摘要：目的：在全球化與地域化發(fā)展背景下，城市記憶系統(tǒng)的建構(gòu)對當代城市建設(shè)起著極其重要的作用。隨著技術(shù)的突破，AR或?qū)l(fā)展成大眾移動終端，而城市記憶與AR有“互文”上的相似屬性?；诖?，文章立足城市記憶視角，以AR技術(shù)為主要研究內(nèi)容，深入分析其設(shè)計審美特點和融合方式。方法：采用文獻綜述、跨學科研究、理論和案例分析等方法，深入探究城市記憶視角下的AR體驗設(shè)計審美，探索城市記憶與AR技術(shù)交融的方式以及審美的發(fā)展變化，為AR體驗設(shè)計在城市記憶傳承和審美提升方面提供有益的參考和指導(dǎo)。結(jié)果：通過城市記憶與AR體驗設(shè)計的相關(guān)理論分析和概念解讀，為AR體驗設(shè)計提供指導(dǎo)，幫助設(shè)計師更好地理解用戶需求，創(chuàng)作出既具有審美價值又能有效傳承城市記憶的作品。結(jié)論：AR技術(shù)具有實用性和便攜性，有望成為大眾移動終端，且與城市記憶具有相似屬性，可打破時空局限。將AR技術(shù)應(yīng)用于城市記憶展現(xiàn)中，須把握城市記憶的綜合性、動態(tài)性、共享性、獨特性和價值性，提取合適的文化符號、傳播內(nèi)容及方式途徑，為人們提供更豐富和深入的城市記憶體驗，推進國家產(chǎn)業(yè)升級和地方經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。

關(guān)鍵詞：AR體驗設(shè)計；城市記憶；審美；交互性；參與性

中圖分類號：TP391.9 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）06-0-03

0 引言

城市記憶工程是我國在城市文旅建設(shè)和文化遺產(chǎn)傳承領(lǐng)域的一項重要舉措，旨在記錄和傳承城市的歷史和文化［1］。該工程通過記錄城市變遷、保護歷史建筑、收集城市記憶資源等方式，記錄城市歷史軌跡，保護文化遺產(chǎn)，塑造新的城市人文精神。在經(jīng)濟全球化、區(qū)域一體化不斷深入發(fā)展的背景下，城市記憶系統(tǒng)的建構(gòu)對當代城市建設(shè)起著極其重要的作用。城市記憶系統(tǒng)的展示依托城市整體環(huán)境的空間連續(xù)性，這種連續(xù)性并不局限于一兩個地點，而是涵蓋整個宏觀的生活空間，包括天氣、人文、飲食、歷史等方面，形成綜合性體驗。城市記憶往往具有兩個特點，即空間維度上的大跨度和時間維度上的大體量，這導(dǎo)致展示城市記憶，尤其是將其提煉成商業(yè)化的文旅產(chǎn)品，很難落到實處。但AR技術(shù)能以數(shù)字化的展示范式，以及與現(xiàn)實載體實時交互的“互文”呈現(xiàn)手段，突破時間隔閡和空間局限，為城市記憶工程建設(shè)注入新的時代活力。

1 城市記憶與AR體驗設(shè)計

1.1 城市記憶的概念與特點

于波在《城市記憶研究》中提出了城市記憶的構(gòu)成要素，包括城市建筑、傳統(tǒng)生活與行為方式、城市地名、特定的人及事件、特色產(chǎn)業(yè)等。整個城市記憶系統(tǒng)又可以細分為城市歷史遺跡、城市空間環(huán)境、城市歷史文化保護觀念、城市記憶發(fā)展脈絡(luò)等［2］。保護與改造這些要素，可以建構(gòu)城市記憶系統(tǒng)，傳承城市歷史文化。

如果從記憶這一抽象的角度出發(fā)，城市記憶這一概念極具深度和廣度［3］。從城市、人、環(huán)境這幾個主體出發(fā)，宏觀思考城市記憶，可以概括其特點。首先是綜合性，城市記憶是一個綜合性的概念，包括城市中各種有形和無形的元素。其次是動態(tài)性，城市記憶并不是一成不變的，它隨著時間的推移和社會的發(fā)展不斷與時俱進。再次是共享性，城市記憶不僅僅是個人的記憶，更是集體的記憶。此外，因為空間環(huán)境的客觀差異，城市記憶天生帶有獨特性：每個城市都有其獨特的記憶，這與其歷史、文化、地理等有密切的聯(lián)系。這種獨特性使每個城市的記憶都具有不可替代的價值，是文旅產(chǎn)業(yè)挖掘城市記憶的出發(fā)點。最后，文旅建設(shè)必然伴隨著產(chǎn)業(yè)升級，城市記憶的挖掘必然會產(chǎn)生經(jīng)濟利益，進而帶來價值。從以上內(nèi)容可以看出，城市記憶的概念、特點、價值及開發(fā)離不開“時空”兩個字，這也是AR技術(shù)應(yīng)用于城市記憶展示領(lǐng)域的發(fā)力點。

1.2 AR技術(shù)及其在城市記憶體驗中應(yīng)用的理論意義

AR技術(shù)，即增強現(xiàn)實技術(shù)，能將虛擬信息疊加到真實世界。在城市記憶體驗中，AR技術(shù)突破了傳統(tǒng)的信息展示方式的束縛，這意味著城市信息的傳遞能突破空間的局限性。依托AR技術(shù)，人們可以通過手機等移動設(shè)備直接觀看整個城市的道路實景，獲取各種記憶信息甚至虛擬場景［4］。這種沉浸式的體驗方式能讓人們更深入地了解城市的歷史和文化，增強城市記憶的代入感和體驗感，不僅豐富了城市記憶的展示手段，也有助于提高人們對城市歷史文化的認知和理解水平。此外，因為AR技術(shù)具備web3.0時代的交互特性，人們可以與虛擬信息進行互動，如通過手勢或語音指令進行操作，或者在虛擬場景中進行探索和體驗，從而打破時間的禁錮，低成本地進行“時空穿梭”。這種互動式的參與方式能讓人們主動參與城市記憶體驗，提高城市記憶的傳播效率，拓寬其影響范圍［5］。

2 城市記憶與AR體驗設(shè)計的審美研究理論發(fā)展

2.1 城市記憶文化展示的審美研究發(fā)展

對城市記憶的挖掘、設(shè)計、傳播離不開對城市歷史文脈的深度把握，無論是對城市文脈的創(chuàng)新、移植還是改造，背景積累必不可少。李中揚和夏晉在《文脈——城市記憶的延續(xù)》中指出，隨著科學技術(shù)的進步和文化交流的頻繁，城市的形象可能走向趨同，文脈能讓人們不時從民族、地域中找到文化的亮點［6］。

要從一個地區(qū)的歷史文脈中挖掘其獨特的城市記憶，可從上文提到的城市記憶的特點入手，即綜合性、動態(tài)性、共享性、獨特性，從而得到價值性。從綜合性和動態(tài)性的角度考慮，不同的時期有不同的城市風貌和建筑特征，而這些可以察覺到的視覺要素可以轉(zhuǎn)化為指代一定城市記憶的表意符號。提取特定的符號，可以將不同的空間、環(huán)境、文化聯(lián)系在一起。從共享性的角度出發(fā)，城市記憶或者集體記憶與個體記憶的最大差別就在于其傳播的范圍廣度，所以要選取具有代表性和易于傳播的歷史文脈進行挖掘。獨特性則代表一個城市區(qū)別于文明趨同的獨立個性，往往可以從后現(xiàn)代主義的視角出發(fā)去理解它，后現(xiàn)代主義強調(diào)多元性、差異性、歷史性、包容性，反對現(xiàn)代主義所追求的普遍性和統(tǒng)一性。在城市特色上，這意味著每個城市都應(yīng)根據(jù)自身獨特的歷史、文化、地理和社會背景來發(fā)展自己的特色，而不是追求一種普遍適用的城市發(fā)展模式。后現(xiàn)代主義強調(diào)歷史和文化的連續(xù)性，認為城市特色應(yīng)該建立在歷史和文化傳承之上。這意味著在城市規(guī)劃和建設(shè)中，應(yīng)當更好地利用和保護城市的歷史文化遺產(chǎn)。綜上所述，城市記憶展示的審美研究理論離不開三個方面：符號、傳播、個性。

2.2 “技”“藝”視角下AR體驗設(shè)計的審美變化發(fā)展

從技術(shù)角度看AR體驗設(shè)計，可以說技術(shù)的進步推動著審美的變化。早期的AR體驗更注重技術(shù)的實現(xiàn)，忽略了審美體驗。然而，隨著技術(shù)的進步，AR體驗設(shè)計的審美要求也越來越高。人們不再滿足于簡單的3D模型或動畫，而是追求更加真實、生動、富有情感的體驗。受當代藝術(shù)和設(shè)計思潮的影響，各種藝術(shù)手法得以應(yīng)用，對色彩、布局、動畫、聲音等進行藝術(shù)化處理，將原本生硬的技術(shù)實現(xiàn)變得富有情感和生命力，有利于優(yōu)化用戶的審美體驗。具體到城市記憶視角，必須把握好文化背景，新的數(shù)字媒體領(lǐng)域往往通過兩種方式展現(xiàn)特定文化背景：一種是關(guān)注細節(jié)和裝飾性元素，從文化符號的角度進行設(shè)計外觀裝飾；另一種是深刻把握文化內(nèi)涵，更注重整體效果和意境表達。

同時，由于AR自身的技術(shù)特性，AR體驗互動方式也是影響審美感受的重要因素。要與各種藝術(shù)元素恰當融合，豐富AR體驗互動方式，必須重點關(guān)注“技”“藝”融合的方式和交互性的展現(xiàn)。

3 AR體驗設(shè)計在城市記憶展現(xiàn)中應(yīng)用的審美方向研究

城市記憶的展現(xiàn)和AR體驗設(shè)計分別具備不同理論應(yīng)用需求，即符號的選取與表達，傳播的方式、途徑和內(nèi)容，城市個性特色的保留，技術(shù)與藝術(shù)的相輔相成以及用戶交互體驗的完善。要從歷史文化的再現(xiàn)、“技”與“藝”的融合、交互性和參與性的角度出發(fā)，完善AR體驗設(shè)計在城市記憶展現(xiàn)中的應(yīng)用策略。

3.1 歷史與文化的再現(xiàn)

城市記憶以城市檔案為基礎(chǔ)，因此AR體驗設(shè)計是基于已有載體和素材呈現(xiàn)城市歷史底蘊的。例如，再現(xiàn)歷史場景，如古建筑、重大事件等，觀眾可以通過手機或AR眼鏡觀看，并與這些場景互動，進而更深入地了解城市的歷史底蘊。再現(xiàn)歷史與文化，必須重視對文化符號的選取，無論是對AR數(shù)字化改造主體的選擇，還是對AR體驗內(nèi)容中藝術(shù)元素的設(shè)計，都需要在大量城市文脈中篩選出具有城市個性化和易于進行數(shù)字化改造傳播的內(nèi)容。歷史是一個多維線條穿插交織在一起的樞紐，內(nèi)容的選取要與其前進的方向保持一致，當確定了方向主體后，后續(xù)的內(nèi)容再現(xiàn)審美設(shè)計就好表達得多，如城市的標志性要素、城市記憶載體表現(xiàn)者和城市空間氛圍感設(shè)計等。

3.2 “技”與“藝”的融合

與傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計不同，AR體驗作為web3.0時代的數(shù)字化產(chǎn)品，其藝術(shù)性更多來自內(nèi)容設(shè)計而非平面化的視覺展示，這并不是說視覺元素在AR體驗設(shè)計中不重要，其作為一種潛意識的客觀載體，具有很強的氛圍引導(dǎo)性，但從這個意義上來說，它不是一個成熟作品的首要因素，而更偏向于發(fā)揮輔助作用。情感化內(nèi)容設(shè)計在AR體驗中的意義被放大，從這個角度來說，其核心藝術(shù)思想的表達可能更接近于文字媒介，利用AR技術(shù)，可以創(chuàng)造出富有情感的體驗，可以在現(xiàn)代城市中呈現(xiàn)出歷史場景，讓參觀者感受歷史的厚重與底蘊，激發(fā)他們的情感共鳴。但與文字媒介不同的是，AR體驗是一種數(shù)字化的融媒體媒介，可以創(chuàng)造出超越傳統(tǒng)視覺體驗的展示方式，通過聽覺、觸覺甚至嗅覺等感官體驗，參觀者能更全面地了解城市記憶，獲得更強的參與感。

3.3 交互性與參與性

web3.0時代，用戶體驗的交互性、參與性和主導(dǎo)性決定了設(shè)計的傳播范圍和效果，與VR的完全沉浸式虛擬體驗不同，AR在很大程度上還要依賴現(xiàn)實世界，在現(xiàn)實空間的基礎(chǔ)上進行信息擴展，所以AR交互設(shè)計必須依賴現(xiàn)有載體，這也是當前很多圖書館AR資源的展示空間相對固定的原因［7］。隨著5G技術(shù)的發(fā)展和短距無線通信技術(shù)（以“星閃”技術(shù)為例）的升級，未來數(shù)據(jù)的存儲和處理將在很大程度上集中于云端，這其實有利于AR設(shè)備的發(fā)展，能讓原本臃腫的設(shè)備變得便攜化，同時可以對整個城市進行分區(qū)化處理。例如，終端設(shè)備在不同區(qū)域連入不同的算力服務(wù)器，對城市記憶的核心地點或者事件區(qū)域的服務(wù)器設(shè)計進行單獨處理將極大地降低設(shè)計難度。這種區(qū)域性的云端服務(wù)模式，為建立線上社區(qū)或引入社交媒體元素，鼓勵用戶分享他們的城市記憶提供了便利，不僅可以增強用戶的歸屬感，還能使城市記憶得到更廣泛的傳播。

4 結(jié)語

AR設(shè)備具有實用性和便攜性強的特征，有望成為大眾移動終端。城市記憶作為城市文化底蘊的一部分，與AR技術(shù)具有“互文”上的相似屬性，可以打破“時空”的局限。要想將AR技術(shù)恰當應(yīng)用于城市記憶展現(xiàn)中，就要把握城市記憶的綜合性、動態(tài)性、共享性、獨特性、價值性，并以此為基礎(chǔ)探索合適的文化符號、傳播內(nèi)容及方式途徑，尋找一個城市具有價值和特色的后現(xiàn)代主義特征，將其與技術(shù)融合，將歷史文脈、城市文化融匯于交互體驗之中。要把握web3.0時代大眾傳播的特色，讓用戶參與城市共同記憶塑造，通過多維度、多層次、多學科的深度結(jié)合，為人們提供更加豐富的城市記憶體驗，從而推進國家產(chǎn)業(yè)升級和地方經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。

參考文獻：

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作者簡介：李一諾（2000—），女，山東煙臺人，碩士在讀，研究方向：數(shù)媒與影像數(shù)字化。

沈潔（1983—），女，上海人，碩士，副教授，研究方向：城市影像數(shù)字化保護、城市文化創(chuàng)新設(shè)計、動態(tài)媒體設(shè)計。