楊娜+韋秋菊+蔣妙娟+謝紅

摘要：本項(xiàng)目以發(fā)展和傳承海派時(shí)尚文化為目的，以城市記憶為主題，采集20世紀(jì)30年代到21世紀(jì)00年代上海的本土照片，以影像的方式回顧海派文化發(fā)展的一部分歷史和展現(xiàn)當(dāng)時(shí)海派文化發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)，重點(diǎn)對(duì)照片中的服飾流行元素發(fā)展進(jìn)行分析，主要從服飾的色彩、面料、款式三個(gè)方面入手。色彩主要利用PS軟件提取其中的色素，面料則是將照片和時(shí)代背景，經(jīng)濟(jì)條件相結(jié)合分析，款式分析則主要是利用PS軟件對(duì)局部（領(lǐng)子、袖子）廓形的分析。

關(guān)鍵詞：城市記憶；海派時(shí)尚文化；流行元素趨勢(shì)發(fā)展

每一種文化都有自己的特色，每一個(gè)國家因不一樣的文化而獨(dú)具特色，海派時(shí)尚文化起源于上海，因?yàn)橹袊臍v史發(fā)展得以形成與發(fā)展，具有著特殊的歷史意義，如今已成為中國文化中的精髓文化之一，成為中國的象征，它包含著中國獨(dú)特的歷史，體現(xiàn)著中國歷史發(fā)展特色，傳承、發(fā)展、強(qiáng)化它中國是建設(shè)特色文化強(qiáng)國的任務(wù)之一，也是我們的責(zé)任。海派時(shí)尚流行趨勢(shì)的研究是傳承和發(fā)展海派時(shí)尚文化很好的方式，流行趨勢(shì)的研究為現(xiàn)在和將來留下了寶貴的參考資源，而城市記憶項(xiàng)目則是彌補(bǔ)海派時(shí)尚文化流行趨勢(shì)研究上的歷史缺憾，通過采集20世紀(jì)30年代到21世紀(jì)00年代的上海本土照片和分析流行元素，希望可以給大家一個(gè)比較直觀的感受海派文化發(fā)展的方式。

1照片的采集

照片的采集是城市記憶項(xiàng)目的重點(diǎn)和主要內(nèi)容，為了達(dá)到一個(gè)很好的海派文化歷史發(fā)展脈絡(luò)的效果，項(xiàng)目所采集的照片要求類型齊全，能夠反映當(dāng)時(shí)的海派服飾文化的特點(diǎn)。

1.1照片數(shù)目

通過半年的時(shí)間收集，最終我們收集到了接近200張照片。

1.1照片的時(shí)間

以年代劃分，即包含了20世紀(jì)30年代到21世紀(jì)00年代，所有的照片都有年代的特點(diǎn)，作為每個(gè)時(shí)代的典型照片，反映時(shí)代的特點(diǎn)

1.2人物的身份，場(chǎng)景（照片類型）

小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)、結(jié)婚照、全家福、紀(jì)念照、聚會(huì)照、工作場(chǎng)景照、會(huì)議照、旅游照、藝術(shù)照、逛街照、生活照（春夏秋冬）城市場(chǎng)景照

為了保證照片的真實(shí)可靠，無版權(quán)糾紛，項(xiàng)目所收集的照片一部分來源于上海的同學(xué)和朋友還有老師，一部分來源于上海部分老照相館，所有照片經(jīng)過掃描留存電子版，避免損壞老照片。

2照片分析

2.1面料分析

在新中國成立后很長的一段時(shí)間里，藍(lán)、灰、黑色棉布衣服是人們著裝的主要選擇；上世紀(jì)70年代，漸漸多了花布的蹤影；改革開放初期，街上開始流行起“時(shí)裝”……而現(xiàn)在，人們挑選衣服時(shí)考慮的早已不再僅僅是款式和顏色，還涉及面料的材質(zhì)、工藝和時(shí)尚度。下面是20世紀(jì)30年代至21世紀(jì)10年代衣服 的面料發(fā)展：

30年代為了實(shí)用而舒適。一些柔和顏色的針織和仿絲綢等休閑面料被廣泛采用。還有明亮色彩的閃光面料，日常男裝簡素顏色的面料開始帶有格子條紋等圖案。

40年代這一時(shí)期的服裝開始詳盡細(xì)分，講究女性的衣櫥會(huì)掛有適合各種不同場(chǎng)合的衣服，如在城里穿的、在郊外穿的。女裙采用垂感好的面料，男裝依舊是簡素顏色的面料。

50年代衣服面料多是機(jī)織的“洋布”、粗棉布、麻布，最受女性歡迎的布拉吉連衣裙則是由花布、絲綢、織錦圖案等做成?；ú济抟\多以質(zhì)料不同的鮮艷的小花布綢緞面料做棉襖面。

60年代初期，是新中國歷史上最艱苦的時(shí)期，由于三年自然災(zāi)害，棉花大幅減產(chǎn)，棉布定量，人們買服裝、棉布和日用紡織品都要憑布票，為了盡可能地節(jié)約，購買服裝的標(biāo)準(zhǔn)是耐磨和耐贓，灰、黑、布料也就是棉布，的確良，尼龍，滌綸，滌卡等。

70年代初期和中期的時(shí)尚風(fēng)同60年代末期的一樣，最流行穿的依舊是草綠色軍裝，衣服的面料主要為平棉布或斜紋棉布，滌綸、錦綸、棉三元混紡布的確良“。堅(jiān)固呢（就是流行幾十年的勞動(dòng)布，又稱工作褲。）

80年代改革開放，港臺(tái)的服裝進(jìn)入內(nèi)地，年輕人開始引領(lǐng)新潮流，勇于追求時(shí)髦，男性夏裝最流行“的確良”（白襯衣），女性夏裝則“的確良”、“泡泡紗”。

90年代，人們對(duì)著裝的觀念也開始有了變化，開始注重面料的舒適性，天然性。防寒服的外層織物一般采用厚尼龍面料，內(nèi)層部分是尼龍襯里，最后還加上了滌綸保暖材料，隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展，人們活動(dòng)的場(chǎng)所和環(huán)境條件的更為復(fù)雜，一些應(yīng)用新纖維新技術(shù)制作的新型面料出現(xiàn).

21世紀(jì)10年代：改良的天然纖維面料，智能型服裝面料、柔軟質(zhì)料樸的棉布、亞麻針織物、防紫外線透明織物。棉平針織物、挺括的府綢、斜紋面料，網(wǎng)眼織物、槳軟的亞麻織物。上光棉織物、彈力針織物、網(wǎng)眼面料、抗紫外線的玻璃狀透明織物和彩色薄紗。

2.2色彩分析

30、40年代女裝最流行的是旗袍，有“人人都學(xué)上海樣，學(xué)來學(xué)去學(xué)不像，等到學(xué)到三分像，上海早出新花樣”的民間歌謠，從而符合30年代女性精致玲瓏，開放活潑的理想形象。

由于30.40年代的照片保存至今的極少，很多都收到了一定程度的損害，而且難以分析其色彩，所以我們分析了從50年代至今的照片中服裝的色相，飽和度，人的直覺亮度。（備注：色相：人們?nèi)粘Ｋf的顏色表現(xiàn)在視覺心理上的色彩性質(zhì)，接近于色度學(xué)中由色光的主波長所反映出來的視覺特性；飽和度是指色彩的鮮艷程度，也稱色彩的純度。飽和度取決于該色中含色成分和消色成分（灰色）的比例。含色成分越大，飽和度越大；消色成分越大，飽和度越小。純的顏色都是高度飽和的；人的直覺亮度：物體表面的反光率（反射的光越多，你看著越亮，數(shù)值為0，什么都是黑的）

由上所有的表格顯示可知，在50、60年代的上海，都是普遍穿著白色、黑色、藍(lán)色等暗色調(diào)的衣服，與那時(shí)候國家的國情和人們的心理有關(guān)。等到70年代，女性對(duì)穿著的衣服顏色有了多種選擇，而男士是從80年代穿著衣服色彩才增加，主要有淺灰色系列，沒有五六十年代時(shí)灰色的沉悶，明度較高的灰色使男裝看起來顯年輕有活力。80年代的女裝黑色與灰色仍然受到人們的喜愛，但對(duì)視覺相當(dāng)有沖擊力的紅色也成為時(shí)下流行，另外淺色衣服也受到人們的歡迎，說明人們思想在逐漸的放開。到90年代明度較高的色彩受到男女性的歡迎，而制造技術(shù)的不斷改進(jìn)，顏色的多種多樣，在10年代時(shí)人們穿著的顏色多種多樣，但均表現(xiàn)為比較有活力或比較沉穩(wěn)的色彩，如紅色系和灰色系的。

2.3款式分析（廓形）

廓形是服裝的外部造型剪影，是體現(xiàn)服飾風(fēng)格的元素之一，是服裝款式造型的第一要素，不同廓形體現(xiàn)著不一樣的服裝氣質(zhì)

20世紀(jì)30、40年代男裝流行服裝為旗袍，其廓形簡單；50年代后男裝旗袍慢慢淡出，中山裝、學(xué)生裝、列寧裝，但其廓形都比較簡單，從20世紀(jì)50年代至今，男裝主要流行的廓形為H型。女裝旗袍盛行，廓形為修身型，體現(xiàn)腰部和女性曲線美；其廓形近似于H型，簡單；還出現(xiàn)了女西裝，女西裝為H型，體現(xiàn)肩部；女裝不再流行旗袍，取而代之的是褲子和上裝，廓形簡單，屬于合體修身型。

3意義

海派文化是中國文化中的經(jīng)典文化，是中國文化中的精髓，因?yàn)槠涮厥獾臍v史背景使其別具一格，從其他文化中脫穎而出，發(fā)展和傳承它不僅對(duì)我們有著著深刻的意義，也是我們的責(zé)任。希望我們對(duì)海派時(shí)尚服飾流行元素發(fā)展分析的研究，讓大家以觀看影像照片的方式了解早期海派服飾，同時(shí)可以給海派文化史的研究提供一些參考資料。