摘 要：“四史”教育融入“思想道德與法治”課，不僅是加強(qiáng)高校思想政治理論課建設(shè)的重要舉措，還是推進(jìn)新時代思想政治教育工作開拓創(chuàng)新、落實立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。“四史”教育融入“思想道德與法治”課對大學(xué)生自覺抵制歷史虛無主義、樹立正確的政治信仰和追求高尚的人生價值具有重要作用，兩者在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容上具有一致性和相融性。教師可通過開展紅色文化實踐教學(xué)活動、調(diào)動學(xué)生的主觀能動性以及運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)工具進(jìn)行多元化教學(xué)等途徑，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、道德觀、法治觀、價值觀，有效推進(jìn)“四史”教育融入“思想道德與法治”課，提升該課程的吸引力、感染力。本文旨在探討“四史”教育融入“思想道德與法治”課的途徑，為新時代“四史”教育融入思政課教學(xué)的改革創(chuàng)新作初步探索。

關(guān)鍵詞：“四史”；“思想道德與法治”課；融入

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2024）04-0149-04

一、引 言

2020年1月，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上指出：“要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史結(jié)合起來?！盵1]新時代，高校作為培養(yǎng)人才的搖籃，肩負(fù)著為黨和國家培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的重要使命，要把“四史”教育與高校思想政治理論課有機(jī)融合，在大學(xué)生中開展“四史”學(xué)習(xí)教育，提升思想政治教育的實效性?！八枷氲赖屡c法治”課程作為高校思想政治理論課中的重要一門，把“四史”教育與該課程相結(jié)合，不僅是加強(qiáng)高校思政課建設(shè)的新要求，還是推進(jìn)新時代思想政治教育工作開拓創(chuàng)新、落實立德樹人根本任務(wù)的需要。歷史是最好的教科書，也是最好的營養(yǎng)劑。新時代的大學(xué)生要把歷史與事實相結(jié)合、歷史與思想政治理論課程相結(jié)合，學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢，基于歷史經(jīng)驗理性和規(guī)律地把握現(xiàn)實，以史明志、以史為師、以史為鑒，從“四史”學(xué)習(xí)中汲取豐富的歷史經(jīng)驗、思想智慧和精神力量，為高校立德樹人目標(biāo)的實現(xiàn)提供助力。

二、“四史”教育融入“思想道德與法治”課的必要性

（一）有助于學(xué)生自覺抵制歷史虛無主義

堅持和鞏固馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。對此，我們要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，做好“為國家立心、為民族立魂”的工作，筑牢意識形態(tài)工作防線，抵制外界不良思想的侵襲[2]。

然而，隨著各種社會思潮的相互激蕩與融合，社會價值觀日趨多元化，部分人打著“進(jìn)行學(xué)術(shù)研究”“還原歷史真相”和“重新評價歷史”的旗號，對歷史事件進(jìn)行歪曲、“夸大”或“縮小”，對部分歷史人物予以否定和戲謔，以此來達(dá)到消解和歪曲歷史事實的目的，蒙蔽人們的雙眼。歷史虛無主義是一種違背歷史唯物主義的錯誤思潮，它用主觀分析否定客觀規(guī)律甚至編造歷史、肢解歷史，混淆是非，顛倒黑白，完全背離了實事求是的根本原則。

大學(xué)是人生發(fā)展的重要階段，部分大學(xué)生的世界觀、人生觀和價值觀尚未穩(wěn)定，對事物的真實性缺乏良好的辨別能力，容易受到外界不良信息的干擾，其思想觀念、價值取向容易受到歷史虛無主義的影響。因此，加強(qiáng)馬克思主義理論指導(dǎo)是高校當(dāng)下要重視并付諸實踐的重要任務(wù)?！八枷氲赖屡c法治”課作為高校思政課中的一門必修課，將“四史”教育融入“思想道德與法治”課程是落實新時代立德樹人根本任務(wù)的重要抓手，也是推進(jìn)新時代高校思政課提質(zhì)增效的重要途徑。另一方面，把“四史”教育融入“思想道德與法治”課，能讓大學(xué)生清晰地認(rèn)識到錯誤思潮的弊端和破壞性，從而幫助大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀并自覺抵制歷史虛無主義等不良思想的侵害。

（二）有助于大學(xué)生樹立正確的政治信仰

“四史”教育和“思想道德與法治”課的共同目標(biāo)是引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會主義核心價值觀，自覺擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的大任。將“四史”教育融入“思想道德與法治”課的首要任務(wù)是確保政治方向的正確性，因此，“四史”教育的政治教育意義必須凸顯出來。在“思想道德與法治”課的學(xué)習(xí)中，要求廣大學(xué)生要確立崇高的馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，堅定中國特色社會主義信念，傳承中國革命道德，弘揚(yáng)中國精神，樹立社會主義核心價值觀，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中放飛青春夢想，自覺做新時代的忠誠愛國者，這與“四史”教育中學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的目標(biāo)具有內(nèi)在一致性。對此，教師可以將黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的相關(guān)案例和人物與“思想道德與法治”課的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，通過系統(tǒng)性、整體性展示中國共產(chǎn)黨成立和發(fā)展、中華人民共和國成立以及改革開放、社會主義建設(shè)等歷史階段史料，引導(dǎo)大學(xué)生深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)“四史”，找到我國歷史發(fā)展規(guī)律，從而樹立正確的政治信仰，堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想信念。在將“四史”教育融入“思想道德與法治”課教學(xué)時，教師要引導(dǎo)大學(xué)生從歷史角度分析為什么人民選擇了中國共產(chǎn)黨、為什么馬克思主義在中國能行得通、為什么人民要走社會主義道路、為什么只有改革開放才能讓人民富起來。

（三）有助于學(xué)生追求高尚的人生價值

引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)高尚的人生追求是“思想道德與法治”課的重要內(nèi)容。在“四史”教育中，革命者和建設(shè)者們留下的寶貴精神財富和優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅可以鼓舞一代又一代青年砥礪前行，還可以激勵他們?yōu)樯鐣髁x事業(yè)奮斗終身。此外，“四史”教育中先進(jìn)人物事跡不但可以豐富教學(xué)內(nèi)容，讓課堂教學(xué)生動形象，還可以為大學(xué)生樹立正確的榜樣?！八枷氲赖屡c法治”這門課程就是通過開展馬克思主義教育，使大學(xué)生樹立正確的人生觀，找到人生的真諦，從而實現(xiàn)人生價值。在我國高尚的人生價值追求就是服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會，不管是在革命戰(zhàn)爭年代還是和平年代，無數(shù)革命者和建設(shè)者都以此為最高人生追求。這一人生追求也感染、熏陶著一代代中華兒女在中國革命、建設(shè)、改革和發(fā)展中頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗，也為新時代的大學(xué)生樹立了榜樣。除此之外，“四史”中蘊(yùn)涵著許許多多豐富的紅色故事，記錄了中國共產(chǎn)黨人在戰(zhàn)爭中浴血奮戰(zhàn)、英勇殺敵，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的英雄事跡，是“思想道德與法治”課程鮮活的歷史教材，能夠幫助大學(xué)生堅定信仰、秉承初心，找準(zhǔn)正確的人生方向，進(jìn)而樹立服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的人生追求。大學(xué)生們要通過勤奮學(xué)習(xí)、艱苦奮斗不斷增強(qiáng)自己的本領(lǐng)和才干，把自己的愛國情、報國志融入中華民族偉大復(fù)興的中國夢，為新時代中國特色社會主義事業(yè)貢獻(xiàn)青春力量，在服務(wù)群眾和奉獻(xiàn)社會中彰顯人生價值。

三、“四史”教育融入“思想道德與法治”課的可行性

（一）“四史”教育與“思想道德與法治”課的教學(xué)目標(biāo)一致

開展“四史”學(xué)習(xí)教育，有利于提高“思想道德與法治”的教學(xué)質(zhì)量，更好地完成教學(xué)目標(biāo)?！八氖贰苯逃哪康氖亲尨髮W(xué)生通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，在思想上深刻理解中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”。把“四史”教育融入“思想道德與法治”課可以幫助大學(xué)生從歷史的角度分析問題和解決問題，樹立正確的歷史觀，這與思想政治理論課的課程體系是完全相融的。例如，高校開設(shè)的“馬克思主義基本原理概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”“思想道德與法治”“形勢與政策”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”等課程，共同承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行歷史觀和歷史教育的重要任務(wù)[4]。其中，“思想道德與法治”課以社會主義核心價值觀為主線，將正確的人生觀、堅定的理想信念、中國精神以及道德觀、法治觀貫穿于教學(xué)內(nèi)容之中，堅持以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，解決大學(xué)生在生活中面臨的思想、道德、法律問題，不斷提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。該課程充分展現(xiàn)了黨和國家對新時代大學(xué)生如何做人、怎樣做人的具體標(biāo)準(zhǔn)，旨在培養(yǎng)大學(xué)生不忘初心、牢記使命的歷史擔(dān)當(dāng)，使大學(xué)生努力成為擔(dān)當(dāng)以民族復(fù)興為己任的時代新人。

（二）“四史”教育與“思想道德與法治”課的內(nèi)容相融

“四史”教育的內(nèi)容包括黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史四部分。這些內(nèi)容不僅是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國以及社會主義發(fā)展的歷史，還是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興夢的歷史。在整個“四史”教育學(xué)習(xí)中，核心領(lǐng)導(dǎo)者是中國共產(chǎn)黨，主線是中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實踐歷史。

從“思想道德與法治”教材的目錄來看，其與“四史”教育的內(nèi)容結(jié)合度似乎較小，但是教材中的很多理論知識需要借助“四史”教育內(nèi)容進(jìn)行分析與講解。從緒論來看，歷史的新方位———中國特色社會主義新時代是“四史”發(fā)展的新階段，新時代的意義和由來需要“四史”知識進(jìn)行支撐，除此之外，中國夢和兩個一百年的奮斗目標(biāo)離不開對“四史”的認(rèn)識。第一章闡述了中國共產(chǎn)黨人高尚的人生追求，只有服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會，將個人命運(yùn)與民族命運(yùn)、國家命運(yùn)緊密聯(lián)系一起，才會有無數(shù)的中國共產(chǎn)黨人前仆后繼地為中國特色社會主義開辟道路，強(qiáng)調(diào)了正確的、崇高的人生觀對當(dāng)代的意義與價值。第二章闡述了中國共產(chǎn)黨以馬克思主義理論為指導(dǎo)，在救國、興國、富國、強(qiáng)國的過程中，中國共產(chǎn)黨的堅定擔(dān)當(dāng)創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就、社會主義革命和建設(shè)的偉大成就、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。正是由于這種堅定的理想信念，才會讓中國共產(chǎn)黨在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的路程中披荊斬棘、奮勇向前。中國共產(chǎn)黨在歷史上的這些偉大的實踐為廣大青年堅定理想信念樹立了榜樣。第三章，中國共產(chǎn)黨立足于中國優(yōu)秀文化，把馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以中華文化的傳承助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展，同時發(fā)揚(yáng)好中國革命文化和社會主義先進(jìn)文化，賡續(xù)紅色血脈，為思想政治理論課“鑄魂”。在中華民族偉大復(fù)興的征程中，無數(shù)革命先輩和英雄們?yōu)楹筝吜粝铝酥T多寶貴的精神財富，如遵義會議精神、西柏坡精神、井岡山精神、抗美援朝精神、紅旗渠精神、探月精神等，這些精神統(tǒng)稱為以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是中華民族的根和魂。學(xué)習(xí)“四史”，把“四史”融入“思想道德與法治”課，就要深入挖掘這些寶貴精神文化，讓思政課更加鮮活。第四章，社會主義核心價值觀是中國人民的共同價值追求，也是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的精神指引。對國家興盛、社會和諧和人的全面發(fā)展具有重要的推動作用，這也與“四史”的發(fā)展歷程和價值目標(biāo)相一致。第五章，社會主義道德中，堅持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則是由“四史”孕育出來的，中國革命道德是馬克思主義與中國革命、建設(shè)、改革偉大實踐相結(jié)合的產(chǎn)物?！八氖贰敝邪酥袊锩⒔ㄔO(shè)、改革的歷程。在公民道德建設(shè)中，要求公民“明大德、守公德、嚴(yán)私德”，而“四史”教育為“思想道德與法治”課提供了充足且豐厚的教學(xué)資源，可以借助“四史”的力量對大學(xué)生進(jìn)行道德觀教育，讓大學(xué)生學(xué)史明理、學(xué)史崇德。第六章，中國特色社會主義的法律特征和運(yùn)用、全面依法治國、憲法的形成和發(fā)展、法治思維的培養(yǎng)等，可以在“四史”中找到相關(guān)內(nèi)容。豐富學(xué)生的德法治理論，可以提升他們的德法治思想。

四、“四史”教育融入“思想道德與法治”課的途徑

（一）開展紅色文化實踐教學(xué)活動

“四史”教育不僅要通過課堂傳授，還要開展實踐活動，讓大學(xué)生知行合一，從而更好地消化“四史”理論知識。教師可以將理論和實踐相結(jié)合，通過開展紅色文化實踐教學(xué)活動，讓大學(xué)生將“四史”中所蘊(yùn)含的精神內(nèi)化于心、外化于行。例如，充分利用假期或課余時間組織并帶領(lǐng)大學(xué)生參觀革命舊址、傳統(tǒng)文化教育館、紅色文化基地等，讓他們接觸更多的紅色文化，了解紅色文化的精髓，牢記歷史，珍惜當(dāng)下的幸福美好生活，自覺抵制歷史虛無主義。

（二）調(diào)動學(xué)生的主觀能動性

余加寶認(rèn)為，要加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)大學(xué)生全面、客觀地認(rèn)識中國特色社會主義事業(yè)所取得的偉大成就，讓他們感受這些成就的來之不易；未來中國的發(fā)展道路需要大學(xué)生從前輩手中接過時代的接力棒，進(jìn)而激勵他們自覺為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興勇于擔(dān)當(dāng)、敢于拼搏[3]。為了更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”的興趣和熱情，教師要充分調(diào)動大學(xué)生的主觀能動性，通過課堂分享、小組討論、辯論以及翻轉(zhuǎn)課堂等形式，指導(dǎo)大學(xué)生自主、深入地學(xué)習(xí)歷史，挖掘歷史事件背后的本質(zhì)。課后，教師可以根據(jù)“思想道德與法治”教材的相關(guān)內(nèi)容，將“四史”教育與“思想道德與法治”知識點相結(jié)合，讓學(xué)生在完成學(xué)業(yè)的過程中掌握“四史”知識，提高辨別是非的能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣。

（三）運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)工具開展多元化教學(xué)

網(wǎng)絡(luò)時代下，教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺開展“四史”線上競賽活動，并通過錄課等方式將“四史”教育微視頻上傳到學(xué)校官方平臺，大學(xué)生觀看視頻打卡的次數(shù)可計入平時成績，督促學(xué)生學(xué)習(xí)。同時，高?？梢越ㄔO(shè)“四史”專題微信公眾號，定期向?qū)W生推送“紅色”題材的視頻片段、文章，讓學(xué)生在閑余時間獲得趣味的“四史”小知識。高校要打造“四史”教育講堂，將豐富的紅色資源作為主題教育的生動教材，潛移默化地融入紅色故事元素，開展入腦入心、有聲有色的網(wǎng)絡(luò)直播教育，在思想和情感中碰撞出智慧的火花，在歷史情境中體悟真理[4]。

五、結(jié) 語

本文以“四史”教育融入“思想道德與法治”課為切入點，以大學(xué)生為主體，從歷史虛無主義、政治信仰、人生價值等方面探尋“四史”教育融入“思想道德與法治”課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的可行性，并基于此提出相應(yīng)的融合途徑，旨在有效推進(jìn)“四史”教育融入“思想道德與法治”課，不斷提升該課程的吸引力、感染力。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 習(xí)近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗———在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[N].人民日報，2022-10-26（1）.

[3] 王麗鴿.“四史”教育融入“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)的進(jìn)路探析[J].北京教育（德育），2021（01）：1.

[4] 鄭海濤.“四史”融入思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)研究[J].教學(xué)論壇，2020（46）：11.

[責(zé)任編輯：李慕荷]