余代洪

摘要：高校擔(dān)負(fù)著以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，譜寫(xiě)好“中華民族一家親、同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的重要使命。文章基于“三全育人”理念，簡(jiǎn)要論述四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育“一心五創(chuàng)五同三有”模式中的“五創(chuàng)”，即創(chuàng)建新媒體矩陣，創(chuàng)新開(kāi)展志愿者社會(huì)服務(wù)，創(chuàng)新“三全育人”教育教學(xué)體制機(jī)制，創(chuàng)新各民族學(xué)生交往交流交融途徑，創(chuàng)新共構(gòu)鑄牢中華民族共同體意識(shí)大思政格局，從而為其他高校開(kāi)展相關(guān)工作提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。

關(guān)鍵詞：高校；三全育人；中華民族共同體意識(shí)；課程思政；路徑；立德樹(shù)人

中圖分類(lèi)號(hào)：C961；G711文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2024）15-0037-04

基金項(xiàng)目：四川省教育廳2022-2024年職業(yè)教育人才培養(yǎng)和教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“‘三全育人理念下高職土建類(lèi)專(zhuān)業(yè)‘十依托十倡導(dǎo)十品牌育人機(jī)制的探索與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：GZJG2022-472）；四川省德陽(yáng)市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究“十四五”規(guī)劃2023年度項(xiàng)目“鑄牢中華民族共同體意識(shí)創(chuàng)新舉措研究———基于高等職業(yè)院校的視角”（項(xiàng)目編號(hào)：DY23C041）

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是習(xí)近平總書(shū)記深刻把握中國(guó)歷史文化和世界民族發(fā)展規(guī)律之后作出的重大論斷，是馬克思主義民族理論中國(guó)化的最新成果。在新時(shí)代，高等職業(yè)院校要以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，為黨育人，為國(guó)育才，堅(jiān)持以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線[1]，譜寫(xiě)好“中華民族一家親、同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的職業(yè)教育新篇章。四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院自黨的十八大以來(lái)，積極探索“一心五創(chuàng)五同三有”模式，推進(jìn)少數(shù)民族學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育，即在少數(shù)民族學(xué)生教育和管理服務(wù)中始終堅(jiān)持以維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)為中心，通過(guò)創(chuàng)建新媒體矩陣、開(kāi)展志愿者社會(huì)服務(wù)、創(chuàng)新教育教學(xué)機(jī)制、打造民族學(xué)生交往交流交融新途徑、共構(gòu)大思政格局等五項(xiàng)措施，著力引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定“五個(gè)認(rèn)同”意識(shí)，即“認(rèn)同偉大祖國(guó)、認(rèn)同中華民族、認(rèn)同中華文化、認(rèn)同中國(guó)共產(chǎn)黨、認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義”，使鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育工作有形、有感、有效[2]。

一、創(chuàng)建新媒體矩陣，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的鑄牢中華民族共同體意識(shí)陣地

新媒體傳播速度快、交互性強(qiáng)，與大學(xué)生有著天然的聯(lián)系，更容易被大學(xué)生所接受。新媒體給高校鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育帶來(lái)了挑戰(zhàn)，也帶來(lái)了機(jī)遇。高校要從課堂教學(xué)走向全媒體教育，以引領(lǐng)新媒體時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育方向。面對(duì)新形勢(shì)、新特點(diǎn)和新要求，高校應(yīng)充分利用新媒體新手段占領(lǐng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳和教育的主陣地，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，不斷回答中國(guó)之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)。

四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院遵循“三全育人”理念，堅(jiān)持全員全程全方位育人，依托新媒體矩陣，倡導(dǎo)“上網(wǎng)即思政”，同頻共振開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)的宣傳教育，構(gòu)建新時(shí)代語(yǔ)境下思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性一體化的新陣地，全力探索新媒體時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)的“五個(gè)利用”新路徑。一是利用智慧職教、MOOC（慕課）、SPOC平臺(tái)，建設(shè)融合課程思政理念的專(zhuān)業(yè)課網(wǎng)課資源，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)課“價(jià)值塑造、能力培養(yǎng)、知識(shí)傳授”三位一體的育人目標(biāo)[3]，達(dá)到“對(duì)中華文化的認(rèn)同”的目的。二是利用微信公眾號(hào)，傳播中華優(yōu)秀文化，引發(fā)大學(xué)生的思想共鳴。如在院系微信公眾號(hào)上開(kāi)辟“五講四美三熱愛(ài)”專(zhuān)欄，展播豐富多彩的節(jié)目。“五講”指的是學(xué)生黨員講微黨課、學(xué)生干部講禮儀、學(xué)習(xí)尖子講專(zhuān)業(yè)、優(yōu)秀學(xué)生講傳統(tǒng)文化、普通學(xué)生講建筑文化。五個(gè)欄目通過(guò)微視頻的方式進(jìn)行文化沁潤(rùn)，引導(dǎo)大學(xué)生達(dá)到語(yǔ)言美、心靈美、行為美、形象美的“四美”目標(biāo)。這可以培養(yǎng)大學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)社會(huì)主義的“三熱愛(ài)”高尚品質(zhì)。新媒體賦能，可以弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定“對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同”[4]。三是利用學(xué)校門(mén)戶(hù)網(wǎng)站，宣傳報(bào)道身邊踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)典型，讓大學(xué)生產(chǎn)生價(jià)值認(rèn)同。四是利用QQ、微信平臺(tái)，碎片化談心談話，零散性互動(dòng)交流，引導(dǎo)大學(xué)生牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀等，增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)[5]。五是利用抖音新媒體平臺(tái)，多元文化交互融合，構(gòu)建起鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳與教育的新陣地，完善鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的新范式。

各院系要成立抖音新媒體社團(tuán)，在黨總支引領(lǐng)和團(tuán)總支指導(dǎo)下，建設(shè)和培養(yǎng)新媒體隊(duì)伍，有效利用抖音新媒體宣傳陣地建立鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育矩陣，矩陣內(nèi)有團(tuán)學(xué)文化、紅色記憶、榜樣力量、民族一家親等板塊。在新媒體社團(tuán)成員共同努力下，新媒體抖音矩陣已經(jīng)成為校園鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育網(wǎng)絡(luò)傳播的主體。

建設(shè)點(diǎn)線面相結(jié)合的鑄牢中華民族共同體意識(shí)的“五個(gè)利用”新路徑，打造網(wǎng)絡(luò)新媒體矩陣，同頻共振地開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)宣傳和教育，構(gòu)建新時(shí)代語(yǔ)境下思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性一體化的“四性”新陣地，是新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的必然要求。高校要通過(guò)思想共鳴、價(jià)值認(rèn)同、情感鏈接的多維交互，顯性教育和隱性教育同向同行，不斷增強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的滲透性與實(shí)效性，打造有時(shí)代熱度、有思想高度、有知識(shí)寬度、有人文溫度、有情感厚度、有特色亮度的鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育“六度”品牌。

二、創(chuàng)新開(kāi)展志愿者社會(huì)服務(wù)，提供新時(shí)代高校踐行鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育新思路

高校在大學(xué)生中開(kāi)展志愿者社會(huì)服務(wù)是鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的重要手段，是思想政治教育主動(dòng)適應(yīng)新時(shí)代要求的關(guān)鍵。這就要求高校廣泛開(kāi)展各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生在親身參與中認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情、了解當(dāng)前社會(huì)，受到教育、增長(zhǎng)才干，在社會(huì)實(shí)踐中更好地認(rèn)同偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義，從而鑄牢中華民族共同體意識(shí)。一是組建學(xué)校團(tuán)委志愿者社會(huì)服務(wù)總隊(duì)、院（系）級(jí)志愿者社會(huì)服務(wù)分隊(duì)、班級(jí)志愿者社會(huì)服務(wù)小隊(duì)三級(jí)志愿者社會(huì)服務(wù)隊(duì)，盡可能吸納各個(gè)民族的大學(xué)生參與到志愿者社會(huì)服務(wù)活動(dòng)中來(lái)。二是為志愿者社會(huì)服務(wù)隊(duì)配備指導(dǎo)教師，實(shí)施思政教師+專(zhuān)業(yè)教師的“雙師”指導(dǎo)模式。有了教師的引導(dǎo)，大學(xué)生能夠更深刻地領(lǐng)會(huì)中華民族共同體意識(shí)是各族人民在相互交融生活實(shí)踐中自覺(jué)生成的共識(shí)性?xún)r(jià)值與共鳴性情感，培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)。三是做好大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”志愿者社會(huì)服務(wù)規(guī)劃，讓大學(xué)生尤其是少數(shù)民族大學(xué)生回到家鄉(xiāng)進(jìn)行調(diào)研，如對(duì)“脫貧攻堅(jiān)”“鄉(xiāng)村振興”“駐村書(shū)記”等國(guó)家戰(zhàn)略幫扶計(jì)劃進(jìn)行調(diào)查研究，耳濡目染地接受中華民族共同體意識(shí)教育。經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐的熏陶，大學(xué)生能夠親身體會(huì)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，明白新時(shí)期堅(jiān)持艱苦奮斗等傳統(tǒng)美德并不過(guò)時(shí)，進(jìn)而提高對(duì)社會(huì)主義和愛(ài)國(guó)主義的思想認(rèn)識(shí)，更加自覺(jué)地鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

三、創(chuàng)新“三全育人”教育教學(xué)體制機(jī)制，推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育結(jié)構(gòu)性改革

高校要結(jié)合全員全程全方位育人要求，創(chuàng)新“三全育人”教育教學(xué)體制機(jī)制，實(shí)現(xiàn)教師領(lǐng)導(dǎo)、管理引導(dǎo)、朋輩勸導(dǎo)、自我教導(dǎo)、家長(zhǎng)誘導(dǎo)一體化深入推進(jìn)中華民族共同體意識(shí)教育。

1.師資配備注重“三制”

（1）教學(xué)師資配備“優(yōu)先制”。高校要大力實(shí)施師資供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，優(yōu)化優(yōu)秀教師要素配置，滿(mǎn)足學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的教育需求。要在少數(shù)民族班優(yōu)先配備“四有好老師”，實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人與立德樹(shù)人并重。（2）管理服務(wù)師資“輔助制”。高?？稍诠芾矸?wù)崗位配備少數(shù)民族專(zhuān)職管理服務(wù)人員，友好地與少數(shù)民族學(xué)生溝通，增強(qiáng)學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的親切感。（3）少數(shù)民族教師“示范制”。高?？梢赃x聘優(yōu)秀少數(shù)民族教師任教，注重顯性教育與隱性教育有機(jī)融合，增強(qiáng)學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的自豪感。

2.學(xué)生管理落實(shí)“七個(gè)實(shí)施”

（1）實(shí)施輔導(dǎo)員“雙元制”。高校可以在少數(shù)民族班優(yōu)先采用漢族輔導(dǎo)員+少數(shù)民族輔導(dǎo)員“雙元制”模式，做好思想政治教育、意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)、價(jià)值塑造和生活指導(dǎo)。（2）實(shí)施學(xué)長(zhǎng)“學(xué)徒制”。高校可以選擇優(yōu)秀少數(shù)民族學(xué)長(zhǎng)擔(dān)任班級(jí)輔導(dǎo)員助理，發(fā)揮少數(shù)民族學(xué)長(zhǎng)“老帶新”的傳幫帶作用。（3）實(shí)施班級(jí)“混合制”。除了少數(shù)民族學(xué)生特別班之外，高?？蓪⑵渌纳贁?shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生混編班級(jí)，讓各民族學(xué)生自然融合。（4）實(shí)施宿舍“融合制”。在學(xué)生宿舍的安排上，高?？梢詫?shí)行同寢不同族，以實(shí)現(xiàn)民族融合。（5）實(shí)施服務(wù)“自治制”。高校要選擇優(yōu)秀少數(shù)民族學(xué)生擔(dān)任學(xué)生干部，引導(dǎo)其服務(wù)好班級(jí)事務(wù)，服務(wù)好班級(jí)同學(xué)。（6）實(shí)施先進(jìn)“表彰制”。在評(píng)優(yōu)評(píng)先過(guò)程中，高?？梢詥为?dú)表彰一批少數(shù)民族優(yōu)秀學(xué)生，樹(shù)立少數(shù)民族學(xué)生先進(jìn)典型，這樣可以在少數(shù)民族學(xué)生中發(fā)揮朋輩引領(lǐng)榜樣示范作用。（7）實(shí)施黨員“引領(lǐng)制”。高校要注重發(fā)展少數(shù)民族學(xué)生黨員，發(fā)展一個(gè)，帶動(dòng)一批，影響一片。

3.優(yōu)化教育教學(xué)方式方法

（1）采用通識(shí)教育+實(shí)踐教學(xué)模式。部分少數(shù)民族學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)比較薄弱，高?？捎嗅槍?duì)性地開(kāi)展專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)方面的通識(shí)教育，并根據(jù)少數(shù)民族學(xué)生動(dòng)手能力較強(qiáng)的特點(diǎn)進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，以增強(qiáng)其專(zhuān)業(yè)技能，提高其職業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。（2）高校教師在課堂教學(xué)中要積極落實(shí)“課程思政”，把鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育融入課堂教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人兩不誤、團(tuán)結(jié)融合齊步走的目標(biāo)。（3）注重過(guò)程性評(píng)價(jià)。對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的成績(jī)考核不能是期末考試的一錘定音，高校應(yīng)增加過(guò)程性考核環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)、激發(fā)其學(xué)習(xí)的熱情和自信心。

四、創(chuàng)新各民族學(xué)生交往交流交融途徑，以文化認(rèn)同為切入點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)

文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根，是民族和睦之魂[6]。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是各族人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中共同創(chuàng)造的，各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的重要組成部分。習(xí)近平總書(shū)記指出：“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)。”[7]高校在開(kāi)展鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育過(guò)程中，要推動(dòng)各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承保護(hù)和創(chuàng)新交融，突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，增強(qiáng)各族學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同感[8]。一是組建少數(shù)民族學(xué)生社團(tuán)，做到文化活動(dòng)有組織，民族融合有載體。要選聘優(yōu)秀少數(shù)民族學(xué)生干部，配備指導(dǎo)教師，把社團(tuán)打造成鑄牢中華民族共同體意識(shí)的窗口。二是要經(jīng)常開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，旗幟鮮明地講好各民族文化，鑄牢學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)。比如可以開(kāi)展“中華民族一家親”征文比賽、“中華民族一家親、同心共筑中國(guó)夢(mèng)”演講、少數(shù)民族特色服裝秀、少數(shù)民族特色廚藝大比拼、少數(shù)民族紅色故事會(huì)、少數(shù)民族家鄉(xiāng)美攝影展等活動(dòng)，促進(jìn)各民族學(xué)生的交往、交流、交融，進(jìn)而推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育工作。

五、創(chuàng)新共構(gòu)鑄牢中華民族共同體意識(shí)大思政格局，加強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)培養(yǎng)

在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中華民族共同體意識(shí)是各族人民的價(jià)值認(rèn)同與情感共鳴的心理表征，也是一種價(jià)值引導(dǎo)與文化信仰[9]。中華民族共同體意識(shí)作為各族人民共同的“精神基因”、道德準(zhǔn)則、精神面貌與價(jià)值追求，理應(yīng)成為立德樹(shù)人的重要組成部分。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，思政課是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵課程與重要途徑，“課程思政”是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要陣地與主要手段，班級(jí)輔導(dǎo)員的價(jià)值引領(lǐng)和知識(shí)傳授是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的核心靈魂，將中華民族共同體意識(shí)培育與思想政治教育有機(jī)融合、與課堂教學(xué)緊密結(jié)合、與生活實(shí)踐緊密結(jié)合，構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)一體化大思政教育格局，能為鑄牢中華民族共同體意識(shí)開(kāi)辟新的路徑[10]。首先，思政課程和課程思政是助推學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)的關(guān)鍵。思政理論課要系統(tǒng)全面地講解中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，讓學(xué)生明白，祖國(guó)遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的，悠久的歷史是各民族共同書(shū)寫(xiě)的，燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，偉大的精神是各民族共同培育的[11]。同時(shí)，各門(mén)專(zhuān)業(yè)課教學(xué)要落實(shí)好“課程思政”，注重在專(zhuān)業(yè)知識(shí)教學(xué)中滲透相應(yīng)的思政元素。比如，趙州橋、塔爾寺、甲居藏寨等，都是各族人民精益求精的工匠精神的體現(xiàn)，都是中華建筑文化的瑰寶。這可以使青年大學(xué)生為之驕傲，并為中華傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大而努力奮斗。其次，輔導(dǎo)員的日常教育是推動(dòng)學(xué)生鑄牢中華民族共同體意識(shí)最重要的途徑，對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生扣好人生的第一?？圩又陵P(guān)重要。輔導(dǎo)員可以利用開(kāi)學(xué)第一課、主題班會(huì)、日常談心談話、主題團(tuán)日活動(dòng)、違紀(jì)教育等機(jī)會(huì)，時(shí)時(shí)處處宣講中華民族共同體意識(shí)。輔導(dǎo)員是大學(xué)生最親近最信賴(lài)的老師，輔導(dǎo)員的政策宣講、意識(shí)灌輸、行為引導(dǎo)是大學(xué)生最容易接受、也最容易內(nèi)化于心并外化于行的，對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著不可估量的作用。從學(xué)生進(jìn)校到畢業(yè)，輔導(dǎo)員都要加強(qiáng)思想政治教育，全員全程全方位地鑄牢學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)。

六、結(jié)語(yǔ)

四川建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育“一心五創(chuàng)五同三有”模式中的“五創(chuàng)”，即創(chuàng)建新媒體矩陣，創(chuàng)新開(kāi)展志愿者社會(huì)服務(wù)，創(chuàng)新“三全育人”教育教學(xué)體制機(jī)制，創(chuàng)新各民族學(xué)生交往交流交融途徑，創(chuàng)新共構(gòu)鑄牢中華民族共同體意識(shí)大思政格局，可以為其他高校開(kāi)展相關(guān)工作提供經(jīng)驗(yàn)借鑒，也可以為少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。這一特色模式具有一定的學(xué)術(shù)理論參考價(jià)值，能夠有效提高大學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)，為高校促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供參考。

參考文獻(xiàn)：

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Exploring the Path of Strengthening the Consciousness of the Chinese National Community in Universities under the Background of "Three Comprehensive Education"

———Taking Sichuan Vocational and Technical College of Architecture as an Example

Yu Daihong

（Sichuan Architecture Vocational and Technical College， Deyang 618000， China）

Abstract： Universities bear the important mission of forging a sense of community for the Chinese nation as the main line， and composing the "Chinese nation as a family， working together to build the Chinese Dream". The article is based on the concept of "Three Comprehensive Education" and briefly discusses the "Five Innovations" in the "One Heart， Five Innovations， Five Similarities， and Three Haves" model of Sichuan Architecture Vocational and Technical College in promoting the education of the Chinese nations community consciousness. This includes creating a new media matrix， innovating volunteer social services， innovating the "Three Comprehensive Education" education and teaching system and mechanism， innovating the ways for students of various ethnic groups to communicate， exchange， and blend， and innovating the co construction of the ideological and political pattern of the Chinese nations community consciousness. This provides experience and reference for other universities to carry out related work.

Key words： universities； three comprehensive education； the consciousness of the Chinese national community； curriculum ideologicaland politicaleducation；path；foster character and civicvirtue