不同。其中，梅派唱腔是由梅蘭芳先生所創(chuàng)立，京劇旦行中首先形成的是“梅派”，也是京劇演唱藝術(shù)中的精華。它的表演方式主要綜合了花旦、刀馬旦以及青衣?！?span id="gqomwys" class="hl">梅派”在承載前輩藝人的基礎(chǔ)上，走出了自己的創(chuàng)新發(fā)展道路，在多個(gè)方面都有改革與創(chuàng)造。美聲唱法產(chǎn)生于17 世紀(jì)的意大利，其主要特點(diǎn)是音色優(yōu)美且富于變化，聲部區(qū)分嚴(yán)格，重視音區(qū)和諧統(tǒng)一，對(duì)聲樂(lè)發(fā)展有極大的影響。五四運(yùn)動(dòng)后，美聲唱法傳入我國(guó)，對(duì)我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)起到了巨大推動(dòng)作用。京劇與美聲都是對(duì)人聲的充分開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，從而戲劇之家 2021年22期2021-11-14
- 中國(guó)京劇梅派男旦與歐洲閹人歌手藝術(shù)形態(tài)表演美學(xué)價(jià)值研究
展邏輯不同之京劇梅派劇本梅蘭芳京劇代表劇目數(shù)量眾多，按照流派可分為獨(dú)創(chuàng)劇目、傳統(tǒng)劇目、革新劇目；按照年代的不同，可分為傳統(tǒng)戲、現(xiàn)代戲和新編古代戲。梅派創(chuàng)造出的典型人物形象，不僅注重塑造人物形象之美，而且注重在舞臺(tái)上運(yùn)用優(yōu)美的身姿和唱腔體現(xiàn)人物內(nèi)心復(fù)雜的情感。梅派京劇把劇目所表達(dá)的主題思想傳達(dá)給廣大群眾，使唱腔、戲劇表演與劇本題材巧妙地融為一體。（二）16—19 世紀(jì)初歐洲歌劇主要題材及角色定位早期歌劇多為古希臘與羅馬神話、傳說(shuō)和虛構(gòu)的歷史故事，其大多表現(xiàn)強(qiáng)藝術(shù)家 2020年9期2020-12-06
- 從《貴妃醉酒》體會(huì)梅派做工戲的尺度把握
、《貴妃醉酒》是梅派代表劇目中的翹楚梅蘭芳一生演出過(guò)多少個(gè)劇目，扮演過(guò)多少個(gè)角色，恐怕沒(méi)人能準(zhǔn)確地說(shuō)出來(lái)。將梅先生演出過(guò)的不勝枚舉的劇目，按照一定的規(guī)則進(jìn)行歸類，并找出其中的翹楚之作，應(yīng)當(dāng)也是不容易的事情，主要因?yàn)檫@種規(guī)則非常難以準(zhǔn)確地制定。比如，經(jīng)?？梢韵氲降姆诸惙椒ǎ喊磦鹘y(tǒng)戲、時(shí)裝戲、新編歷史戲等題材來(lái)分類，但是，雖然不少時(shí)裝戲?qū)儆诿废壬膭?chuàng)新，但這些劇目往往并不是展現(xiàn)梅先生精湛藝術(shù)水準(zhǔn)的代表作;按所飾角色行當(dāng)分類，梅先生飾演過(guò)的角色，行當(dāng)所屬有過(guò)：青人文天下 2020年20期2020-11-30
- 淺談京劇梅派唱腔與伴奏的特點(diǎn)
致、圓美的境界。梅派作為京劇藝術(shù)的代表門類，其唱腔和伴奏之美體現(xiàn)了我國(guó)古典藝術(shù)對(duì)美的根本要求，那就是“和”。眾所周知，我國(guó)歷代審美意識(shí)都體現(xiàn)了以和為美的哲學(xué)思想，這可謂是中國(guó)古代美學(xué)的精華所在。京劇梅派藝術(shù)向來(lái)崇尚簡(jiǎn)潔至上，無(wú)論是唱腔還是伴奏，均有這種感覺(jué)。它很少?gòu)?qiáng)調(diào)某一局部的特征，也很少突出某一細(xì)節(jié)，而是在整體中尋找一種微妙的平衡。尤其在腔法當(dāng)中，追求一種“大味”“大美”的結(jié)構(gòu)，在這種結(jié)構(gòu)下實(shí)現(xiàn)從有到無(wú)的藝術(shù)境界。梅蘭芳曾說(shuō)過(guò)：“歌唱音樂(lè)結(jié)構(gòu)第一，如同作劇作家 2020年1期2020-03-02
- 不管有多難，我也要把男旦藝術(shù)傳下去
作為京劇梅派藝術(shù)第三代嫡傳弟子、北京京劇院梅蘭芳京劇團(tuán)的領(lǐng)銜主演，胡文閣是梅派大旗下唯一的男旦。他現(xiàn)場(chǎng)清唱了一句梅派唱腔，博得滿堂喝彩。令胡文閣焦慮的是，他還沒(méi)有找到梅派第四代接班人，他呼吁大家多關(guān)注國(guó)粹，多關(guān)心傳統(tǒng)藝術(shù)，努力發(fā)揚(yáng)中華文化。藝術(shù)在我們的生活中，跟每個(gè)人都分不開(kāi)。我們高興的時(shí)候可以哼兩句，不開(kāi)心的時(shí)候可以豪放兩句，其實(shí)都在藝術(shù)的范疇之內(nèi)。梅蘭芳京劇藝術(shù)最美之處就是中國(guó)之美，將中國(guó)古典美發(fā)揮到了極致。大家可能覺(jué)得，一個(gè)老頭怎么能演一個(gè)仙女？這就環(huán)球人物 2020年1期2020-01-13
- 不白醉的酒
明前茶周末，看梅派弟子胡文閣的訪談，深有感觸。胡文閣年輕時(shí)，梅葆玖先生向他親傳梅派男旦在唱腔、念白、姿態(tài)上清雅端莊、靈動(dòng)深情的特質(zhì)。每天，師徒倆對(duì)著一面墻那么大的鏡子練功，一招一式，一顰一笑，一字一句，梅先生都為胡文閣逐一點(diǎn)撥?！顿F妃醉酒》為何能成為梅派的代表性劇目，感動(dòng)一代又一代的戲迷？原因可能有兩個(gè)：第一，演貴妃的是男子，他演女人不會(huì)照搬原生態(tài)的生活體驗(yàn)，而是必須通過(guò)觀察、提煉、去蕪存菁。所以，貴妃的美更為凝練與耐人尋味;第二，梅派有“高開(kāi)低走”的傳統(tǒng)潤(rùn)·文摘 2019年11期2019-12-13
- 別樣梅香：京劇梅派藝術(shù)在日據(jù)臺(tái)灣
以梅蘭芳為典范的梅派藝術(shù)流傳最廣、傳人最盛，甚至首傳至海外。目前學(xué)界主要關(guān)注梅派藝術(shù)在日本、美國(guó)、蘇聯(lián)的流播，而鮮見(jiàn)有關(guān)梅派藝術(shù)在日據(jù)時(shí)期我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)傳播方面的研究。梅蘭芳是日據(jù)時(shí)期臺(tái)灣知名度最高的大陸旦角演員。透過(guò)京伶演出、劇目移植、唱片傳唱等方式，梅派藝術(shù)傳播至臺(tái)灣并深刻地影響臺(tái)灣旦行藝術(shù)的發(fā)展，確定了臺(tái)灣京劇界以梅派為旦角正宗的傳統(tǒng)?！娟P(guān)鍵詞】 梅蘭芳;梅派;京劇傳播;日據(jù)臺(tái)灣[中圖分類號(hào)]J80? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A1993年4月14日，在臺(tái)灣開(kāi)放大藝苑 2019年5期2019-11-30
- 嗓音與琴音
明前茶周末，看梅派弟子胡文閣的訪談，深有感觸。胡文閣年輕時(shí)，梅葆玖先生向他親傳梅派男旦在唱腔、念白、姿態(tài)上清雅端莊、靈動(dòng)深情的特質(zhì)。每天，師徒倆對(duì)著一面墻那么大的鏡子練功，一招一式、一顰一笑、一字一句，梅先生都為胡文閣逐一點(diǎn)撥?！顿F妃醉酒》為何能成為梅派的代表性劇目，感動(dòng)一代又一代的戲迷？原因可能有兩個(gè)：第一，演貴妃的是男子，他演女人不會(huì)照搬原生態(tài)的生活體驗(yàn)，而必須通過(guò)觀察、提煉、去蕪存菁，所以，貴妃的美更為凝練與耐人尋味;第二，梅派有“高開(kāi)低走”的傳統(tǒng)，讀者 2019年22期2019-10-31
- 京劇梅派唱腔藝術(shù)研究
楊朋霖摘 要：梅派唱腔藝術(shù)作為國(guó)內(nèi)京劇界的瑰寶，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。本文從京劇梅派藝術(shù)、梅派唱腔特點(diǎn)、梅派唱腔藝術(shù)技法等展開(kāi)探討，并提出梅派唱腔藝術(shù)的傳承與發(fā)展建議，希望能為京劇梅派唱腔藝術(shù)的發(fā)展提供一定的幫助。關(guān)鍵詞：京劇;梅派;藝術(shù);唱腔一、京劇梅派藝術(shù)的介紹梅蘭芳先生是我國(guó)最具代表性的京劇表演藝術(shù)家之一，名列“四大名旦”之首，為我國(guó)京劇的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，具有《霸王別姬》、《貴妃醉酒》等著名梅派劇目。而梅派藝術(shù)是梅蘭芳在借鑒王瑤卿等藝術(shù)家精華的基大眾科學(xué)·中旬 2019年11期2019-10-21
- 美梅派之美，實(shí)現(xiàn)美美與共
別姬》，本是京劇梅派的代表劇目，作為京劇程派藝術(shù)傳人，張火丁從程派藝術(shù)的角度對(duì)其進(jìn)行了改編。中國(guó)戲曲學(xué)院院長(zhǎng)巴圖表示，這種改編有利于戲曲藝術(shù)在新時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展?！皯蚯囆g(shù)的每一次創(chuàng)新都能產(chǎn)生不平凡的影響，而有深厚傳統(tǒng)根基的藝術(shù)大家就應(yīng)該是這種創(chuàng)新的引領(lǐng)者?！睆埢鸲“凑粘膛傻娘L(fēng)格特點(diǎn)為虞姬重新設(shè)計(jì)了唱腔和音樂(lè)，又按程派的節(jié)奏重新設(shè)計(jì)了長(zhǎng)穗劍舞，讓這一經(jīng)典劇目有了新的高水平的舞臺(tái)呈現(xiàn)。“張火丁對(duì)虞姬這一角色的情緒、定位都有自己的把握，并且傳達(dá)出了作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·高中版 2019年36期2019-10-20
- 京劇梅派的聲腔藝術(shù)
芳大師創(chuàng)造獨(dú)特的梅派藝術(shù)。獨(dú)創(chuàng)藝術(shù)，是其個(gè)性的體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)梅派藝術(shù)的幾年里，了解到梅派唱腔圓潤(rùn)甜美，自然流暢，較為平淡，被人們常說(shuō)沒(méi)有特點(diǎn)，但這清新自然的梅派唱腔才是其突出的特點(diǎn)，才是更為人所知的“易學(xué)”、“難精”。梅派演唱藝術(shù)取得的成就，使京劇旦角藝術(shù)推向的新的高峰，其具有端莊嫻雅的古典美，含蓄的梅派韻腔，顯現(xiàn)出內(nèi)在的魅力。戲在人演！感受劇中人物的真實(shí)情感，以情代唱，以唱抒情。關(guān)鍵詞：京劇;梅蘭芳;梅派;唱腔;中和梅派區(qū)別于他派的首先是大方，自然，不買弄青年生活 2019年33期2019-09-10
- 中國(guó)京劇梅派男旦與歐洲閹人歌手聲樂(lè)技術(shù)本體之比較研究
【關(guān)鍵詞】京??；梅派；男旦；閹人歌手；聲樂(lè)；比較中圖分類號(hào)：J821.2；J832 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）11-0013-02中國(guó)京劇與歐洲歌劇是中西方文化藝術(shù)的瑰寶，是來(lái)自不同國(guó)度的絢麗的花朵?？v觀這兩種音樂(lè)戲劇形式，它們是特殊歷史年代的產(chǎn)物，其產(chǎn)生共性與個(gè)性并存的兩種舞臺(tái)戲劇形式。兩者都曾是中西方音樂(lè)舞臺(tái)戲劇的寵兒，歌唱及表演藝術(shù)等方面有相同之處，也各有所長(zhǎng)，對(duì)我國(guó)聲樂(lè)文化藝術(shù)史均做出巨大貢獻(xiàn)。一、表演藝術(shù)風(fēng)格之比較（戲劇之家 2019年11期2019-05-27
- 梅蘭芳的唱腔
曲神韻。關(guān)鍵詞：梅派;發(fā)展;傳承;突破中圖分類號(hào)：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）06-0129-02梅蘭芳的藝術(shù)成就成為了京劇藝術(shù)體系的代表和標(biāo)志。以梅蘭芳為代表的旦角興起，改變了京劇發(fā)展的軌跡。梅蘭芳集京劇旦角藝術(shù)之大成，綜合青衣、花旦、刀馬旦的表演特點(diǎn)，創(chuàng)造出自己特有的表演風(fēng)格——梅派。一、梅蘭芳的演唱觀梅派唱腔具有“中和”的音樂(lè)美學(xué)觀，這主要表現(xiàn)在自然之美、寓濃于淡、漸變之美和剛?cè)岵?jì)。的確，梅腔極為簡(jiǎn)潔大文藝生活·下旬刊 2019年2期2019-04-23
- 以樸實(shí)傳承不朽 ——淺談京劇梅派的堅(jiān)持
續(xù)堅(jiān)守的。私以為梅派的49名弟子的堅(jiān)守并非是一種無(wú)奈和心酸的守望，而是以“樸實(shí)”姿態(tài)堅(jiān)守那一抹國(guó)粹。這一份“樸實(shí)”，更不是墨守成規(guī)的固執(zhí)，更是對(duì)傳承文化的式微的挑戰(zhàn)：所有的傳承都是創(chuàng)新的前提，所有的傳統(tǒng)都應(yīng)循其本。在如今倡導(dǎo)創(chuàng)新的年代，傳承被某些自以為是的人認(rèn)為是腐朽，我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，摒棄其中的落后和封建成分，大部分傳統(tǒng)文化是非常優(yōu)秀的，也是極具影響力的。梅派京劇的傳承正是對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的繼承和發(fā)揚(yáng)，這種傳承不僅要融入時(shí)代觀念，更要深刻理解其中的含義戲劇之家 2018年33期2018-11-14
- 梅花香自苦寒來(lái) ——記堅(jiān)持普及京劇、傳承梅派藝術(shù)的周燕萍
《弘揚(yáng)國(guó)粹，傳承梅派藝術(shù)——走訪上海梅派藝術(shù)傳習(xí)所創(chuàng)建人周燕萍》一文，引起了廣泛關(guān)注。最近，該刊希望我再寫一篇關(guān)于周燕萍的跟蹤報(bào)道，正好今年5月19日在周燕萍創(chuàng)建的梅派大舞臺(tái)舉辦了紀(jì)念梅葆玖先生京劇演唱會(huì)，就以此作為這篇文章的由頭吧。梅派演唱會(huì)星光閃爍國(guó)粹京劇博大精深，梅派藝術(shù)更是經(jīng)典中的經(jīng)典。今年4月25日是著名京劇表演藝術(shù)家梅葆玖先生逝世兩周年的日子，為更好地傳承弘揚(yáng)梅派藝術(shù)，并寄托梅派弟子對(duì)恩師的緬懷之情，5月19日下午，上海徐匯燕萍京劇團(tuán)和北京市梅非遺傳承研究 2018年2期2018-10-14
- 我與京劇大師梅葆玖交往往事
是京劇迷，特別對(duì)梅派藝術(shù)情有獨(dú)鐘，我覺(jué)得梅派藝術(shù)太美了。解放前，我曾在上海親眼看到梅蘭芳的兩出戲，一出是《樊江關(guān)》，另一出是《販馬記》。我深深被他的藝術(shù)感動(dòng)。解放以后，他來(lái)杭州演出，我又看了他和名小生姜妙香合演的《洛神》，我更被梅派唱腔陶醉了。1985年夏天，我在莫干山避暑，寫了我第一篇論述梅派藝術(shù)的文章《試論梅派藝術(shù)》，在北京中國(guó)戲曲學(xué)院的學(xué)報(bào)上發(fā)表了。梅葆玖看了我的文章，十分賞識(shí)，給我寫信表?yè)P(yáng)，使我十分感愧。以后梅葆玖來(lái)杭州訪問(wèn)時(shí)，由研究梅派專家池浚博民主 2018年7期2018-08-10
- 京劇梅派胡琴藝術(shù)芻議
【關(guān)鍵詞】京??；梅派；京胡中圖分類號(hào)：J632.21 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）09-0043-01京劇藝術(shù)形成至今已有二百余年的歷史，它是一門博大精深的綜合藝術(shù)，集舞蹈表演、唱腔音樂(lè)等多種藝術(shù)形式于一體。其中，唱腔音樂(lè)作為重要的組成部分，一直以來(lái)都是廣大專業(yè)演員和戲迷票友的重點(diǎn)研習(xí)課題。膾炙人口的唱腔和耳熟能詳?shù)男稍缫殉蔀榫﹦∷囆g(shù)的聲音名片。京劇藝術(shù)的流派眾多，不同的流派有著不同的劇目，也有著不同的表演風(fēng)格、唱腔特色，各個(gè)戲劇之家 2018年9期2018-06-09
- 藝海無(wú)涯 學(xué)無(wú)止境
要性。〔關(guān)鍵詞〕梅派 筱派 基調(diào) 表演 《貴妃醉酒》 《宋江殺惜》2016年，在湖南省文化廳的關(guān)心重視下，“百人計(jì)劃”正式啟動(dòng)，我被選送赴中國(guó)戲曲學(xué)院深造學(xué)習(xí)。來(lái)到學(xué)校以后，跟京劇系主任舒桐、年金鵬二位老師進(jìn)行了簡(jiǎn)單的溝通，他們根據(jù)我本人的專業(yè)條件以及多年來(lái)的實(shí)際演出情況，給我安排了非常好的老師，一個(gè)是著名梅派教育家王志怡，跟她學(xué)《貴妃醉酒》；另一個(gè)是著名花旦表演藝術(shù)家趙乃華老師，跟她學(xué)《宋江殺惜》，這兩出戲都是我一直未學(xué)，且又非常向往的劇目。從我畢業(yè)到現(xiàn)藝海 2017年11期2017-12-28
- 弘揚(yáng)國(guó)粹 傳承梅派藝術(shù) ——走訪上海梅派藝術(shù)傳習(xí)所創(chuàng)建人周燕萍
燕萍京劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、梅派弟子周燕萍創(chuàng)建的上海梅派藝術(shù)傳習(xí)所正式成立，上海梅派藝術(shù)傳習(xí)所以研究傳播梅派藝術(shù)為己任，標(biāo)志著梅派藝術(shù)在上海的進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)。北京梅蘭芳藝術(shù)基金會(huì)秘書長(zhǎng)、北京京劇院藝委會(huì)秘書長(zhǎng)周鐵林先生在上海梅派藝術(shù)傳習(xí)所成立大會(huì)上說(shuō)：周燕萍創(chuàng)建上海梅派藝術(shù)傳習(xí)所是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的工程，梅派藝術(shù)傳習(xí)所的成立標(biāo)志著梅蘭芳的藝術(shù)在上海薪火更旺，代代相傳，發(fā)揚(yáng)光大。春節(jié)過(guò)后，本刊記者走訪了梅派藝術(shù)傳習(xí)所的創(chuàng)建者周燕萍。周燕萍與梅派藝術(shù)的不解之緣作為非遺傳承研究 2017年1期2017-10-14
- 淺談京劇梅派藝術(shù)中和之美
。關(guān)鍵詞：京??；梅派；中和京劇，擁有著悠久的歷史，深遠(yuǎn)厚重的文化底蘊(yùn)。是中華民族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 “梅派”藝術(shù)，是京劇大師精心創(chuàng)造，經(jīng)過(guò)千錘百煉打造出的綜合藝術(shù)。在京劇旦行中，梅蘭芳“梅派”藝術(shù)，是影響極其深遠(yuǎn)的京劇流派。在表演方式，唱、念、做、打。等各個(gè)方面，進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，融合了京劇旦行的唱腔、表演提升了一個(gè)全新的水準(zhǔn)，讓我親切的感受到梅派的自然之美，京劇是一門“圓”的藝術(shù)。梅派藝術(shù)，人們以雍容華貴、端莊大氣來(lái)形容內(nèi)在美的表演風(fēng)格。以珠潤(rùn)玉潤(rùn)、科學(xué)與財(cái)富 2016年36期2017-07-09
- 梅派藝術(shù)探微
者個(gè)人多年來(lái)學(xué)習(xí)梅派青衣的藝術(shù)體會(huì)，我認(rèn)為梅派藝術(shù)最重要的也是最大的特點(diǎn)，就是一切表演手段都以塑造人物形象，表現(xiàn)人物豐富復(fù)雜的思想情感為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，并據(jù)此進(jìn)行全方位、系列化、深層次、高水準(zhǔn)的藝術(shù)創(chuàng)新。這一點(diǎn)，又可以從梅派藝術(shù)的唱、念、做、舞四大表演環(huán)節(jié)上分別進(jìn)行探析。關(guān)鍵詞：梅派；藝術(shù)梅蘭芳大師始創(chuàng)的京劇梅派藝術(shù)，又僅是中國(guó)京劇與整個(gè)中國(guó)戲曲藝術(shù)的高峰，而且代表實(shí)踐三大演劇體系之一。因此，學(xué)習(xí)、研究梅派藝術(shù)，具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義與深遠(yuǎn)的歷史意義。一、科學(xué)與財(cái)富 2016年36期2017-07-09
- 京劇梅派的“梅骨蘭心”與傳承發(fā)展
子，他一生致力于梅派藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)，不僅自身是一位杰出的梅派傳人，而且培養(yǎng)了眾多梅派弟子，使得梅派藝術(shù)在全國(guó)甚至全世界開(kāi)花結(jié)果。今年4月份是京劇表演藝術(shù)家梅葆玖先生逝世一周年，作為梅先生生前非常牽掛的戲曲表演人才培養(yǎng)的搖籃，上海戲劇學(xué)院附屬戲曲學(xué)校與梅蘭芳藝術(shù)基金會(huì)、上海市戲劇家協(xié)會(huì)、上海戲劇學(xué)院戲曲學(xué)院近日在滬共同舉辦了“梅派暨梅葆玖先生表演藝術(shù)”系列紀(jì)念活動(dòng)，以此表達(dá)對(duì)梅先生的深切懷念，以及對(duì)梅派藝術(shù)傳承的愿望和決心。本次紀(jì)念活動(dòng)分為兩部分，第一部分上海采風(fēng)月刊 2017年7期2017-07-08
- “梅派”為何“沒(méi)派”
都曾談到，何為“梅派”？就是“沒(méi)派”。他們?yōu)槭裁催@樣說(shuō)呢？梅蘭芳嗓音條件好，亮而甜潤(rùn)，高而不尖亢。正所謂“珠圓玉潤(rùn)”，是與中國(guó)傳統(tǒng)的審美相統(tǒng)一的。梅的行腔如同正楷，中規(guī)中矩；中正平和，悠揚(yáng)大氣。如書家歐陽(yáng)詢的法度森嚴(yán)，但不緊張；又似趙孟 的隨意平和，但有規(guī)矩。如同儒家的中庸思想。中正平和最忌火氣，但不夠也不行。恰到好處，而不是張揚(yáng)的發(fā)揮。梅派的做念表唱，均在規(guī)范中有自由度，看似隨意，但規(guī)范極嚴(yán)。學(xué)習(xí)者要么老老實(shí)實(shí)，否則就是野狐禪，不是那么回事。說(shuō)起父親梅蘭鐘山風(fēng)雨 2017年2期2017-05-04
- 三面魏海敏
·九歌——魏海敏梅派曲集》《王熙鳳大鬧寧國(guó)府》和《金鎖記》。一人獨(dú)挑三部重量級(jí)作品，也恰恰體現(xiàn)了作為當(dāng)代京劇藝術(shù)名家的魏海敏所擁有的三重側(cè)面：梅門真?zhèn)?、轉(zhuǎn)益多師、不斷創(chuàng)造。盡管身為臺(tái)灣京劇界代表人物、華人藝術(shù)界首屈一指的國(guó)際性戲劇家，亦是臺(tái)灣唯一的中國(guó)戲劇“梅花獎(jiǎng)”得主，有著諸多顯要身份的魏海敏，當(dāng)她優(yōu)雅地坐在《新民周刊》記者面前時(shí)，卻始終保持著一份謙遜與和善。面對(duì)種種贊揚(yáng)，她總是淡然一笑，輕輕柔柔地從嘴邊吐出一句看似客套卻是真情實(shí)感的老話：“我只是個(gè)幸運(yùn)新民周刊 2017年15期2017-04-27
- 著名京劇藝術(shù)家李維康 ——一生都在為傳承梅派而努力
—一生都在為傳承梅派而努力梅葆玖生前，我們經(jīng)常能在一些場(chǎng)合碰見(jiàn)，這個(gè)消息非常突然。在聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，我感到十分悲痛。梅葆玖先生為人非常和善，每次見(jiàn)到他，總是笑呵呵的。他是“溫良恭儉讓”的代表，我一直非常敬重他的為人。不僅在生活中我們有過(guò)交往，在工作上，我們還在紀(jì)念梅蘭芳先生的活動(dòng)中同臺(tái)演出過(guò)《鳳還巢》。梅先生和梅夫人非常鼓勵(lì)、支持我，希望我可以學(xué)習(xí)梅派。我自己的恩師華慧麟先生就是梅蘭芳先生的入室弟子。我也非常崇拜梅蘭芳先生，一直在向他們學(xué)習(xí)。我到法國(guó)參加聯(lián)臺(tái)聲 2016年10期2016-11-26
- 中國(guó)梅蘭芳文化藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)吳迎 ——他捍衛(wèi)了梅派演唱風(fēng)格的純潔性
迎 ——他捍衛(wèi)了梅派演唱風(fēng)格的純潔性梅葆玖對(duì)梅蘭芳的唱腔藝術(shù)和聲腔藝術(shù)的發(fā)展做了哪些事？首先，梅先生以身作則、親力親為，捍衛(wèi)了梅派演唱風(fēng)格的純潔性。10多年前在麥田唱片公司錄制的全本《太真外傳》和全本《貴妃醉酒》這兩張金唱片，是梅派演唱水平的標(biāo)志性的事，它全面概括了梅派演唱在梅葆玖?xí)r代達(dá)到的新的水平。運(yùn)氣、使腔、咬字、口型確確實(shí)實(shí)捍衛(wèi)了梅派的純潔性，實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)出了“平穩(wěn)之中蘊(yùn)藏著深厚的功力，簡(jiǎn)潔之中包含了豐富的感情”，捍衛(wèi)了“使人感到潔白純真，而蕩滌著人臺(tái)聲 2016年10期2016-11-26
- 再現(xiàn)經(jīng)典，追思梅郎當(dāng)年風(fēng)采；強(qiáng)強(qiáng)集結(jié)，演繹大唐傾世絕戀
生一生繼承、發(fā)揚(yáng)梅派藝術(shù)的心血，展現(xiàn)了京劇藝術(shù)在新時(shí)代中煥發(fā)出的新生魅力。12月3、4日，《梨花頌》將再次唱響舞臺(tái)，暌違13年的大型交響京劇《大唐貴妃》由北京京劇院、北京市梅蘭芳藝術(shù)基金會(huì)共同出品，將在天橋藝術(shù)中心隆重上演?！洞筇瀑F妃》謝幕近日，本刊記者來(lái)到北京京劇院，探班《大唐貴妃》的排練情況，采訪了導(dǎo)演郭小男。郭小男是國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演，現(xiàn)任職于上海市劇本藝術(shù)創(chuàng)作中心，導(dǎo)演作品多次榮獲國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)，同時(shí)任中國(guó)莎士比亞研究會(huì)理事、中國(guó)戲曲導(dǎo)演學(xué)會(huì)理事、上海戲劇家北京紀(jì)事 2016年11期2016-11-10
- 梅葆玖徒弟單娜 ——背負(fù)太多責(zé)任 一輩子太操勞太累
其實(shí)，當(dāng)初我只是梅派藝術(shù)的追隨者，曾經(jīng)為了青年京劇大賽，買來(lái)師姐李勝素的碟片，照著學(xué)，硬生生地闖入到了復(fù)賽。當(dāng)時(shí)，評(píng)委老師很“糾結(jié)”，因?yàn)槲沂浅?span id="acueo0e" class="hl">梅派的好苗子，可是師出無(wú)門。隨后，不少業(yè)界老師紛紛向梅葆玖推薦我。梅先生二話不說(shuō)，安排與我見(jiàn)面，最終在梅蘭芳大師誕辰115周年的慶典上，收我為徒。師父一生簡(jiǎn)樸，就連收徒儀式都很簡(jiǎn)單，一杯清茶，一個(gè)叩首，沒(méi)有過(guò)多要求，就開(kāi)始教我學(xué)唱《西施》。他希望我能把這出劇目學(xué)會(huì)，從而更好地傳承下來(lái)。梅葆玖和她的兩位弟子李勝素、單臺(tái)聲 2016年10期2016-09-18
- 首位入門弟子來(lái)自臺(tái)灣魏海敏：老師的字典里沒(méi)有“架子”
梅葆玖為師，專攻梅派藝術(shù)。當(dāng)時(shí)，梅葆玖還沒(méi)有好好想過(guò)收徒弟這件事，他被海峽對(duì)岸跑來(lái)的這個(gè)“小孩子”扎實(shí)的功底和迫切的學(xué)習(xí)欲望震撼了。如今，斯人已逝，令魏海敏悲痛欲絕，師徒情已整整25年了，她與師父要說(shuō)的話太多太多，又怎能是三言兩語(yǔ)能講完……首位弟子 來(lái)自臺(tái)灣“今年初還在北京與老師相見(jiàn)，邊吃烤鴨邊聊起之后要一起錄制梅派保存影音，老師聽(tīng)到這個(gè)計(jì)劃很高興，沒(méi)想到還沒(méi)付諸實(shí)踐，老師已經(jīng)離開(kāi)了?！蔽汉Ｃ羰敲份峋恋氖孜蝗腴T弟子，也是臺(tái)灣知名青衣、文藝獎(jiǎng)得主。對(duì)梅葆玖的臺(tái)聲 2016年10期2016-09-18
- 梅韻流長(zhǎng)——永續(xù) 玖玖回響——環(huán)宇
公園音樂(lè)堂，舉行梅派經(jīng)典劇目中的經(jīng)典唱腔，以傳統(tǒng)樂(lè)器伴奏與中國(guó)電影樂(lè)團(tuán)大型交響音樂(lè)結(jié)合演唱，這當(dāng)然并非首創(chuàng)，昔日的一些樣板戲，大都引入交響音樂(lè)伴奏。但將傳統(tǒng)劇目的優(yōu)秀唱段，特別是像梅氏父子兩代百年來(lái)的經(jīng)典唱段，融入西洋交響樂(lè)中，這就不能說(shuō)不是一個(gè)創(chuàng)舉，這也是梅葆玖生前的強(qiáng)烈愿望。于今，他的單位——北京京劇院，在其院長(zhǎng)李恩杰的策劃下，聯(lián)絡(luò)一批領(lǐng)導(dǎo)和志士仁人，克服一切困難，推出了這樣一臺(tái)以一個(gè)旦角流派——梅派的在社會(huì)上經(jīng)久傳唱的新舊經(jīng)典唱段的交響音樂(lè)會(huì)，以此來(lái)北京紀(jì)事 2016年9期2016-09-01
- 大師已去，家風(fēng)永存
日上午11時(shí)許，梅派京劇大師梅葆玖于北京病逝，享年82歲。梅先生追悼會(huì)于5月3日上午10時(shí)在八寶山舉行。梅葆玖，作為梅派藝術(shù)傳人，2015年第15屆華鼎獎(jiǎng)終身成就大獎(jiǎng)獲得者，是梅蘭芳的第九個(gè)孩子，不幸的是，手足九人中，只有四個(gè)長(zhǎng)大成人，其余三人分別是四哥梅葆琛、五哥梅紹武、七姐梅葆玥?！臼裁床攀钦嬲拿馈孔鳛槊诽m芳最小的孩子，梅葆玖自然極為受寵，但是梅蘭芳并不是一位溺愛(ài)孩子的父親。當(dāng)時(shí)，戲劇界流行子承父業(yè)，梅蘭芳也沒(méi)有想著強(qiáng)迫子女，他認(rèn)為“尊重孩子就像尊重人生與伴侶·共同關(guān)注 2016年21期2016-08-23
- 論《太真外傳》青衣唱腔創(chuàng)作的超越意識(shí)
，又充分地體現(xiàn)了梅派唱腔的藝術(shù)風(fēng)格和個(gè)性?！娟P(guān)鍵詞】梅派；青衣；唱腔創(chuàng)作中圖分類號(hào)：J804 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）08-0045-01梅蘭芳先生的表演藝術(shù)體系是世界三大戲劇體系之一，梅蘭芳先生審美理想表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)上獨(dú)特的真、善、美統(tǒng)一方式，充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)思維方式、中國(guó)文化中的藝術(shù)精神和美學(xué)思想及其獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作方式。在梅蘭芳先生表演體系中，編、導(dǎo)、演、音、服、化、道等綜合藝術(shù)都自成體系。在傳統(tǒng)京劇藝術(shù)中，梅蘭芳先生戲劇之家 2016年15期2016-08-15
- 世間再無(wú)梅葆玖
，對(duì)于男旦，對(duì)于梅派藝術(shù)，無(wú)疑都是巨大的損失。從十?dāng)?shù)天前突然發(fā)病入院，到令人煎熬的昏迷不醒，直至離世后第一時(shí)間傳出消息，大大小小的網(wǎng)站、媒體、微博、微信爭(zhēng)相轉(zhuǎn)載報(bào)道，哀思悼念之情不絕……梅葆玖的離開(kāi)，引起了社會(huì)廣泛的關(guān)注與悼念。這，或許是他自己意料不到的。他只知道，自己是梅蘭芳的兒子，是梅派的傳人，卻沒(méi)有想到，幾代觀眾對(duì)于京劇，對(duì)于梅派的熱愛(ài)與癡迷，都集中在他的身上。如果梅蘭芳是美的化身，那么梅葆玖無(wú)疑就是梅蘭芳在世間唯一的遺存與承接。加上他的好脾氣，好性藍(lán)盾 2016年7期2016-07-29
- 薪火相傳 國(guó)粹生輝（六十三）
先生之幼子、京劇梅派藝術(shù)的嫡系傳承者和當(dāng)今梅派藝術(shù)掌門人、中國(guó)戲劇藝術(shù)的代表人物，梅葆玖先生與世長(zhǎng)辭。給京劇藝術(shù)和中華文化帶來(lái)不可估量的重大損失，更給所有愛(ài)戴他的廣大觀眾、同行及社會(huì)各界帶來(lái)巨大悲痛，引無(wú)數(shù)人淚灑天地人間，無(wú)不為痛失梅葆玖先生這位德高望重的京劇大師扼腕嘆惜。梅葆玖先生一生致力于傳承梅蘭芳大師所創(chuàng)立的梅派藝術(shù)，并且準(zhǔn)確完美地再現(xiàn)了梅派藝術(shù)的精髓與韻致。梅葆玖先生為傳承推廣中國(guó)優(yōu)秀文化藝術(shù)，弘揚(yáng)中國(guó)精神，做出了特殊貢獻(xiàn)。他既是梅派藝術(shù)的忠臣與功北京紀(jì)事 2016年8期2016-07-27
- 梅葆玖的“保守”，意義不輸創(chuàng)新
梅蘭芳大師開(kāi)創(chuàng)的梅派藝術(shù)的傳承，成就卓著。戲曲界一時(shí)還來(lái)不及對(duì)他在戲曲舞臺(tái)上令人尊敬的一生做全面完整的評(píng)價(jià)，但是有關(guān)葆玖先生的話題，卻足以引發(fā)我們對(duì)戲曲藝術(shù)的現(xiàn)狀與未來(lái)前景的深層次思考。葆玖先生曾經(jīng)說(shuō)，他一生中對(duì)父親的藝術(shù)繼承多，自己的創(chuàng)作少。因?yàn)楦赣H梅蘭芳大師留下那么多優(yōu)秀的梅派經(jīng)典，急需傾注全副身心于搶救和繼承，實(shí)在無(wú)暇顧及新劇目創(chuàng)作。確實(shí)如此，他生命的后四十年一直致力于表演與恢復(fù)梅派經(jīng)典劇目，以及為他眾多弟子傳授梅派經(jīng)典。在這個(gè)意義上，他的一生是“保意林·作文素材 2016年12期2016-07-07
- 努力過(guò)就沒(méi)有遺憾
就是自己本應(yīng)發(fā)展梅派藝術(shù)的年紀(jì)恰趕上“文革”?！拔母铩逼陂g，男旦和老戲都不許再演了，整整14年他沒(méi)在舞臺(tái)上張過(guò)一次嘴，而是管了14年音響?；蛟S正是因此，重返舞臺(tái)后，他格外珍惜每一次演出機(jī)會(huì)，不會(huì)放過(guò)每一次弘揚(yáng)梅派藝術(shù)的機(jī)會(huì)。為了弘揚(yáng)梅派藝術(shù)，2013年到2014年，八十歲高齡的梅葆玖，參加北京京劇院紀(jì)念梅蘭芳大師的“雙甲之約”活動(dòng)，奔赴香港、臺(tái)灣等地，以及俄羅斯、美國(guó)，沿著父親當(dāng)年的腳步再續(xù)“梅華香韻”。2003年首演的大型交響京劇《大唐貴妃》，正是原汁原意林·作文素材 2016年12期2016-07-07
- 梅葆玖：一代大師終謝幕，清音梅影成絕唱
其珍惜每一次弘揚(yáng)梅派藝術(shù)的機(jī)會(huì)：恢復(fù)演出經(jīng)典劇目，整理父親的唱片、傳記，多次組織大規(guī)模南北梅派名家匯演……同時(shí)，他還在努力傳承梅派與改良新戲。梅葆玖曾言“戲以人傳”，只要是喜愛(ài)京劇、喜愛(ài)梅派藝術(shù)的人，梅葆玖都是毫無(wú)保留地傾囊相授，他門下的徒弟有49個(gè)，其中胡文閣、魏海敏、李勝素等都是京劇名角。而改良方面，他受到梅蘭芳改良求變、兼收并蓄的影響，主張傳承傳統(tǒng)藝術(shù)，但不拘于形式。轟動(dòng)一時(shí)的《大唐貴妃》就是在原來(lái)《太真外傳》的基礎(chǔ)上加入了西方歌劇、交響樂(lè)等元素，“作文與考試·高中版 2016年21期2016-07-01
- 梅葆玖先生，您就是大師，世界級(jí)的！
梅蘭芳之子、京劇梅派藝術(shù)掌門人、第7至12屆全國(guó)政協(xié)委員、北京京劇院藝委會(huì)主任、梅蘭芳京劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、北京市梅蘭芳藝術(shù)基金會(huì)理事長(zhǎng)、梅蘭芳紀(jì)念館名譽(yù)館長(zhǎng)、京劇傳承與發(fā)展（國(guó)際）研究中心名譽(yù)主任、中國(guó)戲曲學(xué)院研究生導(dǎo)師、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（京?。┐硇詡鞒腥嗣份峋料壬虿♂t(yī)治無(wú)效，于2016年4月25日11時(shí)辭世……張永和悼梅葆玖大師祭文霹靂一聲，噩耗終至！一代宗師，駕鶴西去！年過(guò)八旬，已逾古稀，雖非百齡，已登仙籍！未嘗悲恐，一笑而逝！空遺大痛，灑向人世。北京紀(jì)事 2016年6期2016-05-30
- 閱讀指津（4）
段，描寫了他熱愛(ài)梅派京劇事業(yè)，傳承民族戲曲的事跡，表現(xiàn)了一代藝術(shù)大師的執(zhí)著追求。字里行間，洋溢著作者對(duì)大師的敬仰和緬懷之情。文章開(kāi)頭首先以一組排比句概括了作為一代京劇大師的梅葆玖師承名門、多才多藝、門徒眾多、富有愛(ài)心等特點(diǎn)，第二段緊承第一段寫了梅葆玖先生的逝世，表達(dá)了作者的無(wú)限惋惜之情。接著簡(jiǎn)要介紹了梅葆玖先生的代表作和成就，讓讀者對(duì)傳主形象的認(rèn)識(shí)有一個(gè)大概的輪廓。然后4-7段寫梅葆玖先生的出生和從藝之路，有概括，有細(xì)節(jié)，有敘述，有評(píng)價(jià)，寫出了梅葆玖先生在語(yǔ)文教學(xué)與研究(讀寫天地) 2016年7期2016-05-14
- 梅派傳奇梅葆玖
芳的第九個(gè)孩子，梅派藝術(shù)傳人，北京京劇院梅蘭芳京劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。代表作《霸王別姬》《貴妃醉酒》《穆桂英掛帥》《太真外傳》《洛神》《西施》等。2015年，獲第15屆華鼎獎(jiǎng)終身成就大獎(jiǎng)。1934年的春天，梅葆玖出生于上海思南路的梅宅，是梅蘭芳與福芝芳的第九個(gè)孩子，也是最小的孩子。作為唯一接過(guò)父親男旦衣缽的孩子，他10歲開(kāi)始學(xué)藝，開(kāi)蒙老師是王幼卿，又從陶玉芝、朱傳茗、朱琴心等前輩學(xué)藝。13歲正式登臺(tái)演出《玉堂春》《四郎探母》等劇。18歲，他和父親同臺(tái)演出，至今還記得父語(yǔ)文教學(xué)與研究(讀寫天地) 2016年7期2016-05-14
- 世間再無(wú)梅葆玖
梅蘭芳的兒子，是梅派的傳人，卻沒(méi)有想到，幾代觀眾對(duì)于京劇，對(duì)于梅派的熱愛(ài)與癡迷，都集中在他的身上。如果梅蘭芳是美的化身，那么梅葆玖，無(wú)疑就是梅蘭芳在世間唯一的遺存與承接。細(xì)雨連綿，攜將春色去。梅華香韻，人間成絕調(diào)。在初春時(shí)節(jié)，梅花謝了匆匆，京劇藝術(shù)家梅葆玖翩然謝幕，走完了自己精彩紛呈的82年人生歷程。從此，世間再無(wú)梅葆玖，梅郎世家成往昔。這對(duì)于京劇，對(duì)于男旦，對(duì)于梅派藝術(shù)，無(wú)疑都是巨大的損失。從十?dāng)?shù)天前突然發(fā)病入院，到令人煎熬的昏迷不醒，直至離世后第一時(shí)間新民周刊 2016年17期2016-05-05
- 梅派藝術(shù)傳承發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)在京召開(kāi)
梅派藝術(shù)傳承發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)在京召開(kāi)梅蘭芳大師表演藝術(shù)精湛，形成了獨(dú)具特色的梅派藝術(shù)。為了紀(jì)念梅蘭芳先生為中國(guó)戲劇藝術(shù)做出的杰出貢獻(xiàn)，更好地傳承梅派藝術(shù)，踐行習(xí)總書記文藝工作座談會(huì)議的重要講話精神，我館于2015年10月26日在中國(guó)藝術(shù)研究院召開(kāi)“梅派藝術(shù)傳承發(fā)展學(xué)術(shù)研討會(huì)”。中國(guó)藝術(shù)研究院黨委書記、副院長(zhǎng)高顯莉，梅蘭芳之子、著名京劇表演藝術(shù)家梅葆玖及來(lái)自全國(guó)五十多位專家參加了研討會(huì)。中國(guó)藝術(shù)研究院黨委書記、副院長(zhǎng)高顯莉在研討會(huì)開(kāi)幕式致辭中說(shuō)，梅蘭芳先生是2藝術(shù)評(píng)論 2015年12期2015-12-08
- 薪火相傳國(guó)粹生輝（五十五）
京京劇院承辦的“梅派藝術(shù)青年人才培養(yǎng)基地”正式在北京京劇院掛牌成立。著名京劇表演藝術(shù)家、梅派傳人梅葆玖、杜近芳、李玉芙、王志怡悉數(shù)到場(chǎng)，他們將在梅派青培班今后的教學(xué)中傾囊相授。此外國(guó)家藝術(shù)基金管理中心副主任王勇，資深戲曲評(píng)論家教育家蔡體良、譚志湘、傅瑾等也親臨現(xiàn)場(chǎng)。梅派青培班還得到了北京京劇院領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，李恩杰院長(zhǎng)在儀式上介紹：“‘梅派藝術(shù)人才培養(yǎng)基地將重點(diǎn)培養(yǎng)梅派40歲以下的藝術(shù)人才，培養(yǎng)一批傳承有序、專兼結(jié)合的師資隊(duì)伍；整理?yè)尵?span id="000yqke" class="hl">梅派劇目，加工整理劇北京紀(jì)事 2015年12期2015-12-07
- 梅派經(jīng)典 百年回眸
蘭芳先生所創(chuàng)立的梅派藝術(shù)，依然綿延不斷，后繼有人。上海戲劇學(xué)院附屬戲曲學(xué)校、上海戲劇學(xué)院“梅蘭芳藝術(shù)研究室”，為了重溫經(jīng)典，激勵(lì)后學(xué)，特在梅蘭芳先生蒞滬演出百年之際，與上海天蟾逸夫舞臺(tái)舉行兩場(chǎng)梅派專場(chǎng)演出（2013年12月7、8日），還在上戲校園內(nèi)舉行梅派教學(xué)傳承研討會(huì)。首場(chǎng)演出之前，天蟾逸夫舞臺(tái)還舉行《梅派藝術(shù)傳習(xí)錄》新書的首發(fā)儀式，梅派掌門人梅葆玖先生攜梅門弟子簽名售書。這次紀(jì)念活動(dòng)與上海大劇院舉行的梅蘭芳先生的“雙甲之約”前后呼應(yīng)，相映成輝。所不同的上海戲劇 2014年1期2015-02-09
- 梅派藝術(shù)的當(dāng)代意義
的聲譽(yù)相匹敵。而梅派藝術(shù)，又自然成為四大名旦之魁首。且百余年來(lái)薪火相傳，依舊保持著中正平和的藝術(shù)品格，在舞臺(tái)上散發(fā)著永恒的光彩。從京劇藝術(shù)的角度看，從外國(guó)人對(duì)京劇的認(rèn)知角度看，從京劇在國(guó)人心里的地位看，是繞不開(kāi)“梅蘭芳”三個(gè)字的。究其原因，大約有三個(gè)方面，梅蘭芳先生給我們心中留下不可磨滅的印象。他是一位集京、昆于一身的表演藝術(shù)大師。梅派藝術(shù)的形成，除了他在京劇劇目方面的積累與表現(xiàn)能力外，他對(duì)昆曲藝術(shù)的熟知與研習(xí)也是至關(guān)重要的一個(gè)因素。正如他在《梅蘭芳舞臺(tái)生上海戲劇 2014年1期2015-02-09
- 梅派不能變成“沒(méi)派”
“梅劇團(tuán)”演出的梅派經(jīng)典折子戲，可謂熱鬧非凡。舞臺(tái)華麗，扮相美麗，作為國(guó)劇，作為大師，梅派劇目以其經(jīng)典、華麗的特色占據(jù)著現(xiàn)代舞臺(tái)的中央。然而，這番轟轟烈烈的演出，在我看來(lái)，卻離真正的梅蘭芳越來(lái)越遠(yuǎn)。除了個(gè)別藝術(shù)家的表現(xiàn)精彩無(wú)比，大部分劇目卻不見(jiàn)梅派藝術(shù)精華，更遑論梅蘭芳精神？令人頓生滿臺(tái)梅派，卻又不見(jiàn)梅派之感，真真倒算得上是“沒(méi)派”了。這種強(qiáng)烈的距離感，首先來(lái)源于“有形無(wú)神”。梅大師舞臺(tái)生涯五十余年，其所創(chuàng)造的角色不勝枚舉，演出的劇目更是層出不窮。他是時(shí)代新民周刊 2014年9期2014-03-20
- 京劇戲迷要迷在“點(diǎn)子上” ——淺談梅派的“字正腔圓”
腔圓”是每位酷愛(ài)梅派藝術(shù)的戲迷們必須正確把握的關(guān)鍵。我喜歡當(dāng)代戲曲音樂(lè)家吳小平先生的——“音頭與音延的關(guān)系理論”。因?yàn)檫@種科學(xué)的符合自然規(guī)律的，充滿哲理而又十分淺顯的音樂(lè)定律論給了我許多京劇唱腔上教學(xué)的啟迪。尤其是對(duì)梅派的藝術(shù)“字正腔圓”的既簡(jiǎn)單而又十分難以把握的概念的解構(gòu)和建設(shè)。在演唱梅派唱腔時(shí)，如何字正？首先是嘴角往兩邊延伸至極致，這時(shí)候的嘴唇是最美的，是一個(gè)戲迷必須把握和表現(xiàn)的唱腔藝術(shù)的感覺(jué)和嘴唇肌肉的形成的口腔的樣式。比如我們?cè)诔反髱煹摹短K三離了劇影月報(bào) 2011年3期2011-11-17
- 俄羅斯文學(xué)“白銀時(shí)代”阿克梅派文學(xué)研究
“白銀時(shí)代”阿克梅派文學(xué)研究楊華(中原工學(xué)院研究生處，河南鄭州450007)阿克梅派是繼象征主義后俄羅斯文學(xué)“白銀時(shí)代”又一重要的文學(xué)流派，雖然命運(yùn)短暫而多舛，卻為俄羅斯甚至世界文學(xué)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。從阿克梅派的產(chǎn)生背景、主要特點(diǎn)、代表作家及作品三個(gè)方面進(jìn)行分析，有助于更清晰地了解俄羅斯文學(xué)“白銀時(shí)代”的阿克梅派文學(xué)。阿克梅派;背景;特點(diǎn)俄羅斯文學(xué)的“白銀時(shí)代”是指19世紀(jì)末到十月革命前，俄羅斯文學(xué)受現(xiàn)代西方社會(huì)哲學(xué)思潮的影響，文學(xué)由批判現(xiàn)實(shí)主義單一華北水利水電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2011年2期2011-08-15
- 梅派唱腔：中和之美，渾然天成
□王志怡一、梅派唱腔特點(diǎn)人們慣于以“雍容華貴”來(lái)形容梅派表演風(fēng)格，以“珠潤(rùn)玉潤(rùn)”形容梅派演唱意境，其實(shí)這都不足以展現(xiàn)梅派美學(xué)特征。從某種意義上說(shuō)梅派藝術(shù)唱腔的美學(xué)風(fēng)格在以京劇為代表的戲曲中，最接近我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的至高境界——天人合一。梅派音寬清亮，圓潤(rùn)甜脆。梅派唱腔以大方自然為主，平易近人，雅俗共賞，平穩(wěn)之中蘊(yùn)藏著深厚的功力，簡(jiǎn)潔之中包含著豐富的感情。梅蘭芳大師演唱藝術(shù)的風(fēng)格在于：生活的真與藝術(shù)的美達(dá)到了高度的統(tǒng)一。他非常善于運(yùn)用唱來(lái)表現(xiàn)人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，戲劇之家 2011年7期2011-07-11
- 三十年尋夢(mèng)依梅邊
依梅邊■韋紅玉與梅派藝術(shù)結(jié)緣是在1983年，那年我19歲。上海梅派藝術(shù)研究小組為了更好地繼承、發(fā)展梅派藝術(shù)，培養(yǎng)梅派藝術(shù)人才，向中國(guó)劇協(xié)提出倡議，建議舉辦一期為時(shí)三個(gè)月的“梅派藝術(shù)訓(xùn)練班”，教授《鳳還巢》《霸王別姬》《穆桂英掛帥》《生死恨》等四出戲的表演藝術(shù)。授課老師除梅研組的梅門弟子外，著名京劇表演藝術(shù)家俞振飛、童芷苓、李玉茹、魏蓮芳、沈小梅及梅派繼承人梅葆玖老師將來(lái)班講學(xué)。學(xué)員從全國(guó)多省市招生,共16名,我有幸成為其中的一員，這是一個(gè)小毛丫頭想都不敢想劇影月報(bào) 2011年4期2011-03-28
- 梅派弟子知多少