〔摘" "要〕" 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的科學(xué)思想與實(shí)踐智慧，將其融入小學(xué)科學(xué)教學(xué)不僅能夠深化學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的理解，還能全面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。小學(xué)科學(xué)核心素養(yǎng)包括科學(xué)探究能力、科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度和社會(huì)責(zé)任等，文化與科學(xué)的有機(jī)結(jié)合，可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其創(chuàng)新意識(shí)，并拓寬科學(xué)學(xué)習(xí)的視野。本文立足于小學(xué)科學(xué)核心素養(yǎng)的要求，分析了將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入科學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵要點(diǎn)和現(xiàn)存問(wèn)題，并提出了有針對(duì)性的策略，以期實(shí)現(xiàn)科學(xué)教育與文化傳承的雙重目標(biāo)。

〔關(guān)鍵詞〕" 小學(xué)科學(xué)；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；核心素養(yǎng)；提升策略

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕" G424" " " " " " " " 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕" A" " " " 〔文章編號(hào)〕" 1674-6317" " （2025）20" " 0016-03

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)文化寶庫(kù)的重要組成部分，它不僅蘊(yùn)含著豐富的人文精神，還滲透著深厚的科學(xué)智慧，如天文學(xué)中的日月星辰觀測(cè)、農(nóng)學(xué)中的節(jié)氣耕作規(guī)律、物理學(xué)中的杠桿與機(jī)械應(yīng)用等。這些傳統(tǒng)文化中的科學(xué)元素不僅承載著古人的智慧結(jié)晶，也為當(dāng)代科學(xué)教育提供了豐厚的資源。小學(xué)科學(xué)課程作為學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的起點(diǎn)，承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、探索自然的重任。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)科學(xué)教學(xué)，有助于學(xué)生在科學(xué)探究中感受文化魅力，在文化傳承中領(lǐng)悟科學(xué)精神。

一、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入科學(xué)教學(xué)的要點(diǎn)

（一）注重學(xué)生探究能力的培養(yǎng)

教師需要在教學(xué)中提供適合學(xué)生年齡和認(rèn)知水平的問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和探索，讓他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的過(guò)程中掌握科學(xué)探究的基本方法。教師還需要幫助學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。在探究活動(dòng)中，要鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)事求是地記錄現(xiàn)象和數(shù)據(jù)，避免偏離事實(shí)。同時(shí)，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析失敗原因，引導(dǎo)他們從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)持之以恒的精神?？茖W(xué)探究能力不僅是學(xué)生理解科學(xué)知識(shí)的關(guān)鍵，更是他們形成科學(xué)思維和解決實(shí)際問(wèn)題能力的基礎(chǔ)。在融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)中，教師需要注意通過(guò)合理的情境設(shè)計(jì)和探究環(huán)節(jié)安排，為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，真正參與科學(xué)探究活動(dòng)。

（二）強(qiáng)化學(xué)生科學(xué)思維的發(fā)展

科學(xué)思維包括邏輯推理、因果分析、辯證思考等多方面的能力。教師需要在教學(xué)中設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)乃伎蓟顒?dòng)，引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題的因果關(guān)系，幫助他們理解科學(xué)現(xiàn)象的本質(zhì)?？茖W(xué)思維的養(yǎng)成需要學(xué)生經(jīng)歷思考和驗(yàn)證的過(guò)程，因此教師需要給學(xué)生提供足夠的時(shí)間和空間進(jìn)行獨(dú)立思考。在科學(xué)教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)提出問(wèn)題，并通過(guò)邏輯推理和實(shí)踐探索找到答案，這有助于提升學(xué)生的科學(xué)思維能力。同時(shí)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生以辯證的態(tài)度看待科學(xué)問(wèn)題，幫助他們認(rèn)識(shí)到科學(xué)結(jié)論可能隨著新的證據(jù)而變化。通過(guò)科學(xué)思維的訓(xùn)練，學(xué)生能夠逐步形成理性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S習(xí)慣，并將這種能力運(yùn)用到實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中。

（三）培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)態(tài)度與社會(huì)責(zé)任

科學(xué)態(tài)度和社會(huì)責(zé)任是小學(xué)科學(xué)核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。教師在教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要特別注重引導(dǎo)學(xué)生形成積極的科學(xué)態(tài)度和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感?？茖W(xué)態(tài)度包括求真、求實(shí)和開(kāi)放的精神。教師需要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)知識(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)性和實(shí)踐性，幫助他們?cè)趯W(xué)習(xí)中養(yǎng)成腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的態(tài)度。同時(shí)，教師還要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要作用，以及科學(xué)與人類(lèi)生活之間的密切聯(lián)系。教師需要在教學(xué)中滲透生態(tài)保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展等理念，幫助學(xué)生形成對(duì)自然環(huán)境的敬畏和保護(hù)意識(shí)。此外，還需要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生了解科技發(fā)展的雙刃劍作用，培養(yǎng)他們?cè)谶\(yùn)用科學(xué)技術(shù)時(shí)的倫理意識(shí)和責(zé)任感。

二、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入科學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）文化與科學(xué)內(nèi)容結(jié)合不夠深入

在實(shí)際教學(xué)中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)科學(xué)的過(guò)程中，文化與科學(xué)內(nèi)容的結(jié)合往往不夠深入。許多教師僅停留在表面層次的知識(shí)介紹，例如簡(jiǎn)單提及某些傳統(tǒng)科技成就或文化現(xiàn)象，而未能深入挖掘其背后的科學(xué)原理與教育價(jià)值。這種淺層次的結(jié)合，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法真正理解傳統(tǒng)文化中的科學(xué)思想，也無(wú)法通過(guò)科學(xué)探究活動(dòng)深入體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。此外，部分教學(xué)內(nèi)容的選擇缺乏系統(tǒng)性與針對(duì)性，未能充分體現(xiàn)文化與科學(xué)教育的雙重價(jià)值。部分教師在教學(xué)中將文化內(nèi)容與科學(xué)主題簡(jiǎn)單拼接，沒(méi)有體現(xiàn)兩者之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。由于缺乏科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)，文化內(nèi)容在課堂上容易成為一種點(diǎn)綴，既無(wú)法實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)的深化，也難以激發(fā)學(xué)生對(duì)文化與科學(xué)交融的興趣。這種狀況在一定程度上削弱了傳統(tǒng)文化在科學(xué)教育中的功能，也未能充分發(fā)揮小學(xué)科學(xué)課程培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的潛力。

（二）教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和資源整合能力不足

教師在傳統(tǒng)文化融入科學(xué)教學(xué)的過(guò)程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，但當(dāng)前部分小學(xué)科學(xué)教師在這方面的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和資源整合能力仍顯不足。當(dāng)前仍有不少小學(xué)科學(xué)教師對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)了解不夠全面，對(duì)其中蘊(yùn)含的科學(xué)精神和教育價(jià)值缺乏系統(tǒng)的認(rèn)知。這種知識(shí)儲(chǔ)備的不足直接影響了文化內(nèi)容的選擇和呈現(xiàn)方式，導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不理想。教師在整合資源時(shí)能力有限，尤其是在文化資源與科學(xué)內(nèi)容的結(jié)合方面。部分教師無(wú)法從多學(xué)科角度對(duì)文化資源進(jìn)行有效篩選和整合，也缺乏針對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)的能力，因而導(dǎo)致文化資源的引入要么流于表面，要么與科學(xué)內(nèi)容脫節(jié)，無(wú)法形成一個(gè)有機(jī)的教學(xué)整體。此外，教師還可能缺乏利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)進(jìn)行資源整合的能力，未能充分發(fā)揮數(shù)字化資源和多媒體工具的優(yōu)勢(shì)，使教學(xué)設(shè)計(jì)的靈活性和吸引力受到限制。

（三）實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐活動(dòng)缺乏文化元素的融入

實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐活動(dòng)是小學(xué)科學(xué)教學(xué)的重要組成部分，但在實(shí)際操作中，這些活動(dòng)往往忽略了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入。目前，許多實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)仍然以現(xiàn)代科學(xué)現(xiàn)象的展示為主，缺乏傳統(tǒng)文化元素的滲透。即使有些實(shí)驗(yàn)活動(dòng)涉及傳統(tǒng)文化，也往往停留在現(xiàn)象的展示上，未能深入探討其中的科學(xué)原理和文化背景。實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐活動(dòng)中文化融入的方式缺乏創(chuàng)新性和趣味性，學(xué)生的參與度和體驗(yàn)感不強(qiáng)。

三、將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入科學(xué)教學(xué)的策略

（一）挖掘文化內(nèi)涵，深入結(jié)合科學(xué)知識(shí)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著豐富的科學(xué)思想和技術(shù)成就，其內(nèi)涵為小學(xué)科學(xué)教學(xué)提供了豐富的教育資源。通過(guò)挖掘傳統(tǒng)文化中的科學(xué)知識(shí)，教師可以讓學(xué)生從文化視角理解科學(xué)現(xiàn)象和原理，提升科學(xué)學(xué)習(xí)的深度和廣度。文化與科學(xué)知識(shí)的結(jié)合能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受文化價(jià)值的同時(shí)，加深對(duì)科學(xué)概念的理解，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)核心素養(yǎng)。教師需要根據(jù)小學(xué)科學(xué)教材的主題內(nèi)容，選擇適合學(xué)生認(rèn)知水平的傳統(tǒng)文化元素，將文化內(nèi)涵融入課堂教學(xué)，突出科學(xué)知識(shí)與文化智慧的關(guān)聯(lián)性。

例如，在青島版科學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《聲音的變化》的教學(xué)中，教師可以結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的制作與演奏來(lái)講解聲音的基本原理。首先，教師可以通過(guò)展示古代樂(lè)器如編鐘、笛子或二胡的圖片或?qū)嵨?，引?dǎo)學(xué)生觀察這些樂(lè)器的構(gòu)造，并了解其在中國(guó)古代音樂(lè)中的應(yīng)用。接著，教師可以解釋不同樂(lè)器如何通過(guò)振動(dòng)產(chǎn)生聲音，例如笛子利用氣流振動(dòng)、編鐘通過(guò)敲擊振動(dòng)產(chǎn)生聲音。借助這些傳統(tǒng)文化元素，學(xué)生能夠?qū)⒙曇舻淖兓c實(shí)際生活中的文化現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)。在課堂實(shí)踐環(huán)節(jié)，教師可以設(shè)計(jì)讓學(xué)生動(dòng)手制作簡(jiǎn)單樂(lè)器的活動(dòng)。例如，指導(dǎo)學(xué)生用橡皮筋和紙盒制作一個(gè)簡(jiǎn)易“吉他”，通過(guò)改變橡皮筋的松緊和長(zhǎng)度來(lái)觀察音調(diào)的變化。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生用不同材料（如塑料杯、玻璃瓶）裝入水，敲擊后比較發(fā)出的音高差異，幫助學(xué)生理解聲音的高低變化與物體振動(dòng)頻率之間的關(guān)系。進(jìn)一步地，教師可以讓學(xué)生探討中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器中如何通過(guò)材料選擇和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)來(lái)控制音色和音調(diào)，例如笛子指孔位置對(duì)音高的影響。

（二）加強(qiáng)教師培訓(xùn)，提升文化資源整合能力

教師是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與科學(xué)教學(xué)深度融合的關(guān)鍵角色。提升教師的文化知識(shí)儲(chǔ)備和資源整合能力，是實(shí)現(xiàn)文化與科學(xué)有機(jī)結(jié)合的重要保障。通過(guò)系統(tǒng)化的培訓(xùn)，教師可以掌握傳統(tǒng)文化中的科學(xué)知識(shí)，并學(xué)會(huì)將這些資源與小學(xué)科學(xué)教材的內(nèi)容相結(jié)合，設(shè)計(jì)出更具教育意義和文化特色的教學(xué)活動(dòng)。教師培訓(xùn)還能夠提高其創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)的能力，使課堂教學(xué)更加多元化和富有吸引力。

例如，在青島版科學(xué)六年級(jí)上冊(cè)《四季更替》的教學(xué)中，教師可以通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)中國(guó)古代關(guān)于四季變化的認(rèn)知，例如“二十四節(jié)氣”的原理與運(yùn)用，以及古人在農(nóng)耕活動(dòng)中如何通過(guò)觀測(cè)天象來(lái)安排耕作與收獲。在課堂教學(xué)中，教師可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)和觀察引導(dǎo)學(xué)生探究地球公轉(zhuǎn)與四季變化的關(guān)系，同時(shí)結(jié)合中國(guó)古代天文觀測(cè)知識(shí)，介紹“二十四節(jié)氣”如何反映季節(jié)更替的規(guī)律。學(xué)生可以通過(guò)比較古代經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代科學(xué)原理，理解文化與科學(xué)之間的聯(lián)系，從而既掌握科學(xué)概念，又感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚智慧。這樣的課堂設(shè)計(jì)將文化融入科學(xué)教學(xué)，在使學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)提升的同時(shí)，也增強(qiáng)了他們對(duì)中華文化的認(rèn)同感。

（三）豐富實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，融入文化元素增強(qiáng)實(shí)踐性

實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中提升學(xué)生核心素養(yǎng)的重要手段，加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素能讓實(shí)驗(yàn)活動(dòng)更具實(shí)踐性和趣味性。將文化元素融入實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，能夠讓學(xué)生在動(dòng)手實(shí)踐中感受到文化與科學(xué)的交融，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和探究意識(shí)。這種設(shè)計(jì)還可以幫助學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)文化中科學(xué)思想和方法的理解，培養(yǎng)其科學(xué)探究能力和創(chuàng)新精神。

例如，在青島版科學(xué)六年級(jí)上冊(cè)《設(shè)計(jì)水火箭》和《制作發(fā)射水火箭》的教學(xué)中，教師可以結(jié)合中國(guó)古代火藥技術(shù)的歷史淵源與火箭發(fā)展過(guò)程，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與科學(xué)原理相結(jié)合。課堂教學(xué)開(kāi)始時(shí)，教師可以講解中國(guó)古代“火箭車(chē)”與“火龍出水”等火箭裝置，向?qū)W生展示古代科學(xué)家如何利用火藥的燃燒原理來(lái)產(chǎn)生推力，并結(jié)合圖片或視頻展示這些裝置的歷史背景及其實(shí)際應(yīng)用。借助這些內(nèi)容，學(xué)生能夠直觀了解古代火箭技術(shù)如何將科學(xué)與實(shí)踐結(jié)合，進(jìn)而提升他們對(duì)傳統(tǒng)文化科學(xué)成就的認(rèn)識(shí)。在實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生以現(xiàn)代安全的水火箭設(shè)計(jì)為載體，結(jié)合氣壓原理進(jìn)行實(shí)際操作。學(xué)生利用塑料瓶、氣泵、紙板和吸管等簡(jiǎn)單材料制作水火箭，并根據(jù)實(shí)驗(yàn)要求調(diào)整火箭的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，例如調(diào)節(jié)發(fā)射角度、噴嘴形狀或氣壓大小。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，教師可以組織學(xué)生分組探索這些變量對(duì)火箭飛行軌跡、發(fā)射高度及飛行距離的影響。

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)科學(xué)教學(xué)的深度融合，是文化傳承與科學(xué)教育雙向賦能的重要實(shí)踐。在科學(xué)教育中融入傳統(tǒng)文化，能夠?yàn)閷W(xué)生提供多維度的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓他們?cè)诳茖W(xué)探究中感受文化智慧，在文化學(xué)習(xí)中掌握科學(xué)方法。這種教育方式不僅有助于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)核心素養(yǎng)，還能激發(fā)其對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感，為其形成更全面的世界觀和價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要教師不斷提升專(zhuān)業(yè)能力，充分挖掘文化內(nèi)涵，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在探究實(shí)踐中體會(huì)科學(xué)與文化的交融之美。

【本文為德州市教育教學(xué)研究一般課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入科學(xué)教學(xué)的育人策略研究”的研究成果，課題編號(hào)：DZ2023yb052】

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