[摘 要]隨著社會的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思政教育中的重要性日漸突出。本文旨在研究如何在大學(xué)思政教育中巧妙融入傳統(tǒng)文化，從而深化大學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感與自豪感，并進(jìn)一步提升其思想道德修養(yǎng)。通過探討傳統(tǒng)文化的獨特價值和現(xiàn)代意義，以及分析當(dāng)前思政教育實踐中存在的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，本文提出了一系列有效的滲透策略和方法。這些策略旨在將傳統(tǒng)文化的精髓與現(xiàn)代思政教育理念相結(jié)合，為培養(yǎng)具有深厚文化底蘊和崇高道德情操的新時代大學(xué)生提供有力支持。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)思政教育；傳統(tǒng)文化；有效滲透

在全球化浪潮的推動下，多元文化的交匯為當(dāng)代大學(xué)生提供了前所未有的視野與機(jī)遇。然而，這種文化的交融同樣帶來了價值觀念的沖突與困惑，使得許多大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象中迷失方向。通過將傳統(tǒng)文化融入大學(xué)思政教育，我們不僅可以幫助學(xué)生更好地理解和認(rèn)同民族文化，還能有效培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)，引導(dǎo)他們在多元文化的背景下堅守民族精神的根基，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀[1]。因此，深入探討傳統(tǒng)文化在大學(xué)思政教育中的有效滲透路徑，對于提升思政教育的針對性和實效性具有重要意義。

一、傳統(tǒng)文化在大學(xué)思政教育中的價值

（一）價值導(dǎo)向

在當(dāng)前社會多元文化交融的背景下，大學(xué)生作為社會未來的中堅力量，正處于形成個人價值觀的關(guān)鍵時期。面對紛繁復(fù)雜的價值觀體系，他們時常會感到困惑和迷茫。因此，引導(dǎo)大學(xué)生汲取傳統(tǒng)文化的精髓，特別是儒家和道家思想的智慧，對其價值導(dǎo)向具有深遠(yuǎn)意義。儒家文化歷史悠久，其核心價值觀“仁愛”“禮制”和“中庸之道”已深深植根于中華民族的精神之中。儒家所倡導(dǎo)的仁愛精神，能夠激發(fā)大學(xué)生關(guān)愛他人、尊重他人的情感，進(jìn)而培養(yǎng)起強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和集體榮譽感；禮制之規(guī)范，教育他們恪守社會規(guī)則，尊重社會秩序，倡導(dǎo)和諧共處，共同維護(hù)社會穩(wěn)定；中庸之道則是一種生活的智慧，教導(dǎo)大學(xué)生在面對復(fù)雜問題時保持冷靜客觀，尋求平衡與和諧，以實現(xiàn)個人與社會的共同進(jìn)步；道家哲學(xué)則為大學(xué)生提供了一種獨特的思考視角。它強(qiáng)調(diào)“道法自然”與“無為而治”，倡導(dǎo)順應(yīng)自然規(guī)律，不強(qiáng)求、不干預(yù)。這種哲學(xué)思想使大學(xué)生在面對困難和挫折時，能夠保持內(nèi)心的寧靜與自由，不為外界所擾。同時，道家哲學(xué)亦注重培養(yǎng)一種豁達(dá)的人生態(tài)度，使大學(xué)生能夠以更廣闊的視野看待人生，擺脫瑣事與名利的束縛，追求更高境界的精神自由。

（二）道德教化

道德教化，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精髓，始終在塑造人格、引導(dǎo)行為方面發(fā)揮著不可或缺的作用。在當(dāng)今社會，特別是在大學(xué)教育環(huán)境中，道德教化的重要性愈發(fā)凸顯。禮儀，作為道德教化的具體體現(xiàn)，是傳統(tǒng)文化中不可或缺的一環(huán)。它要求人們在日常生活中，無論是言談舉止，還是待人接物，都應(yīng)遵循一定的規(guī)范和準(zhǔn)則，以展現(xiàn)對他人的尊重與友善。對于大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)禮儀不僅是為了在社交場合中表現(xiàn)得體，更是提升個人綜合素質(zhì)和形象的有效途徑。通過禮儀的學(xué)習(xí)與實踐，大學(xué)生能夠培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，塑造出溫文爾雅、彬彬有禮的形象，為未來職業(yè)生涯和社會交往奠定堅實基礎(chǔ)。此外，廉恥觀念在道德教化中亦占據(jù)重要地位。它強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)具備羞恥心，明確知道何為可為、何為不可為，從而自覺遵守社會道德和法律規(guī)范。對于大學(xué)生而言，培養(yǎng)廉恥觀念有助于形成正確的價值觀和道德觀，增強(qiáng)自律意識和道德責(zé)任感。在面對各種誘惑和挑戰(zhàn)時，能夠堅守底線，不為所動。忠誠，作為傳統(tǒng)文化中備受推崇的美德之一，亦是道德教化中的重要組成部分[2]。它要求人們對國家、民族和事業(yè)保持忠誠與熱愛。對于大學(xué)生而言，忠誠不僅意味著要熱愛自己的國家和民族，更要對自己的學(xué)業(yè)和未來事業(yè)保持高度的熱情和專注。只有具備忠誠品質(zhì)的人，才能在未來的道路上勇往直前，為國家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

（三）文化認(rèn)同

在全球化的背景下，各種文化相互交融、碰撞，大學(xué)生作為文化的傳承者和創(chuàng)新者，需要更加深刻地理解民族文化，這是大學(xué)生文化認(rèn)同的重要來源。首先，通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，大學(xué)生可以更加深入地了解中華民族的歷史淵源、文化傳統(tǒng)和民族精神，從而增強(qiáng)對民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。其次，傳統(tǒng)文化中的思想觀念、價值取向和行為方式等也會對大學(xué)生的思維方式和行為習(xí)慣產(chǎn)生潛移默化的影響，使他們在日常生活中更加自覺地踐行民族文化的精髓和要義。同時，傳統(tǒng)文化還具有獨特的魅力和吸引力，可以激發(fā)大學(xué)生對民族文化的興趣和熱愛。最后，通過欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)、品味傳統(tǒng)美食、體驗傳統(tǒng)節(jié)日等方式，大學(xué)生可以更加直觀地感受傳統(tǒng)文化的魅力和韻味，從而更加積極地傳承和弘揚民族文化。這種對民族文化的認(rèn)同感和自豪感也會成為大學(xué)生抵御不良文化侵蝕、堅守民族文化立場的重要力量。

二、傳統(tǒng)文化在大學(xué)思政教育中的滲透策略

（一）課程設(shè)置

在大學(xué)思政教育中，課程設(shè)置是滲透傳統(tǒng)文化的重要途徑。通過精心設(shè)計和安排，我們可以在思政課程中巧妙地融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，使學(xué)生能夠系統(tǒng)地了解和掌握傳統(tǒng)文化的精髓和要義。首先，可以在思政課程中增加經(jīng)典誦讀的環(huán)節(jié)。我們可以選擇一些具有代表性的經(jīng)典篇目，如《論語》《道德經(jīng)》等，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行誦讀和解析。通過這種方式，學(xué)生不僅可以了解經(jīng)典中的思想觀念和價值取向，還可以培養(yǎng)自己的語言表達(dá)能力和文學(xué)素養(yǎng)。其次，可以開設(shè)一些歷史講座或?qū)ｎ}課程，專門介紹傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程、主要內(nèi)容和當(dāng)代價值。這些課程可以由專業(yè)的歷史學(xué)者或文化學(xué)者來授課，他們可以從不同的角度和層面對傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入淺出的解讀，幫助學(xué)生更好地理解和掌握傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和實質(zhì)。通過這些課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以更加全面地了解傳統(tǒng)文化的豐富性和多樣性，增強(qiáng)自己的文化素養(yǎng)和人文精神。最后，還可以在思政課程中融入一些傳統(tǒng)文化的元素和符號，如書法、繪畫、音樂等。需要注意的是，在課程設(shè)置中滲透傳統(tǒng)文化并不是簡單地堆砌傳統(tǒng)文化知識，而是要將其與思政教育的目標(biāo)和任務(wù)相結(jié)合，形成有機(jī)的教育體系。我們要根據(jù)學(xué)生的實際情況和需求，選擇合適的傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式，注重知識的系統(tǒng)性和連貫性，確保學(xué)生能夠全面、深入地了解和掌握傳統(tǒng)文化。總之，通過精心設(shè)計和安排課程設(shè)置，我們可以在大學(xué)思政教育中有效地滲透傳統(tǒng)文化，使學(xué)生能夠系統(tǒng)地了解和掌握傳統(tǒng)文化的精髓和要義。

（二）實踐活動

實踐活動在大學(xué)思政教育中扮演著舉足輕重的角色。通過組織各類傳統(tǒng)文化主題的實踐活動，我們不僅能讓學(xué)生在親身體驗中感受到傳統(tǒng)文化的深厚底蘊和無窮魅力，更能激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛與興趣。這樣的教育方式遠(yuǎn)比單純的理論教學(xué)更為生動、直觀，也更容易被學(xué)生所接受和喜愛。傳統(tǒng)文化的實踐活動形式多樣，可以是書法、繪畫、剪紙等手工藝的體驗，也可以是傳統(tǒng)音樂、舞蹈的欣賞與學(xué)習(xí)，更可以是傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗的了解與參與。每一種形式都能讓學(xué)生從不同角度、不同層面去接觸和感知傳統(tǒng)文化，從而加深對其的理解和認(rèn)識。此外，這些實踐活動還能有效提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和人文精神[3]。在參與活動的過程中，學(xué)生不僅能學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化的知識和技能，更能領(lǐng)悟到其中所蘊含的深刻思想和崇高精神。這些思想和精神將潛移默化地影響學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀，使他們在不知不覺中變得更加有文化底蘊、更加有人文情懷。同時，傳統(tǒng)文化實踐活動的開展還有助于傳承和弘揚民族文化，增強(qiáng)民族自信心和凝聚力。通過參與活動，學(xué)生能更加深刻地認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的獨特價值和民族文化的博大精深，從而更加珍視和愛護(hù)自己的文化傳統(tǒng)。這種對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自豪將進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為對民族的熱愛和對國家的忠誠，為民族的團(tuán)結(jié)和進(jìn)步提供堅實的文化

基礎(chǔ)。

（三）師資培養(yǎng)

在大學(xué)思政教育中，師資培養(yǎng)是確保傳統(tǒng)文化價值有效傳遞的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。思政教師作為傳統(tǒng)文化的主要傳播者，其自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和教學(xué)能力直接影響著學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。因此，加強(qiáng)對思政教師的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，提高其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，對于在大學(xué)思政教育中有效滲透傳統(tǒng)文化具有重要意義。首先，學(xué)校應(yīng)該建立完善的師資培養(yǎng)機(jī)制，為思政教師提供系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)。這些培訓(xùn)可以包括經(jīng)典誦讀、歷史文化講座、傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞等內(nèi)容，旨在幫助教師全面、深入地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值。通過培訓(xùn)，教師可以更加準(zhǔn)確地把握傳統(tǒng)文化的精髓和要義，為教學(xué)中的有效傳遞打下堅實的基礎(chǔ)。其次，學(xué)校應(yīng)該鼓勵思政教師積極參與傳統(tǒng)文化的研究和交流活動。教師可以利用課余時間閱讀經(jīng)典文獻(xiàn)、參觀文化遺址、參加學(xué)術(shù)會議等，不斷拓寬自己的知識視野和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。再次，學(xué)校還可以組織教師之間的傳統(tǒng)文化教學(xué)研討會，分享教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)資源，共同提高傳統(tǒng)文化的教學(xué)水平。然后，學(xué)校還應(yīng)該將傳統(tǒng)文化素養(yǎng)作為思政教師考核和評價的重要指標(biāo)之一。通過設(shè)立相應(yīng)的激勵機(jī)制和獎懲措施，引導(dǎo)教師重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和教學(xué)。對于在傳統(tǒng)文化教學(xué)中表現(xiàn)突出的教師，學(xué)?？梢越o予表彰和獎勵，以激勵更多的教師投身于傳統(tǒng)文化教育事業(yè)中。在師資培養(yǎng)過程中，學(xué)校還需要注重教師的實踐能力和教學(xué)方法的培養(yǎng)。教師可以通過參與傳統(tǒng)文化實踐活動、開展課堂教學(xué)觀摩等方式，提高自己的實踐教學(xué)能力和教學(xué)方法水平。最后，學(xué)校還可以邀請優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育專家或?qū)W者來校進(jìn)行指導(dǎo)和交流，為思政教師提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會和成長空間。加強(qiáng)對思政教師的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，提高其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，是確保在大學(xué)思政教育中有效傳遞傳統(tǒng)文化價值的重要舉措。通過建立完善的師資培養(yǎng)機(jī)制、鼓勵教師積極參與研究和交流活動、將傳統(tǒng)文化素養(yǎng)納入教師考核和評價體系以及注重教師實踐能力和教學(xué)方法的培養(yǎng)等措施的實施[4]，可建立一支高素質(zhì)的師資隊伍。

（四）校園文化建設(shè)

校園文化，作為大學(xué)教育的核心組成部分，具有無可替代的重要地位。它不僅是塑造學(xué)生精神風(fēng)貌、引導(dǎo)行為習(xí)慣的關(guān)鍵力量，更是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要因素。在校園文化建設(shè)過程中，融入傳統(tǒng)文化元素顯得尤為重要。這不僅是幫助學(xué)生了解、認(rèn)同并傳承民族文化的必要途徑，更是大學(xué)教育弘揚民族精神、傳承民族文化的有效方式。首先，在大學(xué)校園中，傳統(tǒng)文化元素應(yīng)被精心融入每一個角落，以營造一個充滿傳統(tǒng)文化氛圍的學(xué)習(xí)環(huán)境。這樣的環(huán)境能夠讓學(xué)生直觀地感受到傳統(tǒng)文化的魅力，并在無形中培養(yǎng)他們的民族文化情感。為此，建立傳統(tǒng)文化社團(tuán)是一項至關(guān)重要的舉措。這些社團(tuán)可以圍繞書法、國畫、傳統(tǒng)音樂、戲曲等主題開展豐富多彩的活動，為學(xué)生提供親身參與和體驗傳統(tǒng)文化的機(jī)會。通過參與這些活動，學(xué)生們不僅能夠?qū)W習(xí)到傳統(tǒng)文化的知識和技能，更能深刻領(lǐng)會其精神內(nèi)涵，從而培養(yǎng)團(tuán)隊協(xié)作精神和興趣愛好。其次，定期舉辦傳統(tǒng)文化節(jié)也是推廣傳統(tǒng)文化、營造文化氛圍的有效方式。學(xué)校可以組織以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的慶?；顒?，如春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等，讓學(xué)生在慶祝活動中深入了解傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗和文化內(nèi)涵，增強(qiáng)他們對民族文化的認(rèn)同感和自豪感。這些活動不僅能夠豐富校園文化生活，還能夠促進(jìn)學(xué)生之間的交流互動，增進(jìn)彼此之間的了解和友誼。最后，注重傳統(tǒng)文化元素的日常滲透也至關(guān)重

要[5]。在校園內(nèi)布置一些傳統(tǒng)文化元素的景觀或裝飾，如古典園林、傳統(tǒng)雕塑、文化墻等，不僅能夠美化校園環(huán)境，還能讓學(xué)生在日常生活中隨時感受到傳統(tǒng)文化的氣息。這些元素不僅能夠增添校園的文化底蘊，還能讓學(xué)生在潛移默化中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，從而更好地傳承和弘揚民族文化。通過這些舉措，我們可以共同推動校園文化的繁榮發(fā)展，為培養(yǎng)具有深厚民族文化底蘊的優(yōu)秀人才貢獻(xiàn)力量[6]。

結(jié)束語

綜上所述，傳統(tǒng)文化是大學(xué)思政教育的寶貴資源，其有效滲透對于提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)具有重要意義。通過課程設(shè)置、實踐活動、師資培養(yǎng)和校園文化建設(shè)等策略，我們可以將傳統(tǒng)文化融入大學(xué)思政教育的全過程，為培養(yǎng)具有民族精神和時代責(zé)任感的大學(xué)生貢獻(xiàn)力量。同時，面對現(xiàn)代科技和外來文化的挑戰(zhàn)，我們需要不斷創(chuàng)新教育方式和手段，確保傳統(tǒng)文化教育的深入和實效。

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作者簡介：王樂靖（1998— ），女，漢族，河南開封人，渭南師范學(xué)院，助教，碩士。

研究方向：高校思想政治。