摘 要：運(yùn)用元宇宙有利于保護(hù)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。同時(shí)，元宇宙可展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富資源，全息影像技術(shù)可展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美；數(shù)字孿生技術(shù)可展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之智；擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)可展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之魂。通過元宇宙開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化惠民工程、開發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色產(chǎn)業(yè)，是承揚(yáng)發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效路徑。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；元宇宙；價(jià)值意蘊(yùn)；重點(diǎn)指向；實(shí)施路徑

“元宇宙”一詞出自斯蒂芬森的小說《雪崩》，在這本書中將元宇宙描述為一個(gè)由計(jì)算機(jī)模擬、與真實(shí)世界平行的虛擬時(shí)空。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，“元宇宙是基于人工智能和區(qū)塊鏈技術(shù)等，以計(jì)算機(jī)視覺技術(shù)為主要載體，通過數(shù)字孿生等方式，由計(jì)算機(jī)模擬而成的高度沉浸式、具備經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和身份認(rèn)證體系、與真實(shí)物理世界平行的虛擬世界?！盵1]黨的二十大提出實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入元宇宙是未來的重要發(fā)展指向。元宇宙可為承揚(yáng)發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供科技手段，為其融入時(shí)代開辟可行路徑。

一、元宇宙賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承揚(yáng)發(fā)展的價(jià)值意蘊(yùn)

（一）加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)

元宇宙技術(shù)是跨領(lǐng)域應(yīng)用的橋梁，邂逅中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可為其發(fā)展護(hù)持，賦能文化遺產(chǎn)的完整保存和安全保護(hù)。

1. 有利于文化遺產(chǎn)的完整保存

文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程的重要見證和載體。近年來，自然災(zāi)害加劇了我國物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)難度，是破壞我國物質(zhì)文化遺產(chǎn)完整保存的主要因素?！八羞z產(chǎn)的管理者指出，當(dāng)?shù)貤l件給它們造成了負(fù)面影響。30項(xiàng)遺產(chǎn)的管理者指出，氣候變化和惡劣天氣事件對遺產(chǎn)造成了負(fù)面影響。21項(xiàng)遺產(chǎn)的管理者指出，突發(fā)生態(tài)或地質(zhì)事件對遺產(chǎn)造成了負(fù)面影響。”[2]同時(shí)，非遺也面臨著“人亡藝絕”的嚴(yán)峻形勢。非遺傳承人是非遺永葆生命力的重要保證，由于工業(yè)化進(jìn)程加快，面臨著斷代危機(jī)，如能表演英雄史詩《格薩爾王傳》的藝人未過百人，敦煌曲子詞傳承人僅十余人等。元宇宙的到來，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承揚(yáng)發(fā)展提供了新的保護(hù)方式，賦能文化遺產(chǎn)完整保存。一是元宇宙可將物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化。掃描映射物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在元宇宙平臺內(nèi)模擬物理實(shí)體，將物質(zhì)文化遺產(chǎn)完整復(fù)制進(jìn)元宇宙，避免其因受到自然災(zāi)害的威脅而失去原始面貌。二是元宇宙可加持非遺保護(hù)。運(yùn)用元宇宙720度全景記錄非遺傳承人演示、解說非遺的過程，以供后人學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。打破傳統(tǒng)非遺口傳心授的固化模式，疏通傳承渠道，即使非遺傳承人斷代，也能“復(fù)活”非遺。因此，元宇宙技術(shù)應(yīng)用于文化遺產(chǎn)，可護(hù)持其完整保存，賡續(xù)中華文明種子庫。

2. 有利于文化遺產(chǎn)的安全保護(hù)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神沃土，燦爛文明頻頻吸引他國目光且受到覬覦，部分中華文明的所有權(quán)、闡釋權(quán)被掠奪，文化遺產(chǎn)的安全保存受到威脅。在物質(zhì)文化遺產(chǎn)上，許多文物被非法販賣和走私，如2020年廈門海關(guān)查獲27件清代墓碑石頂蓋。在非遺上，我國非遺申報(bào)處于薄弱狀態(tài)，大部分非遺未得到有效保護(hù)，他國相繼搶注華夏文明，如端午節(jié)被韓國申遺成功，日本搶注210個(gè)中醫(yī)古方專利等。因此，“要加大文化遺產(chǎn)保護(hù)力度，加強(qiáng)歷史文化保護(hù)傳承，建好用好國家文化公園。”[3]元宇宙為文化遺產(chǎn)的安全保護(hù)提供了新途徑。一是運(yùn)用納維碼為物質(zhì)文化遺產(chǎn)溯源防偽。編輯文物信息生成隱形、不可復(fù)制的納維碼，將納維碼嵌入文物且不破壞文物，“一物一碼”超強(qiáng)識別、辨別真?zhèn)巍⒆繁舅菰?，從根源上解決文物流失的可能性。二是運(yùn)用元宇宙建立非遺智能檔案，申報(bào)非遺項(xiàng)目。收集非遺碎片信息，對非遺數(shù)據(jù)進(jìn)行著錄處理，用虛擬場景展示非遺流變歷史且與現(xiàn)實(shí)檔案資源融合，形成完整的檔案故事，增加非遺成功申遺的可能。因此，元宇宙利于非遺安全保護(hù)，賡續(xù)千古精粹。

（二）促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播

元宇宙為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播創(chuàng)造前所未有的發(fā)展前景，借助技術(shù)創(chuàng)新勝勢可助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永續(xù)傳承與廣泛傳播。

1. 有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的永續(xù)傳承

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是薈萃百家的“站臺”，具有完備的傳承機(jī)制，因此不曾斷代。從周代“藏室”、漢代“石渠閣”、唐代“弘文館”、宋代“崇文院”到今天習(xí)近平批準(zhǔn)建設(shè)的國家版本館，一一展現(xiàn)中華民族的傳世精神。習(xí)近平總書記指出：“我們一定要重視歷史文化傳承保護(hù)，保護(hù)好中華民族生生不息的根脈?！盵4]當(dāng)前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化陷入傳承碎片化、單一化困境，永續(xù)傳承式微。在元宇宙下，可踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字化戰(zhàn)略，化解困境。一是運(yùn)用元宇宙整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，進(jìn)行系統(tǒng)梳理，存入元宇宙，解決傳承碎片化困境。二是運(yùn)用元宇宙實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可視化建模，全景視角展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源庫，帶來沉浸式視聽盛宴、全新的感官體驗(yàn)，解決傳承單一化困境。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與元宇宙互嵌可實(shí)現(xiàn)永續(xù)傳承愿景，為其廣泛傳播固本培元。

2. 有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛傳播

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博采眾長，既是中華民族的文化，也是世界的文化。傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)“堅(jiān)守中華文化立場，展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。”[3]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與元宇宙結(jié)合是傳播中華文明的新趨勢。對內(nèi)，運(yùn)用元宇宙深耕中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土，站穩(wěn)人民立場。運(yùn)用算法滿足群眾的偏好，增強(qiáng)群眾連接，促進(jìn)共建共享，提升群眾文化自信，傳承好本民族文化。對外，元宇宙架構(gòu)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)通海外的橋梁，為講好中國故事提供技術(shù)手段。打破地緣桎梏，集結(jié)趣緣群體，擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播范圍。因此，元宇宙為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛傳播帶來新機(jī)遇，有利于在“兩個(gè)大局”下提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，臻至“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”[5]的境界。

（三）推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

元宇宙為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展展示新空間，賦予其新內(nèi)涵，創(chuàng)新其新形式。

1. 賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著華夏民族的精神血脈，既要薪火相傳，也要與時(shí)俱進(jìn)。要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使其內(nèi)涵與現(xiàn)代社會融合，做到學(xué)古不泥古、破法不悖法。元宇宙可賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新內(nèi)涵，激活其生命力。一是元宇宙為“天人合一”的優(yōu)良傳統(tǒng)添磚加瓦，助力中國實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和?！皩?shí)現(xiàn)碳達(dá)峰碳中和是一場廣泛而深刻的經(jīng)濟(jì)社會系統(tǒng)性變革。立足我國能源資源稟賦，有計(jì)劃分步驟實(shí)施碳達(dá)峰行動?！盵3]元宇宙主要消耗電能，其經(jīng)濟(jì)碳排放極大低于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)。數(shù)字孿生將減少人的移動，降低碳排放，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展。這與“天人合一”不謀而合，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化增添時(shí)代內(nèi)涵。二是元宇宙為“和合”理念添枝加葉，助力物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。首先，元宇宙將融合數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造新的物質(zhì)財(cái)富；其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予元宇宙文化基因，營造具有文化底蘊(yùn)的元宇宙。因此，元宇宙能促進(jìn)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富協(xié)調(diào)發(fā)展，賦予“和合”理念新內(nèi)涵?？傊?，元宇宙可承古括今，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迸發(fā)時(shí)代之音。

2. 創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式

“近年來，文化虛無主義數(shù)典忘祖；文化復(fù)古主義食古不化；文化功利主義敗壞社會風(fēng)氣”[6]，亟需轉(zhuǎn)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，才能在百年未有之大變局中站穩(wěn)腳跟。元宇宙為創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體提供新機(jī)，增強(qiáng)其感召力和吸引力，繪制智慧中國。一是運(yùn)用元宇宙重建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化單視圖。三維重建經(jīng)典名畫，精細(xì)還原畫中場景，使之從靜態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)，為平面圖凝魂賦神。如一方宇宙三維重建《千里江山圖》，讓用戶在立體名畫中感受中國式浪漫。二是元宇宙加持古籍創(chuàng)生。借助元宇宙虛擬古籍傳達(dá)的意境、思想，可眼觀手觸，顛覆人類感知方式，使晦澀深奧的古籍獲得時(shí)代表達(dá)，以“新瓶裝舊酒”吸引年輕擁躉。因此，元宇宙賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獨(dú)特的表現(xiàn)形式，用科技手段使之綻放時(shí)代新韻。

二、元宇宙賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承揚(yáng)發(fā)展的重點(diǎn)指向

（一）基于全息影像技術(shù)展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美

元宇宙全息影像技術(shù)利用干涉和衍射效應(yīng)，把兩束光線合成三維全息圖像，將其應(yīng)用于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可展現(xiàn)其中的風(fēng)物之美和藝術(shù)之美。

1. 基于全息影像技術(shù)展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的風(fēng)物之美

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的風(fēng)物之美濃縮著中華民族的智慧，映照出中華民族的情感寄托和精神追求。運(yùn)用全息影像技術(shù)秀出傳統(tǒng)風(fēng)物之美，合璧傳統(tǒng)美學(xué)與當(dāng)代審美，使之在時(shí)代中熠熠生輝。用元宇宙繪制一幅鮮活的傳統(tǒng)風(fēng)物版圖，以獨(dú)特視角洞悉傳統(tǒng)風(fēng)物之美，用唯美極致的視聽呈現(xiàn)傳統(tǒng)美學(xué)的詩情畫意，如浪漫婉約的詩詞、衣袂飄飄的服飾、風(fēng)味繁多的飲食、追求幸福的節(jié)慶，在活靈活現(xiàn)的畫卷中，讓用戶切身感受傳統(tǒng)風(fēng)物中所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，美醉于傳統(tǒng)風(fēng)物之中，探尋風(fēng)物背后的旖旎繾綣。因此，元宇宙為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的風(fēng)物之美開辟一方凈土，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重?zé)s光。

2. 基于全息影像技術(shù)展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)之美

傳統(tǒng)藝術(shù)以獨(dú)特的創(chuàng)造技巧和審美情趣在世界之林中一枝獨(dú)秀，折射出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)之美，詮釋了中華民族的審美理想。元宇宙合璧傳統(tǒng)藝術(shù)之美與科技之美，為傳統(tǒng)藝術(shù)托起一片新綠叢。以全息影像技術(shù)采集再現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的三維圖像，展現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)載體光波信息，打造視覺奇觀，還原傳統(tǒng)藝術(shù)鮮活質(zhì)感，讓用戶領(lǐng)略“貴柔守雌的建筑之美、疊山理水的園林之美、圓健勻稱的書法之美、詩情氣韻的繪畫之美、矯健莊嚴(yán)的雕塑之美、玲瓏奇巧的工藝之美”[7]，盡覽中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)之美。因此，元宇宙可展示形式多樣、內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)藝術(shù)，映射中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美。

（二）基于數(shù)字孿生技術(shù)汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之智

元宇宙數(shù)字孿生技術(shù)可創(chuàng)建一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相對應(yīng)的數(shù)字模型，再可視化呈現(xiàn)給觀眾。運(yùn)用其可還原古代發(fā)明、傳統(tǒng)技藝和哲思等鏡像。

1. 基于數(shù)字孿生技術(shù)還原古代發(fā)明的過程鏡像

古代高超技藝創(chuàng)造出精巧的發(fā)明，中華民族至今聆聽著歷史智慧，吸收其中的智慧養(yǎng)分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之智與元宇宙相得益彰，以數(shù)字孿生技術(shù)還原古代發(fā)明的過程鏡像，元宇宙構(gòu)筑的唯美丹青使用戶在心算珠算、《九章算術(shù)》中解密傳統(tǒng)數(shù)學(xué)之智；在天干地支、陰陽合歷中窺見傳統(tǒng)天文之智；在谷物栽培、養(yǎng)蠶繅絲中修習(xí)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)之智；在《本草綱目》、經(jīng)脈學(xué)說中感知傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)之智等等。所以，運(yùn)用元宇宙還原古代發(fā)明的過程鏡像、全景式凝睇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之智，是盤活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要手段，賦能其承揚(yáng)發(fā)展的重點(diǎn)指向。

2. 基于數(shù)字孿生技術(shù)還原傳統(tǒng)技藝的實(shí)操鏡像

傳統(tǒng)技藝是技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的奇葩，每一門技藝都烙著中華民族的印記，在歷史長河中持續(xù)充實(shí)其精神內(nèi)涵。運(yùn)用元宇宙數(shù)字孿生技術(shù)將傳統(tǒng)技藝的實(shí)操鏡像720度高清掃描存入元宇宙，使其從傳統(tǒng)靜態(tài)、單視角展示向動態(tài)、全方位視角展示轉(zhuǎn)變，為傳統(tǒng)技藝提供新的生存空間。用元宇宙“畫筆”可還原輪制拉胚、繪畫紋飾等制瓷技藝鏡像；還原攤曬原料、錘皮制漿等制作宣紙技藝鏡像；還原上繃配線、落繃刺繡等絲繡技藝鏡像等。因此，在傳統(tǒng)技藝的實(shí)操鏡像中，用戶可沉浸式觀賞傳統(tǒng)技藝風(fēng)貌，在有趣的鏡像中汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之智。

3. 基于數(shù)字孿生技術(shù)還原傳統(tǒng)哲思的流變鏡像

古代哲學(xué)是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，具有現(xiàn)實(shí)取向和人本主義精神，蘊(yùn)藏了人與社會、人與自然、人與自身和諧的智慧體系。傳統(tǒng)哲思是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承揚(yáng)發(fā)展的重要支流。運(yùn)用數(shù)字孿生技術(shù)還原傳統(tǒng)哲思的流變鏡像，首尾貫串古人哲思場景，補(bǔ)苴古代哲學(xué)缺少的“系統(tǒng)性、邏輯推理、概念思辨”[8]，使用戶在先秦子學(xué)鏡像中俯瞰中國哲學(xué)之源；在兩漢經(jīng)學(xué)鏡像中端詳天人之學(xué)、陰陽五行；在魏晉玄學(xué)鏡像中研習(xí)形名言意、本末有無；在隋唐佛學(xué)鏡像中體味一真法界、法華三昧；在宋明理學(xué)鏡像中洞曉氣一元論、陸王心學(xué)，幫助用戶理清中國哲思脈絡(luò)。因此，元宇宙數(shù)字孿生技術(shù)可直觀展現(xiàn)古代哲思眾多流派的演變經(jīng)絡(luò)及其中的交叉繁衍，承揚(yáng)發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）基于擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)承揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之魂

元宇宙擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)是將虛擬內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)場景相結(jié)合的技術(shù)，可承揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之魂，在意境融徹中立根塑魂、正本清源。

1. 基于擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)承揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值理念

傳統(tǒng)價(jià)值理念是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，是華夏民族的社會共識和價(jià)值認(rèn)同。賡續(xù)傳統(tǒng)應(yīng)“深入闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想理念”[9]，用元宇宙擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)順時(shí)而進(jìn)，承揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值理念。將體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值理念的人物、場景等元素，創(chuàng)建成虛擬三維模型疊加在真實(shí)世界中，還原濃重的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值理念生活圖景，達(dá)到圖文并茂的交互效果和視覺效果，如孔子首倡仁愛、孟子推崇民本、李斯提倡大同等場景。因此元宇宙擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)讓群眾在幻象中耳濡目染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值理念，內(nèi)化于心外化于行。

2. 基于擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)承揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德

傳統(tǒng)美德是中華民族在歷史洗禮中積淀下來的道德意志和行為準(zhǔn)則，培育了中國人民崇高的精神追求。新時(shí)代應(yīng)“深入挖掘自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德，承揚(yáng)發(fā)展，彰顯其時(shí)代價(jià)值和永恒魅力?！盵9]用元宇宙擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)講述中華傳統(tǒng)美德故事，使其充分發(fā)揮成風(fēng)化人的時(shí)代價(jià)值。一是基于擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)與古圣先賢互動。將古圣先賢的角色以虛擬形式疊加在現(xiàn)實(shí)場景，用戶可與其互動，目睹他們的嘉言懿行，領(lǐng)略傳統(tǒng)美德的厚重內(nèi)涵。二是基于擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)推出謳歌中華傳統(tǒng)美德的精品力作。在元宇宙中創(chuàng)建虛擬的古代環(huán)境，展示傳統(tǒng)美德的外在表現(xiàn)，喚起人內(nèi)心的道德意愿和道德情感。因此，運(yùn)用元宇宙可發(fā)揮傳統(tǒng)美德立德樹人價(jià)值，引導(dǎo)公民講道德、守道德、尊道德的新風(fēng)尚。

3. 基于擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)承揚(yáng)中華民族偉大精神

中華民族偉大精神以愛國主義為核心，包括團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等精神，是中華民族推進(jìn)國家繁榮富強(qiáng)的基石。在奮力推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的時(shí)代，應(yīng)用中華民族偉大精神滋養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人。用元宇宙擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)可托起承揚(yáng)中華民族偉大精神新空間，深入挖掘其中的精神資源，譜寫時(shí)代新篇，構(gòu)建體現(xiàn)中華民族偉大精神的場景，如岳飛抗金的愛國鏡頭、古代家族的團(tuán)結(jié)畫面、張騫出使西域的和平圖景等。讓中華民族偉大精神極具視覺藝術(shù)魅力，以強(qiáng)烈的沖擊力和感染力刺激群眾的精神情感，使其在人民心中生根發(fā)芽、開花結(jié)果。

三、元宇宙賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承揚(yáng)發(fā)展的實(shí)施路徑

（一）運(yùn)用元宇宙開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

黨的二十大提出“推進(jìn)教育數(shù)字化，建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型大國?！盵3]運(yùn)用元宇宙進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，為其承揚(yáng)發(fā)展帶來新的契機(jī)，提供創(chuàng)新性教育方案、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

1. 定制個(gè)性精準(zhǔn)的教育方案

元宇宙可為學(xué)生定制個(gè)性精準(zhǔn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方案。一是通過大數(shù)據(jù)分析，清晰了解到學(xué)生的實(shí)際情況；學(xué)生可把自己關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣、需求和學(xué)習(xí)風(fēng)格反饋給教師。二是聚焦數(shù)據(jù)分析和學(xué)生意志，設(shè)計(jì)教育方案，制定學(xué)習(xí)方案供學(xué)生選擇。三是根據(jù)教育方案和學(xué)習(xí)方案提供精準(zhǔn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)資源。四是開發(fā)個(gè)性化評估方案，根據(jù)學(xué)習(xí)效果和學(xué)生反饋及學(xué)生發(fā)展和學(xué)習(xí)規(guī)律，調(diào)整改進(jìn)教育方案。因此，元宇宙應(yīng)用于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育可提高受教育者的學(xué)習(xí)效果和滿意度，惠及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承揚(yáng)發(fā)展。

2. 提供生動直觀的教學(xué)內(nèi)容

元宇宙使教育內(nèi)容更加生動有趣。教學(xué)內(nèi)容變成3d場景，通過感官豐富學(xué)生的認(rèn)知，使他們對知識的理解和記憶更深刻。運(yùn)用3d模擬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的緣起、發(fā)展和傳播過程場景，開展直觀化教學(xué)。學(xué)生無須面對枯燥的課本，背誦沉悶的史料，而是可以穿越到阿房宮中，體驗(yàn)宮殿的“廊腰縵回，檐牙高啄”，或者在汨羅江邊遇見“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”的屈原，讓教學(xué)內(nèi)容變得生動活潑，刺激學(xué)生的視聽感官。寓教于樂，通過潤物細(xì)無聲獲得新感受新體驗(yàn)。所以，元宇宙可讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。

3. 提供交互沉浸的學(xué)習(xí)體驗(yàn)

元宇宙能讓用戶與虛擬世界深入交互，以全身感官體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一是與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同好進(jìn)行交互。用戶可以自定義虛擬化身，根據(jù)偏好自由選擇同好，創(chuàng)建或加入社交場景，交流中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。二是與具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特質(zhì)的數(shù)字人進(jìn)行交互。數(shù)字人是元宇宙空間中的擬人化形象?？蓪⒂袣v史原型的人物做成數(shù)字人，如中華書局推出“蘇東坡3d寫實(shí)數(shù)字人”；也可推出原生數(shù)字人，如“天妤”。用數(shù)字人擔(dān)任中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形象大使，與用戶“面對面”談經(jīng)論點(diǎn)，以新穎的方式向?qū)W生傳授中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。因此，元宇宙可推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，承揚(yáng)發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元宇宙惠民工程

習(xí)近平提出“實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程?！盵2]元宇宙驅(qū)動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化惠民工程創(chuàng)新發(fā)展，可應(yīng)勢而動打造相關(guān)文化事業(yè)項(xiàng)目。

1. 打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元宇宙博物館

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元宇宙博物館可再現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蓄積千年的歷史底蘊(yùn)，使其容光煥發(fā)。一是構(gòu)筑中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元宇宙博物館虛擬空間。完整復(fù)刻中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不同場景，用戶可在不同場景中穿梭交互，觀賞古代器物、書籍、工藝品等，如元宇宙敦煌博物館。二是運(yùn)用元宇宙線下展覽極少展出的文物。運(yùn)用全息影像技術(shù)掃描文物珍品，再現(xiàn)文物的三維立體圖像，展覽不易出展的藏品，豐富線下博物館展出資源，如195件頂級國寶，既可避免因展覽而損壞文物，又可增加文物曝光率，方便群眾一覽珍寶。

2. 打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元宇宙藝術(shù)表演團(tuán)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元宇宙藝術(shù)表演團(tuán)以古代藝術(shù)表演為依托，傳遞普世的價(jià)值觀。一是建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元宇宙藝術(shù)表演團(tuán)虛擬空間。以古代藝術(shù)表演及相關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題，再現(xiàn)傳統(tǒng)建筑、舞臺設(shè)施，打造音效與視覺相媲的視聽享受，提供逼真的現(xiàn)場演出氛圍，如打造元宇宙京劇、皮影戲、少數(shù)民族舞蹈表演項(xiàng)目等。二是打造線下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元宇宙藝術(shù)表演團(tuán)。將虛擬樂器與物理樂器同奏，增加趣味，吸引年輕粉絲；也可打造真人演員與虛擬人交互共舞項(xiàng)目，帶來新潮的節(jié)目效果，如破次元舞蹈《鳳舞九霄》《金面》，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在藝術(shù)和技術(shù)交融中獲得新生。

（三）開發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元宇宙特色產(chǎn)業(yè)

黨的二十大提出，“健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動戰(zhàn)略?！盵2]元宇宙以海量數(shù)據(jù)和豐富應(yīng)用場景賦能中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，形成元宇宙特色產(chǎn)業(yè)。

1. 開創(chuàng)文旅元宇宙

習(xí)近平總書記指出，“堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展。”[2]元宇宙在文旅領(lǐng)域的前景方興未艾，元宇宙可以創(chuàng)造出虛擬旅游，為出游提供更多的選擇，豐富旅游的知識性和趣味性。一是開創(chuàng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元宇宙時(shí)空旅行項(xiàng)目。游客乘坐時(shí)空列車穿梭在不同時(shí)代，可見到敦煌仙女靈動起舞，可與李白在廬山瀑布中吟誦“飛流直下三千尺”，也可游走于大唐街巷等。二是開創(chuàng)虛擬古址旅行項(xiàng)目。在古址上將虛擬復(fù)原部分與現(xiàn)實(shí)殘缺部分結(jié)合，再現(xiàn)古址原貌，既避免真實(shí)修復(fù)的困難，又可滿足部分群眾一睹遺址真容，如圓明園遺址、三星堆遺址等。

2. 出售元宇宙?zhèn)鹘y(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品

傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與實(shí)體物品相結(jié)合的產(chǎn)物，代表著華夏民族的智慧。傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品與元宇宙碰撞，順勢而為注入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承揚(yáng)發(fā)展新能量。一是出售虛擬文創(chuàng)產(chǎn)品。將現(xiàn)實(shí)世界的文創(chuàng)產(chǎn)品映射到元宇宙虛擬世界轉(zhuǎn)為數(shù)字藏品，突破傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售模式，如虛獼數(shù)藏、海豹數(shù)藏。二是出售實(shí)體文創(chuàng)產(chǎn)品?？砷_創(chuàng)元宇宙數(shù)字商店、舉辦傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品數(shù)字展覽，讓客戶在線下購買前觸摸逼真文創(chuàng)產(chǎn)品，提高成交率；也可讓用戶參與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，再由工廠生產(chǎn)出來。

3. 開發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元宇宙游戲

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元宇宙游戲旨在運(yùn)用游戲機(jī)制讓玩家體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特思維方式和價(jià)值追求。一是開發(fā)角色扮演歷史人物的元宇宙游戲項(xiàng)目。模擬古代環(huán)境，讓玩家選擇喜歡的人物，進(jìn)入虛擬空間，一覽古代景觀以及文化場景，感知不同的生活方式和文化活動。二是開發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挑戰(zhàn)游戲項(xiàng)目。玩家可進(jìn)入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化場景，完成相關(guān)挑戰(zhàn)，如演奏傳統(tǒng)樂器、表演傳統(tǒng)舞蹈、繪制傳統(tǒng)畫等，通過完成任務(wù)獲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)產(chǎn)品，如中國結(jié)、剪紙。三是開發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化團(tuán)隊(duì)游戲項(xiàng)目。運(yùn)用元宇宙社交互動功能，幫助玩家遇見同好，可組隊(duì)參加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化比賽、舉辦活動。開發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元宇宙游戲使玩家在輕松環(huán)境下感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，賦能其承揚(yáng)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蘇文濤.大話元宇宙 虛擬世界重構(gòu)未來生活[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2022：1-19.

[2] 中國文化研究院.中國世界文化遺產(chǎn)2020年度保護(hù)狀況總報(bào)告[M].北京：文物出版社，2021：186-191.

[3] 習(xí)近平.高舉中國特色社會主義的偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報(bào)告[N].人民日報(bào)，2022-10-17（20）.

[4] 習(xí)近平.保護(hù)好中華民族精神生生不息的根脈[N].人民日報(bào)，2022-03-20（08）.

[5] 費(fèi)孝通.費(fèi)孝通文集（第14卷）[M].北京：群言出版社，1999：6-10

[6] 紀(jì)德君，劉慶華，溫小軍.轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2020：138-141.

[7] 高靜.中國傳統(tǒng)藝術(shù)賞析[M].北京：中國旅游出版社，2020：61-127.

[8] 張學(xué)智.中國哲學(xué)概論[M].北京：高等教育出版社，2022：12-15

[9] 中共中央國務(wù)院.新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要[N].人民日報(bào)，2019-10-28（20）.