摘要：在初中階段，學(xué)生的思維正處于一個(gè)充滿矛盾的時(shí)期，其思想內(nèi)容復(fù)雜且易變化。若缺少恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，他們極易形成不當(dāng)?shù)乃枷胗^念。因此，教師在進(jìn)行引導(dǎo)時(shí)，應(yīng)當(dāng)基于學(xué)生主體性的發(fā)揮，為他們搭建一個(gè)平臺(tái)，以便他們能夠進(jìn)行探索、自我反省和自我覺(jué)醒，進(jìn)而提升道德品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；立德樹(shù)人；群文閱讀

德育，是教育之本。初中語(yǔ)文教育更不能脫離德育?？鬃釉f(shuō)：“君子謀道不謀食，憂道不憂貧。”何為“道”？其實(shí)“道”便是一種更高的精神品質(zhì)。當(dāng)前語(yǔ)文教育中，“立德樹(shù)人”也成為教育總目標(biāo)。德育，它不僅僅關(guān)系個(gè)人的成長(zhǎng)，更是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的精神保障。在初中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)中，教師可以嘗試將“立德樹(shù)人”滲透到教學(xué)的各環(huán)節(jié)中，使學(xué)生在閱讀的過(guò)程中充分感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的精神價(jià)值。

一、利用群文主題，滲透德育

初中語(yǔ)文教材編排以單元主題的形式呈現(xiàn)，它的拓展性很強(qiáng)，主題性也很強(qiáng)。教師可以以單元主題為德育陣地，讓學(xué)生的認(rèn)知更加多元化。教師要將主題的解讀權(quán)交給學(xué)生自己，將德育滲透于無(wú)形之中，使他們?cè)谥黝}中尋找到現(xiàn)代化的教育意義，從而提升自我的思想道德品質(zhì)。為了使學(xué)生的認(rèn)知更加豐富，教師還可以為學(xué)生拓展其他閱讀篇目，使這些閃光的主題深深影響學(xué)生的品德發(fā)展[1]。

進(jìn)行義務(wù)教育教科書(shū)語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第一單元主題閱讀時(shí)，《春》《濟(jì)南的冬天》《雨的四季》三篇課文，向?qū)W生展示了美好的四季景色。教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主題閱讀和主題感悟：“春有百花齊放，夏有蟬唱蛙鳴，秋有百果生香，冬有瑞雪飄飛，一年四季，總是以不同的姿容，觸動(dòng)我們的心弦。從古至今，多情的文人墨客用筆描繪了多姿多彩的四季美景，抒發(fā)了親近自然、熱愛(ài)生活的情懷。我們身邊，美景如是，可你是否曾駐足回望？美好就在眼前，生活就是這么多彩?！苯處熯€可以為學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀，將有關(guān)美好景色和生活的文章推薦給學(xué)生。

本單元的核心主題旨在賦予學(xué)生面對(duì)生活挑戰(zhàn)的勇氣，確保他們?cè)谠庥隼щy時(shí)能夠保持積極樂(lè)觀的態(tài)度，并對(duì)生活充滿熱愛(ài)。此外，本單元還致力于深化學(xué)生對(duì)生活的理解，幫助他們樹(shù)立起積極向上的生活態(tài)度。

二、借助群文體裁，關(guān)注德育

體裁，只是文章不同的表現(xiàn)形式。在挑選群文閱讀材料時(shí)，教師應(yīng)超越文體界限，發(fā)掘其中共有的教育價(jià)值。在多樣化的文體中，學(xué)生能夠以多元化的視角理解世界，通過(guò)掌握多種閱讀技巧，促進(jìn)思想的提升。初中生對(duì)社會(huì)、自然和生活的認(rèn)識(shí)，能夠通過(guò)詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等多種文體的閱讀得到豐富。

在義務(wù)教育教科書(shū)語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第三單元的學(xué)習(xí)中，教師就可以在不同體裁的文本中尋找相同的教育內(nèi)容?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》《再塑生命的人》《〈論語(yǔ)〉十二章》中，既有現(xiàn)代文，也有文言文，跨越了古今界限，有散文，也有記敘文，還有說(shuō)理性的議論文，雖然文體不同，但是都向?qū)W生傳遞了情感。比如，童真、童趣、成長(zhǎng)和愛(ài)以及為人處世的道理。每個(gè)人都會(huì)在不斷地前行中獲得成長(zhǎng)的動(dòng)力。初中階段正是學(xué)生思想品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師要積極從文本中提取相關(guān)內(nèi)容教育學(xué)生。比如，《再塑生命的人》中海倫·凱勒面對(duì)困境時(shí)的勇氣；《從百草園到三味書(shū)屋》中不僅有童年的歡樂(lè)，更展現(xiàn)了成長(zhǎng)就是在任何時(shí)刻都要保持樂(lè)觀的精神；《〈論語(yǔ)〉十二章》講述了很多學(xué)生受用的道理。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，感受文章中對(duì)于生活的啟示。

三、尋找群文人物，融入德育

在部編版初中語(yǔ)文教材中，眾多具有人格魅力的人物躍然紙上。這些人物所展現(xiàn)的人格光輝，能夠照亮學(xué)生的心靈，促進(jìn)其良好品德的塑造與發(fā)展，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生深入探究這些人物。這些人物亦是德育教學(xué)中不可或缺的重要素材。教師可將涉及這些人物的文章進(jìn)行整合，開(kāi)展群文閱讀教學(xué)，使這些人物的精神品質(zhì)在學(xué)生心中留下深刻的印記，讓學(xué)生的文化素養(yǎng)在文本綜合學(xué)習(xí)中得到提升。不僅現(xiàn)代及當(dāng)代人物值得研究，古代人物同樣具有不可忽視的研究?jī)r(jià)值。

比如在義務(wù)教育教科書(shū)語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第四單元的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，教師就可以讓學(xué)生來(lái)分析人物形象。在這個(gè)單元的文本中，有救死扶傷的白求恩、植樹(shù)的牧羊人，還有戰(zhàn)勝困難的“我”，除此之外，還有諄諄教誨自己孩子的諸葛亮。為了使學(xué)生能夠感受人物精神，教師可以設(shè)計(jì)相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究。任務(wù)設(shè)計(jì)如下：在群文閱讀的過(guò)程當(dāng)中，哪個(gè)人物給你留下了深刻的印象？你覺(jué)得他的哪些品質(zhì)吸引了你？在生活當(dāng)中，你能夠做到像他這樣嗎？學(xué)生在這樣的問(wèn)題引導(dǎo)下能夠更加深刻地體會(huì)人物精神品質(zhì)，不僅樹(shù)立了社會(huì)責(zé)任意識(shí)，而且還能夠提升自我的內(nèi)在素養(yǎng)。

四、開(kāi)展群文交流，促進(jìn)德育

在群文閱讀教學(xué)過(guò)程中，德育的全面滲透亦可得以實(shí)現(xiàn)。教師應(yīng)借助群文的特性，貫徹立德樹(shù)人的教育宗旨，幫助學(xué)生獲得更為深刻的情感記憶，確保學(xué)生在群文閱讀中真正有所收獲。那么，如何評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)成效呢？教師可以采用讀寫(xiě)結(jié)合的方法，引導(dǎo)學(xué)生將閱讀體會(huì)以書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)，或者組織學(xué)生進(jìn)行集體討論，從而為德育的成效提供檢驗(yàn)的平臺(tái)。

比如，義務(wù)教育教科書(shū)語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第五單元的閱讀當(dāng)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)群文交流活動(dòng)。在閱讀之后，學(xué)生都會(huì)有自己的個(gè)性化的體驗(yàn)。有的學(xué)生雖然看到了動(dòng)物世界的美妙，卻未能將動(dòng)物的世界與人類(lèi)的世界建立起聯(lián)系。所以在這樣的情況下，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展有關(guān)生命的思考，有關(guān)人與動(dòng)物和平共處的美好場(chǎng)景也是教師可以引導(dǎo)的內(nèi)容。正所謂：善待生命就是帶著對(duì)動(dòng)物的尊重和熱愛(ài)，建立起人與動(dòng)物平等共處的和諧關(guān)系，善待生命、敬畏自然是人類(lèi)正確的生存態(tài)度。教師可以讓學(xué)生與同學(xué)交流一下閱讀心得，然后形成文字與大家分享。這樣教師就能夠了解學(xué)生的思想成長(zhǎng)情況，并適時(shí)開(kāi)展德育。

綜上所述，群文閱讀就像一只別致的蘭花，清香宜人，能夠?yàn)檎Z(yǔ)文教育帶來(lái)芳香。群文閱讀背景之下，教師可以拓寬學(xué)生的閱讀視野，引導(dǎo)學(xué)生感受主題閱讀帶來(lái)的精神成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏琦.初中語(yǔ)文課堂中群文閱讀教學(xué)的開(kāi)展策略探討[J].學(xué)周刊，2024（03）：104-106.

作者簡(jiǎn)介：江蘇省南通市海門(mén)區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教師。