【摘 要】在新課程標準當中明確指出需要學生了解本地區(qū)本民族有代表性的音樂文化，通過以此為依據(jù)將淄博五音戲引入到小學音樂課堂教學當中，并促使淄博五音戲與小學音樂課堂教學進行有機融合，幫助學生正確認識淄博五音戲的歷史發(fā)展，語言特色，地域特色，能夠很好了解淄博五音戲的文化特點以及所具有的音樂價值，以此來夯實學生的音樂情操，培養(yǎng)學生的音樂素養(yǎng)。并使學生能夠樹立家鄉(xiāng)音樂文化自信，能夠以自身為載體促進家鄉(xiāng)音樂文化的傳承與弘揚。因此，需要教師對此予以高度重視，積極探究淄博五音戲與小學音樂課堂教學的有效融合策略，以促進淄博五音戲的有效融合來推動小學音樂教學的深化改革發(fā)展。

【關鍵詞】淄博五音戲；小學音樂課堂；融合策略；人音版

【中圖分類號】G623.71；J617.5 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）20—160—03

引言

音樂教學是小學基礎教育體戲的核心教育內(nèi)容，是推進素質(zhì)教育全面展開的重要途徑，在音樂課程當中，將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂和反映現(xiàn)代樂，當代中國社會生活的優(yōu)秀音樂作品為主要教學內(nèi)容，能夠培養(yǎng)學生健康的音樂審美能力以及良好的音樂核心素質(zhì)。而淄博五音戲除了具有較高的文化價值，音樂教育價值以及藝術價值之外，還具有較高的教育價值，通過將其應用在小學音樂教學課堂當中，能夠進一步提高小學音樂教學質(zhì)量，并使其能夠達成我國立德樹人教育根本目標，實現(xiàn)學生的長久健康發(fā)展。因此，需要重視淄博五音戲在小學音樂課堂教學中的有效融入。

一、淄博五音戲與小學音樂課堂教學有效融合的實踐意義

五音戲是山東淄博地區(qū)的特色地方戲種，有著濃厚的地方特色，甚至被稱為北方的越劇，由此可看出淄博五音戲的歷史價值、文化價值以及藝術價值。而五音戲劇目相對較多，僅傳統(tǒng)劇目就高達一百六十出以上，并隨著時代發(fā)展，人們文化保護意識的提升，使得五音戲不僅加入了現(xiàn)代戲曲元素，還能與時代相貼合，其中以《云翠仙》為代表，深受社會大眾的廣泛喜愛，并在2006年淄博五音戲被批為首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。而文化遺產(chǎn)是我國中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成，是我國重要的國之瑰寶，對我國的社會文化發(fā)展有著極為重要的積極意義。也就是說，淄博五音戲本身就具有較高的文化價值、歷史價值以及藝術價值。教育作為我國之根本，在新課程標準深化改革的教育背景下，明確提出需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將具有民族的地方的特色音樂戲統(tǒng)引入到課堂當中，發(fā)揮地方戲的審美教育文化功能來提高學生的綜合音樂文化素質(zhì)[1]。而淄博五音戲的文化價值主要體現(xiàn)在淄博五音戲中所彰顯的讀文化，其文化特征以及獨特的地域文化價值和良好的語言文化價值。而歷史文化價值則體現(xiàn)在五音戲在山東淄博的歷史文化發(fā)展當中，如五音戲的名稱起源，有人說山東方言中的人與音相近，再加上最初的五音戲是有五個人來演出，因此成為五音戲。也有人說其中的五音是指工商角徽羽和喉舌齒牙唇，故稱為五音戲。但其中種種都是山東地區(qū)文化發(fā)展的歷史文化象征，能夠體現(xiàn)出魯東地區(qū)特色的風土人情與濃郁的鄉(xiāng)土氣息。而教育價值則是指五音戲發(fā)展與內(nèi)涵中深受魯文化與齊文化的影響，使得五音戲中具有較高的孔子儒家氣息，具有較強的務實性和浪漫性特征。通過將其引入到小學音樂教學課堂當中，并與小學音樂教學課堂進行融合，能夠促使小學音樂教學課堂攝影教育發(fā)展改革趨勢落實新課程標準，實現(xiàn)小學音樂教學與傳統(tǒng)戲，地方戲的相互融合滲透，達成立德樹人教育根本任務的同時實現(xiàn)小學音樂教育的深化改革發(fā)展。由此可見，淄博五音戲與小學音樂課堂教學有效融合的重要實踐意義。

二、淄博五音戲與小學音樂課堂教學有效融合的實踐策略

（一）創(chuàng)設教學情境，初步感受淄博五音戲

為了更好實現(xiàn)淄博五音戲與小學音樂課堂教學的有效融合，首先需要從根本上幫助學生認識淄博五音戲。在新時期社會發(fā)展下，文化的多元融合使得學生在音樂上具備更多選擇，而淄博五音戲具有濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氣息，相對落后于新興的音樂戲劇作品，再加上學生年齡較小，學習認知能力的不足，進一步導致學生很少接觸，很少了解淄博五音戲。所以，需要教師重視的課前導入這一環(huán)節(jié)，通過合理創(chuàng)設教學形象，讓學生在情境當中初步感受淄博五音戲，并加強學生對淄博文戲的了解，以形成濃厚的學習興趣和探索興趣來促使學生能夠發(fā)揮主觀能動性，在主動探究學習的過程當中加深對淄博五音戲的認知，以此來實現(xiàn)淄博五音戲與小學音樂教學的有效融合。

以淄博五音戲《王小趕腳》為例，在小學音樂教學課堂展開的過程當中，教師可利用多媒體教學設備向?qū)W生展示淄博五音戲王小和二姑娘在雇驢講價錢，騎驢追驢，上山過河，觀景樹前等精彩視頻片段，從中以直觀的視頻情境，讓學生感受魯中地區(qū)特色的風土人情和濃郁的鄉(xiāng)村氣息，以此為基礎讓學生生成良好的情感認同感和生活體驗感，能夠基于情境產(chǎn)生情感共鳴。同時，借助情境片段中的喜劇性色彩來激發(fā)學生的學習興趣，使學生能夠?qū)酉聛淼膭∏楫a(chǎn)生好奇，能夠帶著好奇心投入到接下來的音樂教學課程活動當中[2]。

（二）合理選擇戲曲，充實小學音樂教學

淄博五音戲隨著時代發(fā)展，其風格也產(chǎn)生諸多轉(zhuǎn)換，不僅更貼合時代審美，更具有較高的藝術價值，審美價值和歷史文化價值，再加上淄博五音戲種類多樣，具備濃厚的地方戲曲特色和務實本性，使得淄博五音戲深受社會大眾的廣泛喜愛。而教育作為我國根基，為了更好實現(xiàn)淄博五音戲與小學音樂教學課堂的有機融合，還需要教師以小學音樂教學為基礎，立足小學音樂教學的實際教育需求，從中有目的、有方向地應用淄博五音戲，以此來保障淄博五音戲與小學音樂教學的有機融合。因此，需要對小學音樂教學展開充分分析，基于課程目標和課程要求，圍繞一定的課程主題在眾多的淄博五音戲曲當中進行合理選擇，并將其導入到小學音樂教學課程當中，促使淄博五音戲能夠助力小學音樂教學達成課程目標，實現(xiàn)立德樹人。

例如，在人音版音樂教材《聆聽豐收鑼鼓》一課當中，是以欣賞為主，讓學生在民樂合奏《豐收鑼鼓》當中感受民族音樂風格特征，并從中了解各民族打擊樂器的音色了解各自特點。通過以此為基礎，以民族音樂為主題，圍繞民族打擊樂器來搜集有關的淄博五音戲曲。就以淄博五音戲曲《王二姐思夫》為例，其中不僅蘊含著獨特的民間特色風格特征，又使用到了多種傳統(tǒng)民族打擊樂器，如板子、鼓、尺寸不一的鑼、鈸等等，并將這些打擊樂器的部分稱之為武場，相對來說色彩性和節(jié)奏性更強。通過在教學展開的過程當中，將基礎教學內(nèi)容與做過五音戲曲相互融合，借助淄博五音戲曲讓學生感受我國傳統(tǒng)豐富多樣的打擊樂器，感受民族打擊樂器特征的同時，借助淄博五音戲曲濃厚的民族特色風格特征來了解民族樂曲，了解民族音樂。并在此的基礎上促使小學音樂教學能夠在淄博五音戲曲的幫助下能夠得以有效充實，讓學生能夠通過淄博五音戲曲來實現(xiàn)有效拓展延伸，實現(xiàn)有效學習發(fā)展。

（三）加強聆聽欣賞，掌握演唱技能

演唱教學是小學音樂教學的一項重要教學組成，是發(fā)展學生音樂演唱能力的重要關鍵所在，通過在小學音樂演唱教學當中導入淄博五音戲曲，能夠讓學生通過淄博五音戲劇濃厚的語言文化價值來引導學生學習地方方言，感受地方獨特唱腔，并從中形成良好的民族自信，地域自信，能夠基于自身對淄博五音戲曲的喜愛來促進淄博五音戲的長久傳承與弘揚。為了更好保障淄博五音戲曲能夠在小學音樂教學中的有效融入，需要教師積極創(chuàng)新教學方式方法使淄博五音戲能夠有效應用到小學音樂教學當中，借助淄博五音戲來幫助學生學習具有濃厚地方特色和民族特色的演唱技能。淄博五音戲是一種由語言，音樂和表演三個部分而組成的戲曲，教師可以利用淄博五音戲的這一特點，在教學展開的過程當中，利用多媒體教學設備為學生創(chuàng)設虛擬舞臺場景，讓學生在真實的舞臺環(huán)境下感受地方特色戲曲唱腔的同時學習良好的演唱技巧。

例如，在人音版音樂教材《聆聽誰不說俺家鄉(xiāng)好》一課當中，教師首先需要利用本節(jié)課教學內(nèi)容組織學生進行欣賞聆聽，在欣賞聆聽的過程當中初步激發(fā)學生的家鄉(xiāng)自信。并在此的基礎上利用多媒體教學設備導入淄博五音戲，讓學生從中感受家鄉(xiāng)特色的音樂戲曲文化，了解淄博五音戲不同的唱腔，如悠板聲腔戲統(tǒng)，二不應聲腔戲統(tǒng)等等，從中感受男女唱腔的不同白眼結構，調(diào)式，基本旋律型，演唱方法，音區(qū)等等，并在初步了解之后展開演唱教學。就以淄博五音戲《安安送米》為例，劇情簡單，音樂內(nèi)容也相對較為簡樸，適合沒有學過戲曲的學生進行學習演唱。而且在實際演唱的過程當中，亦說亦唱，形式簡單，風格明顯，學生很容易上手，并在演唱的過程當中感受淄博五音戲的特點，快速掌握淄博五音戲曲的演唱技巧[3]。

（四）講述趣味故事，激發(fā)學生學習興趣

淄博五音戲曲最大的特點就在于其自身是由語言，音樂和表演三個部分所組成的一種地方戲曲，其中既蘊含著如文化其文化特征，又包含著地域文化特征，不僅劇目繁多，內(nèi)容豐富鮮活，更獨具特色。通過利用淄博五音戲曲的這一特點，在小學音樂教學展開的過程當中，借助趣味故事環(huán)節(jié)向?qū)W生講述淄博五音戲曲的來源和形成，不僅能夠進一步加強學生對淄博五音戲曲的認知與了解，更能激發(fā)學生對淄博五音戲曲的學習興趣，使學生能夠在興趣的驅(qū)動下調(diào)動自身主觀能動性，在積極探索淄博五音戲的過程當中達到良好的教學效果。

例如，在人音版音樂教材《聆聽 迪克西島》這一課當中是以民族歌為主題，而淄博五音戲就屬于具有地方特色的民歌戲曲。通過在教學展開的過程當中，讓學生欣賞并聆聽《迪克西島》，讓學生圍繞聆聽感受進行教學互動，在互動的過程當中感受迪克西島中所蘊含的民族氣息。并以此為切入點向?qū)W生導入淄博五音戲，讓學生在欣賞聆聽淄博五音戲的過程當中，感受淄博五音戲當中所具有的民族特征，讓學生感受這種新奇的民族戲曲形式。在此的基礎上，以問題為基礎，引導學生參與到教學互動當中，并實現(xiàn)趣味故事的導入。在故事當中主要圍繞五音戲產(chǎn)生，發(fā)展源流以及名稱的由來進行闡述，讓學生能夠通過趣味故事的形式來了解五音戲是扎根于山東境內(nèi)的本土戲曲，是由無數(shù)勞動人民共同創(chuàng)作加工傳播的音樂文化結果，具有較高的文化價值，藝術價值和音樂價值，是我國當之無愧的民族瑰寶。并且在講述故事的過程當中，教師還可以利用音樂，視頻，圖片，文字等多種元素來保障故事內(nèi)容的豐富性和趣味性，同時還可以利用問題引導與學生產(chǎn)生教學互動，讓學生思考如何將現(xiàn)代音樂與淄博五音戲進行結合，使淄博五音戲更具時代感，流行感？以問題為引導，讓學生充分發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，基于自身對淄博五音戲的認知與了解產(chǎn)生自主創(chuàng)作。該種教學方式從聆聽課內(nèi)音樂了解民族樂曲，到欣賞淄博五音戲并借助故事了解淄博五音戲歷史與發(fā)展，到最后以問題來驅(qū)動實踐產(chǎn)生教學互動，這一過程充分利用了學生的學習精力，把握了學生的身心發(fā)展規(guī)律和學習特點，讓學生始終保持較高的學習注意力，從聽故事了解淄博五音戲曲到實踐創(chuàng)作五音戲曲全面參與到小學音樂教學課堂當中[4]。

（五）展示戲曲演唱，創(chuàng)設舞臺表演

小學音樂教學是一門理論性與實踐性兼并的學科，通過在教學展開的過程當中，以淄博五音戲為核心，為學生創(chuàng)設戲曲演唱活動，讓學生在戲曲演唱的過程當中確實了解淄博五音戲的同時，讓學生基于實踐參與產(chǎn)生較強的學習參與感和體驗感，能夠?qū)ψ筒┪逡魬蚯纬蓾夂竦膶W習與探索興趣，由此來促使學生能夠尊重傳承淄博五音戲曲，并促使淄博五音戲曲的有效傳承。在這當中需要教師發(fā)揮主導作用，為學生創(chuàng)設戲曲演唱平臺，以良好的舞臺表演環(huán)境滿足學生的表演欲望和創(chuàng)作欲望。

例如，在教學展開的過程當中教師可以以淄博五音戲曲《墻頭記》為示例，幫助學生了解基礎劇情以及表演和演唱形式，并在此的基礎上從外在環(huán)境上塑造表演舞臺，突出教師中心位置，讓學生進行舞臺表演。同時，讓學生以小組為單位，通過對戲曲的二次創(chuàng)作使其能夠以舞臺戲曲表演的形式呈現(xiàn)兒子與老父之間的故事，借此來傳達百善孝為先的核心文化觀，使學生能夠通過實踐表演來形成良好的孝文化意識，懂得感恩父母[5]。

三、結語

總而言之，在新課程發(fā)展改革下明確提出需要將地方特色戲曲融入小學音樂教學課程當中，以此來促使素質(zhì)教育在小學音樂教學中的全面滲透，實現(xiàn)小學音樂教學的深化改革發(fā)展。通過以此為依據(jù)對淄博五音戲曲在小學音樂課堂中的融入與融合加以高度重視，積極探究有效的融合路徑來促使淄博五音戲曲能夠在小學音樂課堂教學當中發(fā)揮最大化的育人價值，提高學生民族音樂文化素養(yǎng)的同時，增強學生的民族自信，使學生能夠以自身為載體促進淄博五音戲曲的有效傳統(tǒng)弘揚。

參考文獻：

[1]文江蓮.地方特色民歌融入小學音樂課堂的價值[J].琴童，2022（12）.

[2]羅紅平.小學音樂教學中融入地方戲曲的傳承與發(fā)展探討[J].中國文藝家，2022（2）.

[3]劉艷.小學音樂課堂融合地方戲曲教學的幾點嘗試[J].學苑教育， 2021（13）.

[4]何靜.地方民族音樂融入小學教學音樂課堂策略探討[J].課程教育研究，2020（11）.

[5]張娟.小學音樂課堂教學模式與山西地方音樂傳承的結合[J].黃河之聲，2019（21）.

基金項目：本文系張店區(qū)教育科學規(guī)劃2022年度課題，課題名稱“淄博五音戲與小學音樂課堂教學有效融合的實踐研究”（課題編號：2022QN01）。