【摘 要】" 本文旨在探討短視頻時代下訪談類短視頻與傳統(tǒng)訪談節(jié)目相較而言所取得的創(chuàng)新,以及可以進(jìn)一步優(yōu)化的多種路徑,運(yùn)用文本分析法、案例研究法和文獻(xiàn)調(diào)研法等多種研究方法,分析訪談類短視頻的新特點(diǎn),同時從借鑒老牌訪談節(jié)目、主持人專業(yè)化與個性化、多元開發(fā)垂直領(lǐng)域等三個方面提出訪談類短視頻的優(yōu)化路徑。希望為短視頻創(chuàng)作者提供創(chuàng)新與優(yōu)化的思路,推動訪談類短視頻在內(nèi)容和形式上的進(jìn)一步發(fā)展,滿足新時代觀眾對高質(zhì)量內(nèi)容的需求。
【關(guān)鍵詞】 訪談類短視頻; 創(chuàng)新探索; 訪談空間; 優(yōu)化空間
“短視頻”時代的到來,得益于技術(shù)以及創(chuàng)作自由環(huán)境的雙重支持,5G技術(shù)的普及給短視頻帶來了無限的發(fā)展空間,激活大眾的創(chuàng)作活力。在這個人人都能成為表達(dá)主體的時代,創(chuàng)作不再是少數(shù)人的游戲,互聯(lián)網(wǎng)逐漸成為允許大眾進(jìn)入甚至成為主導(dǎo)力量的場域。這使得以往依托電視臺等官方機(jī)構(gòu)的節(jié)目形態(tài),也在技術(shù)日新月異的變革中發(fā)生著多元化的新變。“訪談類節(jié)目主要是主持人與嘉賓在特定的場景之下圍坐在一起進(jìn)行互動,通過深度問答的形式挖掘嘉賓身上的故事,展現(xiàn)嘉賓的精神品格,輸出一定的價值觀?!盵1]訪談節(jié)目往往無需事前彩排,也沒有具體腳本,以求最大程度的真實(shí)性,因?yàn)樵擃惞?jié)目常常涉及經(jīng)濟(jì)、社會、文化等各個方面,所以也會成為折射社會變化的一面鏡子。[2]傳統(tǒng)訪談節(jié)目在海內(nèi)外都具有較長時間的發(fā)展歷程,首播于2003年,由美國CBS電視臺制作的訪談脫口秀節(jié)目《艾倫秀》(The Ellen DeGeneres Show),在播出的19年里(截至2022年5月26日),共制作了3000多集,采訪了4000多位嘉賓。①在國內(nèi),開播于2001年的訪談節(jié)目《楊瀾訪談錄》具有龐大的受眾群體,這檔節(jié)目曾覆蓋三千五百萬家庭,擁有超過一億五千萬的觀眾群,并發(fā)行到美國、加拿大等地。②而這兩檔“爆款”節(jié)目的共通之處都在于其訪談對象集中處于社會中具有高階層位置精英人士,特別是《楊瀾訪談錄》更是以“邀請政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各領(lǐng)域的精英翹楚進(jìn)行深入訪談”而為優(yōu)長,也因此,該檔節(jié)目在精英人群中有著相當(dāng)?shù)拿雷u(yù)度和影響力。除此之外,以訪談娛樂明星為主的節(jié)目更是在2000年之后獲得長效發(fā)展,如2001年在鳳凰衛(wèi)視播出的《魯迅有約》,2003年在上海衛(wèi)視開播的《可凡傾聽》。而隨著老牌節(jié)目停播潮的出現(xiàn),如2016年《康熙來了》停播、2020年播出長達(dá)11年的《非常靜距離》停播,也正式標(biāo)志著短視頻媒介對于傳統(tǒng)節(jié)目的強(qiáng)勢入侵?!斗浅lo距離》在停播一年之后選擇以短視頻的方式在抖音平臺播出便是這一現(xiàn)象的例證,由此不僅可以明晰地看到近年來媒介環(huán)境的巨變,更顯示出觀眾對于新形勢新內(nèi)容的需求。
一、訪談類短視頻的創(chuàng)新探索
(一)多層次的“表達(dá)”主體
在進(jìn)入短視頻時代后,創(chuàng)作主體、表現(xiàn)主體等都在一定程度上得到擴(kuò)大化。從受訪主體來看,一方面,具有逐漸下沉至大眾的趨向,曾被忽略的平民大眾逐步浮出歷史表層,他們的聲音成為不可被忽視的一部分;另一方面,學(xué)者與各界知識分子走出書齋,不斷走進(jìn)大眾視野。訪談節(jié)目向來是表達(dá)的窗口,受訪者群體的擴(kuò)大與豐富,使得訪談節(jié)目的整體生態(tài)發(fā)生了新的變革。
縱觀近年來廣受關(guān)注的訪談類短視頻,以普通百姓為主要受訪群體的《局外人》《透明人》《和陌生人說話》《北京青年》等都在主流媒體平臺收獲較高關(guān)注度。由《新周刊》打造的人物紀(jì)錄訪談《局外人》聚焦在社會焦慮的重壓下,找尋個體生活“破局”的可能。縱觀《局外人》訪談人物的選取,節(jié)目制作者遵循著全面性的原則,兼顧了多元化與話題度,致力于描繪當(dāng)下社會各行各業(yè)普通民眾的全景圖。既有“寫詩的農(nóng)婦”“洋房改造者”“空巢老人攝影師”這樣充分體現(xiàn)個體選擇能動性的“奇人”,又有“考研人”“列車員”這樣時代中的大多數(shù)。而節(jié)目更是選擇將鏡頭放置于他們生活與工作的內(nèi)部,展現(xiàn)他們在日常生活中真實(shí)的一面。在《高原上的列車長》這集中,受訪者高娜是高原鐵路上一名列車長,節(jié)目重點(diǎn)呈現(xiàn)她在“列車上”與“家庭中”的日常,真實(shí)反映出新時代年輕人對于工作崗位的熱愛與堅(jiān)守?!秹飳懺姷霓r(nóng)婦》則在開頭便直觀地展現(xiàn)“婦人”在墻上寫詩的場景,受訪者的語言極具詩意,視頻多景物空鏡,使得這個篇幅短小的訪談視頻具有紀(jì)錄片的藝術(shù)質(zhì)感?!侗本┣嗄辍返年P(guān)注對象聚焦在“北漂青年”這個雜糅了更多社會議題的群體上,它的訪談主體為在北京打拼的學(xué)生與白領(lǐng),他們堅(jiān)韌又向上,這檔節(jié)目給予時代中最普遍奮斗者一個講述自我的空間。但是個體的經(jīng)驗(yàn)表達(dá)也有其自身的局限性,他們能夠在一定程度上代表某類人群的經(jīng)驗(yàn)與生存境遇,但看似另類選擇的背后卻隱含著個體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等方面的巨大差異,因此,對于社會現(xiàn)象的探討只能停留在具有局限性的表層。
在此情形之下,能夠?qū)τ谏鐣栴}與事件進(jìn)行學(xué)理化表達(dá)的學(xué)者與知識分子的聲音也在客觀層面具有強(qiáng)烈需求。知識分子的“聲音”與大眾的“聲音”交相輝映,構(gòu)成多層次全面性的公共討論空間。例如《冰心小姐姐的讀書時間》借助鳳凰網(wǎng)的資源整合優(yōu)勢,一大批學(xué)者、知識分子——羅翔、余華、余秀華等成為訪談???,采訪者冰心小姐姐作為“青年提問者”的形象出現(xiàn)。一方面,該檔節(jié)目聚焦于當(dāng)下性的社會問題,以此來結(jié)構(gòu)整體訪談內(nèi)容。如在與羅翔、梁永安的對談節(jié)目中,魏冰心圍繞“青年就業(yè)”“學(xué)歷內(nèi)卷”等社會關(guān)注熱點(diǎn)問題進(jìn)行提問,擁有深厚專業(yè)背景的學(xué)者又能從學(xué)理的角度進(jìn)行回答,填補(bǔ)了個體訪談的弊端;另一方面,該檔節(jié)目從文化名人的角度出發(fā),試圖探討凝結(jié)于他們身上的時代與社會問題。如《對話余秀華》《在新疆對話劉亮程》《對話張悅?cè)弧返纫暂p松聊天的方式與文化名人對話,在探求個體經(jīng)驗(yàn)的同時,借其目光審視當(dāng)下社會文化的諸多問題。此外,由“小紅書”與“看理想”聯(lián)袂呈現(xiàn),由文化名人梁文道主持的《角落的夜晚》也以觀點(diǎn)與視角豐富性而深受大眾喜愛,該檔節(jié)目網(wǎng)羅樂一批學(xué)者以及當(dāng)下炙手可熱的文化博主,他們以不同的年齡與專業(yè)視角出發(fā)對青年文化進(jìn)行探討,例如在第一期《我們?yōu)槭裁丛絹碓讲辉敢庹剳賽哿耍俊分辛何牡琅c劉擎從60后70后的視角出發(fā),分析不同時代的婚戀觀,甚至將這一問題歷史化,以期更加明晰地探討當(dāng)下的青年文化。
(二)“流動”的訪談空間
法國哲學(xué)家加斯東·巴什拉(Gaston Bachelard)在《空間詩學(xué)》一書中提出,空間不僅是物體的容器,更是人類意識的居所,他認(rèn)為空間的體驗(yàn)與個體的內(nèi)心世界密切相關(guān)。[3]綜觀當(dāng)下兼具深度與審美價值的訪談類視頻,可以得知,訪談進(jìn)行的空間已經(jīng)不再局限于規(guī)整沉悶的演播室內(nèi),對話嘉賓也不再西裝革履的正襟危坐于桌前,而是力求構(gòu)建“流動”的空間,根據(jù)對談嘉賓的個人氣質(zhì)或者是獨(dú)特的經(jīng)歷,選定或是搭建不同的場景,重視空間與個體身份乃至所述內(nèi)容之間的貼合。這不僅在較大程度上提升節(jié)目的觀賞性,與此同時,訪談嘉賓置身于更具有“某種意識”的被精心構(gòu)造的空間之內(nèi),瞬時性的“觸景”或許也能創(chuàng)造出意料之外的“情”。
訪談空間的創(chuàng)新探索大致可分為兩種不同的路徑:一方面,是以深度訪談節(jié)目《十三邀》為首的“追尋足跡”式的流動空間,使得訪談節(jié)目具有紀(jì)錄片的質(zhì)感;另一方面,考慮到節(jié)目制作成本等問題,更加普遍的是選定貼合主題的場景?!妒贰端鸵话傥慌⒒丶摇贰侗男〗憬愕淖x書時間》《奇遇人生》等節(jié)目均致力于在“流動”空間中進(jìn)行對話,以此來激發(fā)對談雙方的更多思考與表達(dá)。如《十三邀》的出品團(tuán)隊(duì)核心成員吳琦在《把自己作為方法》一書的前言中所提及的那樣,該書的出版即與人類學(xué)家項(xiàng)飚輾轉(zhuǎn)幾個城市的對談,讓他意識到,對談或許也應(yīng)當(dāng)放棄概念性的框架,適時的打破訪問在時間、體例、議程設(shè)置上的限時,尊重對話的流動性。[4]事實(shí)上,在此之前,同樣出品自單向空間的《十三邀》早已對于訪談的模式進(jìn)行了創(chuàng)新,許知遠(yuǎn)采取一種城市漫游的方式,使得訪談空間具有流動性與隨意性的特點(diǎn)。
在《十三邀》的早期節(jié)目中,許知遠(yuǎn)與詩人西川對談時二人在醇親王幕的門前徘徊無法進(jìn)入,這種偶爾的計(jì)劃被打破使他們聯(lián)想起卡夫卡的《城堡》以至探討人生追尋的彼岸有時無法到達(dá),談話由此蔓延至對于西川在20世紀(jì)80年代詩歌沒有創(chuàng)作出流傳至社會引起廣泛關(guān)注是否有遺憾這一話題,這正是由于流動的場景對于對話雙方思維的發(fā)散由此引發(fā)的具有關(guān)聯(lián)系的問題的生發(fā)。《冰心小姐姐的讀書時間》構(gòu)建的是一種舒適自然的談話場景,在對話余秀華的一期節(jié)目中,雖然訪談的主場景是二人坐于演播室的沙發(fā)上,沙發(fā)面料柔軟,放置了靠枕,營造出松弛感,余秀華陷坐于沙發(fā)中,儼然有別于傳統(tǒng)訪談節(jié)目的嚴(yán)肅感。這期節(jié)目的場景變換相較于上述節(jié)目雖不算多,但整體調(diào)性都是以“隨性為主”,如交談空間有“駕駛中的車”“工作餐桌上”“路邊屋前”,而對談的兩位女性在這樣“松弛”環(huán)境中則更像是推心置腹的老友間的談話。在結(jié)尾之處,主持人冰心與余秀華手挽手走在小巷中,談?wù)撆缘奶幘场南蠕亯|說:“做女人難,做名女人更難?!苯又蛴嗵釂枺骸艾F(xiàn)在的你,和出名前的你哪個更難?”此刻特寫鏡頭對準(zhǔn)兩位在形體與心靈上都有連結(jié)的女性,并在余秀華回答時,將鏡頭轉(zhuǎn)向路邊的房屋、樹木。由此可見,將訪談場景設(shè)置于道路之上,使得對談雙方的身體距離在無形中變得更加多樣,使得雙方表現(xiàn)出的共情力度以及傳達(dá)出的情感力得以倍增。那些包裹著諸多瞬息變化的復(fù)雜情緒的提問,或許并非前置式的有意設(shè)置,場景變換以及對話雙方的內(nèi)心變動使得對話更具有生命力與深度。而具有表意表情性質(zhì)的景物空境,也使得節(jié)目的影像語言更加精致多元。
《賈乙丙丁》《DV計(jì)劃》《我在島嶼讀書》等更加重視對單個空間的合理化建構(gòu),由姜思達(dá)參與制作并作為采訪者出現(xiàn)的《DV計(jì)劃》并不具有復(fù)雜的場景變化,但他以直接進(jìn)入受訪者“生活”中的方式,一方面,使得觀眾對于受訪人物的切身環(huán)境甚至其“生活”中的真實(shí)狀態(tài)有所感知;另一方面,在更為熟悉的環(huán)境之中,受訪者或許更容易表露更加真實(shí)的一面。如姜思達(dá)采訪搖滾樂手Ricky的一期節(jié)目中,二人坐于正在行駛的車內(nèi),例如“車內(nèi)訪談”這一形式雖然已常見,但在這期節(jié)目中,受訪者是司機(jī),這就意味著二人的談話并非正式的,節(jié)目甚至沒有良好的收音,所以像是“聊天”,但姜思達(dá)獨(dú)特的交談風(fēng)格,又使得談話充滿看點(diǎn)而搖晃的車身與雜亂的音效,使得這次訪談具有獨(dú)立紀(jì)錄片的粗糲質(zhì)感。而在舞臺上裝扮成搖滾巨星的Ricky,在姜思達(dá)的DV之下似乎更接近他本人——純粹的音樂人?!段以趰u嶼讀書》采取“外景+讀書會”的模式,第一期在海南分界洲島開設(shè)一間公益“島嶼書屋”,常駐“書屋管理員”和飛行嘉賓共同展開“文壇老友記”式的生活漫談。海島、書店與文學(xué)、文人本身就有種內(nèi)在的聯(lián)系。
正如“敘事空間從以往固定的群居空間轉(zhuǎn)變?yōu)樽匀豢臻g,海岸、懸崖成為流動的讀書場域,用自然環(huán)境做載體,以朗誦、電影、書信、攝影等多元的形式向觀眾呈現(xiàn)閱讀的獨(dú)特韻味”[5]。由導(dǎo)演賈樟柯參與制作并主持的《賈乙丙丁》的訪談空間雖然多數(shù)較為固定,但又顯示出一定的新意。采訪劉震云在北京密云的車站內(nèi)進(jìn)行,采訪頗具“市井街頭”風(fēng)格的五條人樂隊(duì)成員仁科與阿茂的地點(diǎn)則在一輛流動的公交車,場景獨(dú)出心裁的設(shè)計(jì)無疑使得節(jié)目有了更多可看性。
二、訪談類短視頻的優(yōu)化路徑
以2017年《透明人》爆火為訪談類短視頻的發(fā)展開端,時至今日近五年。五年之中,短視頻行業(yè)迅速發(fā)展,現(xiàn)象級網(wǎng)紅與節(jié)目動輒便引爆全網(wǎng)談?wù)?。而在訪談類短視頻的內(nèi)部也逐漸經(jīng)歷一次更新?lián)Q代,隨著偏重娛樂性質(zhì)的《透明人》《瓣嘴》等節(jié)目停播,《角落的夜晚》《我在島嶼讀書》《荒野會談》等側(cè)重于文化深度的視頻又如雨后春筍再次生長,舊的落潮與新的生長再次證明新時代觀眾向短視頻創(chuàng)作者提出更高要求。雖然如前文所述,訪談類節(jié)目在短視頻時代取得了諸多創(chuàng)新探索,但由于時長等方面的限制,也暴露出諸多問題。如何從多方面對于視頻內(nèi)容質(zhì)量做出優(yōu)化,補(bǔ)足當(dāng)前此類節(jié)目的不足,也是創(chuàng)作者亟須解決的問題。
(一)借鑒老牌訪談節(jié)目
雖然說,短視頻短小精悍、制作門檻較低、互動參與性強(qiáng)等特點(diǎn)吸引了巨大流量,順應(yīng)了人們“碎片化”“快節(jié)奏”的生活需求。它有傳統(tǒng)不可比擬的諸多特性,使得信息能夠更加廣泛、快速地被獲取。[6]人物訪談類節(jié)目從紙媒到廣播再到電視節(jié)目,發(fā)展態(tài)勢已經(jīng)非常成熟,如《人物》《三聯(lián)生活周刊》《正午故事》等等雜志都關(guān)注當(dāng)下熱點(diǎn)話題,對于具有別樣選擇或者困境的人進(jìn)行訪談,以謀求解決當(dāng)下社會困局的答案。例如在關(guān)注就業(yè)形勢的今天,傳統(tǒng)媒體依舊積極探索生活方式與就業(yè)的多種可能性,近期《三聯(lián)生活周刊》的一系列訪談文章《985畢業(yè)的年輕人,正在流行去寫劇本殺》《90后找到了不會失業(yè)的新職業(yè):給老人做評估》等都是這方面的典范。盡管以文字為媒介的訪談文章與圖像為媒介的視頻節(jié)目有著迥異差別,但是發(fā)展成熟的老牌以訪談為主的文章卻可以在內(nèi)容選題上為訪談短視頻提供經(jīng)驗(yàn)。綜觀《三聯(lián)生活周刊》與《人物》等雜志的選題原則,他們以較高的敏感度關(guān)注當(dāng)下社會痛點(diǎn),并以采訪在不同領(lǐng)域具有閃光點(diǎn)的“人物”來獲取多樣的聲音與答案。與此同時,傳統(tǒng)媒體有著天然的媒介優(yōu)勢,在動輒上萬字的訪談文章中,“人物”的相關(guān)背景可以被完整呈現(xiàn),而隨著訪談的深入,被訪談?wù)咦龀瞿骋贿x擇的前因后果、邏輯線條也會被較為清晰地呈現(xiàn),訓(xùn)練有素的寫作者往往會將文章呈現(xiàn)得富有藝術(shù)審美性。除此之外,如《十三邀》等長視頻節(jié)目也有諸多值得短視頻創(chuàng)作者值得借鑒的地方?!妒返脑L談對象以知識分子為主,獨(dú)具學(xué)者氣質(zhì)的“主持人”許知遠(yuǎn)可以說是該節(jié)目的另一看點(diǎn),他遵循漫談的訪談原則,將其對于時代的觀察、時代的疑問拋給被訪談?wù)?,該?jié)目常有火出圈的對話,是訪談類節(jié)目中獨(dú)具深度的高質(zhì)量節(jié)目。這都是以影像為媒介的短視頻所不能比擬的,但是短視頻也有著其傳播速度快,傳播范圍廣等天然的優(yōu)勢。
如何在較短的時間內(nèi)傳遞更多更精妙準(zhǔn)確的信息,正是短視頻創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)深入思考的問題。首先,以話題為導(dǎo)向的訪談節(jié)目應(yīng)當(dāng)積極尋找更加熱門且有價值的話題,不僅要能夠切中社會弊病,更要精心編排訪談問題,問題設(shè)置要有邏輯且少而精,深入挖掘被訪談?wù)邇r值選擇的內(nèi)在邏輯。訪談嘉賓的選擇也遵循多元化原則,不僅邀請主流視野內(nèi)的人物,更應(yīng)當(dāng)聽取邊緣人的聲音。除此之外,應(yīng)當(dāng)高度發(fā)揮影像媒介的天然優(yōu)勢,創(chuàng)新發(fā)展聲色光影等要素,打造高質(zhì)量視頻。
(二)主持人的專業(yè)化與個性化
目前的多數(shù)訪談節(jié)目以被訪談嘉賓為主體,忽視了主持人的個性氣質(zhì)。事實(shí)上,“短視頻中的敘事是連接個體生命故事與身份認(rèn)同的重要中介。主持人在短視頻中,可以通過講述自己的成長經(jīng)歷、工作故事、生活感悟等,來向觀眾展示自己的內(nèi)心世界和價值觀,從而加深觀眾對其身份的認(rèn)同感”[7],甚至可以以此來提升節(jié)目的獨(dú)特氣質(zhì)。主持人不應(yīng)當(dāng)與文學(xué)作者等同,不應(yīng)當(dāng)一味沉溺于幕后。由于主持人身份的重要性,他們往往會連續(xù)出現(xiàn)在視頻中,與觀眾的親密程度要高于受訪嘉賓,因此,主持人的個性特征,所提問題以及點(diǎn)評的專業(yè)程度對于視頻的觀感來說往往有著較大影響。如《程前朋友圈》的主持人程前本身具有較高的專業(yè)素養(yǎng),對于商業(yè)與金融領(lǐng)域都有自身獨(dú)到的觀察,與此同時,他良好的形象和富有吸引力的聲音也是該檔節(jié)目得以爆火的一大原因。而姜思達(dá)更是以獨(dú)特的個人魅力吸引著觀眾,傳媒專業(yè)出身的姜思達(dá)個性張揚(yáng),對于諸多社會熱點(diǎn)議題有著自己的觀察,而共情能力很強(qiáng)的他又能更好地關(guān)注到被訪問者的實(shí)時的情緒與表達(dá)變化,以此來對訪談問題做出及時調(diào)整。而《北京青年x涼子訪談》中的主持人涼子就被觀眾多次抨擊缺乏共情心,在《北京青年》與《壹次訪談錄》合作之后,可以明顯看到的變化就是完全的去主持人化,問題提出常常以導(dǎo)演畫外音的方式呈現(xiàn),而也不再存在主持人對于嘉賓進(jìn)行點(diǎn)評的環(huán)節(jié),《北京青年》的主要訪談群體為在京打拼的普通人,以女性受訪者居多,話題涉及性騷擾、職場困境、親子關(guān)系等等。在訪談過程中,主持人涼子過度理性的態(tài)度,使得觀者多次以彈幕評論的方式對其進(jìn)行討伐。而涼子的獨(dú)立賬號《涼子訪談錄》也逐漸弱化了主持人的功能,但增加了訪談后由主持人總結(jié)并向觀眾根據(jù)訪談內(nèi)容提問的環(huán)節(jié),這在一定程度上避免主持人存在的弊端,并且能夠與觀眾得到更多的交流互動。由此,加強(qiáng)主持人的專業(yè)性與個性是訪談視頻得以進(jìn)一步優(yōu)化的關(guān)鍵所在。
除此之外,多數(shù)優(yōu)質(zhì)訪談節(jié)目的主持人往往就是該節(jié)目的制作人,不僅對于節(jié)目的基本調(diào)性可以有著良好的把握,與被采訪嘉賓的交流也可以更為流暢自然,在這樣的情境之下,受訪者的自我保護(hù)屏障才可以更好地被打破,在與主持人的對話中將交流內(nèi)容不斷深化。因此在加強(qiáng)專業(yè)化與個性化的同時,主持人與視頻制作人的之間對于視頻的整體調(diào)性也應(yīng)當(dāng)達(dá)成一致,而與受訪嘉賓之間的關(guān)系也應(yīng)當(dāng)盡可能地拉進(jìn),營造一個較為寬松舒適的采訪氛圍。
(三)多元開發(fā)垂直領(lǐng)域
目前,訪談類短視頻的垂直領(lǐng)域仍然局限在較窄的空間內(nèi),往往多有“跟風(fēng)者”而少有“開創(chuàng)者”。傳統(tǒng)的訪談視頻多以娛樂明星為主體,在短視頻興起之后,雖然發(fā)掘具有代表性的“素人”成為一時風(fēng)潮,如以“發(fā)現(xiàn)身邊不知道的美”為導(dǎo)向的隨機(jī)訪談類視頻《二更視頻》,以“傾聽多種聲音,尊重不同生活”為標(biāo)簽的《嚴(yán)肅的蝦米》等“素人”訪談視頻都以分享普通人的生活狀態(tài)、困境為主。在嗶哩嗶哩平臺這個以中長視頻為主的平臺,這一類型的視頻雖然得到較為豐富的發(fā)展,但是卻仍然停留在以人物為導(dǎo)向的“平民化”訪談,對于某一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)專業(yè)人員的訪談視頻仍處于初期的發(fā)展階段,少有粉絲數(shù)較多的頭部博主。諸多專業(yè)垂直領(lǐng)域的訪談節(jié)目正亟待開發(fā),這一方面的優(yōu)秀案例即有以《程前朋友圈》為代表的商業(yè)訪談視頻,一經(jīng)開發(fā)就成為新的IP。由于深耕某一領(lǐng)域的短視頻具有較強(qiáng)的專業(yè)性,其觀眾黏性也會較高,在后期進(jìn)行變現(xiàn)時的難度也會較低。
縱觀短視頻平臺,已經(jīng)出現(xiàn)一批涉及時尚、職業(yè)選擇、教育類相關(guān)的訪談短視頻正在生長,如植根于國外時尚領(lǐng)域的街頭采訪短視頻《世界麥克風(fēng)》,由網(wǎng)易策劃的街頭職業(yè)采訪,教育類隨機(jī)采訪等等。
《世界麥克風(fēng)》以英國倫敦、法國巴黎、中國上海等摩登城市的街頭為主要采訪陣地,受訪者多為對于時尚穿搭有自身獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)的時尚弄潮兒,訪談內(nèi)容多為穿搭心得與經(jīng)驗(yàn)的分享,目前該節(jié)目的漲粉速度較為緩慢,在B站僅擁有5.6萬粉絲。采訪仍然與正式訪談有較大差別,雖然可以將采訪看作是訪談的初始形態(tài),但是街頭采訪的形式隨機(jī)性較高,缺少策劃,所訪談對象也缺少代表性。但該節(jié)目仍有較大發(fā)展空間,類似這樣的時尚類訪談節(jié)目應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)其訪談內(nèi)容的專業(yè)性,例如在采訪對象上既可以邀請當(dāng)紅模特,又可以邀請小眾但是在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)知名的設(shè)計(jì)師。在形式上,可以脫離傳統(tǒng)二人對談式的結(jié)構(gòu),以秀場或者設(shè)計(jì)師工作室為訪談場景,加入專業(yè)知識背景介紹,挖掘時尚領(lǐng)域的最新動態(tài)與潮流理念。
《姜Dora在此》是在職場類訪談視頻中較有代表性的一個,該視頻節(jié)目以“致力于為1至5歲的職場人提供精神力量和解決方案”為標(biāo)簽,以在各行各業(yè)中有一定經(jīng)驗(yàn)的自身職場人為訪談對象,以“干貨分享”“揭幕職場真相”等為導(dǎo)向。從視頻內(nèi)容來看,該檔節(jié)目的策劃運(yùn)營能夠切中社會弊病,在畢業(yè)生就業(yè)壓力、35歲失業(yè)等話題居高不下的今天,該視頻能夠以此為背景尋求專業(yè)人士的經(jīng)驗(yàn)與解決方案是其能夠具有一定熱度的原因。在《25歲沒人告訴你的事情,10年HR的職場真相:關(guān)于職業(yè)規(guī)劃、簡歷空檔、AI、面試被拒》這期節(jié)目中,主持人姜Dora設(shè)置了兩個大方向的問題,當(dāng)代年輕人該如何做好職業(yè)規(guī)劃?如何面對我們這個時代出現(xiàn)的職場問題?嘉賓是在中歐基金人力資源部兼任負(fù)責(zé)人才發(fā)展工作的張超,對于大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃與培養(yǎng)有著豐富的經(jīng)驗(yàn)。除此之外,該節(jié)目的根據(jù)當(dāng)下求職者的痛點(diǎn)設(shè)置了有淺有深的8小個問題,如職業(yè)規(guī)劃的核心原則是什么?海投無回應(yīng)怎么辦?由此可見,該視頻節(jié)目的專業(yè)性較強(qiáng)且目標(biāo)導(dǎo)向明確,節(jié)目內(nèi)容邏輯清晰較有深度。但是,從播放量來看該檔節(jié)目的收視卻不盡如人意,除去該檔節(jié)目在推廣運(yùn)營上存在的具體問題,時長也是該檔節(jié)目不可忽視的“劣勢”。實(shí)際上,該視頻并不是傳統(tǒng)意義上的“短視頻”。與抖音、快手等專注于短視頻的平臺不同的是,雖然B站已經(jīng)開始有意識的引入豎屏短視頻機(jī)制,但仍然以20分鐘以上的中視頻為主。該類視頻節(jié)目是否應(yīng)當(dāng)通過放棄一部分時長,或者引入豎屏機(jī)制以尋求更多的播放量,仍是一個需要探索的問題。
結(jié)語
在短視頻時代,訪談節(jié)目經(jīng)歷了從形式到內(nèi)容的深刻變革。技術(shù)的飛躍和創(chuàng)作自由的擴(kuò)展,尤其是5G技術(shù)的普及,為短視頻的蓬勃發(fā)展提供了肥沃的土壤,激活了大眾的創(chuàng)作熱情。訪談節(jié)目作為反映社會變化的重要形式,不再局限于精英階層,而是向更廣泛的群體開放,從平民大眾到學(xué)者知識分子,都成為表達(dá)主體。這種多層次、多視角的表達(dá),豐富了公共討論的空間,使得訪談節(jié)目更加多元和深入。同時,訪談空間的創(chuàng)新,如“流動”的訪談場景,打破了傳統(tǒng)演播室的局限,使得對話更加自然、真實(shí),增強(qiáng)了節(jié)目的觀賞性和情感傳遞。這些創(chuàng)新不僅提升了節(jié)目質(zhì)量,也更好地滿足了新時代觀眾的需求。然而,訪談類短視頻在快速發(fā)展的同時,也面臨著內(nèi)容深度和質(zhì)量的挑戰(zhàn)。為了優(yōu)化和發(fā)展,創(chuàng)作者需要借鑒老牌訪談節(jié)目的經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)主持人的專業(yè)化和個性化,以及多元開發(fā)垂直領(lǐng)域,以提高節(jié)目的專業(yè)性、吸引力和觀眾黏度。此外,如何在短小的視頻中存放完整且有深度的內(nèi)容,以及如何實(shí)現(xiàn)商業(yè)轉(zhuǎn)化,都是創(chuàng)作者需要深入思考的問題??傊?,訪談類短視頻在新時代背景下展現(xiàn)出巨大的潛力和發(fā)展空間,但仍需創(chuàng)作者不斷探索和優(yōu)化,以適應(yīng)不斷變化的媒介環(huán)境和觀眾需求。
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