摘 要：在新時(shí)代背景下，民間藝術(shù)和本土文化的傳承非常重要。分析了民間藝術(shù)與本土文化在初中美術(shù)課堂中的教學(xué)價(jià)值，探討了民間藝術(shù)與本土文化融入初中美術(shù)課堂的策略，包括介紹與賞析、傳統(tǒng)技藝學(xué)習(xí)與傳承、美術(shù)課堂實(shí)踐等。

關(guān)鍵詞：初中；美術(shù)課堂；民間藝術(shù)；本土文化；壯族文化

作者簡(jiǎn)介：林兆品（1979—），男，廣西壯族自治區(qū)貴港市港北區(qū)第三初級(jí)中學(xué)。

初中美術(shù)課堂不僅是學(xué)生審美意識(shí)形成的搖籃，還是文化傳承的有效途徑。民間藝術(shù)作為中華民族文化的重要內(nèi)容，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，能為美術(shù)課堂提供豐富的教育資源。將民間藝術(shù)融入初中美術(shù)課堂教學(xué)，不僅能讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，還能激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，深化他們對(duì)民族文化的認(rèn)識(shí)與情感。而本土文化承載著獨(dú)特的歷史記憶和文化基因，是構(gòu)成多樣化世界文化的重要元素。在美術(shù)課堂中，通過(guò)了解不同的本土文化，學(xué)生能夠養(yǎng)成對(duì)多元文化的包容心態(tài)，從而在心中形成文化共生的思想。本文主要分析民間藝術(shù)與本土文化在初中美術(shù)課堂中的教學(xué)價(jià)值，并探討在初中美術(shù)課堂教學(xué)中如何有效融入民間藝術(shù)與本土文化，旨在提升學(xué)生的審美素養(yǎng)及其對(duì)民間藝術(shù)與本土文化的認(rèn)同感，促進(jìn)民間藝術(shù)與本土文化的傳承與發(fā)展。

一、民間藝術(shù)與本土文化在初中美術(shù)課堂中的教學(xué)價(jià)值

民間藝術(shù)是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活實(shí)踐中創(chuàng)造并廣泛流傳的、具有鮮明的地域特色和民族風(fēng)格的藝術(shù)形式。本土文化是指某一地區(qū)或民族在歷史發(fā)展過(guò)程中形成的獨(dú)特文化傳統(tǒng)和習(xí)俗等。民間藝術(shù)與本土文化聯(lián)系緊密。通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞民間藝術(shù)與本土文化，學(xué)生可以更加深入地了解相應(yīng)民族和地區(qū)的文化傳統(tǒng)，提升文化自信，進(jìn)而在全球化背景下保持對(duì)民間藝術(shù)與本土文化的認(rèn)同感和歸屬感［1］。民間藝術(shù)與本土文化具有豐富的藝術(shù)形式和創(chuàng)作技巧，這些元素可以為學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作提供源源不斷的靈感。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，學(xué)生可以提升審美能力和創(chuàng)造力，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。將民間藝術(shù)與本土文化融入初中美術(shù)課堂，可以幫助學(xué)生了解不同地域和民族的文化特色與藝術(shù)風(fēng)格，拓寬學(xué)生的視野和知識(shí)面。這種跨文化的教學(xué)有助于培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野和跨文化溝通能力。但隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，一些民間藝術(shù)形式面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)。將民間藝術(shù)與本土文化融入初中美術(shù)課堂，可以讓更多的學(xué)生接觸到這些藝術(shù)形式，從而促進(jìn)民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展。在初中美術(shù)教學(xué)中，民間藝術(shù)與本土文化是教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，兩者之間存在相互促進(jìn)的關(guān)系。民間藝術(shù)的深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐能夠加深學(xué)生對(duì)本土文化的理解，而本土文化的傳承則能為民間藝術(shù)的創(chuàng)新提供支持。

通過(guò)學(xué)習(xí)和欣賞民間藝術(shù)，學(xué)生可以更加直觀地感受到本土文化的獨(dú)特魅力。民間藝術(shù)作品通常蘊(yùn)含豐富的歷史信息、民俗文化和審美元素，它們是學(xué)生了解本土文化的重要載體。學(xué)生在美術(shù)課堂上深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐民間藝術(shù)，不僅能培養(yǎng)自己的審美能力和創(chuàng)造力，還能提升自己對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感。本土文化的多樣性為民間藝術(shù)的創(chuàng)作提供了豐富的素材。學(xué)生可以從本土文化中汲取養(yǎng)分，創(chuàng)作出更有地方特色和藝術(shù)價(jià)值的作品。例如，在繪畫(huà)、雕塑等美術(shù)創(chuàng)作中，學(xué)生可以將當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光、歷史建筑、民俗活動(dòng)等元素融入作品中［2］，使作品更具地方特色和文化內(nèi)涵。這種將本土文化與民間藝術(shù)相結(jié)合的創(chuàng)作方式，不僅能夠豐富藝術(shù)表現(xiàn)的手段，還能夠促進(jìn)本土文化的傳承和發(fā)展。民間藝術(shù)與本土文化的融合教學(xué)能夠推動(dòng)美術(shù)課堂的多元化發(fā)展。在美術(shù)課堂上，教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)，設(shè)計(jì)多樣的教學(xué)活動(dòng)和課程內(nèi)容，如民間藝術(shù)工作坊、本土文化調(diào)查、創(chuàng)作展覽等。這些活動(dòng)與內(nèi)容不僅能夠滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，還能夠提高他們的課堂參與度和學(xué)習(xí)興趣。

二、民間藝術(shù)與本土文化融入初中美術(shù)課堂的策略

（一）介紹與賞析

為了使學(xué)生更好地了解和欣賞民間藝術(shù)，在初中美術(shù)課堂中教師可以為學(xué)生介紹不同地域和民族的民間藝術(shù)形式，包括民間繪畫(huà)、剪紙、刺繡、雕塑等。教師可通過(guò)展示經(jīng)典作品和進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演示，讓學(xué)生直觀感受民間藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)他們的審美素養(yǎng)。本土文化是民間藝術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)，因此，在美術(shù)課堂上，教師也要對(duì)本地區(qū)的特色文化進(jìn)行深入的講解［3］，通過(guò)講述歷史傳說(shuō)、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日等內(nèi)容，讓學(xué)生了解本土文化的深厚底蘊(yùn)。同時(shí)，教師可鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行文化探索，讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)地調(diào)查或采訪民間藝人，以加深學(xué)生對(duì)本土文化的理解。

例如，在美術(shù)課堂上，教師可以展示各種壯錦的圖案和成品，讓學(xué)生了解其獨(dú)特的色彩、圖案和制造工藝，并體驗(yàn)壯錦的制作過(guò)程，以此讓學(xué)生更深入地感受壯族人民的智慧和創(chuàng)造力。同時(shí)，教師可以展示壯族刺繡作品，讓學(xué)生了解壯族刺繡的基本針?lè)ê蛨D案設(shè)計(jì)，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的刺繡練習(xí)，以感受壯族刺繡的魅力。另外，教師還可以介紹廣西三月三歌節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的起源、慶祝方式和意義等。

（二）傳統(tǒng)技藝學(xué)習(xí)與傳承

民間藝術(shù)與本土文化往往蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)技藝。在初中美術(shù)課堂中，教師應(yīng)注重傳統(tǒng)技藝的學(xué)習(xí)與傳承。教師可通過(guò)邀請(qǐng)民間藝人授課、組織技藝傳承活動(dòng)等方式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握傳統(tǒng)技藝的基本知識(shí)和技能。一些民間藝人掌握著獨(dú)特的傳統(tǒng)技藝，具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，教師可邀請(qǐng)他們到課堂上講課，以此為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)［4］。民間藝人可以通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)演示、互動(dòng)教學(xué)等方式，讓學(xué)生近距離感受傳統(tǒng)技藝的魅力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，民間藝人還可以分享他們的從業(yè)經(jīng)歷、心得體會(huì)等，以此讓學(xué)生了解傳統(tǒng)技藝的文化內(nèi)涵和價(jià)值意義。

在廣西，邀請(qǐng)民間藝人進(jìn)課堂的實(shí)踐已經(jīng)得到了積極的推廣和實(shí)施，比如廣西北海市的“文藝進(jìn)校園”項(xiàng)目，該項(xiàng)目的主要目標(biāo)是將民間文藝和傳統(tǒng)技藝引入北海市的中小學(xué)美術(shù)課堂。在這個(gè)項(xiàng)目中，民間藝人會(huì)被邀請(qǐng)到初中美術(shù)課堂中，為學(xué)生帶來(lái)豐富多彩的傳統(tǒng)技藝課程教學(xué)，如刺繡香包的制作技巧、傳統(tǒng)版畫(huà)創(chuàng)作、剪紙藝術(shù)等。該項(xiàng)目的開(kāi)展，受到了學(xué)生的熱烈歡迎，得到了學(xué)生的一致好評(píng)。這些豐富多彩的民間藝術(shù)，能使美術(shù)課堂變得更加生動(dòng)有趣，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)這種方式，學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)和掌握傳統(tǒng)技藝的基本知識(shí)和技能，還能提升對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感。這樣的教學(xué)不僅體現(xiàn)了民間藝術(shù)和本土文化在學(xué)校教育中的重要價(jià)值，也為傳統(tǒng)技藝的傳承和發(fā)展注入了新的活力。

（三）美術(shù)課堂實(shí)踐

美術(shù)課堂作為藝術(shù)教育的重要組成部分，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生審美情感、創(chuàng)造力以及藝術(shù)技能等多重任務(wù)。要想有效完成這些任務(wù)，僅靠理論知識(shí)的傳授是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還要重視實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。實(shí)踐活動(dòng)能夠讓學(xué)生在親身體驗(yàn)中加深對(duì)藝術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)。因此，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)多樣的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受民間藝術(shù)與本土文化的魅力，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。

首先，臨摹民間藝術(shù)作品是一種有效的實(shí)踐方式。通過(guò)臨摹民間藝術(shù)作品，學(xué)生可以近距離感受民間藝術(shù)的獨(dú)特魅力，深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝和藝術(shù)表現(xiàn)手法。同時(shí)，臨摹實(shí)踐也能鍛煉學(xué)生的觀察能力、動(dòng)手能力和藝術(shù)鑒賞能力［5］。在學(xué)生臨摹的過(guò)程中，教師可以引導(dǎo)其分析作品的構(gòu)圖、色彩、線條等要素，以此培養(yǎng)他們的藝術(shù)感知能力和分析能力。廣西擁有豐富的民間藝術(shù)資源，這些藝術(shù)不僅是當(dāng)?shù)厝嗣裰腔鄣慕Y(jié)晶，也是中華文化的瑰寶。為了讓學(xué)生更好地了解和傳承這些民間藝術(shù)，初中美術(shù)教師應(yīng)在課堂教學(xué)中開(kāi)展臨摹民間藝術(shù)作品的教學(xué)活動(dòng)。例如，瑤族刺繡紋樣精美，寓意豐富，深受人們喜愛(ài)。在美術(shù)課堂中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生欣賞瑤族刺繡的紋樣，教授學(xué)生刺繡的基本技巧，并讓學(xué)生仿照已有作品進(jìn)行實(shí)踐，從而使學(xué)生感受到瑤族刺繡的細(xì)膩和精致。又如，壯族銅鼓是壯族文化的瑰寶，其獨(dú)特的紋飾和精湛的工藝展現(xiàn)了壯族人民的智慧和創(chuàng)造力。在美術(shù)課堂上，教師可帶領(lǐng)學(xué)生欣賞銅鼓的紋飾，并指導(dǎo)學(xué)生臨摹。學(xué)生通過(guò)觀察紋飾的線條和構(gòu)圖，能深入了解壯族銅鼓的藝術(shù)風(fēng)格和文化內(nèi)涵。

其次，創(chuàng)作具有本土文化元素的作品是非常重要的實(shí)踐環(huán)節(jié)。本土文化元素是聯(lián)系學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)作的紐帶，它能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，使學(xué)生的作品更具個(gè)性和特色。教師可以引導(dǎo)學(xué)生挖掘身邊的文化資源，如地方特色建筑、民俗文化、傳統(tǒng)節(jié)日等，將這些元素融入繪畫(huà)創(chuàng)作中。通過(guò)這樣的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠更深入地了解本土文化，還能夠在創(chuàng)作中提升自己的創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。例如，壯錦是壯族傳統(tǒng)的精美手工藝品，以豐富的圖案和鮮艷的色彩著稱。在美術(shù)課堂中，教師可引導(dǎo)學(xué)生分析壯錦的圖案設(shè)計(jì)，并嘗試用畫(huà)筆在紙上畫(huà)出具有壯錦特色的圖案。這樣的創(chuàng)作活動(dòng)不僅可以讓學(xué)生感受到壯錦的藝術(shù)魅力，還能夠提升學(xué)生的圖案設(shè)計(jì)能力和色彩運(yùn)用技巧。再如，廣西民間剪紙線條簡(jiǎn)潔明快，寓意豐富。在美術(shù)課上，教師可教授學(xué)生相應(yīng)的剪紙技巧，并讓他們嘗試用紅紙剪出具有廣西民間特色的剪紙作品。這樣的創(chuàng)作活動(dòng)不僅能培養(yǎng)學(xué)生的剪紙技巧，還能讓他們更加深入地了解廣西民間剪紙的文化內(nèi)涵。

最后，教師還可以根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生興趣，設(shè)計(jì)更多創(chuàng)意實(shí)踐活動(dòng)。例如，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到戶外寫(xiě)生，讓學(xué)生感受大自然的美麗與神奇，或開(kāi)展主題性藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，如環(huán)保主題創(chuàng)作活動(dòng)、節(jié)日主題創(chuàng)作活動(dòng)等［6］，讓學(xué)生在創(chuàng)作中表達(dá)自己的情感和觀點(diǎn)。比如，廣西三月三歌節(jié)是一個(gè)具有民族文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日，蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)元素。在初中美術(shù)課堂中，教師可以這個(gè)節(jié)日為主題開(kāi)展一系列的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，讓學(xué)生了解壯族文化，有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生可以這個(gè)節(jié)日為主題創(chuàng)作作品，通過(guò)描繪節(jié)日的場(chǎng)景、人物形象、服飾等元素，展現(xiàn)節(jié)日的喜慶和歡樂(lè)。通過(guò)這樣的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，學(xué)生不僅能夠更加深入地了解壯族文化，更好地傳承壯族文化，還能夠有效培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力和想象力。

結(jié)語(yǔ)

民間藝術(shù)和本土文化的融入為傳統(tǒng)的美術(shù)教育注入了新的活力。教師將民間藝術(shù)和本土文化融入初中美術(shù)課堂教學(xué)中，不僅能有效地提升學(xué)生的文化認(rèn)同感，還能在無(wú)形中增強(qiáng)他們的藝術(shù)審美能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在這樣的教育氛圍下，學(xué)生不再是美術(shù)知識(shí)和技巧的被動(dòng)學(xué)習(xí)者，而是能領(lǐng)略本土文化魅力、傳承本土文化的主動(dòng)創(chuàng)造者，能感受到中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。未來(lái)，期待初中美術(shù)課堂在民間藝術(shù)和本土文化傳承方面發(fā)揮更大的作用，希望能看到更多具有地方特色的美術(shù)教育模式出現(xiàn)。

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