李治邦

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國思想政治教育的重要資源，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是深化“中國夢(mèng)”思想宣傳教育和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。當(dāng)前不少大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)存在疑惑、偏差甚至錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化教育受到西方文化的干擾。應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課程建設(shè)和融入校園文化建設(shè)中。

關(guān)鍵詞：高校；大學(xué)生；思想政治教育；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2016）11-0232-02

十八大以來中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育得到高校思想政治理論教育的高度重視，中共中央辦公廳《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》提出，要“不斷完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”[1]，使廣大大學(xué)生繼承弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我國高校思想政治教育的重要內(nèi)容和重要任務(wù)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的重要意義

（一）深化中國夢(mèng)思想宣傳教育的重要組成部分

“中國夢(mèng)”思想具有深厚的歷史淵源，在高校思想政治教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，有利于引導(dǎo)大學(xué)生更深入、更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中華民族悠久的歷史傳統(tǒng)和思想文化積淀，深入理解和正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和時(shí)代價(jià)值，有利于堅(jiān)定大學(xué)生“中國夢(mèng)”的理想信念。

（二）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)

現(xiàn)在世界日益開放，各種思想和文化的交流、交融和交鋒廣泛而激烈，對(duì)我國傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義文化建設(shè)構(gòu)成一定的沖擊。中華傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育，是繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化創(chuàng)新，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要基礎(chǔ)。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校思想政治教育的重要資源

中華傳統(tǒng)文化燦爛輝煌，傳統(tǒng)文化是民族賴以生存發(fā)展的重要基因，主要表現(xiàn)在思想觀念和道德意識(shí)中，凝聚著民族普遍認(rèn)同的道德規(guī)范和價(jià)值取向，是人們思想形成和發(fā)展的客觀環(huán)境和重要力量，是高校思想政治教育的重要資源。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是增強(qiáng)中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的重要根基。傳統(tǒng)文化具有極其豐富的思想內(nèi)涵，是高校文化建設(shè)的重要思想淵源，尤其對(duì)高校思想政治教育具有重要價(jià)值和意義，如中國傳統(tǒng)文化中顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，賈誼的“國而忘家，公而忘私”的精神，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生愛國情操，具有深刻的啟迪意義；我國傳統(tǒng)文化中重視道德修養(yǎng)、道德感化，強(qiáng)調(diào)道德踐履，注重“知行合一”的行為準(zhǔn)則，是高校思想政治教育的重要資源。

二、高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中存在的主要問題

我國社會(huì)處在轉(zhuǎn)型之中，經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)組織、管理方式以及人們的生活方式、價(jià)值觀日益多樣化、多元化和復(fù)雜化，我國傳統(tǒng)文化及其教育面臨一些新問題。

（一）對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育重要性的認(rèn)識(shí)不夠

當(dāng)前，一些大學(xué)生信仰迷茫、理想模糊、價(jià)值扭曲、誠信淡薄，對(duì)我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)根本不重視。一些大學(xué)生在認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)文化問題上存在疑惑、偏差甚至錯(cuò)誤。其中的一個(gè)重要原因是以往高校對(duì)中華傳統(tǒng)文化教育有所忽略，重視不夠，投入不足，以致教育內(nèi)容的系統(tǒng)性不完整、整體性不連貫，教師隊(duì)伍自身傳統(tǒng)文化素質(zhì)也不高。

（二）大學(xué)生中國傳統(tǒng)文化知識(shí)貧乏

現(xiàn)在不少大學(xué)生的傳統(tǒng)文化的知識(shí)素養(yǎng)很差，對(duì)我國傳統(tǒng)文化精髓的哲學(xué)思想知識(shí)了解掌握得更少。中國科學(xué)院院士楊叔子教授在美國訪問交流時(shí)曾感嘆，我們?nèi)チ魧W(xué)的一些學(xué)生對(duì)祖國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)說不出個(gè)道道，不知《論語》《中庸》[2]。隨著各國交往交流影響的擴(kuò)大，不少大學(xué)生只重視外語的功利性，輕視母語。用人單位也反映現(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)中國語言的掌握和運(yùn)用語言能力很差。當(dāng)代大學(xué)生大多難以直接進(jìn)入傳統(tǒng)文化的語境，不能親密接觸到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不能正確理解文化精髓，難以直接閱讀古文和傳統(tǒng)經(jīng)典，更不用說能寫作古體詩詞、對(duì)聯(lián)了。

（三）一些大學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)文化和道德精神淡然漠然

中國傳統(tǒng)文化和美德思想是巨大而寶貴的歷史遺產(chǎn)和財(cái)富。中國傳統(tǒng)文化一直提倡德為先，而現(xiàn)在有的大學(xué)生的思想行為與我國傳統(tǒng)美德格格不入，如只顧自己享受亂花錢，不顧父母艱辛，無節(jié)制地向父母要錢甚至騙取父母血汗錢等?，F(xiàn)代化的發(fā)展與繼承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是可以統(tǒng)一的，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興和騰飛的歷史基礎(chǔ)。高校思想政治教育要引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。著名史學(xué)家張豈之教授說，作為中國的學(xué)生，“要對(duì)中國歷史文化有一定的修養(yǎng)。唯其如此，才能有辨識(shí)世界文化的能力，才能有更高度的愛國情操和民族情感?！盵3]

（四）傳統(tǒng)文化教育受到西方文化的滲透、干擾和破壞

當(dāng)今時(shí)代，全球力量對(duì)比正在深度化調(diào)整，世界各種文化思潮相互激蕩，文化呈現(xiàn)多元化。中國社會(huì)在加速變革，各社會(huì)群體的分化，各種西方文化思潮涌入我國，網(wǎng)絡(luò)媒體上各種不良和有害信息的大量傳播，大學(xué)生很易受到影響，一些大學(xué)生容易對(duì)西方價(jià)值觀和文化產(chǎn)生盲目地崇拜。西方國家一直在竭力向世界各國特別是社會(huì)主義中國兜售他們的思想文化和價(jià)值觀，進(jìn)行文化滲透和侵略。現(xiàn)在西方的文化產(chǎn)品充斥中國大學(xué)校園，大學(xué)生很容易受西方國家的價(jià)值觀影響，進(jìn)而懷疑中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其價(jià)值觀。如美劇《紙牌屋》，2014年在中國播出，一些大學(xué)生看后即對(duì)愛情與權(quán)利等產(chǎn)生“新”的認(rèn)識(shí)，沖擊和沖淡著中華傳統(tǒng)文化。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的主要途徑

（一）重視和加強(qiáng)高校教師對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育，教師是關(guān)鍵，起主導(dǎo)作用。一是高校教師尤其是思想政治教育工作者要學(xué)習(xí)和研究中華傳統(tǒng)文化。只有教師自己對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻理解，才能在教育教學(xué)中感染學(xué)生，影響學(xué)生，教育學(xué)生，充分解讀傳統(tǒng)文化及其時(shí)代意義價(jià)值并且滲透在思想政治教育教學(xué)實(shí)踐中。二是加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)研究及其學(xué)科建設(shè)，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)研究水平。高校具有研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源與優(yōu)勢(shì)。三是加強(qiáng)對(duì)相關(guān)教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)，在思想政治理論課教師培訓(xùn)中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

（二）把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治理論課教學(xué)

目前我國高校開設(shè)的四門必修課是高校進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要渠道和重要陣地。根據(jù)課程的性質(zhì)、特點(diǎn)和要求，找到切入點(diǎn)、共鳴點(diǎn)，使大學(xué)生能夠更深入認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。強(qiáng)化對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的教育，充分挖掘和利用本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，編寫具有地域特色的教材和讀物，開設(shè)相關(guān)選修課。課堂理論教學(xué)是高校教育教學(xué)最主要和最有效的途徑。貴州大學(xué)為了加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)教育、通識(shí)教育以及傳統(tǒng)文化教育，2014年7月貴州大學(xué)成立了陽明學(xué)院，以“以生為本，古今貫通，中西融會(huì)，文理滲透，知行合一”為價(jià)值觀，開展本科通識(shí)教育，充分重視對(duì)大學(xué)生的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育并納入正規(guī)教學(xué)計(jì)劃，這也是一種教學(xué)與實(shí)踐改革。

（三）把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入校園文化建設(shè)

校園文化是一種重要的教育力量，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入校園文化建設(shè)，充分利用校園各種文化資源特別是利用好網(wǎng)絡(luò)媒體資源，加強(qiáng)對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳和呈現(xiàn)。建設(shè)好高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，建設(shè)傳統(tǒng)文化特色網(wǎng)站，校園網(wǎng)站開設(shè)傳統(tǒng)文化專欄，拓寬適合大學(xué)生認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的線上教育平臺(tái)。學(xué)校博物館、校史館、圖書館、檔案館等重要建筑物的設(shè)計(jì)與建造，要充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其獨(dú)特的文化育人功能。還可以邀請(qǐng)傳統(tǒng)文化名家、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等進(jìn)校園、進(jìn)課堂，使大學(xué)生更好更充分接觸、感知中國傳統(tǒng)文化。

（四）利用社會(huì)文化資源，開展社會(huì)實(shí)踐，深化學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)

我國傳統(tǒng)文化的社會(huì)資源是豐富多彩的，可以在大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中充分利用。如可以有組織、有目的地讓大學(xué)生對(duì)學(xué)校及其周邊的紀(jì)念館、博物館、偉人、名人故居以及具有歷史文化傳統(tǒng)、民族特色的名勝古跡等生動(dòng)而豐富的文化遺產(chǎn)和文化資源參觀考察，并建立相關(guān)教學(xué)與管理機(jī)制，加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育。2014年7月貴州省教育廳與貴陽孔學(xué)堂聯(lián)合制定了《貴州省貴安新區(qū)大學(xué)城花溪片區(qū)高校大學(xué)生到貴陽孔學(xué)堂聽講座學(xué)分認(rèn)定工作方案》（試行）。方案規(guī)定，貴安新區(qū)大學(xué)城、花溪片區(qū)高校的大學(xué)生，到貴陽孔學(xué)堂聽滿6次講座，可以獲得1學(xué)分。貴陽孔學(xué)堂是以“學(xué)研”為主的傳播、交流、分享中華傳統(tǒng)文化的機(jī)構(gòu)。這是貴州高校充分利用社會(huì)資源，與孔學(xué)堂合作，加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，提高大學(xué)生人文素質(zhì)的一個(gè)新舉措。

在科技和全球化迅速發(fā)展的條件下，不斷完善高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是一個(gè)新課題，需要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新發(fā)展，以馬克思主義的基本方法引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待中國傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)大學(xué)生繼承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感。

參考文獻(xiàn)：

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[3]范緒鋒.著名史學(xué)家張豈之談入世后傳統(tǒng)文化教育：立足本土擁抱世界[N].中國教育報(bào)，2002-01-05（2）.