摘要：初中語(yǔ)文教材沒(méi)有“成語(yǔ)之用”的專(zhuān)題策劃，有關(guān)成語(yǔ)教學(xué)只散見(jiàn)于課后練習(xí)系統(tǒng)、單元寫(xiě)作實(shí)踐、綜合性學(xué)習(xí)等。為落實(shí)“語(yǔ)言文字積累與梳理”基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)要求，要擇取“溯源傳統(tǒng)詩(shī)文，積累梳理成語(yǔ)”“指向言語(yǔ)形式，隨文鑒賞成語(yǔ)”“整合重構(gòu)單元，探賾成語(yǔ)運(yùn)用”“依托寫(xiě)作實(shí)踐，注重成語(yǔ)輸出”等幾個(gè)方面來(lái)探求成語(yǔ)教學(xué)的“可為之舉”，引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)成語(yǔ)，自主運(yùn)用成語(yǔ)。

關(guān)鍵詞：成語(yǔ)教學(xué)；積累梳理；隨文鑒賞；整合重構(gòu)

*本文系蘇州市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度課題“大概念統(tǒng)攝下初中語(yǔ)文大單元教學(xué)設(shè)計(jì)及實(shí)施路徑研究”（編號(hào)：2022/LX/02/225/02）階段性研究成果。

成語(yǔ)是漢語(yǔ)詞匯中定型的固化詞語(yǔ)，其內(nèi)涵豐富，蘊(yùn)藉中國(guó)傳統(tǒng)文化特色，有人稱(chēng)之為“現(xiàn)成的話”。學(xué)習(xí)成語(yǔ)，有助于學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，積累言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。本文以成語(yǔ)為例，探求語(yǔ)言文字積累與梳理的“可為之舉”。

一、溯源傳統(tǒng)詩(shī)文，積累梳理成語(yǔ)

成語(yǔ)在古詩(shī)文中出現(xiàn)的數(shù)量最多。統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材七上、七下的文言文，大多短小精悍，故事性強(qiáng)，有利于學(xué)生誦讀，并積累梳理相關(guān)成語(yǔ)。

文言文中成語(yǔ)有以下主要呈現(xiàn)方式：其一，篇名即成語(yǔ)，比如《杞人憂天》；其二，文章主旨是成語(yǔ)，比如源自《詠雪》一文的“詠絮之才”；其三，正文中出現(xiàn)的成語(yǔ)，比如《論語(yǔ)》十二章中的“三省吾身”“四十不惑”“溫故知新”等，《誡子書(shū)》中的“靜以修身”“儉以養(yǎng)德”“淡泊明志”等；其四，教材課后練習(xí)系統(tǒng)中指涉的成語(yǔ)，比如《狼》課后積累拓展第四題，要求列舉出與狼有關(guān)的成語(yǔ)。

“學(xué)生可以通過(guò)語(yǔ)言的積累與梳理，將已經(jīng)學(xué)習(xí)的零散知識(shí)和積累的語(yǔ)言材料結(jié)構(gòu)化，將言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)方法和策略?！盵1]由此，教師須積極實(shí)踐積累與梳理文言文中成語(yǔ)的策略。篇名即成語(yǔ)的，勾連“整本書(shū)”梳理。譬如從《杞人憂天》單篇到《列子》整本書(shū)中的成語(yǔ)，積累“余音繞梁”“鷗鷺忘機(jī)”“高山流水”等。文章主旨是成語(yǔ)的，在充分學(xué)習(xí)文章的基礎(chǔ)上，提煉成語(yǔ)作結(jié)?！对佈芬晃闹?，謝朗把大雪紛飛的情形比作“撒鹽空中”，謝道韞則以為是“柳絮因風(fēng)起”。引導(dǎo)學(xué)生切磋琢磨，積累“詠絮之才”（意思是用來(lái)贊許能賦詩(shī)的女子）這個(gè)成語(yǔ)。篇目正文中出現(xiàn)的成語(yǔ)，學(xué)生利用課文注釋、借助工具書(shū)清除障礙，理解積累。如果數(shù)量較多，依照一定的標(biāo)準(zhǔn)梳理與積累新的成語(yǔ)。比如學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十二章》，一是把文中的成語(yǔ)按照“修身”“學(xué)習(xí)態(tài)度”“學(xué)習(xí)方法”等維度歸類(lèi)積累；二是拓展到《論語(yǔ)》中仍活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的成語(yǔ)，作為課內(nèi)積累的延展，比如“言而有信”“后生可畏”“舉一反三”等。聚焦教材課后練習(xí)系統(tǒng)中出現(xiàn)的成語(yǔ)。比如《狼》課后積累拓展第四題，通過(guò)梳理探究成語(yǔ)中狼的形象與中國(guó)傳統(tǒng)文化的淵源，讓學(xué)生認(rèn)同成語(yǔ)是文化的“活化石”，其“承載著漢民族深厚的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)。”[2]

通過(guò)作業(yè)設(shè)計(jì)給予學(xué)生積累與梳理成語(yǔ)的方法指津。比如在《活板》教學(xué)中如是設(shè)計(jì)積累拓展：文言中的一些字的含義在成語(yǔ)里還有留存，參照示例，寫(xiě)出含有下面加點(diǎn)字（意思保持不變）的成語(yǔ)。例：持就火煬之（就地取材）。教師重視開(kāi)發(fā)這類(lèi)作業(yè)設(shè)計(jì)，創(chuàng)造學(xué)生歷練成語(yǔ)的契機(jī)，以致學(xué)生內(nèi)化遷移、自覺(jué)梳理廓清成語(yǔ)的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)。

古詩(shī)詞中成語(yǔ)的積累與梳理更具雅趣。引導(dǎo)學(xué)生在古詩(shī)詞名句中采擷成語(yǔ)，辨析其在原句中的意義與當(dāng)下的衍生意義。以《游山西村》一詩(shī)為例：“山重水復(fù)”“柳暗花明”兩個(gè)成語(yǔ)，原指詩(shī)人尋找山西村的山水曲折和眼見(jiàn)村前春光的豁然，現(xiàn)被后人時(shí)常引用，有“絕處之中找到出路”“突然出現(xiàn)新的好形勢(shì)”之義。

二、指向言語(yǔ)形式，隨文鑒賞成語(yǔ)

在實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用中，成語(yǔ)總是出現(xiàn)在一定的上下文中，我們稱(chēng)其為語(yǔ)境。成語(yǔ)的學(xué)習(xí)絕不能脫離具體的語(yǔ)境，隨文學(xué)習(xí)時(shí)，多讓學(xué)生根據(jù)上下文語(yǔ)境，涵泳咀嚼、逐層體認(rèn)成語(yǔ)在其中的邏輯邊沿和內(nèi)在意蘊(yùn)，突破對(duì)成語(yǔ)認(rèn)知的閾值，向鑒賞的更高處攀援。

比如《藤野先生》中用成語(yǔ)“油光可鑒”描摹清國(guó)留學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生沿波討源，深入品讀其多層意蘊(yùn)。其一，這里是說(shuō)“清國(guó)留學(xué)生”頭發(fā)上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人，這是字面義；其二，以“鏡”為鑒，照見(jiàn)“清國(guó)留學(xué)生”不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑的鄙陋，這是比喻義；其三，“可鑒”中滲透作者的情愫，“油光可鑒”與上文的“成群結(jié)隊(duì)”呼應(yīng)，反諷意味溢于言表。聯(lián)結(jié)全文觀照，魯迅對(duì)藤野先生，遣用“抑揚(yáng)頓挫”“杳無(wú)消息”等成語(yǔ)；對(duì)“正人君子”，則用“深?lèi)和醇病敝~。作者不僅用其表層意思，更潛入詞語(yǔ)肌理開(kāi)掘韻外之致。如果止步于知曉“油光可鑒”等成語(yǔ)的表層之意，不展開(kāi)漸進(jìn)式的釋義解碼、體認(rèn)感知，可謂買(mǎi)櫝還珠，學(xué)生不能索解成語(yǔ)運(yùn)用的機(jī)杼。

“成語(yǔ)教學(xué)是語(yǔ)言積累與學(xué)用的教學(xué)，是語(yǔ)言品析與欣賞的教學(xué)?！盵3]隨文學(xué)習(xí)成語(yǔ)，須抵達(dá)言語(yǔ)表達(dá)形式的秘妙處，即主要鑒賞作者“怎樣寫(xiě)”的精微。比如《山水畫(huà)的意境》一文，層層闡述山水畫(huà)的意境，思路明晰。全文共運(yùn)用成語(yǔ)十余處，下面僅以第7自然段部分內(nèi)容舉隅：

像五代畫(huà)家荊浩在太行山上描寫(xiě)松樹(shù)，朝朝暮暮長(zhǎng)期觀察，畫(huà)松“凡數(shù)萬(wàn)本，始得其真”。過(guò)去見(jiàn)一位作者出外寫(xiě)生，兩個(gè)禮拜就畫(huà)了一百多張，這當(dāng)然只能浮光掠影，不可能深刻認(rèn)識(shí)對(duì)象，更不可能創(chuàng)造意境……我們看頤和園風(fēng)景，則是富麗堂皇，給人金碧輝煌的印象。

前面兩句概述，寫(xiě)荊浩長(zhǎng)期觀察用上“朝朝暮暮”，再列舉一位作者寫(xiě)生，則用“浮光掠影”。這里作者運(yùn)用成語(yǔ)，意在以“述”立“論”，闡述“須注重長(zhǎng)期觀察”的論點(diǎn)。該段最末一句惜字如金，作者連用“富麗堂皇”“金碧輝煌”兩個(gè)成語(yǔ)，呈現(xiàn)頤和園風(fēng)景。“運(yùn)用之妙，存乎一心”，如果這幾處不用成語(yǔ)，而是細(xì)細(xì)寫(xiě)來(lái)，就會(huì)沖淡文章“議論”為主的文體特質(zhì)?！爸淙?，更知其所以然”，作者遣用成語(yǔ)“這樣寫(xiě)”，而不是“那樣寫(xiě)”的言語(yǔ)表達(dá)形式，大多數(shù)學(xué)生不易窺見(jiàn)其中秘妙，需要教師隨文教學(xué)時(shí)有意為之。學(xué)生最需要提點(diǎn)開(kāi)掘、理解漫溯的所在，也正是語(yǔ)言文字積累與梳理的緊要處。

九下第四單元選文大多是關(guān)于“讀書(shū)問(wèn)學(xué)”“談文論藝”的議論文。值得考量的是，各篇較為普遍地遣用成語(yǔ)，凸顯文藝論文的文體特質(zhì)。教師不妨趁勢(shì)而為，策劃“成語(yǔ)在文藝論文中的運(yùn)用”微專(zhuān)題交流，確是可為之舉。

三、整合重構(gòu)單元，探賾成語(yǔ)運(yùn)用

成語(yǔ)是漢語(yǔ)傳承的精華，理應(yīng)作為“語(yǔ)言文字積累與梳理”的重要專(zhuān)題策劃之一。在引導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中，積極統(tǒng)整成語(yǔ)學(xué)習(xí)專(zhuān)題，整合重構(gòu)成語(yǔ)學(xué)習(xí)單元，規(guī)避碎片化、淺表化習(xí)得成語(yǔ)知識(shí)。

以教材新聞活動(dòng)與探究單元為例，除有關(guān)新聞的核心學(xué)習(xí)任務(wù)之外，教師可統(tǒng)整議題構(gòu)建成語(yǔ)學(xué)習(xí)單元，組織開(kāi)展成語(yǔ)積累與梳理的學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)。

其一，把《消息二則》和《“飛天”凌空——跳水姑娘呂偉奪魁記》整合比較，探析成語(yǔ)運(yùn)用之妙。適時(shí)跳出單篇，統(tǒng)整議題比對(duì)探究，學(xué)生方能厘清：《消息二則》中成語(yǔ)使用極其節(jié)制，寫(xiě)遇著人民解放軍好似“摧枯拉朽”，用“摧枯拉朽”一詞言簡(jiǎn)意賅，與消息簡(jiǎn)明的特質(zhì)切合。而《“飛天”凌空——跳水姑娘呂偉奪魁記》是新聞中的特寫(xiě)，行文中則頻繁使用“疾如流星”“瀟灑自如”“從容不迫”等一系列成語(yǔ)，以形象化的描寫(xiě)，截取最生動(dòng)感人、最富有特征的部分予以放大，鮮明地再現(xiàn)呂偉奪魁的一瞬間。成語(yǔ)的遣用必須基于文本，具體問(wèn)題具體分析，多組織學(xué)生在比對(duì)中發(fā)現(xiàn)、理解、揭示成語(yǔ)運(yùn)用之堂奧。

其二，整合《一著驚海天——目擊我國(guó)航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦》和《國(guó)家公祭，為佑世界和平》，摘錄、討論、辨析、比對(duì)相關(guān)成語(yǔ)在情感表達(dá)上所起的作用。面對(duì)技術(shù)封鎖，多少人“殫精竭慮”，多少人“無(wú)怨無(wú)悔”（選自《一著驚海天——目擊我國(guó)航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦》）與國(guó)家公祭日之長(zhǎng)鳴警鐘“振聾發(fā)聵”，那些裝睡夢(mèng)游的罪惡靈魂“無(wú)處遁形”（選自《國(guó)家公祭，為佑世界和平》）中的幾組成語(yǔ)感情色彩強(qiáng)烈，引導(dǎo)學(xué)生在涵泳朗讀中體悟作者情感的愛(ài)憎，顯現(xiàn)以文化人的育人功能。

其三，整合該單元口語(yǔ)交際《講述》的學(xué)習(xí)要求，探賾成語(yǔ)運(yùn)用。譬如，有教師要求學(xué)生運(yùn)用成語(yǔ)，結(jié)合教師日常工作情形以及校運(yùn)會(huì)上比賽的視頻片段，即興講述《我喜歡的一位老師》，且應(yīng)用相關(guān)評(píng)價(jià)量表判定質(zhì)量。下面是學(xué)生講述的優(yōu)秀片段之一：

我最喜歡班主任唐老師。唐老師是我們的語(yǔ)文老師，風(fēng)趣幽默。她的課堂上，總會(huì)傳來(lái)一陣陣歡笑聲，學(xué)習(xí)變得十分愜意。

唐老師博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)。在她辦公室的書(shū)桌上，總擺著各種各樣的書(shū)籍。她總是為我們推薦課外的書(shū)籍，引領(lǐng)我們游進(jìn)書(shū)的海洋。

唐老師持之以恒鍛煉身體。在校運(yùn)動(dòng)會(huì)教師跑步比賽中，她又一次力壓群芳。你看她英姿颯爽，步履如飛，甩開(kāi)一個(gè)個(gè)對(duì)手，風(fēng)馳電掣般沖過(guò)終點(diǎn)……

以“成語(yǔ)之用”議題為統(tǒng)攝，創(chuàng)設(shè)成語(yǔ)運(yùn)用的真實(shí)情境，化零散為統(tǒng)整，組織開(kāi)展“辨體解讀”“涵泳朗讀”“講述交流”等結(jié)構(gòu)化語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，滲透思維、審美、文化，在深刻領(lǐng)悟與充分內(nèi)化中培育學(xué)生成語(yǔ)運(yùn)用的素養(yǎng)。

四、依托寫(xiě)作實(shí)踐，注重成語(yǔ)輸出

積累、梳理、品析、欣賞是基礎(chǔ)，運(yùn)用、建構(gòu)、輸出、創(chuàng)生是提升?！鞍逊e累的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)梳理編碼進(jìn)自己的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)中，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，再把這些知識(shí)解碼編譯為精準(zhǔn)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言行為還原人對(duì)世界的感知和認(rèn)知?！盵4]建立新舊學(xué)習(xí)的聯(lián)系，學(xué)以致用，自主“輸出”成語(yǔ)是不可或缺的榫卯關(guān)節(jié)。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用成語(yǔ)造句、片段寫(xiě)作，是最快捷有效的“輸出”路徑。

一是立足課文內(nèi)部語(yǔ)境（上下文）的造句。比如學(xué)習(xí)《走一步，再走一步》一文，要求學(xué)生運(yùn)用“猶豫不決”“進(jìn)退兩難”“小心翼翼”“驚慌失措”等成語(yǔ)連綴成句，復(fù)述“我”遇險(xiǎn)、脫險(xiǎn)的心路歷程。二是結(jié)合從課文中習(xí)得的成語(yǔ)，指向外部語(yǔ)境（場(chǎng)合及情境）的片段寫(xiě)作。比如《登勃朗峰》中寫(xiě)云彩景色變幻，用“飄忽不定”“瞬息萬(wàn)變”“紛至沓來(lái)”“霓裳羽衣”等成語(yǔ)描摹。學(xué)生辨析這些成語(yǔ)的本義及文中之義，聯(lián)結(jié)課內(nèi)課外，進(jìn)行片段寫(xiě)作，寫(xiě)寫(xiě)自己在生活情境中見(jiàn)到的美景動(dòng)態(tài)。如是寫(xiě)作，學(xué)生運(yùn)用成語(yǔ)時(shí)就會(huì)“注意上下文語(yǔ)言形式的和諧，還能積極利用語(yǔ)境來(lái)加強(qiáng)表達(dá)的效果?！盵5]

充分尊重教材，用好教材上與成語(yǔ)關(guān)聯(lián)的寫(xiě)作實(shí)踐。譬如，九上第五單元寫(xiě)作實(shí)踐部分“論證要合理”，要求圍繞“知足常樂(lè)”“近朱者赤，近墨者黑”自定立意，寫(xiě)議論文或駁論文。以“知足常樂(lè)”為例，學(xué)生明晰“知足常樂(lè)”的意思，即“知道滿足，就總是快樂(lè)。形容安于已經(jīng)得到的利益、地位”。再列舉和“知足常樂(lè)”意思相近或相反的成語(yǔ)，相近的如：樂(lè)天知命、自得其樂(lè)；相反的如：郁郁寡歡、得隴望蜀。然后采用“成語(yǔ)闡釋成語(yǔ)”的方式，引導(dǎo)學(xué)生多維度、立體化論述知足常樂(lè)的原因、途徑、意義……最終實(shí)現(xiàn)“成語(yǔ)”積累，收獲運(yùn)用成語(yǔ)充分交流和表達(dá)論題的范式經(jīng)驗(yàn)。

整體言之，教材上有關(guān)“成語(yǔ)”的寫(xiě)作實(shí)踐偏少。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)情在整個(gè)第四學(xué)段（7～9年級(jí)）“見(jiàn)縫插針”，增加學(xué)生成語(yǔ)寫(xiě)作的“輸出”歷練。其一，在七年級(jí)嘗試有關(guān)成語(yǔ)積累拓展的小隨筆。比如整合《詠雪》《陳太丘與友期行》《誡子書(shū)》進(jìn)行群文閱讀，寫(xiě)下《從成語(yǔ)看家風(fēng)》；梳理《論語(yǔ)》里的眾多成語(yǔ)，撰寫(xiě)《在〈論語(yǔ)〉中學(xué)成語(yǔ)》；探究教材中的古詩(shī)詞，創(chuàng)作《古典詩(shī)詞中的成語(yǔ)蹤影》等。其二，到了八年級(jí)、九年級(jí)，隨文布置有關(guān)成語(yǔ)探究的小論文。比如，品味《藤野先生》一文的成語(yǔ)，寫(xiě)作《魯迅筆下成語(yǔ)的“愛(ài)”與“憎”》；探究《山水畫(huà)的意境》中的成語(yǔ)，布置《試論成語(yǔ)的不可缺席》。“輸出”成語(yǔ)須循序漸進(jìn)，多創(chuàng)造輸出的真實(shí)性情境，及時(shí)交流展示評(píng)價(jià)反饋，以至成語(yǔ)的輸出具有漸進(jìn)性、體系性、成長(zhǎng)性。

五、結(jié)語(yǔ)

毋庸置疑，成語(yǔ)的賡續(xù)和傳承須聯(lián)結(jié)教材內(nèi)外學(xué)習(xí)資源，教師組織學(xué)生開(kāi)展“梳理與探究”“閱讀與鑒賞”的語(yǔ)言實(shí)踐，不可紙上談兵，要多鏈接生活，推動(dòng)學(xué)生體悟當(dāng)下“表達(dá)與交流”中成語(yǔ)運(yùn)用的實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生在生活中積極學(xué)習(xí)成語(yǔ)，自主運(yùn)用成語(yǔ)，自覺(jué)成語(yǔ)輸出的“不隔”與“精妙”。

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（作者：張麗峰，江蘇省常熟市外國(guó)語(yǔ)初級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，蘇州市語(yǔ)文學(xué)科帶頭人）

[責(zé)編：胡承佼；校對(duì)：芮瑞]