摘要：語圖互文視角下，語言與圖像存在語圖互仿、圖溢言外、言大于圖、語圖互間等四種關(guān)系。讀者借助語圖互文視角進行詩歌解讀，可以形成四種層次的文學解讀，即以語圖相映來理解詩詞大意，以言外之圖來描繪詩詞意象，以圖外之言來品味詩詞意境，以圖文互間來建構(gòu)詩詞敘事?！肚邎@春·長沙》具有典型的語圖互文特征，可從語圖相映、言外之圖、圖外之言、圖文互間等逐層深入解讀詞作的言外之意、言外之景。

關(guān)鍵詞：語圖互文；語圖相映；言外之圖；圖外之言；圖文互間；格式塔理論

語言和圖像是人類社會最基本的兩種表意符號，語言和圖像之間具有互文性關(guān)系，兩者緊密聯(lián)系、相互表征，語圖互文現(xiàn)象存在于大量詩詞中。語圖互文理論構(gòu)建了語言與圖像之間的表達層次關(guān)系，根據(jù)余俊宏等人的研究成果，語圖互文視角下，語言與圖像因所呈現(xiàn)內(nèi)容范圍不同，存在語圖互仿、圖溢言外、言大于圖、語圖互間等四種關(guān)系。[1]格式塔理論強調(diào)先完成對整體部分的認知，再完成留白部分的“完形”，以此建構(gòu)認知。[2]筆者基于格式塔理論在詩詞教學中的應(yīng)用原理，對語圖四種關(guān)系進行有序排列，建立起語圖互文視角下詩歌解讀路徑，使讀者對詩詞的解讀逐步遞進深化。

毛澤東的《沁園春·長沙》通過生動的語言向讀者呈現(xiàn)出湘江秋景、獨立寒秋和崢嶸歲月等圖景，這些圖景虛實相伴、動靜結(jié)合，令人感受到詩詞語言與畫面的完美互現(xiàn)。然而，這樣的詩詞圖文解讀局限于詩詞語言直接呈現(xiàn)的表層內(nèi)容，忽略了對詩詞的言外之意、言外之景的深度感悟。筆者借助語圖互文視角下詩歌解讀路徑，對《沁園春·長沙》完成四種層次的文學解讀，即以語圖相映來理解詩詞大意，以言外之圖來描繪詩詞意象，以圖外之言來品味詩詞意境，以圖文互間來建構(gòu)詩詞敘事。

一、語圖相映：理解詩詞大意

《沁園春·長沙》上闋比較具體地描述了青年毛澤東來到長沙湘江畔的橘子洲及其所見所感，屬于真實可感的實景。下闋情景描述的時空跳躍性較大，以回憶性敘述為主，屬于隱約朦朧的虛景。對此，筆者從語圖相映角度理解詩詞大意，主要依據(jù)上闋詩詞對作者所處真實情景的表述，刻畫出作者筆下的獨立寒秋圖、湘江秋景圖。

1.語圖相映的獨立寒秋圖

青年毛澤東獨自站立在橘子洲的江畔，迎著凜冽的寒風，凝望滾滾北流的湘江之水，遠眺寥廓蒼茫的壯麗山河，他陷入沉思：個人與國家未來的命運將走向何方？

2.語圖相映的湘江秋景圖

青年毛澤東舉目遠望：連綿的岳麓群山已被楓林染成了火紅的顏色；當視線轉(zhuǎn)移到近處：那碧波粼粼的江面上，絡(luò)繹不絕的船只，展現(xiàn)出一派繁忙景象。他仰望浩瀚的蒼穹：雄鷹矯健地奮振雙翅，自由飛翔；俯瞰碧透的江水：魚群任意地擺動鰭尾，悠然遨游。這是一幅充滿勃勃生機，催人振奮的湘江秋景圖，天地間的萬物競相擺脫深秋寒冷的環(huán)境束縛，追求生命的自由。

二、言外之圖：描繪詩詞意象

中國古典詩詞對秋景的描繪始于《詩經(jīng)》《楚辭》，既有反映現(xiàn)實的“秋日凄凄，百卉具腓”（《詩經(jīng)·小雅·四月》），也有抒發(fā)情思的“悲夫秋風之動容”（《楚辭·九章·抽思》）。古典詩詞“悲秋”文學主題歷經(jīng)數(shù)千年的嬗變，仍深刻地影響著文學作品創(chuàng)作。《沁園春·長沙》轉(zhuǎn)變“悲秋”文風，描繪的意象獨具個性，以“紅遍”“盡染”“爭流”“擊”“翔”等為意象特征，贊美湘江秋景中大自然萬千生命蘊含著的抗爭品格。筆者從言外之圖角度描繪詩詞意象，抓住詩詞意象特征，解讀語言之外的意象深意。

1.獨立寒秋圖的言外之圖

獨立寒秋圖的地點位于橘子洲，這個江心小島長滿橘樹，橘樹這一意象在中國古典詩詞中具有其特殊的審美意義。屈原的《橘頌》將橘樹人格化，塑造了“獨立不遷”、熱愛祖國的君子形象；以橘樹托物言志，表達對偉大理想與人格的追求。青年毛澤東獨自站立在橘子洲，環(huán)境中橘樹的意象描繪襯托出作者憂國憂民、矢志報國的偉大形象。詞作沒有具體描寫毛澤東當時的形象，讀者結(jié)合創(chuàng)作背景可以進一步明晰圖景中人物形象。作者1925年回到湖南韶山休養(yǎng)治病，組織發(fā)動農(nóng)民革命運動，8月遭到軍閥趙恒惕下令逮捕追殺，他冒著生命危險來到橘子洲。基于以上背景，讀者可以推測詞作中青年毛澤東形象應(yīng)該是以喬裝打扮、輕裝便服重游故地。

2.湘江秋景圖的言外之圖

湘江秋景圖包含“萬山”、“層林”、江流、“百舸”、老鷹、魚群等意象，這些意象都值得細細品味。

詞中“萬山”疊嶂連綿，是指千古名山——湖南的岳麓山，山上的岳麓書院是聞名古今的教育圣地，選取該意象暗示了長沙人杰地靈，與下闋提及的作者長沙求學時光形成照應(yīng)。岳麓山漫山的楓樹樹葉紅艷欲滴，晚唐詩人杜牧以“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”（《山行》）贊嘆楓林之美，毛澤東特別喜愛岳麓山的楓林景色，曾為山上“愛晚亭”題字。

“層林盡染”可能化用了“曉來誰染霜林醉”（《西廂記》），為楓葉變紅的自然景象增添了人文氣息與動態(tài)感。

霜葉、“百舸”、老鷹、魚群等意象集中突出了“競”的特點，毛澤東深受《天演論》思想影響[3]，萬物以競爭的手段獲得生存，它們在寒冷環(huán)境中不斷奮起、抗爭，“百舸”從側(cè)面反映出勞動人民辛勤勞作，霜葉、老鷹、魚群反映了動植物面對天氣轉(zhuǎn)寒不愿凋零，讓生命之花勇敢綻放的品格。

3.崢嶸歲月圖的言外之圖

詞作在獨立寒秋圖、湘江秋景圖之外，為讀者留下了極富朦朧色彩的崢嶸歲月圖。這幅圖看似內(nèi)容存在留白，卻給讀者保留了意象“完形”的審美空間。

解讀崢嶸歲月圖的言外之圖，需要深入認識青年毛澤東在長沙的求學與斗爭歲月。1913年至1918年，青年毛澤東轉(zhuǎn)學進入湖南省立第一師范學校，結(jié)識何叔衡、蔡和森等一批志同道合的進步青年，他還創(chuàng)辦刊物《湘江評論》，創(chuàng)建“新民學會”，領(lǐng)導了反對袁世凱、驅(qū)逐軍閥張敬堯等運動。長沙成為毛澤東走向革命的起點，充滿激昂青春時代的回憶。因此，崢嶸歲月圖的主人公是青年毛澤東與在長沙求學時期結(jié)識的同學或戰(zhàn)友，這群“風華正茂”的青年人一同創(chuàng)立救國青年團體，一同創(chuàng)辦傳播新思想特別是馬克思主義思想的刊物，一同參與反對袁世凱稱帝和驅(qū)逐舊軍閥的運動，這一幅幅熟悉的畫面譜寫了他心中的崢嶸歲月。

詞的下闋還寫道“中流擊水，浪遏飛舟”，這里的“擊水”按照毛澤東在《毛澤東詩詞十九首》的批注，解釋為游泳。[4]“中流擊水”就是到湘江江心處游泳，毛澤東很早就認識到體育鍛煉的重要性，1917年他在《新青年》發(fā)表文章《體育之研究》，提出“體育于吾人實占第一位置，體強壯而后學問道德之進修勇而收效遠”[5]。他一生酷愛游泳，青年時期時常與同學們一起在江中游泳。崢嶸歲月圖自然離不開青年毛澤東與同學常年堅持在江水中練習游泳的身影。

三、圖外之言：品味詩詞意境

意境是指“文藝作品中描繪的生活圖景與所表現(xiàn)的思想情感融為一體而形成的藝術(shù)境界”，顧明遠先生主編的《教育大辭典》指出意境由景與情融為一體。[6]詩詞意境的創(chuàng)造，既有賴于畫面的創(chuàng)繪，也不可缺少人物情感的表達。圖像與語言作為互為表征的兩種形式，都具有其表征的局限，圖像構(gòu)成的畫面在表情達意方面沒有語言來得直接與準確?！肚邎@春·長沙》雖然兼具圖與言的雙重表征符號，但是品味詞作建構(gòu)的意境需要從解讀詞作的圖外之言入手。

《沁園春·長沙》是毛澤東自我認定的革命詩詞創(chuàng)作的正式起點，在1963年出版的《毛主席詩詞》，該詞位居第一，具有奠基性意義。為何這首早期創(chuàng)作的詞在毛澤東心中具有如此重要的分量？這不禁使讀者將注意力轉(zhuǎn)到對詩詞意境的解讀，通過分析詞作主人公的情感、思想轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)對現(xiàn)有詞作語言留白的補充和完善?！肚邎@春·長沙》中表達青年毛澤東情感、思想的語句主要有“獨立”“競自由”“誰主沉浮”“憶往昔”“糞土當年萬戶侯”“中流擊水，浪遏飛舟”等。

1.“獨立”與堅持

屈原的《橘頌》寫道“蘇世獨立，橫而不流兮”，表達自己獨立清醒于人世間，絕不隨波追流的觀點，這樣的“獨立”注定是孤獨的。青年毛澤東獨自站立于“橘子洲頭”，目送湘江水向北匯入長江，仿佛感受到自己在當時黑暗的社會環(huán)境中，堅持馬克思主義信仰，堅持帶領(lǐng)農(nóng)民和工人反抗剝削壓迫、獨裁統(tǒng)治的孤寂感。這種“獨立”看似孤獨，卻凸顯出毛澤東不畏艱險、艱苦奮斗的高貴品格。

2.“競自由”的天人共鳴

寒秋時節(jié)的萬物順應(yīng)大自然生存法則，與惡劣的環(huán)境抗爭，青年毛澤東抓住了“競”的特點，“競”的對象不是生存，卻是自由，這是他的革命目標之一。他將情感與思想遷移到了種類萬千的身外之物，巧妙地表達出為中國人民不怕犧牲、忘我奮斗的品質(zhì)，使人與物在艱苦樸素的奮斗觀方面形成天人共鳴。

3.“誰主沉浮”與責任擔當

“誰主沉浮”是獨立寒秋圖中主人公面對寥廓的時空發(fā)出的驚天之問，這一問問的是：誰來主宰國家與民族未來的命運走向。“沉浮”兩字點出歷史長河中國家與民族的強盛與衰退?！罢l主沉浮”已經(jīng)不僅僅是個人前途之問，還成為時代之問。對于“沉浮”之問，毛澤東曾向詩詞的英文翻譯者解釋：“‘悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？’這句是指：在北伐以前，軍閥統(tǒng)治，中國的命運究竟由哪一個階級做主？”[7]從提問角度，足見當時的毛澤東已經(jīng)擁有心懷家國的胸襟，他的發(fā)問反映出身為當代青年的責任與擔當。其實，在青年毛澤東心中，“誰主沉浮”伴隨其革命思想的成熟而持續(xù)衍化。他曾在《湘江評論》發(fā)出號召與吶喊：“天下者我們的天下。國家者我們的國家。社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？”[8]此時的毛澤東對革命改造舊中國滿懷激情，懷揣青年一代救世濟民的樸素革命觀點。隨著青年毛澤東革命實踐經(jīng)驗日益豐富，他在如何實現(xiàn)主宰“沉浮”的道路上開始轉(zhuǎn)變，美國施拉姆認為1923年至1925年之間毛澤東“以城市為中心的思想向以農(nóng)村為中心的思想的飛躍”[9]。在1925年，毛澤東的革命思想開始獨立發(fā)展，他重新思考黨和國家的發(fā)展道路，提出了自己的新困惑。雖然毛澤東的這次發(fā)問沒有立即得出答案，卻可以視為其思想的又一次涅槃重生。此時的毛澤東依然充滿困惑，然而對國家未來的正確革命發(fā)展道路已經(jīng)擁有自己的獨特思考。

4.“憶往昔”與同袍情誼

“憶往昔”是青年毛澤東回憶長沙求學時期與志同道合的同學、戰(zhàn)友一同組織和參與革命運動的時光。為什么毛澤東要追憶往事？對照詞作上闋提到的“獨立寒秋”，讀者不難發(fā)現(xiàn)追憶“崢嶸歲月”與毛澤東獨自來到橘子洲的心境不無關(guān)聯(lián)。故地重游總是令人感慨喟嘆，再想到自己在受到反動軍閥追緝，只身趕赴橘子洲，他不免心生傷感。然而，青年毛澤東并沒有沉湎其中，他以“曾記否”來警醒與鞭策自己，昔日與同學少年“揮斥方遒”“指點江山”“激揚文字”的場景歷歷在目，深厚的同袍情誼激發(fā)出他那頑強的革命斗志、堅毅的理想信念。

5.“糞土當年萬戶侯”與顛覆傳統(tǒng)的自信

屈原《離騷》中“蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳”一句的“糞壤”諷喻當時縈繞于楚懷王周圍的奸佞，這些達官顯貴尋思著個人榮華富貴，卻將國家安危擲之身后?！肚邎@春·長沙》將官僚、軍閥貶低成為人不齒的“糞土”，這與《離騷》的“糞壤”如此相似，表現(xiàn)出青年毛澤東心憂家國、奮發(fā)圖強的君子人格。視“萬戶侯”為“糞土”，如此顛覆傳統(tǒng)的自信早在1919年7月的《湘江評論》就已經(jīng)初見端倪，青年毛澤東在“創(chuàng)刊宣言”中發(fā)出呼喊：“天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，軍閥不要怕，資本家不要怕”[10]，這些話語蕩氣回腸、催人振奮。青年毛澤東確實擁有足夠的自信，他在長沙求學時期，寫《驅(qū)張宣言》揭露校長惡劣行徑；帶領(lǐng)同學反對袁世凱，編印發(fā)放討袁文集；驅(qū)逐軍閥張敬堯，與軍閥趙恒錫英勇斗爭，每一次斗爭都見證了年輕無產(chǎn)階級革命家的成長。

6.“中流擊水，浪遏飛舟”與奮斗誓言

祖逖曾在渡河北伐時“中流擊楫”（《晉書·祖逖傳》），他發(fā)誓一生必定收復中原。宋代張孝祥聽聞采石磯作戰(zhàn)獲勝，寫道“我欲乘風去，擊楫誓中流”（《水調(diào)歌頭·聞采石戰(zhàn)勝》），表達自己恢復中原的豪情壯志?！爸辛鲹糸弊怨乓詠沓蔀槭惆l(fā)奮斗誓言的隱喻?；诖?，筆者認為《沁園春·長沙》的“中流擊水”有意化用歷史典故、詩詞名句，借助“擊水”這一動作將鏗鏘有力的誓言轉(zhuǎn)化為矯健有力的動作，呈現(xiàn)形式愈加形象生動?！皳羲奔て鸬睦嘶ㄔ酱螅难缘木窆奈柙綇娏?，以致于“浪遏飛舟”，巨大的水浪阻攔了疾馳的航船。這艘航船在長河中航行，象征著歷史的航船、國家和民族的命運，巨浪改變著航船的方向，暗示著歷史發(fā)展的方向、國家和民族命運的走向都將因無產(chǎn)階級革命而奔向光明的未來。

筆者分析圖外之言，品味詩詞意境，對比《沁園春·長沙》上闋與下闋抒發(fā)的情感基調(diào)，發(fā)現(xiàn)整首詞的情緒由低沉到激揚，由疑惑到堅定。上闋中，作者“獨立寒秋”不免心情低沉落寞，縱覽自然之景，心中產(chǎn)生“誰主沉浮”的困惑。下闋中，作者“憶往昔崢嶸歲月稠”，激動人心的光輝歲月涌上心頭，令人激動不已，腦海浮現(xiàn)的心中之景激勵著自己不忘初心、勇毅前行。

四、圖文互間：建構(gòu)詩詞敘事

詩詞敘事離不開兩個重要的敘述維度：時間維度、空間維度，兩個維度的敘事各有側(cè)重。時間維度的敘事側(cè)重反映事物的變化，屬于動態(tài)化的敘事表達；空間維度的敘事側(cè)重反映事物的形態(tài)或狀態(tài)，屬于靜態(tài)化的敘事表達。在呈現(xiàn)形式上，圖像內(nèi)容善于表征空間維度的敘事，語言內(nèi)容善于表征時間維度的敘事。一首優(yōu)秀的詩詞必定兼具時與空的敘事維度，實現(xiàn)圖像與語言的相互融合。

《沁園春·長沙》的敘事隱含了時間維度與空間維度，看似存在差異，實則融合互間。從時間維度出發(fā)，該詞上闋寫的是作者“今日”獨自來到橘子洲的所見、所感，下闋寫的是作者回想起“往昔”與同學、戰(zhàn)友同游橘子洲的情景，從上闋到下闋的轉(zhuǎn)換符合創(chuàng)作者睹物思人、觸景生情的基本邏輯。從空間角度出發(fā)，上闋作者通過遠近、高低等視角轉(zhuǎn)換，描繪了獨立寒秋圖、湘江秋景圖，這些空間敘事屬于“今日”的真實情景；下闋空間維度敘事并不明顯，描繪出的崢嶸歲月圖顯得縹緲迷蒙。詩詞語言帶來的空間維度敘事空缺，形成了格式塔理論關(guān)注的認知留白，這些留白為讀者進一步探究和完善認知提供了發(fā)揮的空間，從而使讀者獲得個性化的審美體驗。

如何才能將詩詞中看似割裂的空間維度敘事進行“完形”和補充？筆者認為這就需要使用圖文互間的詩詞解讀路徑。詩人通過藝術(shù)手法將客觀世界物象的時空關(guān)系打亂，重新組合，形成某種別出心裁的時空順序。圖文互間是實現(xiàn)圖像與語言表征的相互補充、融合，詩詞出現(xiàn)的多元空間差異來自作者不同時間點的敘事內(nèi)容，可以整合時間維度敘事內(nèi)容來填補空間維度敘事的留白。筆者將獨立寒秋圖、湘江秋景圖歸類為作者的“眼前景”，這些場景成為詞作的主體圖像；崢嶸歲月圖歸類為作者的“心中景”，這些場景成為詞作的嵌入圖像，呈現(xiàn)在主人公的周圍，并以多幅圖像同時展示作者與同學在橘子洲發(fā)生的往事。這樣的圖像布局使詞作原有錯位的空間融合在一起，實現(xiàn)圖文互間，真正建構(gòu)起詩詞的敘事結(jié)構(gòu)，形成對詞作內(nèi)容多角度、全覆蓋的整體認知。

《沁園春·長沙》具有典型的語圖互文特征，筆者借助語圖互文視角下詩歌解讀路徑從語圖相映、言外之圖、圖外之言、圖文互間等逐層深入解讀詞作的言外之意、言外之景。在詩詞教學中，語圖互文視角下詩歌解讀路徑具有一定的推廣應(yīng)用價值，它打破了傳統(tǒng)詩詞解讀的定式，從綜合分析圖像與語言兩種表意符號的視角，引導讀者深度學習、挖掘詩詞背后的審美鑒賞價值。

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（作者：陳志雄，福建集美工業(yè)學校高級講師）

[責編：芮瑞；校對：夏家順]