摘要：目的：藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化記憶是通過(guò)藝術(shù)手段和方式，對(duì)鄉(xiāng)村文化記憶進(jìn)行重構(gòu)和傳承，將藝術(shù)作為再現(xiàn)和延續(xù)鄉(xiāng)村文化記憶的建構(gòu)手段，使其在當(dāng)代社會(huì)得到更好的保護(hù)和發(fā)展。文章旨在探討藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化記憶的重構(gòu)路徑與優(yōu)化策略，突出藝術(shù)在重塑鄉(xiāng)村文化中的關(guān)鍵作用，并展現(xiàn)其多維度的賦能特性。方法：立足鄉(xiāng)村文化記憶的概念，從文化記憶的載體化、文化記憶表征的社會(huì)化、文化記憶媒介的多元化等方面解讀重構(gòu)內(nèi)涵，提出從要素重構(gòu)、形態(tài)重構(gòu)、功能重構(gòu)和價(jià)值重構(gòu)這四個(gè)方面進(jìn)行再建構(gòu)，從實(shí)踐層面對(duì)重構(gòu)路徑和優(yōu)化策略進(jìn)行詳細(xì)論述。結(jié)果：藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化記憶是通過(guò)一定的藝術(shù)手段和方式，使其在當(dāng)代社會(huì)得到更好的保護(hù)和發(fā)展，圍繞建立鄉(xiāng)村文化記憶檔案與數(shù)據(jù)庫(kù)、創(chuàng)新藝術(shù)表達(dá)形式、培育藝術(shù)創(chuàng)作人才和加強(qiáng)社區(qū)參與互動(dòng)，形成重構(gòu)路徑，并以政策支持、社會(huì)合作、數(shù)據(jù)化和展覽推廣為保障策略。結(jié)論：藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化記憶的重構(gòu)體現(xiàn)了融合元素的多元化、表現(xiàn)手法的專(zhuān)業(yè)化、社會(huì)合作的共贏性和媒體推廣的精準(zhǔn)性。通過(guò)社會(huì)各界合作共贏、新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推介和社區(qū)參與互動(dòng)，充分利用先進(jìn)的信息科技和豐富的表達(dá)方式，形成多元化、多層級(jí)的鄉(xiāng)村文化記憶傳承和再現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)賦能；鄉(xiāng)村文化記憶；重構(gòu)路徑；優(yōu)化策略

中圖分類(lèi)號(hào)：TU982.29 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）06-00-04

黨的十九大報(bào)告、二十大報(bào)告中都凸顯了保護(hù)鄉(xiāng)土傳統(tǒng)的本土價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)傳承傳統(tǒng)文化、繁榮文化事業(yè)，這已成為新時(shí)期鄉(xiāng)村振興的重要議題。鄉(xiāng)村文化記憶作為一種重要的資源載體，是人地關(guān)系長(zhǎng)期互動(dòng)的結(jié)果。藝術(shù)作為一種跨文化、跨領(lǐng)域的媒介，在鄉(xiāng)村文化記憶重構(gòu)中扮演著不可或缺的角色，其介入大大增強(qiáng)了鄉(xiāng)村文化記憶的資源化、可視化和可觸性，能為鄉(xiāng)村文化的保護(hù)與傳承提供新的思路和方法。藝術(shù)設(shè)計(jì)作為重要的鄉(xiāng)村振興抓手之一，積極融入鄉(xiāng)村文旅發(fā)展和鄉(xiāng)村幫扶模式［1-4］，還通過(guò)文旅、體育及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展助力鄉(xiāng)村振興［5-7］。同時(shí)，隨著人工智能技術(shù)的不斷進(jìn)步，更多的數(shù)字化技術(shù)也融入鄉(xiāng)村教育、產(chǎn)業(yè)和治理等領(lǐng)域［8-10］，助力鄉(xiāng)村建設(shè)和管理。但從目前的研究來(lái)看，有關(guān)藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化記憶的研究成果較少。為此，本文以藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化記憶重構(gòu)為研究主題，探究以藝術(shù)賦能的理論邏輯、重構(gòu)路徑和實(shí)施策略，以期豐富藝術(shù)與鄉(xiāng)村文化記憶交互的理論價(jià)值，突出創(chuàng)新和管理藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐價(jià)值。

1 藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化記憶重構(gòu)的理論解析

1.1 基本內(nèi)涵

鄉(xiāng)村文化記憶是在一定的鄉(xiāng)村地域范圍內(nèi)，以特定的社會(huì)框架為基礎(chǔ)，由地方專(zhuān)職負(fù)責(zé)文化記憶的人員參照過(guò)去并根據(jù)當(dāng)下訴求而塑造的能夠反映社會(huì)傾向、地方情感和身份認(rèn)同的文化識(shí)別符號(hào)的總和［11］。在推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的時(shí)代背景下，保留鄉(xiāng)村文化記憶的真實(shí)性固然重要，但更應(yīng)從藝術(shù)賦能的動(dòng)態(tài)視角關(guān)注獲取、重塑和發(fā)揚(yáng)其社會(huì)功能及文化價(jià)值，重視鄉(xiāng)村精神的當(dāng)代變遷，并突破以靜態(tài)保護(hù)阻止鄉(xiāng)村文明衰落的傳統(tǒng)思維。藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化記憶是通過(guò)藝術(shù)手段和方式，對(duì)鄉(xiāng)村文化記憶進(jìn)行重構(gòu)和傳承，使其在當(dāng)代社會(huì)得到更好的保護(hù)和發(fā)展。這種方式不僅可以激發(fā)鄉(xiāng)村文化記憶的活力，增強(qiáng)其傳承力和感染力，還可以為鄉(xiāng)村振興和文化建設(shè)提供有力支撐，體現(xiàn)出一定的包容性和參與性。藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化記憶重構(gòu)，是藝術(shù)介入鄉(xiāng)村文化記憶的資源載體化、形態(tài)社會(huì)化、媒介多元化等過(guò)程。

文化記憶資源的載體化。鄉(xiāng)村文化記憶在不同時(shí)期會(huì)在不同的載體中傳承，如口頭傳遞、文本記載、實(shí)物空間以及現(xiàn)在的各種媒體記錄等。鄉(xiāng)村文化記憶作為鄉(xiāng)村社會(huì)的精神財(cái)富，蘊(yùn)含著豐富的歷史、文化和民俗資源，在藝術(shù)賦能過(guò)程中可以再現(xiàn)符合當(dāng)下參與主體選擇的文化記憶精神內(nèi)涵，凸顯其重要的歷史意義和文化價(jià)值。通過(guò)藝術(shù)賦能，可以將鄉(xiāng)村文化記憶以更加直觀、感性的方式呈現(xiàn)給受眾，讓人們更深入地了解和感受鄉(xiāng)村的歷史文化，從而更加珍視鄉(xiāng)村文化記憶。

文化記憶表征的社會(huì)化。面對(duì)當(dāng)下社會(huì)的變遷，鄉(xiāng)村文化記憶的表征已不再是個(gè)人或某一個(gè)群體的責(zé)任，而是在各級(jí)地方政府的領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)大眾共同參與的集體活動(dòng)。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，鄉(xiāng)村文化振興是極為重要的一環(huán)，在國(guó)家及各級(jí)地方政府的共同努力下，通過(guò)相關(guān)的法規(guī)政策支持和鼓勵(lì)建立“鄉(xiāng)村記憶”檔案工程來(lái)傳承鄉(xiāng)土文化。藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化記憶可以激發(fā)人們對(duì)鄉(xiāng)村的情感認(rèn)同。通過(guò)藝術(shù)賦能，可以喚起人們對(duì)鄉(xiāng)村的回憶和情感，讓人們重新認(rèn)識(shí)和認(rèn)同鄉(xiāng)村的文化特色和精神內(nèi)涵，從而增強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村的歸屬感和認(rèn)同感。

文化記憶媒介的多元化。新的藝術(shù)表現(xiàn)形式不斷涌現(xiàn)，直接推動(dòng)鄉(xiāng)村文化記憶媒介呈現(xiàn)的多元化。與過(guò)去口傳心授、文學(xué)記錄、儀式慶典、節(jié)日聚會(huì)等記錄方式不同，當(dāng)前數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展為文化記憶的傳承帶來(lái)了新的機(jī)遇，如數(shù)字圖書(shū)館、虛擬博物館等為鄉(xiāng)村文化記憶提供了更加長(zhǎng)久和穩(wěn)定的保存途徑。同時(shí)，數(shù)字化媒介還使跨地域、跨文化交流更加便捷，有助于推動(dòng)不同地方文化記憶的全球傳播與共享。

1.2 重構(gòu)維度

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施需要依托鄉(xiāng)村的文化資源，而藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化記憶恰恰提供了一種有效的方式和途徑。通過(guò)藝術(shù)賦能，可以激發(fā)鄉(xiāng)村居民的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新與發(fā)展，為鄉(xiāng)村振興注入新的活力?？梢栽谥貥?gòu)鄉(xiāng)村文化記憶的過(guò)程中促進(jìn)村民之間的交流與互動(dòng)，從而增強(qiáng)社區(qū)凝聚力，吸引更多人關(guān)注和參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)，推動(dòng)鄉(xiāng)村社區(qū)發(fā)展和文化繁榮。具體而言，鄉(xiāng)村文化記憶重構(gòu)包括要素、形態(tài)、功能、價(jià)值等維度。

第一，藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化記憶的要素重構(gòu)反映了物質(zhì)要素和非物質(zhì)要素的深度挖掘與再建構(gòu)。這不僅包括村落環(huán)境、街巷、建筑和景觀等物質(zhì)要素的重構(gòu)，還包括歷史、傳說(shuō)、民俗等非物質(zhì)要素的重構(gòu)。通過(guò)藝術(shù)手段表現(xiàn)，這些要素可以被賦予新的形式和意義，從而在藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到再現(xiàn)。通過(guò)創(chuàng)新的方式將其融入大眾生活中，不僅可以保留鄉(xiāng)村文化的精髓，還可以使鄉(xiāng)村文化在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出新的生命力。第二，藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化記憶的形態(tài)重構(gòu)反映了鄉(xiāng)村文化記憶資源的空間布局和藝術(shù)表現(xiàn)。利用傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)方式，在鄉(xiāng)村已有空間或新建空間實(shí)現(xiàn)記憶要素的形態(tài)變遷，推動(dòng)當(dāng)代鄉(xiāng)村文化的全面表達(dá)。第三，藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化記憶的功能重構(gòu)反映了鄉(xiāng)村文化記憶資源的外在與內(nèi)涵的融合。鄉(xiāng)村文化記憶經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演化變遷，存在于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)表達(dá)和功能交織中，自然呈現(xiàn)出不同的功能形式，只有與當(dāng)代需求相匹配，才能為鄉(xiāng)村文化記憶注入新的活力。第四，藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化記憶的價(jià)值重構(gòu)反映了鄉(xiāng)村生活、生產(chǎn)與價(jià)值交融的地方文化與精神。這些記憶不僅代表了鄉(xiāng)村居民的共同經(jīng)歷和情感，還是鄉(xiāng)村歷史發(fā)展的重要見(jiàn)證。通過(guò)傳承這些記憶，人們可以更好地了解鄉(xiāng)村的歷史淵源和文化傳承，為鄉(xiāng)村的發(fā)展提供精神支撐。

2 藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化記憶的重構(gòu)路徑

2.1 建立鄉(xiāng)村文化記憶檔案與數(shù)據(jù)庫(kù)

檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)是鄉(xiāng)村文化記憶保護(hù)與傳承的基礎(chǔ)，可以幫助人們收集、整理和保存豐富的鄉(xiāng)村文化記憶。首先，建立鄉(xiāng)村文化記憶檔案與數(shù)據(jù)庫(kù)可以深化對(duì)鄉(xiāng)村文化多樣性的認(rèn)識(shí)，可以更好地了解鄉(xiāng)村的歷史、傳統(tǒng)、習(xí)俗、藝術(shù)等文化資源。其次，建立鄉(xiāng)村文化記憶檔案與數(shù)據(jù)庫(kù)可以系統(tǒng)保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化，通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村文化記憶的整理和分類(lèi)，更好地保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化的核心價(jià)值和特色。最后，建立鄉(xiāng)村文化記憶檔案與數(shù)據(jù)庫(kù)可以促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的挖掘和創(chuàng)新，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的寶貴資源和創(chuàng)新元素，為鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展提供新的思路。

2.2 創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化記憶的藝術(shù)表達(dá)形式

通過(guò)各種藝術(shù)手段挖掘鄉(xiāng)村文化記憶的內(nèi)涵和價(jià)值，有助于賦能鄉(xiāng)村文化記憶的傳承和發(fā)展。首先，通過(guò)視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化記憶的藝術(shù)表達(dá)形式。視覺(jué)藝術(shù)包括繪畫(huà)、攝影、雕塑等形式，可以通過(guò)藝術(shù)家的表達(dá)，將鄉(xiāng)村文化記憶中的景觀、建筑、物品等具象化呈現(xiàn)出來(lái)。其次，通過(guò)音樂(lè)、舞蹈等表演藝術(shù)形式來(lái)創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化記憶的藝術(shù)表達(dá)形式。藝術(shù)家可以通過(guò)創(chuàng)作鄉(xiāng)村音樂(lè)、編排鄉(xiāng)村舞蹈等方式，對(duì)鄉(xiāng)村文化記憶中的歌謠、舞蹈等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承和展示。第三，通過(guò)文學(xué)、戲劇等文學(xué)藝術(shù)形式來(lái)創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化記憶的藝術(shù)表達(dá)形式。藝術(shù)家可以通過(guò)創(chuàng)作鄉(xiāng)村文學(xué)作品、編寫(xiě)鄉(xiāng)村戲劇劇本等方式，記錄、傳承鄉(xiāng)村文化記憶中的故事、傳說(shuō)等內(nèi)容。最后，通過(guò)影像、多媒體等新媒體藝術(shù)形式來(lái)創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化記憶的藝術(shù)表達(dá)形式。例如，可以利用影像記錄、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段，對(duì)鄉(xiāng)村文化記憶中的場(chǎng)景、人物等進(jìn)行數(shù)字化呈現(xiàn)和展示。

2.3 培育藝術(shù)創(chuàng)作人才

培育藝術(shù)創(chuàng)作人才對(duì)重構(gòu)鄉(xiāng)村文化記憶具有關(guān)鍵性作用。首先，培育藝術(shù)創(chuàng)作人才具有必要性。只有加強(qiáng)人才培養(yǎng)，才能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)鄉(xiāng)村文化記憶的深入挖掘和創(chuàng)新表達(dá)。其次，培育藝術(shù)創(chuàng)作人才需要通過(guò)多種途徑進(jìn)行。例如，設(shè)立專(zhuān)門(mén)的培訓(xùn)課程和學(xué)科，提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力和對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)知水平；通過(guò)藝術(shù)家與鄉(xiāng)村的深度互動(dòng)，創(chuàng)作出具有鄉(xiāng)村特色的藝術(shù)作品，同時(shí)可以培養(yǎng)當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)創(chuàng)作人才；另外，鄉(xiāng)村藝術(shù)節(jié)、展覽等活動(dòng)是培育藝術(shù)創(chuàng)作人才的重要平臺(tái)。最后，培育藝術(shù)創(chuàng)作人才需要制定相應(yīng)的策略。相關(guān)部門(mén)應(yīng)該加大對(duì)鄉(xiāng)村藝術(shù)教育的投入力度，提供藝術(shù)教育資源和優(yōu)質(zhì)教育環(huán)境；鄉(xiāng)村文化機(jī)構(gòu)和藝術(shù)組織應(yīng)該積極推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作人才培育工作，為相關(guān)人才提供創(chuàng)作機(jī)會(huì)和展示平臺(tái)；要加強(qiáng)與高校、藝術(shù)院校的合作，建立藝術(shù)創(chuàng)作人才培養(yǎng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)資源共享和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

2.4 加強(qiáng)社區(qū)參與互動(dòng)

通過(guò)社區(qū)參與互動(dòng)，可以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化記憶的共同建構(gòu)和共享，促進(jìn)社區(qū)成員對(duì)鄉(xiāng)村文化記憶的認(rèn)同，進(jìn)而推動(dòng)鄉(xiāng)村文化記憶的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新。首先，社區(qū)居民參與其中，能夠更好地了解和傳承鄉(xiāng)村文化記憶，保護(hù)鄉(xiāng)村文化記憶的真實(shí)性和完整性。其次，社區(qū)參與可以促進(jìn)鄉(xiāng)村文化記憶的創(chuàng)新與活化，促進(jìn)社區(qū)成員之間的互動(dòng)與交流，還有助于挖掘鄉(xiāng)村文化記憶中的創(chuàng)新元素。

3 藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化記憶的優(yōu)化策略

3.1 藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化記憶的政策支持

政策支持可以為藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化記憶提供必要的資源和保障，推動(dòng)相關(guān)機(jī)構(gòu)和個(gè)人參與到鄉(xiāng)村文化記憶的重構(gòu)和傳承中來(lái)?？赏ㄟ^(guò)出臺(tái)相關(guān)政策明確鄉(xiāng)村文化記憶的保護(hù)與傳承責(zé)任，為藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化記憶提供明確的法律依據(jù)。設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)資金，用于支持藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化記憶的相關(guān)項(xiàng)目，如鄉(xiāng)村文化記憶的數(shù)字化、展覽與推廣活動(dòng)等。還可以設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)藝術(shù)家和相關(guān)機(jī)構(gòu)在鄉(xiāng)村文化記憶保護(hù)與傳承方面不斷創(chuàng)新實(shí)踐，提高其積極性。此外，政府可以設(shè)立鄉(xiāng)村文化記憶保護(hù)與傳承的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，由其獨(dú)立負(fù)責(zé)相關(guān)協(xié)調(diào)工作。

3.2 藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化記憶的社會(huì)合作與伙伴關(guān)系

通過(guò)與社會(huì)各界的緊密合作，可以實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏，進(jìn)一步推動(dòng)鄉(xiāng)村文化記憶的重構(gòu)與傳承。加強(qiáng)社會(huì)合作，可以拓展資源渠道，豐富文化記憶的內(nèi)容和形式，不同合作伙伴具備不同的專(zhuān)業(yè)背景和技能，可以提供多元化的藝術(shù)表達(dá)形式，如繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、戲劇等。鄉(xiāng)村文化記憶的保護(hù)與傳承需要社區(qū)居民的積極參與和共同努力。通過(guò)與文化機(jī)構(gòu)、媒體等合作，可以借助他們的平臺(tái)和資源，將鄉(xiāng)村文化記憶傳播給更多的人，還可以利用現(xiàn)代科技手段，如數(shù)字技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等，將鄉(xiāng)村文化記憶更好地呈現(xiàn)給受眾，增強(qiáng)傳播效果。

3.3 藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化記憶的數(shù)字化與科技應(yīng)用

通過(guò)建立鄉(xiāng)村文化記憶的數(shù)字化檔案與數(shù)據(jù)庫(kù)，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)文化資源的全面記錄和整理。還可以采用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段，將鄉(xiāng)村文化記憶直觀呈現(xiàn)給受眾，增強(qiáng)受眾的參與感。此外，可以利用在線(xiàn)教育、線(xiàn)上平臺(tái)傳承鄉(xiāng)村文化記憶，突破地域限制，讓更多的人有機(jī)會(huì)參與到文化記憶傳承中來(lái)。

3.4 藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化記憶的展覽與推廣活動(dòng)

通過(guò)展覽與推廣活動(dòng)，可以將鄉(xiāng)村文化記憶與藝術(shù)相結(jié)合，使之更加生動(dòng)、具體地呈現(xiàn)在公眾面前，深化公眾對(duì)鄉(xiāng)村文化記憶的認(rèn)知。通過(guò)多樣化的展覽形式和內(nèi)容設(shè)置，包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)、口頭傳統(tǒng)、節(jié)慶習(xí)俗等，可以從多個(gè)維度展示鄉(xiāng)村文化記憶。組織互動(dòng)性強(qiáng)的活動(dòng)，如受眾參與式展覽、工作坊、講座、演出等，可以提高受眾的參與度，使之更加深入地了解和感受鄉(xiāng)村文化記憶。通過(guò)數(shù)字化技術(shù)和科技手段，如虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、互聯(lián)網(wǎng)等，則可以打破時(shí)空限制，讓更多的人參與到展覽與推廣活動(dòng)中，提升鄉(xiāng)村文化記憶的傳播力和影響力。

4 結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化記憶重構(gòu)具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。在理論層面，藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化記憶重構(gòu)的融合元素更加多元、表現(xiàn)手法更加專(zhuān)業(yè)、媒體推廣更加精準(zhǔn)；在實(shí)踐路徑層面，利用先進(jìn)的信息技術(shù)和豐富的表達(dá)方式，通過(guò)社會(huì)各界合作共贏、新媒體平臺(tái)推介和社區(qū)參與互動(dòng)，形成多元化、多層級(jí)的鄉(xiāng)村文化記憶傳承和再現(xiàn)。更重要的是，政府部門(mén)應(yīng)加大支持力度，提供更多的經(jīng)費(fèi)保障和資源支持，為鄉(xiāng)村文化記憶的保護(hù)與傳承創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件；各界人士、藝術(shù)家、學(xué)者等可以通力合作，共享資源。因此，在鄉(xiāng)村文化記憶保護(hù)傳承更加系統(tǒng)化和科學(xué)化的同時(shí)，應(yīng)關(guān)注藝術(shù)表達(dá)形式創(chuàng)新與文化傳統(tǒng)的融合，避免過(guò)度再現(xiàn)，使鄉(xiāng)村文化記憶在新的時(shí)代背景下能夠承襲歷史傳統(tǒng)，吸取當(dāng)下精髓，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)傳承與發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：呂龍（1981—），男，江蘇常熟人，博士，講師，城市規(guī)劃師，研究方向：城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)。

貢琰（1981—），女，江蘇宜興人，碩士，講師，系本文通訊作者，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。

基金項(xiàng)目：本論文為2021年度南京郵電大學(xué)教學(xué)改革研究項(xiàng)目“‘賽教融合’微坊式的教學(xué)培養(yǎng)模式研究與實(shí)踐”成果，項(xiàng)目編號(hào)：JG03221JX51；2019年度江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目“江蘇大運(yùn)河文化帶數(shù)字化文旅融合開(kāi)發(fā)模式研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：2019SJA0102；2021年度教育部人文社科青年基金項(xiàng)目“服務(wù)設(shè)計(jì)視角下智慧居家養(yǎng)老服務(wù)信息無(wú)障礙設(shè)計(jì)研究”成果，項(xiàng)目編號(hào)：21YJC760019