李德強(qiáng) 陳界

摘 要：當(dāng)前，高校學(xué)生管理工作中不斷出現(xiàn)對(duì)學(xué)校形象產(chǎn)生負(fù)面影響的社會(huì)事件，一定程度上反映出高校個(gè)別教師存在嚴(yán)重的“師德”問(wèn)題，也從側(cè)面反映了高校學(xué)生管理中教育倫理觀念存在一定問(wèn)題?；诖耍恼聫慕逃齻惱韺W(xué)的角度針對(duì)高校學(xué)生管理中的倫理問(wèn)題展開(kāi)深入研究，運(yùn)用倫理學(xué)理論和行為準(zhǔn)則，審視與反思當(dāng)前高校學(xué)生管理中倫理問(wèn)題產(chǎn)生的原因，提出高校應(yīng)創(chuàng)新管理者管理理念，優(yōu)化管理工作隊(duì)伍，并重視大學(xué)生主體地位，在學(xué)生主體的積極參與中健全學(xué)生管理工作制度，以此在人文關(guān)懷的踐行中解決教育倫理問(wèn)題，帶動(dòng)學(xué)生管理工作的高質(zhì)量發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高校；學(xué)生管理；教育倫理；以人為本

中圖分類(lèi)號(hào)：G715.1? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2024）04-0094-05

引言

學(xué)生管理工作是高校教育管理工作當(dāng)中的重要組成部分，符合教育倫理的管理工作能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，對(duì)事情作出正確的價(jià)值判斷，引導(dǎo)學(xué)生塑造健全的人格。近年來(lái)，國(guó)家對(duì)高等教育的扶持力度加大，高校不斷擴(kuò)大入學(xué)招生人數(shù)，大學(xué)生群體的數(shù)量逐年增大，使得高校學(xué)生的管理工作也變得越來(lái)越復(fù)雜。高校學(xué)生管理工作當(dāng)中的倫理問(wèn)題也不斷增多，使得高校開(kāi)始思考加強(qiáng)學(xué)生管理工作的倫理建設(shè)，以教育倫理制度開(kāi)展學(xué)生管理工作，從而提升當(dāng)前我國(guó)高校學(xué)生管理工作水平。

目前，教育倫理沒(méi)有形成準(zhǔn)確的概念定義，相關(guān)學(xué)者提出了自己的看法。黃兆龍教授認(rèn)為教育管理倫理主要研究的是高校教育管理者在實(shí)施教育管理過(guò)程中遵循現(xiàn)代教育管理道德原則、規(guī)范、范疇等道德要求，約束自身行為、進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，提升自身的價(jià)值觀、道德評(píng)價(jià)能力、行為選擇能力、道德調(diào)節(jié)能力、道德激勵(lì)能力等道德素質(zhì)，有效地處理與管理者個(gè)人以及教育組織系統(tǒng)有關(guān)的人際關(guān)系和公共關(guān)系，創(chuàng)建和優(yōu)化育人環(huán)境，保證受教育者學(xué)會(huì)做人，不斷提高其道德素質(zhì)的狀態(tài)[1]。高校學(xué)生管理中教育倫理制度指的是高校學(xué)生管理制度要具有合理性和道德性，以促進(jìn)大學(xué)生的全面健康發(fā)展。因此，高校學(xué)生管理制度中因教育倫理制度的制定，通過(guò)管理者的道德反思，進(jìn)而規(guī)范諸多對(duì)象，規(guī)范學(xué)生管理工作中不道德的行為，營(yíng)造良好的育人環(huán)境，以此來(lái)保護(hù)大學(xué)生的人權(quán)，促進(jìn)大學(xué)生全面健康發(fā)展。同時(shí)高校在學(xué)生管理的過(guò)程中要落實(shí)以人為本的思想，以學(xué)生作為高校學(xué)生管理的出發(fā)點(diǎn)，以此高質(zhì)量完成立德樹(shù)人根本任務(wù)[2]。

一、高校學(xué)生管理中教育倫理的基本理論

（一）陶行知教育倫理思想

陶行知以培養(yǎng)真善美的活人為教育倫理目標(biāo)，簡(jiǎn)言之，即學(xué)生具有真善美的品質(zhì)，并且能用知識(shí)和能力服務(wù)社會(huì)，便是教育倫理的目標(biāo)。這種教育倫理具體體現(xiàn)在教學(xué)做合一、教訓(xùn)合一兩種實(shí)踐路徑上。其一，教學(xué)做合一是陶行知先生在教育倫理思想中提出的新思想。教和學(xué)以做為核心，在做上教，在做上學(xué)，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為，講解是做、看書(shū)是做，而是需要從整體來(lái)看待?！白觥辈坏扔诿つ啃袆?dòng)，真正的“做”是在勞心上勞力，用心學(xué)習(xí)和實(shí)踐，并非只知道死讀書(shū)和讀死書(shū)。其二，教訓(xùn)合一法。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)與訓(xùn)育是分家的，教師只負(fù)責(zé)傳授知識(shí)，忽略了對(duì)學(xué)生的品德教育。陶行知先生反對(duì)這種做法。其認(rèn)為這是知識(shí)和品行分家的二元論。應(yīng)當(dāng)知行合一，在教育中滲透訓(xùn)育，全面提高學(xué)生的文化水平和德育水平。

（二）楊昌濟(jì)教育倫理思想

現(xiàn)代著名教育家、倫理學(xué)家楊昌濟(jì)一生以教育為己任，期望借助教育活動(dòng)來(lái)改造人心道德，喚醒民眾的家國(guó)存亡意識(shí)。在其提出的教育倫理思想中，主要從教育目的、教育方法和師生關(guān)系三個(gè)維度來(lái)討論。其一，教育目的觀。楊昌濟(jì)首先對(duì)“什么是教育”作了明確界定。其認(rèn)為，教育是心性成熟的人對(duì)心性不成熟的人進(jìn)行的感化過(guò)程。這里的心性指的是意識(shí)，是知、情、意三者的統(tǒng)一。與“知”相對(duì)應(yīng)的是教育應(yīng)以社會(huì)生存能力培養(yǎng)為第一目的。與“情”相對(duì)應(yīng)的是，教育不能缺乏趣味性。與“意”相對(duì)應(yīng)的是，教育需以貢獻(xiàn)社會(huì)為最終目標(biāo)。楊昌濟(jì)將德育和被教育者有機(jī)聯(lián)系到了一起，并將養(yǎng)成人格作為教育事業(yè)開(kāi)展的依據(jù)，同時(shí)其又希望養(yǎng)成人格的主體既有獨(dú)立人格，又有社會(huì)責(zé)任感與社會(huì)公德心，從這一點(diǎn)來(lái)看，其主張以道德教育為中心的德智體全面發(fā)展的教育倫理思想。其二，教育方法觀。在教育方法上，楊昌濟(jì)指出，教育方法是教育學(xué)的主要研究對(duì)象，教育方法需服務(wù)于教育目的。而教育方法主要有三種：第一種是教學(xué)，以傳授基礎(chǔ)知識(shí)、社會(huì)生存能力為目的；第二種是訓(xùn)練，從思想層面感化被教育者，使其養(yǎng)成善良品質(zhì)；第三種是養(yǎng)護(hù)，以鍛煉身體和保護(hù)自己為目的。從這三種教學(xué)方法上來(lái)看，教育活動(dòng)中包含理論教育、意志教育和身體教育，三者缺一不可。其三，師生關(guān)系觀。楊昌濟(jì)對(duì)教育中的師生關(guān)系進(jìn)行了深入剖析，將這種關(guān)系視為一種主客關(guān)系，即教師是教育的主體，學(xué)生是客體。在教育中，應(yīng)尊重學(xué)生這一個(gè)體，不能將其當(dāng)成無(wú)生命的“物”，指的是師生在教學(xué)活動(dòng)中相互理解、平等相待，構(gòu)建一種民主平等的師生關(guān)系。

（三）徐特立教育倫理思想

徐特立是我國(guó)杰出的教育家，其一心走教育救國(guó)的道路，用畢生精力積累了豐富的教育成果，并將其傳播到教育實(shí)踐中，影響了一大批先進(jìn)的知識(shí)分子。其所提出的教育倫理思想內(nèi)容豐富、體系完整，主要在教育救國(guó)、勤儉辦學(xué)、民主治校上有較為詳細(xì)的闡述。具體來(lái)看，首先，教育救國(guó)這一思想的產(chǎn)生與徐特立本身的家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境有關(guān)。當(dāng)時(shí)正處于國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩不安的混亂時(shí)期，家庭經(jīng)濟(jì)又瀕于破產(chǎn)，迫切需要謀得一份職業(yè)維持生計(jì)，但其將目光放到了國(guó)家前途上，決然轉(zhuǎn)入到了愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)中。他邊辦學(xué)邊傳播革命思想，尋求救國(guó)救民的有效手段，先后創(chuàng)辦了多所學(xué)校和培訓(xùn)班，將教育思想和革命思想進(jìn)行了有效融合。其在教育中堅(jiān)持辦學(xué)的目的是開(kāi)啟民智，救亡圖存，而并非為了賺錢(qián)；同時(shí)其還注重在教育中貫穿反帝反封建的愛(ài)國(guó)思想，要求學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中多多關(guān)注國(guó)家大事。這一教育救國(guó)的理念成為早期教育倫理思想的啟蒙點(diǎn)，雖然認(rèn)知存在一定的片面性，但對(duì)于之后教育事業(yè)的發(fā)展也具有較強(qiáng)的借鑒意義。其次，20世紀(jì)初，由于辦學(xué)經(jīng)費(fèi)極度匱乏，為實(shí)現(xiàn)教育救國(guó)的理想，徐特立只能以有限的教育資源開(kāi)展教育工作。從籌措經(jīng)費(fèi)、找校舍，到招生、圖書(shū)室建立，他都身體力行。在辦學(xué)中，平時(shí)用自己的工資來(lái)建設(shè)學(xué)校、購(gòu)買(mǎi)圖書(shū)，甚至向地方當(dāng)局提出了只要吃飯，不要工資的主張。正是這種勤儉堅(jiān)毅的主張，克服了一個(gè)又一個(gè)困難，逐漸使學(xué)校壯大，教育事業(yè)得以繼續(xù)進(jìn)行。最后，徐特立打破一系列封建教育倫理觀念，以開(kāi)明的思想和開(kāi)放的態(tài)度重新界定了師生之間的關(guān)系。在教育觀念上，徐特立提倡人人平等，人人都應(yīng)給予平等教育，即使是平民，也都有接受教育的機(jī)會(huì)。這一主張突破了當(dāng)時(shí)封建陳舊的教育思想和陋習(xí)的限制，讓更多出身于貧苦農(nóng)民家庭的男生女生都受到了尊重。對(duì)學(xué)生，徐特立以禮相待，與學(xué)生同桌吃飯，了解伙食情況；對(duì)教師，其堅(jiān)持選聘作風(fēng)正派、思想進(jìn)步人員擔(dān)任教師，維護(hù)教師的合法利益。在其治校過(guò)程中，徐特立倡導(dǎo)民主作風(fēng)，杜絕“一言堂”，反對(duì)專(zhuān)制思想；倡導(dǎo)新式教育，反對(duì)派系斗爭(zhēng)；倡導(dǎo)理論與實(shí)踐相結(jié)合，勞動(dòng)與教育相結(jié)合，反對(duì)純理論教學(xué)。這一思想后來(lái)被廣泛應(yīng)用到了教育實(shí)踐中，對(duì)解決人的發(fā)展和人才培養(yǎng)問(wèn)題產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

二、高校學(xué)生管理中教育倫理問(wèn)題的現(xiàn)狀

（一）教師主體地位凸顯，引發(fā)倫理問(wèn)題

“尊師重道”是中華民族的傳統(tǒng)美德，教育事業(yè)的公益性使得教師具有很高的社會(huì)地位。一方面，教師行業(yè)受到全社會(huì)的尊重，這種社會(huì)意識(shí)使得高校極個(gè)別教師無(wú)視自身師德建設(shè)，教育工作走入了誤區(qū)。尤其高校教師主導(dǎo)著學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的高低，以及大學(xué)生能否拿到畢業(yè)證、學(xué)位證以及獎(jiǎng)助學(xué)金的權(quán)利，這種手握權(quán)力的現(xiàn)象給了部分教師可乘之機(jī)，這些教師接受誘惑，無(wú)視教師職業(yè)道德規(guī)范，在學(xué)生管理工作中做出一些違背教師職業(yè)道德的舉動(dòng)，導(dǎo)致近些年高?！敖處煶舐劇笔录粩嘤楷F(xiàn)，極個(gè)別教授、導(dǎo)師以學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和科研成果威脅學(xué)生，導(dǎo)致部分學(xué)生心理受到傷害，一些大學(xué)生甚至承受不了壓力放棄生命。另一方面，中國(guó)傳統(tǒng)教育中存在著嚴(yán)重的“教師主體論”思想，受這種傳統(tǒng)思潮的影響，高校學(xué)生管理工作總是存在教師是管理者、學(xué)生是被管理者的思想誤區(qū)。這種傳統(tǒng)的教育思想使得高校教師在開(kāi)展學(xué)生管理工作中以領(lǐng)導(dǎo)者自居，采取嚴(yán)格的、專(zhuān)制的方式開(kāi)展管理工作。同時(shí)受到學(xué)校管理層級(jí)制度的影響，我國(guó)高校的大部分大學(xué)生自我維權(quán)意識(shí)不強(qiáng)，在自己的合法權(quán)益受到侵犯，或者對(duì)學(xué)校教育管理工作產(chǎn)生不滿時(shí)，不敢提出自己的意見(jiàn)來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益。這種傳統(tǒng)的思維模式暴露了高校學(xué)生管理工作中的許多弊端，給高校管理工作帶來(lái)了很大的負(fù)面影響。

（二）教育考核標(biāo)準(zhǔn)功利性嚴(yán)重，誘發(fā)倫理問(wèn)題

高校教育主要目標(biāo)是提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為國(guó)家培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才。但隨著高校教育考核功利性趨勢(shì)的蔓延，部分地方高校走入了“應(yīng)試教育”的誤區(qū)，高校把應(yīng)屆畢業(yè)生的就業(yè)率作為競(jìng)爭(zhēng)重點(diǎn)，忽略了學(xué)生能力的培養(yǎng)。在這種情況的影響下，高校部分院系領(lǐng)導(dǎo)和輔導(dǎo)員為了績(jī)效獎(jiǎng)金，采用一些投機(jī)取巧的方式逼迫學(xué)生快速簽訂就業(yè)合同，以此來(lái)營(yíng)造應(yīng)屆畢業(yè)生高就業(yè)率的假象，并以此獲得更多的社會(huì)榮譽(yù)和經(jīng)濟(jì)支持，為新學(xué)期的招生工作奠定基礎(chǔ)。但這種急功近利的管理方式忽視了學(xué)生的人權(quán)，忽視了學(xué)生的心理需求，沒(méi)有從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)來(lái)解決問(wèn)題，違背了管理工作中以學(xué)生為本的理念。從學(xué)生個(gè)人發(fā)展層面看，高校在大學(xué)生入學(xué)時(shí)，便向?qū)W生傳遞高質(zhì)量就業(yè)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中始終朝著畢業(yè)就業(yè)方向發(fā)展，從而引發(fā)學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，花費(fèi)大部分時(shí)間考取工作資格證，對(duì)個(gè)人的專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、專(zhuān)業(yè)技能鍛煉及思想道德修養(yǎng)、價(jià)值觀選擇等缺乏必要的重視。此管理模式目的性較強(qiáng)，忽視學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)成才的過(guò)程，較易引發(fā)教育倫理問(wèn)題，也不利于高校培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人。

三、高校學(xué)生管理中教育倫理問(wèn)題現(xiàn)狀反思

（一）管理者管理理念相對(duì)傳統(tǒng)，忽視學(xué)生全面發(fā)展

高校的發(fā)展本應(yīng)是國(guó)家建設(shè)的基礎(chǔ)性公益事業(yè)，高校開(kāi)展學(xué)生管理工作的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。但目前，高校管理者管理理念相對(duì)傳統(tǒng)，在教育管理工作中更多地追求自身利益，忽視學(xué)生的全面發(fā)展，引發(fā)學(xué)生管理中教育倫理問(wèn)題，進(jìn)而影響高校學(xué)生管理工作的發(fā)展水平。其一，部分高校管理者在教育管理工作中，將自己的科研任務(wù)、管理工作等委派給學(xué)生，并要求學(xué)生定期完成，如完成不了便會(huì)在日常學(xué)習(xí)生活中受到管理者的懲罰或打壓。例如，高校部分教師以追求金錢(qián)利益或者職位升遷為主要目標(biāo)，在班干部的選用、獎(jiǎng)助學(xué)金發(fā)放、入黨名額確定、優(yōu)秀工作推薦等方面，存在偏袒親信、教工子弟、官員子弟等不公平做法，在利益為先的管理工作中，那些平常學(xué)習(xí)努力、積極參加校園活動(dòng)的大學(xué)生遭受了不公平的待遇，承受了巨大的心理壓力，學(xué)生自己追求的奮斗價(jià)值得不到體現(xiàn)。這種管理方式使得許多學(xué)生花費(fèi)大量時(shí)間做自己不喜歡的事情，而無(wú)法在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、技能鍛煉及價(jià)值觀實(shí)踐中投入更多的時(shí)間和精力，阻礙學(xué)生的全面發(fā)展。其二，受中國(guó)傳統(tǒng)思維人情世故的影響，學(xué)生管理中不公平、開(kāi)后門(mén)的事情時(shí)有發(fā)生[3]，這些現(xiàn)象暴露了學(xué)校管理者教育倫理意識(shí)的缺乏。例如，學(xué)生會(huì)主席選舉工作或班干部的選舉工作中，雖然采取了民主的無(wú)記名投票的方式，但是很多學(xué)生干部在選舉之前已經(jīng)內(nèi)定，有的甚至直接任命，這種方式使得班內(nèi)很多組織能力強(qiáng)、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生不能公正地競(jìng)選，會(huì)使學(xué)生對(duì)高校管理者產(chǎn)生不滿情緒，對(duì)其失去信任。管理者是學(xué)生的表率。這種管理方式會(huì)對(duì)學(xué)生造成負(fù)面影響，使大學(xué)生產(chǎn)生考試作弊、逃課曠課、不積極履行義務(wù)等行為，不利于大學(xué)生的全面發(fā)展，嚴(yán)重影響高校學(xué)生管理工作的正常開(kāi)展。值得注意的是，管理者管理理念的傳統(tǒng)、教育倫理意識(shí)的缺失，主要是由于高校在學(xué)生管理過(guò)程中的隊(duì)伍組建、教育培訓(xùn)及價(jià)值觀引導(dǎo)等工作的不到位，無(wú)法以最新的管理理念和教育倫理觀武裝管理者，也無(wú)法為管理者提供提升自身管理能力、轉(zhuǎn)變自身管理理念的系統(tǒng)化途徑，從而導(dǎo)致學(xué)生管理工作中教育倫理問(wèn)題的頻發(fā)。

（二）大學(xué)生主體地位缺失，在管理中缺乏主觀能動(dòng)性

在傳統(tǒng)管理模式下，大學(xué)生更多地處于被動(dòng)接受管理的地位，高校領(lǐng)導(dǎo)及管理者則處于權(quán)威主體地位，在具體實(shí)踐中，高校教師提出的管理制度學(xué)生必須遵循，否則就會(huì)受到相應(yīng)的懲罰，這種方式直接影響了高校師生間的民主關(guān)系[4]。再加上當(dāng)前階段，部分高校學(xué)生管理中存在著明顯的層級(jí)分化。在高校中，處于層級(jí)分化最上層的是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和負(fù)責(zé)學(xué)生管理的教師，接下來(lái)是各學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、班主任和輔導(dǎo)員。受這種層級(jí)制度的影響，教師的權(quán)利本位思想嚴(yán)重，高校在開(kāi)展學(xué)生管理工作中以“教師唯上”“制度唯上”處理相關(guān)問(wèn)題，忽視學(xué)生的個(gè)人權(quán)利。如部分高校管理者對(duì)學(xué)生違紀(jì)事情作出處分時(shí)一事多罰，不僅要給予紀(jì)律處分、克扣學(xué)分，而且學(xué)生也會(huì)失去獎(jiǎng)助學(xué)金、黨員評(píng)優(yōu)的資格。出現(xiàn)上述問(wèn)題的原因，主要是目前高校大學(xué)生主體地位的缺失，導(dǎo)致大學(xué)生在參與學(xué)生管理工作時(shí)難以發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，個(gè)人的實(shí)際需求無(wú)法得到有效滿足，管理工作缺乏必要的針對(duì)性和親和力。當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代，在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)生活中養(yǎng)成了獨(dú)立自主的個(gè)性化特征，在以管理者為主體的管理模式下，大學(xué)生不僅無(wú)法直接參與管理工作，更無(wú)法明確表明自身意愿，從而導(dǎo)致管理工作者無(wú)法實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)，更無(wú)法為學(xué)生全面成長(zhǎng)成才提供必要保障。

（三）高校管理制度僵化，人文關(guān)懷難以融入

目前，雖有高校開(kāi)始逐步重視學(xué)生管理工作，也制定了一系列的管理制度、工作規(guī)范，力求全面提升管理工作實(shí)效。但在具體實(shí)踐中，由于管理制度的不健全，管理模式的僵化，導(dǎo)致學(xué)生管理工作無(wú)法真正深入學(xué)生內(nèi)心，缺乏必要的人文關(guān)懷，阻礙管理工作實(shí)效的提升，也不利于高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的有效實(shí)施。部分高校管理者過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生管理制度，導(dǎo)致管理工作實(shí)踐僵化，管理者在工作過(guò)程中嚴(yán)格按照管理制度辦事，強(qiáng)調(diào)懲罰，而忽視人文關(guān)懷在管理工作中的融入。這種管理方式使大學(xué)生和管理者之間的關(guān)系變得疏離，給學(xué)生管理工作帶來(lái)消極影響。究其原因，一方面，當(dāng)前高校學(xué)生管理工作制度制定時(shí)，更多地從學(xué)校發(fā)展、教育規(guī)劃、社會(huì)需求及政策落實(shí)等角度出發(fā)，并未真正將大學(xué)生的全面成長(zhǎng)置于其中，導(dǎo)致相關(guān)制度的人文關(guān)懷融入不足。另一方面，在學(xué)生管理制度的實(shí)踐中，管理者更多地從懲罰角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)問(wèn)題的懲罰，而忽視從學(xué)生成長(zhǎng)角度出發(fā)，分析問(wèn)題出現(xiàn)的原因，并有針對(duì)性地提供指導(dǎo)和幫助，體現(xiàn)出學(xué)生管理工作中倫理觀念的缺失，也導(dǎo)致學(xué)生對(duì)管理制度敬而遠(yuǎn)之，無(wú)法真正發(fā)揮管理制度的規(guī)范、保障等作用。

四、高校學(xué)生管理中解決倫理問(wèn)題的有效策略

（一）創(chuàng)新管理者學(xué)生管理工作理念，優(yōu)化管理隊(duì)伍建設(shè)

作為高校學(xué)生管理工作的主導(dǎo)者，管理者的管理理念及管理水平對(duì)管理工作實(shí)效產(chǎn)生重要影響，為解決目前高校學(xué)生管理工作中出現(xiàn)的倫理問(wèn)題，一方面，高校應(yīng)創(chuàng)新管理者管理理念，立足本校管理者工作現(xiàn)狀，結(jié)合其現(xiàn)有管理工作理念，有針對(duì)性地組織必要的管理者培訓(xùn)，為管理者帶來(lái)最新的管理理念，指導(dǎo)其學(xué)會(huì)在管理工作過(guò)程中避免出現(xiàn)倫理問(wèn)題。高校應(yīng)以培育時(shí)代新人為導(dǎo)向，在日常教育管理工作規(guī)劃中，融入管理者培訓(xùn)，引進(jìn)學(xué)生管理方面的專(zhuān)家學(xué)者來(lái)校舉辦講座，或組織本校管理者外出學(xué)習(xí)學(xué)生管理工作新理念、新方法。需強(qiáng)調(diào)的是，高校在針對(duì)管理者的培訓(xùn)中，必須重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生管理過(guò)程中出現(xiàn)的倫理問(wèn)題，要通過(guò)管理理念的傳授，幫助管理者明確倫理問(wèn)題對(duì)學(xué)生管理工作及高校帶來(lái)的負(fù)面影響，以此帶領(lǐng)管理者在創(chuàng)新自身理念的同時(shí)，掌握正確的管理技能。另一方面，高校應(yīng)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，持續(xù)優(yōu)化學(xué)生管理工作隊(duì)伍。師德師風(fēng)問(wèn)題是引發(fā)管理工作中倫理問(wèn)題的重要因素，除培育管理者新型管理理念外，高校還需開(kāi)展必要的師德師風(fēng)建設(shè)工作，結(jié)合管理者隊(duì)伍人員結(jié)構(gòu)的調(diào)整，為學(xué)生管理工作提供有效引領(lǐng)和隊(duì)伍保障。為此，高校應(yīng)在黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下建立師德師風(fēng)建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，引領(lǐng)師德師風(fēng)教育的經(jīng)?；?、制度化，積極開(kāi)展講學(xué)習(xí)、講師德、樹(shù)形象的宣傳教育活動(dòng)，開(kāi)展師德模范評(píng)選活動(dòng)，樹(shù)立個(gè)人先進(jìn)典型，在榜樣示范中提升全體教師的師德水平，同時(shí)完善教師職業(yè)道德考核評(píng)價(jià)，以評(píng)促改，敦促各類(lèi)教師認(rèn)真學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范，強(qiáng)化自身道德修養(yǎng)，并在日常教育管理工作中具備人文關(guān)懷，在以身作則中帶動(dòng)學(xué)生管理工作的高質(zhì)量發(fā)展。

（二）重視大學(xué)生主體地位，激發(fā)大學(xué)生參與管理積極性

高校學(xué)生管理工作要堅(jiān)持主導(dǎo)性與主體性的有機(jī)統(tǒng)一，在管理者的主導(dǎo)下培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，以大學(xué)生主體的積極參與提升管理工作的針對(duì)性，也在大學(xué)生與管理者的充分互動(dòng)中解決部分倫理問(wèn)題，以此帶動(dòng)學(xué)生管理工作水平的持續(xù)提升[5]。首先，高校及管理者都應(yīng)重視大學(xué)生主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生管理工作中學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。為此，高校應(yīng)立足本校大學(xué)生學(xué)情實(shí)際，使用信息技術(shù)開(kāi)展必要的學(xué)情實(shí)際調(diào)查，全方位掌握學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活期間的需求，并結(jié)合必要的數(shù)據(jù)分析和資源整合，為學(xué)生設(shè)置專(zhuān)屬數(shù)據(jù)庫(kù)，為學(xué)生管理工作的開(kāi)展提供必要參考。其次，高校及管理者應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生主體積極參加管理工作，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生意見(jiàn)領(lǐng)袖、發(fā)揮朋輩效應(yīng)，提升管理工作的針對(duì)性和親和力，有效避免倫理問(wèn)題的出現(xiàn)。在具體實(shí)踐中，高?？山M織成立學(xué)生管理工作委員會(huì)，或在各級(jí)學(xué)生管理機(jī)構(gòu)中設(shè)置一定數(shù)量的助教、科研及助管等崗位，定期召開(kāi)學(xué)生管理工作會(huì)議并邀請(qǐng)學(xué)生代表參加，為學(xué)生主體提供參與學(xué)生管理工作、主張個(gè)人需求及發(fā)表管理意見(jiàn)的機(jī)會(huì)。此外，高校還可通過(guò)在學(xué)院網(wǎng)站設(shè)置專(zhuān)門(mén)的學(xué)生管理工作意見(jiàn)板塊等途徑，拓展學(xué)生參加管理工作的渠道。最后，對(duì)大學(xué)生而言，其也應(yīng)樹(shù)立主體意識(shí)，將自己作為學(xué)生管理工作的主人翁，在學(xué)習(xí)生活期間，積極與管理者進(jìn)行交流，明確表明自身需求，以此促進(jìn)管理工作有針對(duì)性地創(chuàng)新。同時(shí)，大學(xué)生還應(yīng)積極主動(dòng)參加各類(lèi)學(xué)生管理工作，充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，既為學(xué)生管理工作注入活力，又帶領(lǐng)管理工作質(zhì)量的提升。值得注意的是，大學(xué)生主體還應(yīng)以學(xué)生行為守則要求自己，結(jié)合管理者的指導(dǎo)、思想政治教育的參與，不斷提升個(gè)人思想道德修養(yǎng)，擺正自身在學(xué)習(xí)生活中的地位，使自己真正成為強(qiáng)國(guó)建設(shè)所需的時(shí)代新人。

（三）健全學(xué)生管理工作制度，融入人文關(guān)懷提升親和力

為解決學(xué)生管理工作中出現(xiàn)的倫理問(wèn)題，高校還需健全學(xué)生管理工作制度，為各項(xiàng)管理工作的實(shí)施提供規(guī)范和保障，并在其中融入必要的人文關(guān)懷，以提升學(xué)生管理工作的親和力。首先，高校應(yīng)完善學(xué)生管理工作頂層設(shè)計(jì)，結(jié)合本校學(xué)生學(xué)情實(shí)際及新時(shí)代新要求調(diào)整學(xué)生管理工作規(guī)劃，強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷在學(xué)生管理工作各環(huán)節(jié)的融入。其次，高校要建立相應(yīng)的監(jiān)督和責(zé)任機(jī)制。高校要將管理者的倫理觀念加入高校教師考核標(biāo)準(zhǔn)之中，成立相應(yīng)的監(jiān)督委員會(huì)，組織專(zhuān)門(mén)人員監(jiān)督管理者的管理工作，營(yíng)造公開(kāi)透明的學(xué)生管理工作環(huán)境，促使管理者在工作時(shí)更多地遵循工作制度，融入人文關(guān)懷，能真正做到想學(xué)生所想、急學(xué)生所急，以此全面提升學(xué)生管理工作實(shí)效。最后，在制度建設(shè)和實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)提高學(xué)生的參與度，發(fā)揮學(xué)生民主監(jiān)督的重要作用，以此保障高校學(xué)生管理工作制度符合學(xué)情實(shí)際，并能真正發(fā)揮其作用。在具體實(shí)踐中，高校管理者還應(yīng)深入學(xué)生內(nèi)部，了解學(xué)生主體對(duì)學(xué)生管理工作的意見(jiàn)和建議，并在綜合分析學(xué)情實(shí)際的基礎(chǔ)上進(jìn)行有針對(duì)性的整改，從而在提升學(xué)生管理工作實(shí)效的同時(shí)，體現(xiàn)管理者的人文關(guān)懷，也在師生充分互動(dòng)和有效交流中解決倫理問(wèn)題，保障學(xué)生管理工作的順利開(kāi)展[6]。

五、結(jié)語(yǔ)

高校學(xué)生管理工作的教育倫理問(wèn)題主要以大學(xué)生為主體，體現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的人文關(guān)懷，用人性化的管理制度來(lái)服務(wù)和教化學(xué)生，切實(shí)體現(xiàn)學(xué)校學(xué)生管理工作對(duì)于大學(xué)生的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生管理工作的教育倫理化。因此高校應(yīng)加強(qiáng)管理者的管理工作理念培育，重視學(xué)生主體地位，并逐步健全學(xué)生管理工作制度，在人文關(guān)懷中提升學(xué)生管理工作的針對(duì)性和親和力，結(jié)合管理者隊(duì)伍的引領(lǐng)，在解決管理工作中倫理問(wèn)題的同時(shí)，全方位提升學(xué)生管理工作實(shí)效。本研究從教育倫理角度審視學(xué)生管理工作，以期為高校實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量學(xué)生管理提供參考，助推高校高水平完成立德樹(shù)人根本任務(wù)。

——————————

參考文獻(xiàn)：

〔1〕劉博.我國(guó)高校學(xué)生管理工作倫理問(wèn)題研究[D].沈陽(yáng)：沈陽(yáng)師范大學(xué)，2010.

〔2〕徐廷福.學(xué)生管理中教育倫理問(wèn)題的原因探析[J].韶光學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（10）：106-108.

〔3〕〔4〕劉博，焦嬌.我國(guó)高校學(xué)生管理工作的倫理問(wèn)題透析[J].基礎(chǔ)理論研討，2010（07）：466.

〔5〕吳煒煒.對(duì)當(dāng)前高校教育管理活動(dòng)的倫理反思[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2011（09）：21-22.

〔6〕張東偉.高校學(xué)生教育管理的倫理選擇[J].學(xué)校黨建與思想教育，2014（08）：48-49.

（責(zé)任編輯 賽漢其其格）

Examining and Reflecting on Educational Ethical Issues in Higher Education Student Management

LI Deqiang， CHEN Jie

（Liaoning University of Traditional Chinese Medicine， Shenyang 110000， China）

Abstract： At present， social events that have a negative impact on the image of the university are constantly occurring in the management of students in universities， which to a certain extent reflects the existence of serious "teacher ethics" problems of individual teachers in universities， and also reflects the existence of certain problems in the concept of educational ethics in the management of students in universities. Based on this， the article launched an in-depth study on the ethical problems in the management of students in colleges and universities from the point of view of educational ethics， using ethical theories and codes of conduct， examining and reflecting on the reasons for the ethical problems in the management of students and proposing that colleges and universities should innovate the management concept of the administrators， optimise the workforce of the administrators and pay attention to status of college students， and improve the system of student management work through active participation of students. It is proposed that colleges and universities should innovate the management concept of students， optimise the workforce of managers， pay attention to the subjective status of college students， improve the student management system with the active participation of students， and solve the ethical problems in education with the practice of humanistic care， so as to promote the high-quality development of student management.

Keywords： Colleges and Universities； Student Management； Educational Ethics； People-oriented

收稿日期：2023-12-27

作者簡(jiǎn)介：李德強(qiáng)（1985-），男，遼寧中醫(yī)藥大學(xué)講師，研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代史；陳界（1965-），女，遼寧中醫(yī)藥大學(xué)教授，研究方向：馬克思主義基本原理。