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        基于“廉潔+”模式下新時(shí)代高職院校廉潔教育路徑探究

        2025-07-08 00:00:00谷宇莊劍英何佳應(yīng)
        鹿城學(xué)刊 2025年2期
        關(guān)鍵詞:廉潔教育高職院校

        關(guān)鍵詞:高職院校;廉潔教育;高職教育培養(yǎng)體系;高素質(zhì)技術(shù)技能人才

        Exploring"the"Path"of"Integrity"Education"in"Higher"Vocational"Institutionsin"the"New"Era"Based"on"the"“Integrity+”"Model

        Gu"Yu1"Zhuang"Jianying2"He"Jiaying1

        (1.Office"of"Discipline"Inspection"Commission,Suzhou"Vocational"University,Jiangsu"Suzhou"215000;

        2.Party"committee,Suzhou"Vocational"University,Jiangsu"Suzhou"215000)

        Abstract:"Integrity"education"in"higher"vocational"institutions"is"a"critical"component"of"cultivating"high-quality"technical"and"skilled"talents.However,many"vocational"institutions"currently"overlook"the"significance"of"integrity"education,failing"to"fully"integrate"it"into"the"vocational"education"system.This"has"led"to"practical"challenges,including"insufficient"awareness,outdated"systems"and"mechanisms,singular"teaching"methods,fragmented"and"scattered"educational"efforts,and"a"tendency"toward"short-term"utilitarianism.To"address"these"issues,this"study"explores"the"path"of"integrity"education"in"higher"vocational"institutions"under"the"“Integrity+”"model,focusing"on"five"dimensions:educational"philosophy,content,faculty,models,and"outcomes.It"proposes"effective"strategies"to"strengthen"Party"leadership,stimulate"intrinsic"teaching"motivation,consolidate"collaborative"educational"efforts,highlight"the"appeal"of"integrity,and"ensure"the"effectiveness"of"integrity"education.This"exploration"aims"to"provide"valuable"reference"and"insights"for"the"implementation"of"integrity"education"in"higher"vocational"institutions"in"the"new"era.

        Key"words:"Higher"vocational"institutions;Integrity"education;Vocational"education"system;High-quality"technical"and"skilled"talents

        李希在二十屆中央紀(jì)委四次全會(huì)上的工作報(bào)告中指出:“加大以文化人、以文育人力度,制定新時(shí)代廉潔文化建設(shè)三年行動(dòng)計(jì)劃(2025—2027年),推動(dòng)廉潔文化走進(jìn)各行各業(yè)、千家萬(wàn)戶”,[1]體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的高度重視。高職院校肩負(fù)著為地方社會(huì)發(fā)展提供高素質(zhì)技術(shù)技能人才的職責(zé),不僅要培養(yǎng)出“技術(shù)硬、能力強(qiáng)”的技能型人才,更要培養(yǎng)“留得下、用得上、立得住”的德技并修高素質(zhì)人才,在此過(guò)程中廉潔教育起到至關(guān)重要的作用,如何培養(yǎng)學(xué)生在校以及走向工作崗位期間清正廉潔做人、精益求精做事,這是一體推進(jìn)“三不腐”工作中一項(xiàng)具有戰(zhàn)略眼光的前瞻性工作。

        一、新時(shí)代高職院校廉潔教育的價(jià)值意蘊(yùn)

        從人才、治黨、文化、思想四個(gè)維度來(lái)看,當(dāng)前加強(qiáng)新時(shí)代廉潔教育既是提升高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的需要,又是踐行教育科技報(bào)國(guó)使命的需要,對(duì)構(gòu)建高校良好的政治生態(tài)、育人生態(tài)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        (一)培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的內(nèi)在需求

        在產(chǎn)業(yè)升級(jí)、技術(shù)革新加快的背景下,社會(huì)對(duì)技術(shù)技能型人才提出了更高的要求。很多技術(shù)技能型人才進(jìn)入各個(gè)行業(yè)的重點(diǎn)領(lǐng)域、關(guān)鍵崗位,為國(guó)家和社會(huì)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,因此在思想境界、道德修養(yǎng)、實(shí)際行動(dòng)等方面具備頭腦清醒、堅(jiān)守底線、杜絕不正之風(fēng)的能力顯得格外重要,這些品質(zhì)的養(yǎng)成和能力的提升是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。其中廉潔教育作為培養(yǎng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔奉公的主要教育內(nèi)容,也成為培養(yǎng)技術(shù)技能型人才高素質(zhì)品質(zhì)的內(nèi)在需求,起到了關(guān)鍵的作用。學(xué)校和家庭作為“道德的培育者和價(jià)值的塑造者”[2],需要承擔(dān)更大的社會(huì)責(zé)任,這種責(zé)任感不僅有助于推進(jìn)高職院校廉潔教育工程建設(shè),而且讓廣大青年大學(xué)生接受廉潔教育,使其日后面臨復(fù)雜多變的外部環(huán)境時(shí),始終堅(jiān)守內(nèi)心定力,時(shí)刻保持清醒的頭腦。

        (二)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的現(xiàn)實(shí)需要

        全面從嚴(yán)治黨是新時(shí)代黨治國(guó)理政的一個(gè)鮮明特征,必須覆蓋每個(gè)群體,不能有任何喘口氣、歇歇腳的念頭。[3]對(duì)于高職院校,全面從嚴(yán)治黨不僅包括黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政教育,還包括廣大師生員工的廉潔教育。高職院校的廉潔教育是一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作,是全面從嚴(yán)治黨的重要環(huán)節(jié)。如今,我國(guó)高等教育已進(jìn)入普及化發(fā)展階段,這就意味著高校師生員工占社會(huì)總?cè)丝诘谋戎卦絹?lái)越大。教育是黨之大計(jì)、國(guó)之大計(jì),面對(duì)高校師生這樣一個(gè)龐大的群體,從源頭開(kāi)展廉潔教育,體現(xiàn)了反腐倡廉工作的“抓早抓小”、預(yù)防為主、標(biāo)本兼治的特征。有效打通高職院校全面從嚴(yán)治黨“最后一公里”,適應(yīng)了當(dāng)前全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略部署,有利于從思想上筑牢根基,從根源上預(yù)防腐敗。

        (三)汲取中華優(yōu)秀廉潔文化精髓的應(yīng)然選擇

        中華文化博大精深,其中廉潔文化的思想根源是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的“種子”,汲取優(yōu)秀文化的精髓,是打造職業(yè)教育文化育人品牌形象的基礎(chǔ)。[4]一方面如何發(fā)揮廉潔教育的文化育人功能,深入挖掘優(yōu)秀廉潔文化的表現(xiàn)形式、內(nèi)核機(jī)理、精神特質(zhì),是最大化發(fā)揮思政育人價(jià)值和文化育人價(jià)值,實(shí)現(xiàn)以文化人與以廉潤(rùn)德相統(tǒng)一的重要路徑。另一方面加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè),從思想上固本培元,是讓廣大師生更好地感悟當(dāng)下廉政實(shí)踐,增強(qiáng)“不想腐”的行動(dòng)自覺(jué)。

        (四)應(yīng)對(duì)多元文化矛盾沖突造成的思想沖擊的迫切要求

        當(dāng)前全媒體時(shí)代加劇了不同文明、不同文化的交流交融交鋒,使得高校師生的思想觀念、文化認(rèn)知和社會(huì)價(jià)值觀受到深遠(yuǎn)影響?!敖?jīng)濟(jì)至上”“利益至上”不斷沖擊著高職院校師生的思想陣地。[5]廣大青年師生群體,特別是學(xué)生群體,由于正處在成長(zhǎng)階段,對(duì)新鮮事物有較強(qiáng)的敏感性,不可避免地受到各種思潮和信息的影響。以廉潔自律、克己奉公、守正不阿等廉政文化的深層內(nèi)涵引導(dǎo)和規(guī)范廣大師生的思想和行為,是當(dāng)前多元文化矛盾沖突引發(fā)的思想沖擊下,高職院校開(kāi)展廉潔教育的必然要求。

        二、新時(shí)代高職院校廉潔教育的現(xiàn)實(shí)困境

        近年來(lái),學(xué)術(shù)界對(duì)廉潔教育的理論研究較為深入,然而對(duì)于廉潔教育如何有效融入職業(yè)教育體系,以及如何創(chuàng)新廉潔教育模式缺乏深入研究,同時(shí)伴隨著職業(yè)教育改革的深入發(fā)展以及對(duì)高素質(zhì)技術(shù)技能人才提出新的要求,高職院校廉潔教育仍面臨一些問(wèn)題與挑戰(zhàn)。

        (一)對(duì)廉潔教育的重要性認(rèn)識(shí)不充分,體系機(jī)制陳舊

        目前高職院校為應(yīng)對(duì)新時(shí)期提出的新挑戰(zhàn),主要力量集中在提高技能型人才的培養(yǎng)上,在文化素質(zhì)建設(shè)方面重視程度就顯的尤為不足。這就導(dǎo)致很多高職院校出現(xiàn)廉潔教育工程“孤島化”的困境。一是部分高職院校缺少對(duì)廉潔教育工程的頂層設(shè)計(jì)和系統(tǒng)推進(jìn),使得高職院校的廉潔教育缺乏行之有效的長(zhǎng)效機(jī)制,不夠具體深入,不能形成制度化的文化建設(shè)推進(jìn)舉措。二是高職院校師生對(duì)廉潔教育的重要性缺乏認(rèn)知,一方面因?yàn)椴糠纸處熭^重的教學(xué)、科研和技能大賽等工作占據(jù)了自己的絕大部分時(shí)間和精力,所以對(duì)高校文化建設(shè)特別是廉潔育人工程不重視,認(rèn)為廉潔教育更多的是對(duì)高校行政管理部門的要求;另一方面,在高校廉潔教育的建設(shè)過(guò)程中,很多學(xué)生認(rèn)為自己將來(lái)不從政,腐敗“與我無(wú)關(guān)”,從而被動(dòng)地接受高校廉潔教育,很少在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮自己的主動(dòng)性,積極主動(dòng)投身于高校廉潔教育建設(shè)中。

        (二)廉潔教育未能充分融入高職教育培養(yǎng)體系

        隨著職業(yè)教育改革的深入發(fā)展以及辦學(xué)類型日趨多元化,導(dǎo)致廉潔教育未能跟上教育發(fā)展步伐。一方面高職院校生源類型復(fù)雜,學(xué)生思想素質(zhì)良莠不齊,學(xué)生之間很容易出現(xiàn)“微腐敗”,管理不當(dāng)則會(huì)造成“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象,最后會(huì)影響整個(gè)學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。[6]另一方面,由于高職院校學(xué)生學(xué)制較短,課務(wù)安排緊湊,加上高職院校更注重學(xué)生技能訓(xùn)練和頂崗實(shí)習(xí)等環(huán)節(jié),不能系統(tǒng)地開(kāi)展廉潔教育課程。究其原因,還是廉潔教育未能充分融入高職培養(yǎng)體系,教育過(guò)程缺乏供給力。事實(shí)上,學(xué)生在任何職業(yè)崗位上都存在廉潔的風(fēng)險(xiǎn),它是一種職業(yè)操守和責(zé)任,這種道德情操體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)待職業(yè)和工作的態(tài)度和要求。為此,在高職院校中大力推動(dòng)廉潔教育工程融會(huì)貫通,與人才培養(yǎng)體系互嵌互動(dòng),從學(xué)校待人接物的“廉”到社會(huì)職業(yè)生涯的“廉”,進(jìn)而拓寬廉潔教育的施展空間。

        (三)教育方式單一,教學(xué)內(nèi)容零碎分散

        在校學(xué)生的價(jià)值觀和世界觀還沒(méi)有完全成熟,同時(shí)受到網(wǎng)絡(luò)多元信息的沖擊,這對(duì)廉潔教育形式及內(nèi)容提出了更高的要求。目前教育形式和內(nèi)容主要表現(xiàn)在:一是教育形式較為單一,以傳統(tǒng)宣講、報(bào)告、講座等單向灌輸為主要形式,創(chuàng)新性不足,如果傳授者在傳授過(guò)程中缺乏感染力和吸引力,則會(huì)使得廉潔教育更加枯燥乏味,效果不佳。二是廉潔教育的系統(tǒng)性開(kāi)發(fā)存在明顯不足,盡管思想政治教育課本中或多或少穿插著廉潔教育的相關(guān)內(nèi)容,但是教育資源有限,整體內(nèi)容零碎分散,導(dǎo)致廉潔教育內(nèi)容不夠連貫系統(tǒng)。其次在實(shí)踐教學(xué)方面,廉潔教育的示范性和可操作性不夠深入,導(dǎo)致學(xué)生不能有效將廉潔教育內(nèi)容融入到生活學(xué)習(xí)中,面對(duì)實(shí)際的廉潔問(wèn)題時(shí)沒(méi)有正確的價(jià)值引導(dǎo)和正確解決問(wèn)題的能力。

        (四)廉潔文化建設(shè)浮于表面

        文化是一種精神力量,是相對(duì)抽象的概念。由于文化“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的育人特性,使得文化建設(shè)容易缺少抓手而流于形式,最終導(dǎo)致效果不佳。不過(guò),以品牌為載體,打造高?!傲疂嵨幕放平ㄔO(shè)”可以創(chuàng)新形式、凸顯成果。然而很多高職院校領(lǐng)導(dǎo)干部過(guò)于追求立竿見(jiàn)影的廉潔文化品牌效果,不注重文化內(nèi)涵的打造,把“實(shí)效性”理解成“時(shí)效性”,“表面文章”多,實(shí)際工作少;或是以堅(jiān)持長(zhǎng)效性為名,在日常工作中“拍腦袋決策、拍胸脯表態(tài)”,沒(méi)有頂層協(xié)調(diào)設(shè)計(jì),盲目布置工作任務(wù),給基層增壓,從而無(wú)法形成切實(shí)有效的適合本校、本學(xué)院的廉潔教育運(yùn)行機(jī)制,最終文化育人成效較難顯現(xiàn)。

        三、基于“廉潔+”模式下新時(shí)代高職院校廉潔教育的實(shí)踐路徑

        新時(shí)代高職院校廉潔教育,必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,從育人理念、育人內(nèi)容、育人隊(duì)伍、育人模式、育人成效五個(gè)維度齊抓共管,形成多主體、全方位、全過(guò)程協(xié)同育人格局(見(jiàn)圖1)。

        圖1"“基于“廉潔+”模式下新時(shí)代高職院校廉潔教育的實(shí)踐路徑圖

        (一)“廉潔+黨建”:增強(qiáng)黨建引領(lǐng)力,形成廉潔文化教育價(jià)值理念認(rèn)同

        以黨建為引領(lǐng)可以統(tǒng)一各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、師生員工的思想認(rèn)識(shí),將廉潔教育工程建設(shè)的重要性提到一定高度,增強(qiáng)高職院校主體和客體對(duì)廉潔教育的認(rèn)知水平。一是領(lǐng)導(dǎo)干部作為廉潔行政的主體,發(fā)揮好黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭作用。作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的主體,學(xué)校要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),依靠基層組織,結(jié)合工匠精神、勞模精神等主動(dòng)引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部塑造廉潔價(jià)值理念。如學(xué)校可以定期召開(kāi)黨委會(huì)、紀(jì)委會(huì),通過(guò)“一把手”會(huì)商研究部署廉潔教育方案;搭建廉潔文化宣教平臺(tái),定期組織專家、學(xué)者到學(xué)校來(lái)舉辦專題講座,形成領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔教育認(rèn)同。二是教師作為廉潔從教的主體,發(fā)揮好廉潔教育積極作用。廣大教師只有對(duì)廉潔教育真正產(chǎn)生認(rèn)同感和責(zé)任感,才能以身作則,投入更高的教育熱情,比如學(xué)??梢远ㄆ诮M織黨員教職工走進(jìn)廉潔教育館,開(kāi)展“走館訪廉”黨建主題活動(dòng),開(kāi)展師德師風(fēng)研討會(huì)等,增強(qiáng)廣大教師廉潔從教的認(rèn)同感。三是學(xué)生作為廉潔教育受教的主體,發(fā)揮好主動(dòng)學(xué)習(xí)意愿作用。作為廉潔教育的主體,創(chuàng)新形式、精心設(shè)計(jì)校園廉潔文化活動(dòng),以廉潤(rùn)心,推動(dòng)形成廉榮貪恥的校園氛圍。

        (二)“廉潔+教學(xué)”:激發(fā)教學(xué)內(nèi)驅(qū)力,推進(jìn)全域性“理論+實(shí)踐”教學(xué)模式

        思政課程是廉潔教育的主陣地,從理論上讓學(xué)生明白何為廉潔、為何廉潔、如何廉潔。打造“理論—榜樣—實(shí)踐”三重維度,讓學(xué)生了解廉潔、向往廉潔并能在學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中不斷培養(yǎng)自己的廉潔品質(zhì)。首先,理論維度。深入推進(jìn)思政廉潔課程教學(xué)改革,充分挖掘思政課本中的廉潔教育資源,以信息技術(shù)為手段不斷創(chuàng)新廉潔教育教學(xué)模式,比如利用數(shù)字思政融媒推出“漫說(shuō)廉史”思政動(dòng)漫專欄、發(fā)揮現(xiàn)代AI技術(shù)翻轉(zhuǎn)課堂等的作用;其次,榜樣維度。以榜樣人物為典范開(kāi)展情景教學(xué),比如學(xué)校在課堂理論教學(xué)之外,讓學(xué)生走進(jìn)廉潔文化館、紅色博物館等,開(kāi)展“學(xué)古鑒今”筑廉教育活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)清官廉吏的廉潔品質(zhì),以具體的故事、感人的事跡等來(lái)啟發(fā)大學(xué)生樹(shù)立廉潔品質(zhì);最后,實(shí)踐維度。引導(dǎo)學(xué)生將廉潔理論和榜樣教學(xué)的理解應(yīng)用到實(shí)踐之中,比如校內(nèi)成立“廉潔清思學(xué)社”,通過(guò)領(lǐng)學(xué)互學(xué)、古今相融等方式,在學(xué)生中傳播廉潔文化并形成一定影響力,在校外,積極參加大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐,踴躍投身于青年夜校、愛(ài)心暑托班、社區(qū)治理、鄉(xiāng)村振興等活動(dòng)中,豐富廉潔教育內(nèi)容和實(shí)施途徑。

        (三)“廉潔+隊(duì)伍”:凝聚育人大合力,構(gòu)建協(xié)同聯(lián)動(dòng)的“立體式”廉潔育人矩陣

        廉潔教育工程建設(shè)不是一個(gè)教師的“思政課堂”,不是一個(gè)部門的“單獨(dú)項(xiàng)目”,也不是“一把手”口頭上的“重點(diǎn)工程”,而是學(xué)校多部門協(xié)同聯(lián)動(dòng)、同向發(fā)力,著力構(gòu)建的“立體式”廉潔育人矩陣。一是按照“上下聯(lián)動(dòng)、橫向到邊、縱向到底”的原則,從頂層設(shè)計(jì)優(yōu)化完善“大思政”協(xié)同育人體制機(jī)制。比如以黨委部門管總、紀(jì)委部門協(xié)同主導(dǎo)的廉潔教育領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制下,形成“黨團(tuán)、紀(jì)檢、教學(xué)、科研、管理”各方育廉機(jī)制,提升育人效果。二是構(gòu)建廉潔育人矩陣,打好“家—?!蟆纭W(wǎng)”“組合拳”。家庭是廉潔品質(zhì)的生成處,學(xué)校是廉潔教育的發(fā)展地,企業(yè)、社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境則是廉潔素養(yǎng)的試煉場(chǎng)。充分發(fā)揮廉潔教育主渠道、主陣地,同時(shí)與家庭教育、企業(yè)教育、社會(huì)教育、網(wǎng)絡(luò)教育無(wú)縫對(duì)接,讓廉潔教育深入課堂、深入家庭、深入社會(huì)、深入網(wǎng)絡(luò)。比如學(xué)校打造“清風(fēng)傳家”家風(fēng)學(xué)習(xí)陣地,引導(dǎo)父母樹(shù)立“家庭是孩子的第一所學(xué)?!钡睦砟?,以身作則,做好廉潔示范,深入企業(yè),按“訂單式”培養(yǎng)人才,滿足企業(yè)需求,與企業(yè)建立反饋和評(píng)價(jià)體系,學(xué)校根據(jù)反饋?zhàn)龀稣{(diào)整,繼續(xù)優(yōu)化實(shí)踐育人,提升人才的培養(yǎng)水平。

        (四)“廉潔+品牌”:彰顯廉潔魅力,推動(dòng)文化資源守正創(chuàng)新的廉潔品牌建設(shè)

        作為高職院校,應(yīng)充分挖掘當(dāng)?shù)厝宋馁Y源,汲取廉潔文化養(yǎng)分,將當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)廉潔文化傳承創(chuàng)新。一方面,充分挖掘當(dāng)?shù)?""""傳統(tǒng)文化、校園文化中的廉潔文化教育資源,“活化”校園文物古跡和歷史遺存,以浸潤(rùn)無(wú)聲的方式將廉潔教育貫穿人才培養(yǎng)全過(guò)程。比如蘇州市職業(yè)大學(xué)依托南北朝著名文字訓(xùn)詁學(xué)家、史學(xué)家顧野王歸宿地,在校園內(nèi)精心打造“顧野王園”,將“顧厚”家風(fēng)引入新時(shí)代廉潔家風(fēng)建設(shè);講好無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家秦邦憲、《中國(guó)少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》作曲家寄明等優(yōu)秀革命校友故事,譜寫(xiě)一曲曲“紅廉相融”的勵(lì)志之歌。[7]另一方面,創(chuàng)新廉潔教育載體,以春風(fēng)化雨般,彰顯廉潔文化魅力。比如,建立廉潔思政融媒體宣傳驛站,做實(shí)陣地育廉;開(kāi)展廉潔文化微課賽、廉潔創(chuàng)意作品征集評(píng)比等,推動(dòng)以賽學(xué)廉;策劃校園廉潔文創(chuàng)產(chǎn)品,用學(xué)生喜歡的圖文并茂讀物形式將廉風(fēng)吹入大學(xué)生心靈。

        (五)“廉潔+評(píng)價(jià)體系”:保障廉潔教育實(shí)效性,推動(dòng)廉潔教育工程的落實(shí)落地、見(jiàn)行見(jiàn)效

        如何更好地發(fā)揮廉潔教育工程在預(yù)防高校腐敗中的重要作用,其中高校需要發(fā)揮監(jiān)督評(píng)價(jià)指揮棒的作用,做到警鐘長(zhǎng)鳴,正如古人所言“畏則不敢肆而德以成,無(wú)畏則從其所欲而及于禍”。首先,學(xué)校從評(píng)主體、評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)方法以及評(píng)價(jià)結(jié)果等方面入手,細(xì)分教育評(píng)價(jià)目標(biāo),構(gòu)建科學(xué)全面的廉潔教育評(píng)價(jià)體系。其次,學(xué)校還應(yīng)建立廉潔教育督查機(jī)制,比如成立多部門督查組,采取隨機(jī)或定期督查的方式,對(duì)廉潔教育工作落實(shí)情況進(jìn)行督促檢查,確保廉潔教育工作部署到位、落實(shí)到位,推動(dòng)廉潔教育落到實(shí)處,同時(shí)開(kāi)展警示教育,發(fā)揮各部門自律、自省、自查效果。[8]再次,堅(jiān)持考評(píng)方法多樣化,堅(jiān)持定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合。最后,完善激勵(lì)機(jī)制,讓實(shí)干者得實(shí)惠。形成科學(xué)的績(jī)效管理體系,把最后成效同各個(gè)單位的評(píng)先、教師職務(wù)的晉升和其他各項(xiàng)評(píng)優(yōu)掛鉤,引導(dǎo)鼓勵(lì)教師和管理人員積極參與,增強(qiáng)對(duì)教育實(shí)效性的重視。

        參考文獻(xiàn):

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        (責(zé)任編輯"陳潤(rùn)梅)

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