摘要：語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是一種建構(gòu)主義理念下的學(xué)習(xí)模式，由項(xiàng)目、任務(wù)、情境、探究或合作學(xué)習(xí)、反思與反饋、言語(yǔ)產(chǎn)品或成果、多元評(píng)價(jià)這幾個(gè)關(guān)鍵要素構(gòu)成。它具有項(xiàng)目情境性、任務(wù)驅(qū)動(dòng)性、資源整合性、自主實(shí)踐性、評(píng)價(jià)多元性和指歸素養(yǎng)性等特征。情境創(chuàng)設(shè)是開(kāi)展語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的必要元素。語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)包括選定核心概念、設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)問(wèn)題、確定認(rèn)知模型、規(guī)劃實(shí)踐活動(dòng)、設(shè)計(jì)成果評(píng)價(jià)等多個(gè)環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)；演變過(guò)程；情境基礎(chǔ)；設(shè)計(jì)路徑

*本文系濟(jì)寧市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度課題（項(xiàng)目）《基于情境的磁性語(yǔ)文項(xiàng)目式課堂教學(xué)改革研究》（編號(hào)：2023KGXM45，類型：課堂改革項(xiàng)目）階段成果。

多年來(lái)，語(yǔ)文課堂陷進(jìn)了學(xué)習(xí)碎片化、講授灌輸化、接收被動(dòng)化、訓(xùn)練機(jī)械化、思維單一化的泥潭。學(xué)生像學(xué)習(xí)數(shù)理化一樣也整齊劃一地聽(tīng)講、刷題、背答題模板、一輪輪考試，他們無(wú)法積極主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考問(wèn)題，幾乎成為麻木的學(xué)習(xí)木偶和考試機(jī)器。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)橫空出世，一反常態(tài)，有力地改善了語(yǔ)文教學(xué)，有效地提升了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是一種建構(gòu)主義理念下以學(xué)生為中心的教學(xué)方式，其終極目標(biāo)就是訓(xùn)練學(xué)生解決真實(shí)語(yǔ)文問(wèn)題，指向?qū)W生的終身發(fā)展。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，通過(guò)精心設(shè)計(jì)項(xiàng)目作品并完成活動(dòng)任務(wù)，逐步提升學(xué)生必備知識(shí)、可遷移技能、高階思維和關(guān)鍵品格等核心素養(yǎng)。語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在當(dāng)前熱度持續(xù)不減，它成為向陳陳相因根深蒂固的傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂發(fā)起沖鋒、力求實(shí)現(xiàn)突破的有力武器。

語(yǔ)文教師在開(kāi)展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中應(yīng)該重視情境因素在教學(xué)中的重要地位，通過(guò)引入或創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，讓他們積極參與到各種語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，如采用演講、采訪、視頻制作、語(yǔ)言游戲、角色扮演、文化體驗(yàn)等方式來(lái)提高參與度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。

一、語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的演變過(guò)程

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)起源于1577年創(chuàng)建的羅馬圣盧卡藝術(shù)學(xué)院。建筑師、雕塑家和畫家為優(yōu)秀學(xué)生提供了具有挑戰(zhàn)性的項(xiàng)目，如宮殿、教堂、紀(jì)念碑等模型的設(shè)計(jì)與建造，其學(xué)習(xí)方法就是在教師示范下，學(xué)生通過(guò)動(dòng)手操作來(lái)理解原理，并從實(shí)踐中學(xué)習(xí)技術(shù)。1671年成立的巴黎皇家建筑學(xué)院更是所有培訓(xùn)課程都通過(guò)事實(shí)項(xiàng)目來(lái)完成。隨著研究的深入，人們意識(shí)到項(xiàng)目式學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生個(gè)人興趣和經(jīng)驗(yàn)也有意義。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)不僅要考慮從設(shè)計(jì)到成果的單個(gè)項(xiàng)目完整性，還要考慮學(xué)科邏輯。斯奈登指出其主要特征是項(xiàng)目成果有具體明確的形式，學(xué)生通過(guò)完成任務(wù)獲得知識(shí)技能和經(jīng)驗(yàn)。

杜威改造了僵化刻板的赫爾巴特教學(xué)法，提倡以學(xué)生天性為出發(fā)點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，凸顯了學(xué)生的主體地位。人們身心發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)改進(jìn)的最有效途徑就在于真實(shí)的社會(huì)生活，因此杜威認(rèn)為教育即生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)改造，學(xué)校即社會(huì)，在這里實(shí)現(xiàn)學(xué)生生活、生長(zhǎng)和經(jīng)驗(yàn)改造。杜威倡導(dǎo)“知行合一”，使認(rèn)知與行動(dòng)無(wú)縫對(duì)接。杜威在他的“三中心論”——學(xué)生中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心基礎(chǔ)之上提出了“做中學(xué)”，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的重要性，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)探究活動(dòng)獲取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)行發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。

克伯屈在1918年從杜威“做中學(xué)”教學(xué)理念出發(fā)，在杜威“問(wèn)題教學(xué)法”的基礎(chǔ)上提出了“設(shè)計(jì)教學(xué)法”，大家公認(rèn)，這就是現(xiàn)代項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的前身?？瞬鼘⑺x為“基于社會(huì)環(huán)境并源自內(nèi)心進(jìn)行有目的活動(dòng)或活動(dòng)單元”。他根據(jù)“內(nèi)部動(dòng)機(jī)”和“附隨學(xué)習(xí)”理論創(chuàng)建了這種教學(xué)組織形式和方法，力圖克服傳統(tǒng)教學(xué)呆板、被動(dòng)、孤立、分散等弊端，打破學(xué)科界限，主張以學(xué)生興趣和需求為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)針對(duì)性活動(dòng)項(xiàng)目作為教育過(guò)程的中心環(huán)節(jié)和有效學(xué)習(xí)的根本，讓學(xué)生驅(qū)動(dòng)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)制訂相關(guān)活動(dòng)規(guī)劃和方案來(lái)主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，通過(guò)項(xiàng)目在做中學(xué)，在實(shí)踐活動(dòng)中解決真實(shí)問(wèn)題。其設(shè)計(jì)模式和路徑如下：①指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)個(gè)人興趣和需求，提出學(xué)習(xí)目標(biāo)（現(xiàn)實(shí)生活中需要解決的真實(shí)問(wèn)題）；②制訂能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的活動(dòng)規(guī)劃方案；③利用各類學(xué)習(xí)資源，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)達(dá)成任務(wù)；④驗(yàn)證活動(dòng)成果。

20世紀(jì)80年代初期，眾多學(xué)者認(rèn)為基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)是一種深度學(xué)習(xí)。項(xiàng)目可以是更復(fù)雜的任務(wù)，項(xiàng)目目的是為了解決具有挑戰(zhàn)性的真實(shí)問(wèn)題，項(xiàng)目成果呈現(xiàn)形式可以更加豐富多彩。自21世紀(jì)以來(lái)，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在歐美一些國(guó)家已經(jīng)廣泛應(yīng)用。

這樣，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)從“是什么”到“怎么做”都有了清晰的概念，這些極大地發(fā)展了項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)，隨著時(shí)代的發(fā)展一直在不斷演進(jìn)和拓展，這為我們厘清語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的內(nèi)涵奠定了理論基礎(chǔ)。

語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)在語(yǔ)文學(xué)科的應(yīng)用和發(fā)展。我國(guó)語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)可以追溯到上個(gè)世紀(jì)80年代末期，諸如“主題學(xué)習(xí)”或“專題學(xué)習(xí)”之類實(shí)驗(yàn)和提法，如陸繼椿“一課一得，得得相連”教學(xué)模式。最近十幾年，語(yǔ)文專題學(xué)習(xí)已經(jīng)有了成功的案例和經(jīng)驗(yàn)，如北京王岱、上海余黨緒以及廣東吳泓等人都有較大影響。他們的實(shí)踐和探索，就是我國(guó)本土化的語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。在課程建設(shè)方面，世紀(jì)之初那次新課程改革后的首版語(yǔ)文課標(biāo)教材中設(shè)置的“研究性學(xué)習(xí)”；十幾年前“綜合性學(xué)習(xí)”首先進(jìn)入了初中語(yǔ)文教材，成為語(yǔ)文課程的重要組成部分；2017年核心素養(yǎng)版高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中赫然出現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群“專題研討”，這些活動(dòng)式學(xué)習(xí)方式就是我國(guó)語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的雛形和發(fā)展。最近，風(fēng)靡全國(guó)的多學(xué)科融合的STEAM學(xué)習(xí)又給語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)注入了跨學(xué)科和應(yīng)用性的新基因。語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)就是在“研究性學(xué)習(xí)”“綜合性學(xué)習(xí)”“專題研討”等學(xué)習(xí)方式的基礎(chǔ)上，整合既往經(jīng)驗(yàn)，吸納域外成果，結(jié)合我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際在實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展起來(lái)的。

綜上所述，語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是在教師創(chuàng)設(shè)的真實(shí)或模擬言語(yǔ)情境中，精心設(shè)計(jì)語(yǔ)文項(xiàng)目及任務(wù)，深度整合聽(tīng)說(shuō)讀寫技能和各類語(yǔ)文學(xué)習(xí)課程資源，通過(guò)綜合開(kāi)放的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，習(xí)得語(yǔ)文關(guān)鍵能力，取得相關(guān)活動(dòng)成果，自主建構(gòu)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法體系，形成語(yǔ)文核心素養(yǎng)和人文價(jià)值觀念的一種學(xué)習(xí)模式。一個(gè)高效完整的語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)該由項(xiàng)目、任務(wù)、情境、探究或合作學(xué)習(xí)、反思與反饋、言語(yǔ)產(chǎn)品或成果、多元評(píng)價(jià)這幾個(gè)關(guān)鍵要素構(gòu)成。它具有以下主要特征：項(xiàng)目情境性、任務(wù)驅(qū)動(dòng)性、資源整合性、自主實(shí)踐性、評(píng)價(jià)多元性和指歸素養(yǎng)性。

二、語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的情境基礎(chǔ)

情景教學(xué)就是讓學(xué)生把情感體驗(yàn)與認(rèn)知活動(dòng)相結(jié)合，通過(guò)擇美構(gòu)境、境美生情、以情啟智的方式推動(dòng)教與學(xué)。情景教學(xué)要求教師在教學(xué)中有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生特定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生學(xué)習(xí)課程。其功能主要體現(xiàn)在陶冶、暗示或啟迪等方面；使用時(shí)要關(guān)注意識(shí)與無(wú)意識(shí)統(tǒng)一、智力與非智力統(tǒng)一、愉悅輕松體驗(yàn)性、師生互信互重下的自主性等原則；情景教學(xué)法包括帶入情境、憑借情境、優(yōu)化情境、拓寬情境等。

語(yǔ)文教師利用和創(chuàng)設(shè)情境可以烘托教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和探究熱情，提升學(xué)生的感知力和思維活躍度，使學(xué)生的邏輯思維和形象思維高度融合。相比其他學(xué)科，情境在語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)中更具有基礎(chǔ)作用?！扒榫场痹诟咧姓Z(yǔ)文新課標(biāo)中出現(xiàn)34次，在高考評(píng)價(jià)體系中出現(xiàn)43次，是典型的高頻詞。語(yǔ)文知識(shí)與能力脫離具體情境，一定程度上就是孤立的、瑣碎的知識(shí)或者能力，不能解決實(shí)際問(wèn)題，難以成就學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。有了情境，學(xué)生就可以將已有的知識(shí)、能力、經(jīng)驗(yàn)整合起來(lái)，有針對(duì)性地去運(yùn)用它們解決問(wèn)題，完成特定任務(wù)。語(yǔ)文實(shí)踐情境主要包括個(gè)人體驗(yàn)、社會(huì)生活和學(xué)科認(rèn)知三個(gè)方面。進(jìn)行語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)就應(yīng)當(dāng)為學(xué)生設(shè)置真實(shí)的語(yǔ)用情境，讓學(xué)生自主開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，把握語(yǔ)文特點(diǎn)和規(guī)律，培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的深度認(rèn)知與熱愛(ài)之情，輕松駕馭祖國(guó)語(yǔ)言文字，提升思辨能力和思維品質(zhì)，培養(yǎng)高雅審美情趣，積淀厚重文化底蘊(yùn)。

真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)，能夠使語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)同時(shí)激活學(xué)生個(gè)體的理智與情感，激發(fā)學(xué)生的潛能，達(dá)到精神集中與輕松并存的狀態(tài)。好奇、情感和對(duì)需求的關(guān)注促使學(xué)生形成一種努力去探究的心理，形成探究→滿足→樂(lè)趣→內(nèi)發(fā)性動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的心理過(guò)程。語(yǔ)文項(xiàng)目組群體為求知而快樂(lè)，為探究而興奮、激動(dòng)，達(dá)到了自覺(jué)學(xué)習(xí)的境界。這就保證語(yǔ)文課產(chǎn)生了磁性吸引力，并形成了語(yǔ)文項(xiàng)目活動(dòng)由課內(nèi)到課外延伸的磁場(chǎng)。

真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)，還能夠推動(dòng)語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的深層次思考，使學(xué)習(xí)成為一種遞進(jìn)式的探索過(guò)程。這樣的教學(xué)形式才是充分尊重學(xué)生的主體性、現(xiàn)實(shí)性與情感性，也才有利于學(xué)生在輕松和諧、充滿奇幻色彩的情境中激起情感漣漪，從而促進(jìn)對(duì)知識(shí)的思考、遷移與創(chuàng)新，使學(xué)生形成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力與自覺(jué)性。語(yǔ)文教師在高中語(yǔ)文課堂上要引領(lǐng)學(xué)生，師生共同參與和互動(dòng)，充分挖掘語(yǔ)文的情感因素，使學(xué)生在感受語(yǔ)文之美的過(guò)程中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，從而吸引學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文項(xiàng)目活動(dòng)。

語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)必然基于真實(shí)生活情境，依托具體項(xiàng)目任務(wù)來(lái)開(kāi)展活動(dòng)，突出學(xué)生的主體作用，采用自主學(xué)習(xí)與合作探究相結(jié)合的方式。教師往往以學(xué)生自身興趣為出發(fā)點(diǎn)，布置任務(wù)，學(xué)生則選擇自己感興趣的材料和事項(xiàng)，順勢(shì)組建小組，自主制定計(jì)劃表。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)有三種情境可以應(yīng)用：一是教材情境，根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)，不僅要研究本學(xué)科教材，還可以整合各科教材，為項(xiàng)目式學(xué)習(xí)助力；二是生活場(chǎng)景，解決學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題；三是聯(lián)結(jié)學(xué)生未來(lái)生活，創(chuàng)設(shè)學(xué)生未來(lái)將要經(jīng)歷的真實(shí)情境。

情境創(chuàng)設(shè)是語(yǔ)文教學(xué)之始，更是開(kāi)展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的必要元素。創(chuàng)設(shè)情境的途徑包括生活展現(xiàn)、實(shí)物演示、圖畫再現(xiàn)、音樂(lè)渲染、表演體會(huì)、語(yǔ)言描述等。教師引入或創(chuàng)設(shè)場(chǎng)景，寓項(xiàng)目式學(xué)習(xí)內(nèi)容于形象具體之情境。情境有潛移默化的暗示作用，能夠激發(fā)學(xué)生的情感，而學(xué)生個(gè)體情感對(duì)認(rèn)知活動(dòng)又具有產(chǎn)生動(dòng)力、強(qiáng)化和調(diào)節(jié)等諸功能?；谇榫车恼Z(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)就是要在活動(dòng)中引起學(xué)生積極向上的、健康快樂(lè)的情感體驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)積極性，使項(xiàng)目活動(dòng)成為學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行并充滿快樂(lè)的事情，解決當(dāng)前高中生中普遍存在的學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的問(wèn)題。夸美紐斯《大教學(xué)論》中說(shuō)：“一切知識(shí)皆從感官開(kāi)始?！鼻榫呈箤W(xué)生在項(xiàng)目活動(dòng)中身臨其境或如臨其境，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)興趣，使項(xiàng)目產(chǎn)生磁性吸引力，成為學(xué)生主動(dòng)的、自覺(jué)的活動(dòng)。

三、語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)路徑

語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式相比優(yōu)勢(shì)非常突出，它更有利于學(xué)生在情境中運(yùn)用語(yǔ)言解決真實(shí)問(wèn)題，有利于高階思維的訓(xùn)練和發(fā)展，有利于培養(yǎng)思考者、實(shí)干家和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的人，而非規(guī)則追隨者。語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)提高了學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與度，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)效果；有助于培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活去設(shè)計(jì)規(guī)劃、合作探究、整合運(yùn)用、解決實(shí)際問(wèn)題的能力；有助于鍛煉學(xué)生分析、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、創(chuàng)造、決策、系統(tǒng)推理等思維能力以及多角度思考、綜合考量的本領(lǐng)；有助于培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通交流能力。

我們應(yīng)該基于課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)來(lái)確定設(shè)計(jì)項(xiàng)目。項(xiàng)目來(lái)源還包括社會(huì)性議題、當(dāng)前熱點(diǎn)、身邊所要解決的問(wèn)題等。我們可以從大主題下來(lái)確定更為具體的話題或者是問(wèn)題，要承載核心知識(shí)、學(xué)科思想方法，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)；同時(shí)要基于語(yǔ)文學(xué)科的核心知識(shí)和學(xué)科思維方法來(lái)解決問(wèn)題。它的特征包括：真實(shí)、有意義、貼近社會(huì)和生活，學(xué)生感興趣、具有可操作性。

語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)及落實(shí)是其成功的關(guān)鍵所在。其項(xiàng)目設(shè)計(jì)的路徑包括選定核心概念、設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)問(wèn)題、確定認(rèn)知模型、規(guī)劃實(shí)踐活動(dòng)、設(shè)計(jì)成果評(píng)價(jià)等五個(gè)環(huán)節(jié)。

一是選定核心概念。心理學(xué)家安德森把知識(shí)劃分為事實(shí)、概念、程序和元認(rèn)知四大類，并把各類知識(shí)從低認(rèn)知到高認(rèn)知?jiǎng)澐譃榱鶄€(gè)水平：記憶、理解、運(yùn)用、分析、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造。語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)要使用高認(rèn)知水平思維過(guò)程，聚焦概念性知識(shí)，指向核心概念。要根據(jù)單元內(nèi)容中呈現(xiàn)的事實(shí)和現(xiàn)象選定主題及主題共同指向的概念，從中提煉出核心概念。核心概念跨越時(shí)空、文化和各種情境，具有永恒性、普遍性、抽象性，體現(xiàn)樣例共性特征的特點(diǎn)。一個(gè)一個(gè)小的知識(shí)點(diǎn)提煉出基本概念，各個(gè)基本概念建立聯(lián)系就能提煉出核心概念，如果這個(gè)核心概念和其他學(xué)科的核心概念建立起聯(lián)系，就形成跨學(xué)科概念。核心概念有內(nèi)容型、過(guò)程型、主題型、論題型、觀點(diǎn)型等。例如語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)整本書閱讀（觀點(diǎn)類核心概念）——閱讀經(jīng)驗(yàn)（主要概念）——建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn)（具體概念）——建構(gòu)閱讀經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驈乃季S、能力等方面為學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)、工作、生活持續(xù)奠基（具體要求）。構(gòu)建項(xiàng)目式學(xué)習(xí)核心概念，要讓核心概念和下位的學(xué)習(xí)內(nèi)容形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，成為項(xiàng)目活動(dòng)中重要的內(nèi)核凝聚。

二是設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)問(wèn)題。語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)通過(guò)問(wèn)題引發(fā)學(xué)生對(duì)概念的思考和探索。語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)問(wèn)題指向?qū)W科中的大概念，為什么我需要寫作？問(wèn)題通常指向現(xiàn)實(shí)人生和社會(huì)的本質(zhì)問(wèn)題，例如，什么是公正？將本質(zhì)問(wèn)題轉(zhuǎn)化成適合特定學(xué)習(xí)對(duì)象的驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題，具體是要嵌入學(xué)生感興趣的情境，使這類問(wèn)題有趣又不失挑戰(zhàn)性。情境要盡量真實(shí)——來(lái)源于學(xué)生生活實(shí)踐；情境中要能產(chǎn)生問(wèn)題——找準(zhǔn)最近發(fā)展區(qū)；情境要支持學(xué)生探究——適切的學(xué)習(xí)資源和工具；情境要促進(jìn)互動(dòng)和遷移——解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。

三是確定認(rèn)知模型。語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)要采用高階的認(rèn)知策略：如問(wèn)題解決、實(shí)驗(yàn)探究、調(diào)研、決策等模式，可以通過(guò)分析驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題背后隱藏的認(rèn)知策略以及項(xiàng)目式學(xué)習(xí)整個(gè)流程中的認(rèn)知策略是否為高階認(rèn)知策略來(lái)判斷。語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)確定認(rèn)知模型是一個(gè)關(guān)鍵步驟，教師要根據(jù)任務(wù)目標(biāo)和學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，嘗試用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)生，從而選擇或搭建合適的認(rèn)知模型。例如，可以借鑒布魯姆認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類，將認(rèn)知過(guò)程分為識(shí)記、理解、應(yīng)用、分析、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造等層次。也可以參考其他已有的認(rèn)知模型，如SOLO分類理論（結(jié)構(gòu)觀察的學(xué)習(xí)結(jié)果分類）等，根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行調(diào)整和完善。

四是規(guī)劃實(shí)踐活動(dòng)。進(jìn)行動(dòng)機(jī)激發(fā)，在情境中產(chǎn)生驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題；解決認(rèn)知沖突，回顧舊知獲得新知；進(jìn)行自主建構(gòu)，探索形成解釋或模型；實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)控，成果公開(kāi)與修訂迭代；進(jìn)行遷移運(yùn)用，回顧總結(jié)分析新情境中的應(yīng)用。教師要根據(jù)認(rèn)知模型，設(shè)計(jì)具體的項(xiàng)目任務(wù)和學(xué)習(xí)活動(dòng)，確保任務(wù)和活動(dòng)能夠覆蓋不同的認(rèn)知層次，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中，要及時(shí)收集學(xué)生反饋和表現(xiàn)數(shù)據(jù)，據(jù)此對(duì)認(rèn)知模型進(jìn)行迭代和優(yōu)化，以提高學(xué)習(xí)效果。

五是設(shè)計(jì)成果評(píng)價(jià)。設(shè)計(jì)合適的評(píng)價(jià)量規(guī)能成為學(xué)生開(kāi)展項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的重要支撐和抓手。以科學(xué)概念和科學(xué)原理為依據(jù)，以制作作品或模型的形式，學(xué)習(xí)解決現(xiàn)實(shí)世界中的真實(shí)問(wèn)題。語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的成果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合且細(xì)致的過(guò)程，旨在全面、客觀地評(píng)估學(xué)生在項(xiàng)目學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)及最終成果。成果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)應(yīng)注重目標(biāo)性、標(biāo)準(zhǔn)性、多樣性、過(guò)程性和反饋性等方面。要明確評(píng)價(jià)目標(biāo)，制定可操作性和可衡量性的具體標(biāo)準(zhǔn)。成果評(píng)價(jià)的方法應(yīng)多樣化，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和項(xiàng)目類型。除了對(duì)最終成果進(jìn)行評(píng)價(jià)外，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生在項(xiàng)目學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)并及時(shí)給予指導(dǎo)和反饋。

當(dāng)然，語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)目前還存在著一定的現(xiàn)實(shí)困境：這種學(xué)習(xí)模式不能成為課堂的主流，只能作為補(bǔ)充和點(diǎn)綴；在項(xiàng)目活動(dòng)中難以系統(tǒng)傳授知識(shí)，只能采用打包知識(shí)的方式，不利于學(xué)生建構(gòu)學(xué)科大概念；項(xiàng)目設(shè)計(jì)與開(kāi)展需要團(tuán)隊(duì)來(lái)組織，對(duì)指導(dǎo)教師要求相當(dāng)高，必須擁有豐富的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)和教育機(jī)智，以及極大的熱情和旺盛的精力；而且項(xiàng)目目標(biāo)與評(píng)價(jià)無(wú)法統(tǒng)一。因此，盡管語(yǔ)文項(xiàng)目式學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)顯著，更利于培養(yǎng)學(xué)生解決真實(shí)問(wèn)題的語(yǔ)文素養(yǎng)，但現(xiàn)實(shí)困境決定了它目前無(wú)法成為主流學(xué)習(xí)模式來(lái)取代常規(guī)語(yǔ)文課堂。綜合考量二者的優(yōu)劣，思考在變革演進(jìn)的大環(huán)境中如何平衡兩種不同的教學(xué)方式，如何在實(shí)際教學(xué)中調(diào)整其具體實(shí)踐形式以充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，將是我們語(yǔ)文教師乃至所有教師直面的新問(wèn)題和改革創(chuàng)新的大方向。

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（作者：田新柱，山東省濟(jì)寧市嘉祥縣第一中學(xué)正高級(jí)教師、特級(jí)教師）

[責(zé)編：夏家順；校對(duì)：胡承佼]