摘 要 宏大敘事的小說作品通常以歷史、社會、文化等宏觀視角來展現(xiàn)人類命運(yùn)和時(shí)代變遷，對高中生文學(xué)素養(yǎng)和思維能力的培養(yǎng)具有重要意義。立足時(shí)代背景探討高中閱讀教學(xué)中小說宏大敘事的教學(xué)策略，幫助學(xué)生深入理解作品內(nèi)涵，提高文學(xué)鑒賞能力。

關(guān)鍵詞 小說 宏大敘事 時(shí)代 主題 教學(xué)策略

法國思想家讓·弗朗索瓦·利奧塔提出：宏大敘事是針對整個(gè)人類社會歷史發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行的大膽設(shè)想和歷史求證，與社會發(fā)展的當(dāng)前形勢聯(lián)系在一起。統(tǒng)編高中語文教材選取的《紅樓夢》" 《復(fù)活》《百年孤獨(dú)》等經(jīng)典宏大敘事小說，以其獨(dú)特的敘事手法和深刻的思想內(nèi)涵為學(xué)生提供了豐富的文學(xué)素材和思維空間。在高中語文閱讀教學(xué)中，教師要有效引導(dǎo)學(xué)生立足時(shí)代背景、解構(gòu)小說主題，使其在提升文學(xué)鑒賞能力的同時(shí)培養(yǎng)歷史意識和人文情懷。

一、以“時(shí)”析題，尋同時(shí)代作品敘事共性

同一時(shí)代背景下，小說作者描繪的社會風(fēng)貌、文化特點(diǎn)必然具有共性，作者的敘事風(fēng)格也會有或顯性或隱性的相似之處。據(jù)此，以時(shí)代背景為切入點(diǎn)探尋同時(shí)代小說作品的敘事共性，是教師引導(dǎo)學(xué)生把握小說主題的重要路徑。

以高中《語文》必修下冊《雷雨》 《祝?！窞槔刹啃≌f都寫于中國二十世紀(jì)二三十年代，也就是中國半殖民地半封建社會時(shí)期。引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，可以從時(shí)代背景入手設(shè)置系列任務(wù)，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式讓學(xué)生自主探究文中表現(xiàn)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況，幫助學(xué)生找到這一時(shí)期小說作品在宏大敘事上的共性特點(diǎn)。核心任務(wù)圍繞“兩部小說如何通過人物命運(yùn)展現(xiàn)時(shí)代矛盾”這一主題展開，目的是讓學(xué)生總結(jié)出人物性格、命運(yùn)變遷、情節(jié)發(fā)展。兩部小說都以深刻的社會洞察和細(xì)膩的筆觸，生動(dòng)展現(xiàn)了特定時(shí)代的社會矛盾和人民苦難。但兩部小說寫的都是個(gè)人或家庭，為什么也是宏大敘事呢？“宏大”在何處？讓學(xué)生帶著這兩個(gè)問題回顧《雷雨》《祝福》，通過對文本的再次細(xì)讀，他們會發(fā)現(xiàn)，盡管《雷雨》《祝?！肪劢褂趥€(gè)人或家庭的故事，但反映的卻是整個(gè)社會結(jié)構(gòu)和文化背景下的普遍現(xiàn)象。此時(shí)教師可以點(diǎn)出，這種通過個(gè)體命運(yùn)來映射時(shí)代風(fēng)云的敘事手法，正是宏大敘事的特點(diǎn)之一。《雷雨》中，周樸園一家的悲歡離合實(shí)際上揭示了封建家族制度的腐朽和崩潰，《祝福》中的祥林嫂也是在封建禮教和封建思想的壓迫下一步步走向悲劇結(jié)局的。

在學(xué)生找到“兩部小說如何通過人物命運(yùn)展現(xiàn)時(shí)代矛盾”的答案后，教師可補(bǔ)充一個(gè)進(jìn)階型任務(wù)：作者為什么不直接進(jìn)行批判呢？這個(gè)時(shí)期還有其他小說作品也是采用這種敘事手法嗎？高中生已經(jīng)學(xué)習(xí)過不少小說，也有了一定的閱讀量累積，完成這一任務(wù)時(shí)教師可以直接讓學(xué)生回憶讀過的小說篇目。比如魯迅的《吶喊》、沈從文的《邊城》等，都是通過對虛構(gòu)人物命運(yùn)的描繪來揭示社會的黑暗和矛盾。這個(gè)時(shí)期的很多小說作品都采用了類似敘事手法，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國處于半殖民地半封建社會，社會革命不徹底，舊秩序混亂無比，新世界還未建立，復(fù)雜的政治環(huán)境限制了作者的創(chuàng)作出口，選擇通過家庭、人物等小切口來揭示大時(shí)代的風(fēng)云變幻，既能夠表達(dá)作者對社會的看法，又能夠避免直接觸犯敏感話題。《雷雨》《祝?！房此凭劢沟亩际侨宋锩\(yùn)，但其內(nèi)核都是通過人物命運(yùn)展現(xiàn)國家民族和當(dāng)時(shí)社會的矛盾，展現(xiàn)了作者對那個(gè)時(shí)代的深刻反思和批判。在探尋同時(shí)代小說作品敘事共性的過程中，學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到宏大敘事的小說作品不僅關(guān)注個(gè)體命運(yùn)，更關(guān)注個(gè)體命運(yùn)與社會、歷史、文化背景的緊密聯(lián)系。通過理解這種聯(lián)系，學(xué)生能更深入地理解小說的主題，提升文學(xué)鑒賞能力。

二、循“史”品題，沿歷史脈絡(luò)探究主題奧義

文學(xué)場域中，小說作品的宏大敘事必然與時(shí)代、國家、民族息息相關(guān)，從不同角度展現(xiàn)了各自時(shí)代風(fēng)貌與人民生活。寫于同一時(shí)期的小說在敘事手法上天然具有相似性，而寫于不同時(shí)代卻描繪同一歷史背景的小說，往往也會有異曲同工之處。教師要引導(dǎo)學(xué)生循“史”品題，沿著歷史脈絡(luò)深入探究小說的主題奧義。

以《復(fù)活》《百年孤獨(dú)》為例。由于教材節(jié)選篇幅有限，教師可要求學(xué)生在課后進(jìn)行整本書閱讀，并在學(xué)生完成整本書閱讀后進(jìn)行一次專題閱讀課，將歷史脈絡(luò)的探索融入課堂學(xué)習(xí)任務(wù)中。課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，可以先讓學(xué)生用一兩個(gè)詞描摹出自己“看見”的書中世界?；谡緯喿x的初步感性體驗(yàn)，學(xué)生的答案基本聚焦在“黑暗”“動(dòng)蕩”“悲慘”“貧窮”等詞語上。但兩部小說一個(gè)寫的是俄國，一個(gè)寫的是拉丁美洲，一個(gè)是純現(xiàn)實(shí)題材，一個(gè)是魔幻現(xiàn)實(shí)主義，寫作時(shí)間和作者身處的時(shí)代都不同，能夠用同樣的詞語概括嗎？這樣的問題會讓部分學(xué)生對自己的答案出現(xiàn)猶豫。這時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將目光投向小說背后的歷史背景，提醒他們注意小說所描繪的不僅是個(gè)人或家族的命運(yùn)，更是整個(gè)社會、國家、民族的歷史變遷，并適當(dāng)補(bǔ)充小說創(chuàng)作的歷史背景。列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》以十九世紀(jì)俄國社會為背景，而《百年孤獨(dú)》以大量篇幅描述了1830年至十九世紀(jì)末哥倫比亞爆發(fā)幾十次內(nèi)戰(zhàn)的史實(shí)，兩部小說寫的都是同一個(gè)歷史時(shí)期世界不同地區(qū)的故事。學(xué)生可以根據(jù)上述歷史背景進(jìn)行小組討論，思考為什么歐亞大陸和美洲大陸相距甚遠(yuǎn)，兩名小說家出生時(shí)代也不同，但他們筆下的十九世紀(jì)的社會生活似乎十分相似，這是偶然嗎？十九世紀(jì)的拉丁美洲、俄國，甚至整個(gè)世界處于一種什么樣的狀態(tài)？通過設(shè)置這樣的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生能從更宏觀的角度去審視這兩部作品所描繪的時(shí)代背景。

根據(jù)學(xué)生自主探究的結(jié)果，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步梳理十九世紀(jì)世界史，根據(jù)課堂時(shí)長和教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行適量補(bǔ)充。十九世紀(jì)全球各地都在經(jīng)歷著政治、經(jīng)濟(jì)、文化的沖擊與碰撞，兩部小說反映的時(shí)代風(fēng)貌和人物命運(yùn)有很強(qiáng)的共性。《復(fù)活》通過主人公聶赫留朵夫的視角展現(xiàn)當(dāng)時(shí)俄國社會的種種弊端，如司法不公、貧富差距等；《百年孤獨(dú)》通過布恩迪亞家族的興衰史，反映哥倫比亞社會的動(dòng)蕩和變革。兩部作品的宏大敘事都扎根于動(dòng)蕩不安的歷史時(shí)期，因此作品中社會變革與階級矛盾都成為小說情節(jié)發(fā)展的重要推動(dòng)力?！稄?fù)活》通過揭示沙皇統(tǒng)治下的社會不公和道德淪喪，展現(xiàn)人性的復(fù)雜與救贖的可能；《百年孤獨(dú)》雖然融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，看似是魔幻作品，但作者通過布恩迪亞家族的傳奇故事反映了拉丁美洲十九世紀(jì)民族發(fā)展的曲折與民族精神的堅(jiān)韌。兩部作品都運(yùn)用復(fù)雜精細(xì)、多角度、多層次的敘述來展現(xiàn)宏大而深刻的歷史畫卷。可見，兩部作品主題近似、敘事共通，無論是《復(fù)活》對社會現(xiàn)實(shí)的深刻剖析，還是《百年孤獨(dú)》對家族命運(yùn)的寓言式描繪，都以各自獨(dú)特的方式展現(xiàn)了宏大敘事的力量。

三、依“人”悟題，看宏大背景下人性光輝

小說作品的宏大敘事往往通過豐富的情節(jié)、生動(dòng)的人物形象以及獨(dú)特的敘事技巧來展現(xiàn)時(shí)代變遷和人性探索，宏大敘事所展現(xiàn)的意識形態(tài)也呈現(xiàn)出小說主題所展示的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這種世界觀、人生觀和價(jià)值觀大多通過“人”來體現(xiàn)，是隱藏在宏大背景下的重要主題輸出方式。

以古典名著《紅樓夢》為例。對人性的追問和探尋貫穿全書始終。無論從無才補(bǔ)天的石頭還是大觀園故事，尤其是小說后半部分?jǐn)?shù)十個(gè)主要人物的命運(yùn)結(jié)局，都映射出宏大主題。第七十七回中有這樣一段：“……‘太太們說了，司棋大了，連日他娘求了太太，太太已賞了他娘配人，今日叫他出去，另挑好的與姑娘使?！f著，便命司棋打點(diǎn)走路……又向迎春耳根說：‘好歹打聽，我要受罪，替我說個(gè)情兒，就是主仆一場！’迎春亦含淚答應(yīng)：‘放心。’”高中生相較于初中生已經(jīng)具備一定的共情能力和閱讀積累，閱讀此段時(shí)能體會到司棋這一人物強(qiáng)烈的求生欲，感受到她對自身命運(yùn)的憂慮。但僅是“小視角”的共情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，學(xué)生還要領(lǐng)悟到作者通過“小人物”表達(dá)宏大主題的意圖?？梢圆捎谩耙孕∫姶蟆钡姆绞?，讓學(xué)生通過關(guān)鍵字詞的把握，理解人物對話中的多層含義，進(jìn)而感受到作者想要映射的宏大背景。例如，在“雖數(shù)年之情難舍，但事關(guān)風(fēng)化，亦無可如何了”一句中，“風(fēng)化”一詞指的是社會風(fēng)氣和道德規(guī)范，這一層淺表含義學(xué)生很容易理解。但這“風(fēng)化”一事，連“數(shù)年之情”也奈何它不了嗎？“迎春”作為“主子”為何也不能維護(hù)陪伴自己長大的婢女？學(xué)生循著這樣的思路分析，會發(fā)現(xiàn)“風(fēng)化”在文中并非僅僅指代社會風(fēng)氣或道德規(guī)范，更象征著那個(gè)時(shí)代的制度束縛與倫理綱常。“司棋”向“迎春”哭訴和與眾人告別，迎春含淚回應(yīng)，是無奈、是不舍，也是最后僅存的一點(diǎn)人性光輝。這一切都隱喻著封建社會中“人”已不是“人”，而是成了具有一個(gè)時(shí)代、一種階級地位特征的存在。“司棋”作為大觀園中的丫鬟，雖與潘又安有著深厚的感情，但命運(yùn)卻不由自己掌控。在封建禮教的束縛下，她的私情被視為不恥，最終被逐出大觀園?！坝骸彪m然是“主子”，也敵不過那個(gè)時(shí)代，無法抗拒“風(fēng)化”的約束。這樣分析，學(xué)生便理解了“風(fēng)化”的深層含義。學(xué)生抓住了“風(fēng)化”的深層意義，也就理解了《紅樓夢》通過司棋、迎春等人物所展現(xiàn)的宏大敘事——即封建社會的制度束縛與倫理綱常對人性的壓抑與扭曲?！八酒濉钡拿\(yùn)只是《紅樓夢》宏大敘事的縮影，她的遭遇和抗?fàn)幨亲髡邔Ψ饨ㄉ鐣信悦\(yùn)的深刻反思和批判，也體現(xiàn)了作者對人性尊嚴(yán)和自由的追求。曹雪芹在《紅樓夢》中創(chuàng)造出了許多鮮活的“人”，正是因?yàn)檫@些人的存在才使《紅樓夢》更加立體生動(dòng)，宏大背景下的人性光輝遍布每個(gè)角色、每個(gè)情節(jié)中。賈寶玉對林黛玉的深情厚意，盡管身處封建禮教的束縛中，卻仍然堅(jiān)持追求真摯的愛情；王熙鳳雖然心機(jī)深沉，但她的聰明才智和果斷決策也為讀者所稱贊。這些人物身上所展現(xiàn)出的不同層面的人性光輝，正是《紅樓夢》宏大敘事中不可或缺的一部分。

如此，還可以讓學(xué)生分析“心比天高，身為下賤”的晴雯，“三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸”的賈元春，讓學(xué)生進(jìn)一步通過人物領(lǐng)悟《紅樓夢》的主題，明確作者通過人物展現(xiàn)宏大敘事的寫作手法。宏大敘事是由無數(shù)“人”組成，閱讀教學(xué)本身也應(yīng)從“人”的視角出發(fā)。每部小說都是一個(gè)時(shí)代的縮影，每個(gè)人物都是人性的寫照。通過這樣的課堂教學(xué)，學(xué)生不僅能更好地理解《紅樓夢》中的具體情節(jié)和人物形象，更能深入領(lǐng)悟到小說所蘊(yùn)含的宏大敘事主題和人性探索，從中汲取到對人生、對世界的深刻啟示。

在文學(xué)作品的宏大敘事中，學(xué)生往往能窺見時(shí)代的風(fēng)云變幻和人性的復(fù)雜多樣。對小說作品宏大敘事的分析和解讀能幫助學(xué)生理解歷史、認(rèn)識社會、探索人性，從而更好地理解作品所傳達(dá)的主題和價(jià)值觀念。通過深入解讀和分析作品，為人生道路提供寶貴的啟示和指引。在小說教學(xué)中，語文教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生以更廣闊的視野和更深刻的思考品味和解讀文學(xué)作品，為學(xué)生未來的成長和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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