［摘要］隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，個體社會交往模式突破了以往地緣、血緣等方面的限制，大學生在網(wǎng)絡(luò)平臺上開展基于興趣偏好、情感共鳴的圈層化社交，給高校思想政治教育帶來了新的機遇和挑戰(zhàn)。高校思想政治教育者應(yīng)深入理解大學生網(wǎng)絡(luò)社交圈層化的邏輯理路和時代特征，增強思想政治教育內(nèi)涵，從融圈、破圈、出圈、擴圈四個階段全面構(gòu)建系統(tǒng)化的引導機制，筑牢網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地，增強主流價值觀在圈層中的滲透和傳播，充分發(fā)揮其向心引領(lǐng)作用，培育時代新人。

［關(guān)鍵詞］社交媒體；圈層化；身份認同；高校思想政治教育

在網(wǎng)絡(luò)數(shù)字技術(shù)的影響下，社會交往模式和信息傳播形態(tài)更加復雜，青年大學生群體逐漸形成一種基于情感和興趣的網(wǎng)絡(luò)社交圈層化現(xiàn)象。在圈層內(nèi)，各類亞文化不斷滲透，個體間的話語交互和行為方式呈現(xiàn)個性化特征，參與者的身份認同感也被強化。面對這一現(xiàn)象，高校思想政治教育者也應(yīng)與時俱進，在了解大學生網(wǎng)絡(luò)社交圈層化邏輯理路的基礎(chǔ)上，歸納特征和構(gòu)建有效的引導機制，推動多元圈層文化融合碰撞，展現(xiàn)青年大學生的文化創(chuàng)新能力，塑造全景式的文化復合景觀，進而發(fā)揮青年大學生在社會治理和文化傳播中的積極作用。

一、大學生網(wǎng)絡(luò)社交圈層化的邏輯理路

“圈層”的概念起初多用于地質(zhì)學領(lǐng)域，在社會演進中不斷被賦予新的內(nèi)涵和意義。費孝通的“參差格局”概念指出，社會格局像是“一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出的水波紋，每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心，被圈子波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系”［1］。這一概念為網(wǎng)絡(luò)社交圈層化的解讀奠定了理論基礎(chǔ)。

（一）圈層化的前提：互聯(lián)網(wǎng)場域的形成和擴大

互聯(lián)網(wǎng)場域是大學生網(wǎng)絡(luò)社交圈層化的前提，也是圈層架構(gòu)實現(xiàn)的基礎(chǔ)性工具?；ヂ?lián)網(wǎng)場域塑造了虛擬與現(xiàn)實相結(jié)合的多重社會圈層結(jié)構(gòu)，為個體感官體驗的延展提供新的渠道，賦予了大學生群體關(guān)系選擇和重構(gòu)的能力，他們在社交圈子的建構(gòu)和管理上具有更多的主動性和創(chuàng)造性，能夠借助數(shù)字媒體平臺進行意見的交流和交換。大數(shù)據(jù)、算法等技術(shù)實現(xiàn)了信息智能精準推送，能夠使不同地域的個體獲得強烈的共鳴，形成跨越時空邊界的有效關(guān)聯(lián)。個體在這種持續(xù)多元的社交互動中進行自我呈現(xiàn)，強化自我認同感，推動社會交往模式不斷變遷，形成了網(wǎng)絡(luò)社交新圖景。

（二）圈層化的基礎(chǔ)：個體網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用能力的原生性和發(fā)展性

大學生網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用能力是大學生網(wǎng)絡(luò)社交圈層化形成的基礎(chǔ)。大學生群體多為我國互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展背景下的原生一代，大學階段也是其個體自我意識覺醒的關(guān)鍵時期，他們有較強的意愿和能力在網(wǎng)絡(luò)進行自我展示。對“網(wǎng)絡(luò)原住民”的大學生而言，互聯(lián)網(wǎng)、手機等是其必不可少的生活工具，他們能夠較為熟練地發(fā)揮個人網(wǎng)絡(luò)技能優(yōu)勢進行信息檢索和二次傳播。在這種參與式再創(chuàng)造的社交互動中，他們可以找到志同道合、趣味相投的伙伴，其中，個體在興趣拓展、情感表達、內(nèi)容創(chuàng)作等方面發(fā)揮了主觀能動性和創(chuàng)造力，個體渴望認同和尊重的心理訴求也得以滿足，其群體自覺性和情感凝聚力不斷增強。

（三）圈層化的關(guān)鍵：亞文化的滲透與身份認同感的強化

大學生網(wǎng)絡(luò)社交圈層化的關(guān)鍵在于亞文化的滲透以及個體身份認同感的強化。與線下社交不同，網(wǎng)絡(luò)社交聚集了大量具有相似觀念和情感態(tài)度的個體，他們打破時空界限，實現(xiàn)全方位跨地域聯(lián)結(jié)，不斷合作交流、思想碰撞和深化身份認知。相較主流文化，亞文化的樣式和風格更加鮮明，大學生的參與度更高，他們能夠在契合自身態(tài)度與觀點的圈層內(nèi)進行意見交換，在亞文化圈層營造的場景式狂歡中，其身份認同感和群體歸屬感被強化。

（四）圈層化的動力：智能媒介技術(shù)的演進和助推

智能媒介技術(shù)助力信息挖掘、篩選、整合、分發(fā)，其是大學生網(wǎng)絡(luò)社交圈層化深化和發(fā)展的重要推動力量。當前，網(wǎng)絡(luò)平臺下沉，個體接觸技術(shù)和信息的門檻降低，用戶在空間內(nèi)聚類，促進社會交往結(jié)構(gòu)變遷。一方面，大數(shù)據(jù)、算法等技術(shù)作為網(wǎng)絡(luò)傳播的重要中介，對信息資源進行調(diào)配，向個體推送符合其偏好的同質(zhì)化信息與意見，由此強化了網(wǎng)絡(luò)社交圈層化趨勢。另一方面，智能媒介技術(shù)給個體提供了更多自主選擇的機會，個體利用媒介工具可以構(gòu)建以價值偏好為核心的關(guān)系網(wǎng)，同時在AIGC等內(nèi)容智能生成技術(shù)的作用下，圈層內(nèi)容再造和傳播的速率極大提升。

二、大學生網(wǎng)絡(luò)社交圈層化的特點探究

當前，信息傳播呈現(xiàn)去中心化、去權(quán)威化的特征，在此基礎(chǔ)上，社交傳播領(lǐng)域內(nèi)的“再中心化”趨勢顯現(xiàn)，這是以情感、興趣、利益等維系的特定關(guān)系群［2］。大學生網(wǎng)絡(luò)社交圈層化正是這一現(xiàn)象的具象表征，并在長期發(fā)展中呈現(xiàn)區(qū)別于其他社交模式的鮮明特征。

（一）圈層選擇自由化和邊界排他化

大學生網(wǎng)絡(luò)社交圈層化具有圈層選擇自由化和邊界排他化的特征。當代大學生的信息篩選和重構(gòu)能力較強，因此其新圈層的構(gòu)建不再受血緣、地域等因素的制約。在大學生自主選擇的亞文化圈層內(nèi)，個體之間有著更親密的關(guān)系，能夠形成相對有序的層次。網(wǎng)絡(luò)社交圈層化形態(tài)形成之后，個體都是圈層空間的協(xié)作者和共創(chuàng)者，他們不斷地進行文本再造和傳播，參與圈層的決策和建設(shè)。在亞文化的熏陶和強化下，圈層邊界持續(xù)加固，參與者逐漸將社會身份與虛擬身份割裂開來，呈現(xiàn)排他性的特征，這在一定程度上阻隔了不同文化間的交流和融合。

（二）圈層身份標簽化和行為流動化

網(wǎng)絡(luò)社交圈層內(nèi)的個體身份是標簽化的，個體的社交行為也具有流動性。圈層空間是參與者的情感歸屬地，他們在共情的基礎(chǔ)上形成廣泛的群體認知，有著專屬表達方式和傳播符號，圈層內(nèi)部的文化和價值觀不斷被強化。圈層群體間具有一定的共性特征，不同群像被賦予了多樣化的標簽屬性。當他們在不同圈層內(nèi)表演和互動時，也會呈現(xiàn)不同的身份定義、自我認知與文化認同［3］。另外，個體在網(wǎng)絡(luò)空間中的虛擬身份是隱匿的，其行為模式并不固定，其身上的標簽也會隨之改變，這些標簽成為他們區(qū)分“圈外人”的獨特性符號。

（三）圈層信息聚焦化和內(nèi)容繭房化

網(wǎng)絡(luò)社交圈層化使相關(guān)信息密度不斷增強，促進同類信息聚集，內(nèi)容呈現(xiàn)繭房化特征。部分網(wǎng)絡(luò)平臺為了提升效益，對用戶網(wǎng)絡(luò)足跡和身份標簽進行收集和分析，推薦契合用戶喜好的內(nèi)容。該類信息內(nèi)容單一、重復率高，聚焦化特征顯著，在圈層“回音室效應(yīng)”的作用下，反復強化個體已有認知，這種高度的統(tǒng)一性容易導致群體極化現(xiàn)象的產(chǎn)生［4］。在該機制下，圈層構(gòu)筑起封閉的信息墻，參與者容易形成心理依賴，其主體意識逐漸喪失，價值滲透的門檻不斷提高。

三、大學生網(wǎng)絡(luò)社交圈層化的引導機制構(gòu)建

大學生網(wǎng)絡(luò)社交圈層化現(xiàn)象是信息社會發(fā)展到一定階段的特定產(chǎn)物，高校思想政治教育者要正視它、探究它、應(yīng)用它，充分發(fā)揮其正向作用。高校思想政治教育者要了解該現(xiàn)象運行邏輯的系統(tǒng)性和規(guī)律性，認識到這是青年大學生訴求與新技術(shù)演進的彼此呼應(yīng)，也要準確把握其鮮明特征，結(jié)合現(xiàn)實工作，探索合理、有效的引導機制，激發(fā)青年大學生的內(nèi)在文化創(chuàng)造力，推動新時代背景下高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展。

（一）融圈：提高媒介素養(yǎng)，增強主流價值滲透

融圈是引導機制構(gòu)建的基礎(chǔ)，高校思想政治教育者要在理解大學生網(wǎng)絡(luò)社交圈層化邏輯的基礎(chǔ)上，把握大學生的訴求，以多樣化的形式滲透正向主流文化，引導圈層定調(diào)和風向，發(fā)揮思想政治教育價值引領(lǐng)的關(guān)鍵作用。

一方面，高校思想政治教育者要提升自身的媒介素養(yǎng)，以包容的心態(tài)主動認知和適應(yīng)大學生網(wǎng)絡(luò)社交圈層化現(xiàn)象，理解和尊重其圈層文化和新型社交模式，在情感上與大學生實現(xiàn)同頻共振［5］。高校思想政治教育者要熟悉媒介運行的規(guī)律和特點，優(yōu)化話語傳播的方式方法，主動融入大學生網(wǎng)絡(luò)社交圈層。另一方面，高校思想政治教育者要搭建立體化、多維度的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育傳播矩陣，提高思想政治教育議題設(shè)置的能力，使主流價值觀融入大學生網(wǎng)絡(luò)社交圈層內(nèi)，并積極引導圈群的議程和話題走向，掌握教育主導權(quán)，發(fā)揮向心引領(lǐng)作用。

（二）破圈：優(yōu)化管理機制，提升圈層整合能力

大學生網(wǎng)絡(luò)社交圈層化是社會互動的新型呈現(xiàn)方式，也是信息整合傳播的新時代表征。各圈層之間有著鮮明的界限，原本標準化的信息供給難以適應(yīng)個性化的現(xiàn)實需求，對此，高校思想政治教育者要創(chuàng)新管理模式，實現(xiàn)破圈。

社會圈層結(jié)構(gòu)的形成基于價值認同和情緒共振等非理性、非邏輯要素帶來的意見交換和信息流動［6］。高校思想政治教育者應(yīng)引導圈層之間相互交融、互補共生。一方面，高校思想政治教育者要充分利用大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù)，掌握圈內(nèi)大學生的思想動態(tài)和行為特征，把握信息傳播的方向，提升網(wǎng)絡(luò)管理水平。另一方面，高校思想政治教育者也要在圈內(nèi)敢發(fā)聲、善發(fā)聲、巧發(fā)聲，引導大學生突破圈層限制，打破孤立和分散狀態(tài)，推動大學生破圈融合，構(gòu)建包容并蓄、有機運作的“圈層共同體”，促進多元文化共同繁榮，實現(xiàn)高校思想政治教育線上浸潤和線下引導相結(jié)合。

（三）出圈：找準圈層結(jié)合點，激活文化創(chuàng)新活力

高校思想政治教育者要找到各圈層之間的契合點，發(fā)揮大學生的主觀能動性，敢于和勇于出圈，推動圈層優(yōu)勢互補。

大學生在網(wǎng)絡(luò)社交圈層內(nèi)的表達方式具有碎片化、淺層化特征。對此，高校思想政治教育者要立足于大學生的需求偏好，熟悉大學生在圈層內(nèi)的話語體系、表達方式、行為模式，運用該群體喜聞樂見的方式實現(xiàn)主流輿論在圈層內(nèi)的有效傳播。另外，傳播技術(shù)的賦權(quán)使大眾傳播模式發(fā)展為以個人為中心的節(jié)點傳播模式。在跨越圈層的信息傳播中，節(jié)點發(fā)揮將信息從一個圈群向另一個圈群轉(zhuǎn)移的作用［7］。在網(wǎng)絡(luò)時代，諸多大學生會加入多個趣緣圈層，對此，高校思想政治教育者也應(yīng)在多平臺中積極互動，與圈內(nèi)大學生形成情感共振和價值共鳴，引導大學生打破圈層邊界，展現(xiàn)大學生的文化創(chuàng)新力。

（四）擴圈：統(tǒng)籌圈層資源，強化個體社會參與

大學生網(wǎng)絡(luò)社交圈層化的引導機制構(gòu)建是一個系統(tǒng)和漸進的過程，需要高校思想政治教育者在融圈、破圈、出圈的基礎(chǔ)上實現(xiàn)擴圈，引導大學生在圈層社交中采用新形式、新方法講好中國故事，發(fā)揮其在文化傳承和社會參與中的積極作用。

一方面，高校思想政治教育者要不斷創(chuàng)新圈層議題設(shè)置策略，重構(gòu)青年話語闡釋體系。高校思想政治教育者要借助數(shù)字媒介平臺將主流價值觀融入圈層體系中，引導大學生主動參與社會與政治生活，關(guān)心黨和國家大事。另一方面，高校思想政治教育者要推動大學生網(wǎng)絡(luò)社交圈層發(fā)展回歸大學生主體本身。高校思想政治教育者應(yīng)充分發(fā)揮大學生的主體作用，引導其將圈層文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，將小眾文化與主流文化相融合。

綜上所述，大學生網(wǎng)絡(luò)社交圈層化是互聯(lián)網(wǎng)場域下交往模式變遷的具象化表征，也是青年圈層文化的新型傳播載體，其運行邏輯具有一定的時代性和特殊性。高校思想政治教育者要在把握其邏輯理路和特點的基礎(chǔ)上，做到融圈、破圈、出圈、擴圈，增強主流意識形態(tài)的引領(lǐng)力，構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)圈層社交秩序，在社會化治理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播中彰顯青年力量。

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［7］寧薇，黃天佑，王雪純. 提升青年網(wǎng)絡(luò)輿論“圈層化”引導力［N］.中國社會科學報，2022-01-20.

［作者簡介］徐蘭格（1997—），女，安徽滁州人，湖北大學新聞傳播學院輔導員，助教。