摘 要：傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族的重要精神財(cái)富，而語(yǔ)文教學(xué)是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要途徑。當(dāng)前階段，傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)往往被忽視或邊緣化，學(xué)生對(duì)其價(jià)值和魅力的認(rèn)識(shí)有限。探討如何提升傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)在課余生活中的魅力，讓學(xué)生從中汲取養(yǎng)分，樹(shù)立文化自信，并提出相應(yīng)的策略與方法。通過(guò)采用富有藝術(shù)感染力的表達(dá)形式，并結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)方式進(jìn)行創(chuàng)新，加強(qiáng)思想品德建設(shè)，讓學(xué)生樹(shù)立傳統(tǒng)文化理念。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；語(yǔ)文教學(xué)；課余生活；魅力提升

作者簡(jiǎn)介：陳潔（1981—），女，上海市第一師范附屬小學(xué)。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族自強(qiáng)不息的強(qiáng)大精神源泉，而小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課程作為學(xué)習(xí)語(yǔ)言文化知識(shí)的基礎(chǔ)課程，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必經(jīng)之路。語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合課外活動(dòng)，全方位滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能使學(xué)生在潛移默化中受到文化熏陶，并從中汲取精神力量，樹(shù)立文化自信，更好地提升人文素養(yǎng)［1］。

一、推動(dòng)文化意蘊(yùn)由“潛”到“顯”，彰顯藝術(shù)魅力

藝術(shù)性是傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)在小學(xué)生課余生活中的魅力的突出體現(xiàn)，也是其魅力有效提升的著力點(diǎn)。教師應(yīng)采取富有藝術(shù)性的教育方式，將傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)中的意蘊(yùn)轉(zhuǎn)化為形象的美感，將抽象的意境以直觀、藝術(shù)的方式呈現(xiàn)，讓學(xué)生在教育過(guò)程中獲得良好的審美體驗(yàn)，并在精神愉悅的過(guò)程中培養(yǎng)審美情趣，從而推動(dòng)傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)由“潛”到“顯”，彰顯藝術(shù)魅力。

首先，深入研究，增強(qiáng)底蘊(yùn)。在組織小學(xué)生課余生活時(shí)，教師應(yīng)深入挖掘傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文學(xué)科的底蘊(yùn)，將細(xì)節(jié)融入活動(dòng)中，讓學(xué)生多感官接受傳統(tǒng)文化的熏陶。例如，開(kāi)展詩(shī)詞大會(huì)、成語(yǔ)大賽等活動(dòng)時(shí)，不僅要注重古詩(shī)詞、成語(yǔ)的背誦和競(jìng)賽，還要深入研究、細(xì)致思考，從聲、形、意、境等方面融入傳統(tǒng)文化元素。以校園詩(shī)詞大會(huì)為例，要展現(xiàn)古詩(shī)詞“言有盡而意無(wú)窮”的意境，就需要在細(xì)節(jié)上下功夫。第一，內(nèi)容選擇應(yīng)反映傳統(tǒng)文化的深度和廣度，覆蓋面可以從唐詩(shī)宋詞到元曲戲劇，節(jié)選不同的詩(shī)歌體裁、歷史背景、文化主題等凸顯中國(guó)古詩(shī)詞文化的博大精深，通過(guò)競(jìng)賽、品讀、朗誦、舞蹈等形式深入闡釋古詩(shī)詞背后的文化含義和歷史特色。第二，布景制作應(yīng)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的意境和情調(diào)，可以借助書(shū)畫(huà)同源的藝術(shù)傳統(tǒng)，現(xiàn)場(chǎng)選擇書(shū)法作品、水墨畫(huà)等進(jìn)行裝飾，烘托古詩(shī)詞意境美感；同時(shí)設(shè)置傳統(tǒng)文化體驗(yàn)區(qū)，如書(shū)法體驗(yàn)、茶藝展示、投壺猜謎等，讓學(xué)生在情境中感受傳統(tǒng)文化藝術(shù)之美。第三，通過(guò)藝術(shù)融入進(jìn)一步提升傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)和魅力。例如，鼓勵(lì)學(xué)生穿著傳統(tǒng)服飾參加詩(shī)詞盛會(huì)，展現(xiàn)傳統(tǒng)服飾之美；答題競(jìng)賽等環(huán)節(jié)也可以融入傳統(tǒng)擂鼓的元素，這樣既能帶來(lái)視聽(tīng)沖擊，也能營(yíng)造比賽緊張激烈的氛圍；或在比賽中融入傳統(tǒng)音樂(lè)和舞蹈，運(yùn)用竹笛、古箏、琵琶等傳統(tǒng)樂(lè)器展現(xiàn)詩(shī)情畫(huà)意，使詩(shī)詞大會(huì)更加生動(dòng)多元［2］。

其次，創(chuàng)新表達(dá)，力求生動(dòng)。一是利用新媒體創(chuàng)新表達(dá)，提升藝術(shù)魅力。新媒體的出現(xiàn)為小學(xué)生接觸世界提供了更廣闊的平臺(tái)，利用新媒體可以有效提升傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文教學(xué)在課余生活中潛移默化的影響力，不僅表現(xiàn)為新媒體更廣闊的傳播范圍、更豐富的表現(xiàn)形式，更重要的是它創(chuàng)造了傳統(tǒng)文化傳承和互動(dòng)的新空間，教師將傳統(tǒng)文化、語(yǔ)文知識(shí)和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力。例如，可以利用網(wǎng)絡(luò)社交媒體的互動(dòng)性，打造傳統(tǒng)文化互動(dòng)社群，引導(dǎo)學(xué)生參與到傳統(tǒng)文化的分享、討論、創(chuàng)作中，將傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容形象化，制作成短視頻、圖片等易于理解的形式，拉近學(xué)生與傳統(tǒng)文化元素之間的距離，讓他們近距離感受傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文學(xué)科的藝術(shù)魅力；同時(shí)可以在課余活動(dòng)中引入投影動(dòng)畫(huà)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)、交互技術(shù)等新技術(shù)［3］，為學(xué)生提供全新視角，讓其沉浸式體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，這樣枯燥的語(yǔ)文知識(shí)瞬間變得生動(dòng)活潑，傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力也能得到更好的發(fā)揮。二是利用本地化創(chuàng)新表達(dá)，提升藝術(shù)魅力。小學(xué)生年齡較小，家鄉(xiāng)文化是他們最熟悉的，結(jié)合本土文化進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳播可以有效激發(fā)小學(xué)生的興趣。例如，可以開(kāi)展“海派文化”體驗(yàn)活動(dòng)，組織學(xué)生參觀上海的老弄堂、歷史建筑等，了解上海和海派文化的發(fā)展歷史；了解南翔小籠包、張小泉剪刀等傳統(tǒng)手工藝術(shù)，近距離感受傳統(tǒng)文化；觀賞上海戲曲、彈詞等傳統(tǒng)表演藝術(shù)，感受傳統(tǒng)藝術(shù)魅力……通過(guò)上述活動(dòng)，傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文知識(shí)由“潛”到“顯”，從書(shū)本中走進(jìn)生活里，這樣學(xué)生不僅能深入了解和體驗(yàn)上海的地方文化習(xí)俗，還能在課余生活中增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。

二、推動(dòng)精神需求由“虛”化“實(shí)”，提升傳承魅力

隨著物質(zhì)生活水平的日益提高，人們對(duì)美好精神生活的追求也不斷提升。傳統(tǒng)文化包含了千百年來(lái)歷史變遷的共同經(jīng)驗(yàn)與歷史積累，反映了古代先民對(duì)自然、社會(huì)、道德和人性的深刻思考，具有真理價(jià)值。在小學(xué)生課余生活中，教師應(yīng)充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，通過(guò)教育啟蒙、價(jià)值觀傳遞以及增強(qiáng)社會(huì)互動(dòng)等方式，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)和綜合能力的全面提升。

第一，傳承文化知識(shí)，滿足小學(xué)生啟蒙學(xué)習(xí)的需要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著豐富的文化知識(shí)、深厚的價(jià)值內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，是小學(xué)生教育與啟蒙的天然教材。傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)相互滲透，內(nèi)容豐富，涵蓋了歷史神話故事、藝術(shù)工藝品、文化作品、音樂(lè)舞蹈等諸多領(lǐng)域，包括天文地理、文學(xué)常識(shí)、民俗傳統(tǒng)等豐富內(nèi)容。通過(guò)教育和啟蒙，可以將這些歷史智慧傳承下去。以古典文學(xué)的傳承為例，其可以有效提升小學(xué)生的語(yǔ)言水平和創(chuàng)作能力。古典文學(xué)的遣詞造句、韻律節(jié)奏、修辭組句等都具有獨(dú)特的美學(xué)風(fēng)格，代表著漢語(yǔ)言文學(xué)表達(dá)的卓越水平。在課余生活中，教師應(yīng)充分利用傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行啟蒙教育，這對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力有深遠(yuǎn)影響。

第二，創(chuàng)新文化體驗(yàn)，滿足小學(xué)生文化生活的需要。豐富的精神文化生活能促進(jìn)小學(xué)生感情、思維、審美等多方面的發(fā)展，通過(guò)參與文化活動(dòng)，創(chuàng)新文化體驗(yàn)，小學(xué)生得以發(fā)展自己的興趣愛(ài)好，提高生活質(zhì)量。習(xí)近平總書(shū)記提出“要更加注重以文化人、以文育人，廣泛開(kāi)展文明校園創(chuàng)建，開(kāi)展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)?！保?］學(xué)校可開(kāi)設(shè)書(shū)法、國(guó)畫(huà)、傳統(tǒng)音樂(lè)等形式多樣的課外興趣課程，并舉辦藝術(shù)成果展等活動(dòng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的過(guò)程中自然而然地提升自己的藝術(shù)鑒賞能力，激發(fā)創(chuàng)新思維。此外，通過(guò)藝術(shù)教育和文化體驗(yàn)，可以激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，引導(dǎo)他們自主感受傳統(tǒng)文化的魅力。例如，可在春節(jié)臨近時(shí)組織對(duì)聯(lián)創(chuàng)作、“?！弊謺?shū)法體驗(yàn)等文創(chuàng)活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走近傳統(tǒng)文化，激發(fā)他們的文創(chuàng)興趣，挖掘他們的自主探索能力。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用平時(shí)積累的語(yǔ)文知識(shí)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造力和想象力的提升，彰顯傳統(tǒng)文化歷史傳承的魅力。

第三，培養(yǎng)多元興趣，滿足小學(xué)生身心健康的發(fā)展需要。閱讀、音樂(lè)藝術(shù)等文化活動(dòng)，能為學(xué)生提供情感寄托和表達(dá)的渠道，有助于小學(xué)生保持情感健康和心理平衡。一方面，要利用傳統(tǒng)文化豐富學(xué)生的休閑娛樂(lè)活動(dòng)。傳統(tǒng)文化是一個(gè)復(fù)雜的綜合系統(tǒng)，這也意味著它能為學(xué)生提供更多樣化的娛樂(lè)形式，如班級(jí)歷史故事會(huì)、剪紙繪畫(huà)等小型活動(dòng)，以及端午龍舟會(huì)、校園詩(shī)詞大會(huì)等大型活動(dòng)。此外，興趣班級(jí)如書(shū)法、繪畫(huà)、古典樂(lè)器等，傳統(tǒng)游戲如圍棋、抽陀螺、象棋等，傳統(tǒng)藝術(shù)如戲曲、戲劇、相聲等，都能成為對(duì)課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，使學(xué)生在勞逸結(jié)合中放松身心，在享受樂(lè)趣的同時(shí)不斷地接受傳統(tǒng)文化的熏陶。另一方面，要利用文化浸潤(rùn)促進(jìn)學(xué)生多元思維的發(fā)展。多元思維的發(fā)展不僅有助于提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力，更重要的是可以增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)性和靈活性。例如，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的樂(lè)觀，“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來(lái)”的豁達(dá)，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)韌……這些觀念都可以成為學(xué)生的人生信條，將其融入課余生活中，能培養(yǎng)學(xué)生的多元思考方式，幫助他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)建立更強(qiáng)大的信心，面對(duì)失敗時(shí)展現(xiàn)更堅(jiān)韌的意志。

第四，搭建協(xié)作平臺(tái)，滿足小學(xué)生社交活動(dòng)的需要。利用傳統(tǒng)文化交流活動(dòng)搭建一個(gè)學(xué)生之間社交互動(dòng)的平臺(tái)，不僅能提升學(xué)生溝通、合作和解決沖突的能力，還能讓學(xué)生在分享個(gè)人觀念、感受和經(jīng)歷的過(guò)程中，逐漸建立起積極的社交關(guān)系，從而使其能更好地適應(yīng)未來(lái)的社會(huì)生活。例如，在開(kāi)展圍棋、抓鬮等傳統(tǒng)游戲時(shí)，學(xué)生可以在輕松愉快的氛圍中增進(jìn)友誼，學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)合作與競(jìng)爭(zhēng)的技巧。此外，傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)禮儀規(guī)范，包含豐富的社會(huì)規(guī)則、禮貌行為和文化禮儀。在參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)時(shí)，學(xué)生需要以更高的社交禮儀標(biāo)準(zhǔn)要求自己。同時(shí)，教師也需要進(jìn)行適時(shí)引導(dǎo)，使學(xué)生在特定的文化場(chǎng)合中知道如何恰當(dāng)行事，展現(xiàn)良好的行為修養(yǎng)，為小學(xué)生成為具有社會(huì)責(zé)任感的社會(huì)公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、推動(dòng)教育教學(xué)由“腦”入“心”，提升育人魅力

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出“以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為目的”［5］。因此，教育不僅僅要教授知識(shí)，還要推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。德、智、體、美、勞全面發(fā)展是國(guó)家對(duì)社會(huì)主義接班人的基本要求，基于傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)性特征，教師可以充分挖掘和利用其宏偉的價(jià)值觀念體系，在課余活動(dòng)中弘揚(yáng)美好道德品質(zhì)，幫助學(xué)生成為全面發(fā)展的人。

第一，重視理念傳承，弘揚(yáng)美好品德。一方面，通過(guò)傳統(tǒng)文化提升學(xué)生道德品質(zhì)。誠(chéng)實(shí)守信、勤奮努力、團(tuán)結(jié)互助、尊敬長(zhǎng)輩等都是中華民族的傳統(tǒng)美德，它們凝結(jié)了歷史的智慧，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和個(gè)人發(fā)展有著深遠(yuǎn)意義。將中華民族傳統(tǒng)美德融入小學(xué)生的課余生活中，可以有效促進(jìn)小學(xué)生道德水平的提高，幫助他們塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。教師可以通過(guò)開(kāi)展故事會(huì)等方式弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。例如：講述古人行孝故事，展示古人孝順父母、尊重長(zhǎng)輩的品行；講述劉備“三顧茅廬”的故事，展示他誠(chéng)實(shí)守信和堅(jiān)持不懈的品質(zhì)……通過(guò)讓學(xué)生自主搜集故事、編排故事、講述故事的方式，可使他們通過(guò)體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)將美好品德記于心、踐于行。另一方面，傳統(tǒng)文化理念是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)，儒、法、道等學(xué)派的一些理念和價(jià)值觀都可以對(duì)學(xué)生的思維方式、行為規(guī)范和道德觀念產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用。例如，儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁愛(ài)”“禮儀”“孝順”等觀念，教師可以開(kāi)展“孝順教育日”活動(dòng)，講述《論語(yǔ)·里仁篇》中的故事，組織學(xué)生通過(guò)編寫(xiě)感恩日記、制作感謝卡片等形式，將儒學(xué)中的孝道思想銘記于心；道家主張“自然”“無(wú)為”，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然和內(nèi)心的平和，教師可以安排戶外教學(xué)日，讓學(xué)生去山中徒步、觀察自然，在活動(dòng)中學(xué)會(huì)放慢腳步，感受內(nèi)心的寧?kù)o，從而在實(shí)踐道家“道法自然”理念的同時(shí)，提升學(xué)生適應(yīng)環(huán)境和保持內(nèi)心平和的能力；法家重視紀(jì)律和規(guī)則意識(shí)，教師可以設(shè)置“法治教育周”，結(jié)合法家思想“法治”的核心，在課余生活中通過(guò)法治開(kāi)放日、共創(chuàng)班級(jí)規(guī)則等活動(dòng)，幫助學(xué)生理解社會(huì)規(guī)則的意義，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和公民意識(shí)。

第二，重視學(xué)生個(gè)性，發(fā)揚(yáng)人文精神。馬斯洛的需求層次理論指出，生理需求、安全需求、歸屬需求、尊重需求以及自我實(shí)現(xiàn)是人的五大需求［6］。其中，尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)是最終目標(biāo)。而傳統(tǒng)文化的融入，可以在學(xué)生的課余生活中對(duì)學(xué)生這兩個(gè)方面產(chǎn)生潛移默化的影響，具體可以從以下兩個(gè)方面著手：一是，堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生的主體性地位。在小學(xué)生的課余生活中，不乏需要他們主動(dòng)探索的活動(dòng)，教師應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為中心，鼓勵(lì)他們進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探究，同時(shí)提供個(gè)性化指導(dǎo)和支持，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。例如，教師可以通過(guò)組織“民俗文化品讀大會(huì)”來(lái)提升傳統(tǒng)文化的影響力，在活動(dòng)前，可以先讓學(xué)生自主選擇他們感興趣的民俗文化主題，通過(guò)自主探索，深入了解民風(fēng)民俗的來(lái)源和內(nèi)涵，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的能力；在準(zhǔn)備過(guò)程中，可以根據(jù)學(xué)生的興趣和進(jìn)度，確保每個(gè)學(xué)生在遇到困惑時(shí)都能得到及時(shí)的指導(dǎo)，使他們能按照自己的節(jié)奏學(xué)習(xí)和體會(huì)傳統(tǒng)民俗的意義；在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生選擇多樣化的方式呈現(xiàn)民俗文化，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，激發(fā)他們的潛能。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中就能對(duì)傳統(tǒng)民俗有更深刻的理解，也能發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同并傳播傳統(tǒng)文化。二是，鼓勵(lì)學(xué)生分享和表達(dá)，創(chuàng)建積極包容的氛圍。每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)特的個(gè)性、才能和學(xué)習(xí)方式，尊重他們的個(gè)性化發(fā)展可以幫助他們?cè)谧约荷瞄L(zhǎng)的領(lǐng)域獲得成就感，提高他們的參與度，是建立學(xué)生良好自尊和自信、促進(jìn)學(xué)生全面協(xié)調(diào)發(fā)展的有效路徑。為實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面提升，學(xué)校應(yīng)提供多樣化的課余活動(dòng)選擇，積極創(chuàng)建包容向上的校園文化氛圍，為彰顯傳統(tǒng)文化育人魅力做好鋪墊。

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