摘要：《讀書(shū)：目的和前提》同時(shí)融會(huì)哲理和詩(shī)性，解讀這些價(jià)值的過(guò)程，離不開(kāi)對(duì)作者創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的揣摩。揣摩作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，最好的做法是站在文本意義解析的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)文本價(jià)值的判斷，并結(jié)合作者個(gè)人的人生感悟，去理解其創(chuàng)作。揣摩寫(xiě)作動(dòng)機(jī)的三個(gè)切入點(diǎn)分別是：讀書(shū)總結(jié)，傳播理念，反思提升。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；教材分析；《讀書(shū)：目的和前提》

任何作品都是在一定的動(dòng)機(jī)下創(chuàng)作出來(lái)的，經(jīng)典作品更是如此。統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第六單元中收錄了德國(guó)文學(xué)家赫爾曼·黑塞的一篇隨筆《讀書(shū)：目的和前提》，文本給人的感覺(jué)是特別“耐讀”。解讀《讀書(shū)：目的和前提》的價(jià)值，離不開(kāi)對(duì)作者創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的揣摩。揣摩作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，不是胡編亂造，而是在文本閱讀的基礎(chǔ)上，努力實(shí)現(xiàn)與作者的心理共鳴。

一、讀書(shū)總結(jié)

持續(xù)的、有深度的閱讀，會(huì)讓閱讀者對(duì)客觀世界有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)主觀世界有自己的領(lǐng)悟，這種認(rèn)識(shí)與領(lǐng)悟出現(xiàn)之后，也需要借助語(yǔ)言和文字來(lái)進(jìn)行總結(jié)。就《讀書(shū)：目的和前提》這一課文而言，其所在單元六篇作品共同構(gòu)成了一個(gè)“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群，排在第五位的《讀書(shū)：目的和前提》，通常被認(rèn)為是關(guān)于學(xué)習(xí)的隨筆作品[1]。相對(duì)于一般的文本形式而言，隨筆的特點(diǎn)在于“隨”，其有隨心所欲、隨筆寫(xiě)就的意思，但隨筆絕非隨意之筆。通常情況下，只有對(duì)某一事物或研究對(duì)象有著深入、持續(xù)研究的人，才能對(duì)所關(guān)注的事物或?qū)ο筮\(yùn)用隨心之筆寫(xiě)下不平凡的文字。

赫爾曼·黑塞是文學(xué)大師、哲學(xué)大家，其非常大的閱讀量，才成就了他關(guān)于“讀書(shū)”的思考。讀書(shū)原本是一件非常純粹的事情，但為了讓更多的人愛(ài)上讀書(shū)、認(rèn)同讀書(shū)，作者在創(chuàng)作的時(shí)候還是借助于“目的和作用”來(lái)闡述自己對(duì)讀書(shū)的認(rèn)識(shí)，而這種認(rèn)識(shí)的總結(jié)，顯然要從自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始說(shuō)起。于是看到了文中一開(kāi)始有這樣的描述：“真正的修養(yǎng)不追求任何具體目的，一如所有為了自我完善而作的努力，本身便有意義?！边@句話非常值得琢磨！作者原本要闡述的是“讀書(shū)”，但開(kāi)篇卻從“修養(yǎng)”切入。這是作者故意設(shè)套欲引讀者入彀嗎？當(dāng)然不是。恰恰相反，這是作者對(duì)讀書(shū)體驗(yàn)之高度總結(jié)：讀書(shū)是事關(guān)修養(yǎng)的，修養(yǎng)是為了自我完善的，是純粹的；一個(gè)人只要處于自我完善的道路上，那其修養(yǎng)則一定會(huì)提升，人生也就會(huì)因?yàn)楦叨鹊募兇舛幸饬x。

這樣的認(rèn)識(shí)是作者讀書(shū)所悟、所得，是基于讀書(shū)而超越讀書(shū)的收獲，是作者讀書(shū)積累之后的厚積薄發(fā)，是作者認(rèn)識(shí)的高度凝練與總結(jié)。文中還有不少類(lèi)似于此的表述，都可以借由這一思路去解讀。

二、傳播理念

所有真正的讀書(shū)者都是思考者，所有思考者都會(huì)以一定的方式來(lái)傳播自己對(duì)讀書(shū)的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)在他人看來(lái)就是一種理念。這同樣是讀書(shū)者必然的邏輯，古今中外的讀書(shū)者概莫能外。從表達(dá)方式所占的文字比例及所討論的問(wèn)題來(lái)看，可以將《讀書(shū)：目的和前提》歸為議論文[2]。既然是議論文，則自然有其論點(diǎn)與論據(jù)。如果說(shuō)文章標(biāo)題就是論點(diǎn)的話，那論據(jù)的提出其實(shí)就是作者理念的傳播。

譬如文中有這樣的描述：要想建立……了解和喜愛(ài)。這樣的一段描寫(xiě)即使時(shí)至今日依然有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義：有多少人在閱讀之前并未真正認(rèn)識(shí)自己，因此無(wú)論是讀書(shū)還是表達(dá)，都是人云亦云；有多少人（尤其是學(xué)生）讀書(shū)所走的并非真正的“愛(ài)之路”，而是作者所說(shuō)的“義務(wù)之路”；又有多少人在名家名作的引導(dǎo)下“強(qiáng)迫自己去閱讀”……作者深刻地洞察到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中存在的這些情形，并且用自己的理念去對(duì)這一現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了直接批判，明確在閱讀面前應(yīng)當(dāng)不需要任何偽裝，只應(yīng)當(dāng)憑著自己對(duì)書(shū)籍的“了解與喜愛(ài)”去閱讀。

這樣的表述不僅是對(duì)閱讀的態(tài)度，甚至可以認(rèn)為是對(duì)人生的態(tài)度。閱讀原本就是人生中的重要經(jīng)歷，雖然不能說(shuō)是不可或缺的經(jīng)歷，但一定是提升自己精神世界的經(jīng)歷。雖說(shuō)“條條大路通羅馬”，但如果能夠選擇自己喜歡的那條路，并通往自己心中的羅馬，那這樣的行走經(jīng)歷豈不是更加讓自己順心和快樂(lè)？所以赫爾曼·黑塞此時(shí)傳遞的觀念，是要讀者用本心去支撐起一段有意義的閱讀。

三、反思提升

有過(guò)閱讀經(jīng)歷的人當(dāng)然有一種認(rèn)識(shí)，那就是隨著閱讀越有廣度和深度，就會(huì)越覺(jué)得自己淺薄。這也是符合客觀現(xiàn)實(shí)的，閱讀者手上捧起的書(shū)籍就是一方世界，越是經(jīng)典的書(shū)籍，其所描寫(xiě)的世界越寬廣。赫爾曼·黑塞是一位杰出的文學(xué)大師，其自然認(rèn)識(shí)到閱讀的過(guò)程其實(shí)就是感知未知、走向未知的過(guò)程。因此伴隨著閱讀的，必然有著反思與提升。

不少教師將這一認(rèn)識(shí)在日常教學(xué)中加以嘗試。比如就有教師提出，在本文教學(xué)的時(shí)候需要設(shè)置有梯度的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生逐層深入把握文本。相應(yīng)的思路可以是：首先讓學(xué)生整體把握作者的行文思路，體會(huì)文章層層遞進(jìn)、邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn)；然后引導(dǎo)學(xué)生理解重要句子的含義，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生把握作者的觀點(diǎn)及論證方法，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)在此過(guò)程中理解作者“精讀”杰作的觀點(diǎn)，讓學(xué)生圍繞精讀與博讀展開(kāi)討論，訓(xùn)練學(xué)生思維的開(kāi)放性與邏輯的嚴(yán)密性；最后總結(jié)作者的讀書(shū)觀，引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生憑借興趣與愛(ài)去閱讀，堅(jiān)持終身閱讀。筆者想強(qiáng)調(diào)的是，面向?qū)W生的閱讀其實(shí)應(yīng)當(dāng)是師生共同走過(guò)的閱讀與反思提升之路，教師只有先作為閱讀者去閱讀，然后再帶領(lǐng)學(xué)生去體味黑塞的文字，他們才會(huì)有更加深刻的反思，進(jìn)而獲得提升。

如，文中說(shuō)：讓我們每個(gè)人都……才會(huì)發(fā)現(xiàn)杰作的真正價(jià)值。在這里，“杰作的價(jià)值”與“自己的價(jià)值”交相輝映，給人提供了一個(gè)美好的閱讀狀態(tài)。這樣的狀態(tài)是需要外部條件作為保證的。一個(gè)人是否具有“自己的價(jià)值”？這是作者面向自己的反思，同時(shí)也希望通過(guò)自己的總結(jié)與理念傳播來(lái)引發(fā)更多人反思。顯然，當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有“自己的價(jià)值”時(shí)，這樣的人生是沒(méi)有意義的，而判斷自己有沒(méi)有“自己的價(jià)值”，很好的方法之一，就是看能否親近杰作，能否看到杰作的價(jià)值。如果能夠在杰作與自己之間打通了價(jià)值通道，那閱讀就會(huì)發(fā)生，修養(yǎng)就會(huì)提升！

參考文獻(xiàn)：

[1]王承棟.研讀經(jīng)典，獲得修養(yǎng)的捷徑：《讀書(shū)：目的和前提》教學(xué)手記[J].語(yǔ)文教學(xué)與研究，2023（01）：73-78.

[2]黃勇智.《讀書(shū)：目的和前提》說(shuō)理邏輯探析[J].作文新天地，2021（31）：47-49.

作者簡(jiǎn)介：江蘇省南通市啟東市東南中學(xué)語(yǔ)文教師。