其實(shí)，相對(duì)而言，人物傳記的閱讀比小說散文社科文的難度都要低，所以閱讀之前要放下畏懼心理，就當(dāng)做是看看一個(gè)人一生的故事。那么這就是人物傳記閱讀要做到的第一點(diǎn)，把握基本事實(shí)，了解傳主的人生軌跡。

本文擷取梅葆玖人生中的若干片段，描寫了他熱愛梅派京劇事業(yè)，傳承民族戲曲的事跡，表現(xiàn)了一代藝術(shù)大師的執(zhí)著追求。字里行間，洋溢著作者對(duì)大師的敬仰和緬懷之情。

文章開頭首先以一組排比句概括了作為一代京劇大師的梅葆玖師承名門、多才多藝、門徒眾多、富有愛心等特點(diǎn)，第二段緊承第一段寫了梅葆玖先生的逝世，表達(dá)了作者的無限惋惜之情。接著簡(jiǎn)要介紹了梅葆玖先生的代表作和成就，讓讀者對(duì)傳主形象的認(rèn)識(shí)有一個(gè)大概的輪廓。然后4-7段寫梅葆玖先生的出生和從藝之路，有概括，有細(xì)節(jié)，有敘述，有評(píng)價(jià)，寫出了梅葆玖先生在京劇表演上所付出的努力和所取得的造詣。

自第8段開始，文章的重點(diǎn)開始落到突出梅葆玖先生為傳承和弘揚(yáng)梅派京劇表演藝術(shù)所做出的努力上。因?yàn)榕c個(gè)人所取得的成就相比，為某一行業(yè)的發(fā)展和傳承努力并做出貢獻(xiàn)則是更高一層的人生境界了。這就是作者寫作思路上的一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系。梅葆玖先生珍惜每一次演出機(jī)會(huì)，培養(yǎng)了49位徒弟，為了弘揚(yáng)梅派藝術(shù)以八十高齡之身國內(nèi)國外四處奔波，藝無止境將舊作推陳出新，支援電影《梅蘭芳》的演出，在兩會(huì)上、在學(xué)校都做著與弘揚(yáng)京劇及梅派藝術(shù)相關(guān)的事情。抓住這些主要事實(shí)，傳主的人生軌跡基本上就清晰了。

透過這些基本事實(shí)，梅葆玖先生的基本精神風(fēng)貌和品質(zhì)我們就能比較全面地把握了。梅葆玖先生作為梅派京劇的傳人，熱愛梅派京劇事業(yè)，勤勉，謙虛，為弘揚(yáng)和傳承梅派京劇藝術(shù)做著執(zhí)著不懈的努力。他這種在事業(yè)上孜孜以求、堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)和反思，他心懷整個(gè)梅派藝術(shù)，更值得我們世人敬仰。

“對(duì)傳記中形象的把握及傳主精神品質(zhì)的概括”是人物傳記閱讀中非常重要的考點(diǎn)之一。即通讀全文，把握與傳主相關(guān)的重要事實(shí)，了解傳主的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握傳主的性格特征或人生追求、思想個(gè)性；把握傳主的歷史地位和作用；把握作者對(duì)傳主的態(tài)度與評(píng)價(jià)；把握傳主的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。（歸納概括傳主的主要經(jīng)歷、重要事跡（事件））

通過以上對(duì)文本的分析和概括，如果本文提問“梅葆玖為弘揚(yáng)梅派藝術(shù)作了哪些方面的貢獻(xiàn)？”，我們可以做如下概括，注意歸類和條理：①親演與收徒（以身作則、親力親為）。文革后珍惜演出機(jī)會(huì)，常演梅派經(jīng)典劇目；錄制唱片，保留傳承；正式收徒，言傳身教。②交流與創(chuàng)新。參加“雙甲之約”活動(dòng)，再續(xù)“梅華香韻”；首演大型交響樂京劇《大唐貴妃》；在北二外闡釋梅派藝術(shù)魅力。③開放支持與提案保護(hù)。他與家人以極其開放的態(tài)度支援了黎明出演電影《梅蘭芳》，并專門請(qǐng)專家來教黎明唱戲，還親自抽時(shí)間教授黎明梅派藝術(shù)；作為全國政協(xié)委員，梅葆玖在兩會(huì)的提案與傳統(tǒng)文化、民族戲曲保護(hù)有關(guān)。

當(dāng)然文末的引用也是閱讀過程中不可忽視的一部分。通常出題者會(huì)提問引用的作用，或者就引用部分中的事實(shí)與主體部分事實(shí)的關(guān)系提問。讀者要注意歸納這種題目的設(shè)題規(guī)律和答題方法，以不變應(yīng)萬變。