[摘 要]人類命運共同體理念作為新時代中國外交政策的核心理念，不僅體現(xiàn)了對全球治理的深刻思考，也蘊含了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻繼承與發(fā)展。文章旨在探討人類命運共同體理念與中華傳統(tǒng)文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，分析其在“和而不同”“親仁善鄰”以及“天人合一”等傳統(tǒng)文化理念上的繼承，并進一步闡述人類命運共同體理念如何推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以及如何增強中華文化的國際影響力，促進多元文明的交流互鑒，通過深入研究，期望能為理解人類命運共同體理念的文化根基及其在全球治理中的實踐提供新的視角。

[關(guān)鍵詞]人類命運共同體；中華傳統(tǒng)文化；繼承與發(fā)展

在全球化日益加深的今天，各國之間的聯(lián)系與依存變得前所未有的緊密，同時也面臨著諸多全球性挑戰(zhàn)，如氣候變化、經(jīng)濟波動、恐怖主義等。在此背景下，中國提出了人類命運共同體的理念，強調(diào)各國應(yīng)共同應(yīng)對挑戰(zhàn)，共享發(fā)展機遇，實現(xiàn)共同繁榮，這一理念不僅是對當(dāng)前國際形勢的深刻回應(yīng)，也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻繼承與發(fā)展。

一、人類命運共同體對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承

（一）“和而不同”的文化理念

中華傳統(tǒng)文化，作為歷史長河中璀璨的明珠，蘊含著深邃的哲學(xué)思想與豐富的道德觀念，其中，“和”文化作為中華民族的精髓，自古以來便根植于民族的血脈之中，成為維系社會和平與發(fā)展的重要紐帶，然而，真正的“和”并非簡單的相同或一致，而是在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的內(nèi)在和諧統(tǒng)一。在實際生活中，人們往往對事物的看法各異，這種差異性本身并非導(dǎo)致沖突的根源，相反，若過分追求表面上的相同，忽視了內(nèi)在的差異性和多樣性，反而可能引發(fā)“不和”。因此，“和而不同”的理念更強調(diào)在保持各自特色的同時，尋求共同點，實現(xiàn)和諧共處。儒家文化作為以“和”為核心的傳統(tǒng)文化代表，其經(jīng)典著作《中庸》中便闡述了“萬物并育而不相害，道并行而不相?！钡乃枷?，這既揭示了人與人之間相處應(yīng)遵循的原則，也為國與國之間的交往提供了智慧啟迪。孟子進一步闡釋了天、地、人之間的關(guān)系，將人的地位提升至與天地并列的高度，強調(diào)了人與自然、人與社會和諧共生的重要性。

（二）“親仁善鄰”的交往理念

“親仁善鄰”這一交往理念，源自《左傳·隱公六年》中的“親仁善鄰，國之寶也”，它深刻體現(xiàn)了中華民族在處理國際關(guān)系時所秉持的仁愛、友善與和睦原則，這一理念強調(diào)，國家之間應(yīng)像鄰里之間一樣，以仁愛之心相待，追求和諧共生的國際關(guān)系。在古代中國，這一理念被廣泛應(yīng)用于處理與周邊國家的關(guān)系中，歷代統(tǒng)治者都強調(diào)以仁德服眾，通過和平交往、互利共贏的方式，與鄰國建立穩(wěn)固的友好關(guān)系，這種交往理念不僅體現(xiàn)了中華民族熱愛和平、崇尚和諧的文化傳統(tǒng)，也為地區(qū)乃至世界的和平與穩(wěn)定作出了積極貢獻。在現(xiàn)代國際關(guān)系中，“親仁善鄰”的交往理念依然具有重要的現(xiàn)實意義，它倡導(dǎo)國家之間應(yīng)超越意識形態(tài)、社會制度和發(fā)展水平的差異，以平等、尊重、包容的態(tài)度對待彼此，通過對話協(xié)商、互利合作的方式解決分歧和爭端，這一理念有助于構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動全球治理體系的完善和發(fā)展。同時，“親仁善鄰”的交往理念也強調(diào)了在全球化背景下，國家之間應(yīng)共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，如氣候變化、恐怖主義、公共衛(wèi)生危機等，通過加強國際合作，實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補，共同推動全球治理體系的完善和發(fā)展，為構(gòu)建人類命運共同體奠定堅實基礎(chǔ)。[1]

（三）“天人合一”的生態(tài)理念

“天人合一”的生態(tài)理念，源自中國古代哲學(xué)思想中的“天人合一”觀念，它深刻體現(xiàn)了中華民族對于人與自然關(guān)系的獨特理解與認識，這一理念強調(diào)人與自然是一個有機整體，人類應(yīng)當(dāng)尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。在古代中國，“天人合一”的生態(tài)理念被廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城市規(guī)劃、環(huán)境保護等領(lǐng)域，人們遵循自然規(guī)律進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，注重生態(tài)平衡與可持續(xù)發(fā)展；在城市規(guī)劃中強調(diào)與自然環(huán)境的和諧共生，避免過度開發(fā)與破壞；在環(huán)境保護方面則注重保護自然生態(tài)資源，維護生態(tài)平衡，這些實踐不僅體現(xiàn)了中華民族對于自然環(huán)境的尊重與愛護，也為后世生態(tài)文明建設(shè)提供了重要的歷史借鑒。在現(xiàn)代社會，“天人合一”的生態(tài)理念依然具有重要的現(xiàn)實意義，它倡導(dǎo)人類應(yīng)當(dāng)樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，推動形成人與自然和諧發(fā)展的新格局，這要求我們在經(jīng)濟發(fā)展過程中注重環(huán)境保護與生態(tài)平衡問題，加大生態(tài)文明建設(shè)力度；在城市規(guī)劃與建設(shè)中注重與自然環(huán)境的和諧共生關(guān)系；在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中推廣綠色農(nóng)業(yè)技術(shù)與方

法等。[2]

二、人類命運共同體理念對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展方法

（一）擴大文化交流活動

人類命運共同體思想對中華傳統(tǒng)文化進行了深入傳承和創(chuàng)新發(fā)展，文化交流活動的延伸為該思想的實踐提供了一條重要路徑。中華傳統(tǒng)文化“和而不同”的理念，強調(diào)在尊重分歧的前提下達到和諧共存。在全球化的今天，擴大文化交流活動恰恰是這種思想的一個生動闡釋。通過各種國際文化節(jié)，藝術(shù)展覽和學(xué)術(shù)研討會，各國各地區(qū)人民得以齊聚一堂共享文化成果并促進相互了解。比如各個國家傳統(tǒng)音樂演奏能使人欣賞到各民族音樂魅力[3]。中國古典音樂因其悅耳動聽的旋律和深刻的意境而傳遞出中華民族審美情趣與哲學(xué)思考，但西方古典音樂卻以嚴密的結(jié)構(gòu)和豐富的表現(xiàn)力顯示出了別樣的文化特色。在這種音樂交流活動當(dāng)中，讓人既可以領(lǐng)略到精彩的音樂，又可以體會到各種文化的撞擊和交融。

傳統(tǒng)舞蹈表演還是文化交流中的一種重要表現(xiàn)形式，中國民族舞蹈如蒙古族筷子舞、傣族孔雀舞等都因舞姿獨特、文化內(nèi)涵豐富而引起了全世界受眾關(guān)注。與此同時，每個國家的民間舞蹈都有其自身的特點，在舞蹈交流活動中人們能夠了解各個國家的風(fēng)俗習(xí)慣及民族精神等。

文學(xué)作品的傳達和翻譯，同樣對文化交流活動起到了不可忽視的影響。中國古典文學(xué)的經(jīng)典之作，如《紅樓夢》《西游記》，已經(jīng)通過翻譯被介紹到全球各地，使更多的人對中國的歷史、文化和社會面貌有了更深入的了解。與此同時，世界各國優(yōu)秀文學(xué)作品紛紛傳入中國，不斷豐富著我國讀者的閱讀視野，這種文學(xué)交流在推動文化傳播的同時，還為各國人民搭建起心靈溝通

之橋。

美食文化交流也是擴大文化交流活動中一個不可忽視的方面。中國八大菜系各有特色，因烹飪技藝高超、風(fēng)味濃郁而受到廣大國際友人青睞。通過國際美食節(jié)這樣一個盛會，讓世界各國美食文化都得到了展現(xiàn)與交流，讓人們品嘗了來自不同國度的美食，體驗了來自不同文化背景的飲食習(xí)俗。

簡言之，擴大文化交流活動，可為實踐人類命運共同體理念搭建廣闊平臺。通過各種文化交流活動可以促進各國各地區(qū)人民之間的相互理解、相互尊重、相互信任，從而共同促進人類文明進步和發(fā)展。

（二）在國際教育合作中傳播文化

在人類命運共同體建設(shè)過程中，國際教育合作已經(jīng)成為文化傳播的一條重要通道，有效促進中華傳統(tǒng)文化傳承和弘揚。國際教育合作突破國界限制，讓各國學(xué)生有機會互相學(xué)習(xí)和溝通。在國際學(xué)校的交換生項目、聯(lián)合培養(yǎng)這些教育合作形式下，學(xué)生既可以學(xué)到先進的科學(xué)知識與技術(shù)，又可以接觸各國文化并開闊眼界。在傳播中華傳統(tǒng)文化方面，開展國際教育合作有著得天獨厚的優(yōu)勢。一方面，各國留學(xué)生來華留學(xué)，切身體會中華傳統(tǒng)文化魅力。他們通過漢語學(xué)習(xí)，認識了中國歷史、文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)，感受了中國傳統(tǒng)節(jié)日和民俗風(fēng)情。在與中國學(xué)生交流互動中，可以對中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及價值有更深刻認識。以國際漢語教學(xué)為例，教師可通過解釋漢字演變、鑒賞詩詞、講傳統(tǒng)故事等來對學(xué)生進行中華傳統(tǒng)文化的宣傳。同時組織學(xué)生參與書法、繪畫、剪紙、武術(shù)等中國傳統(tǒng)文化感受活動，使其切身感受中華傳統(tǒng)文化魅力。這些活動既可以提升學(xué)生的漢語水平，又可以培養(yǎng)學(xué)生對于中華傳統(tǒng)文化的愛好與喜愛。另一方面，中國學(xué)生走出國門，到國外學(xué)習(xí)交流，也成了中華傳統(tǒng)文化的傳播者。他們與國外學(xué)生交流各自文化背景及生活經(jīng)驗、介紹中國傳統(tǒng)文化及現(xiàn)代發(fā)展，通過參與各種國際學(xué)術(shù)會議和文化交流活動，有機會向全球展示中國在文化和創(chuàng)新方面的成就，從而加深國際社會對中國的認識和了解。另外，國際教育合作也能促進各國教育資源共享與互補。不同國家在教育理念，教學(xué)方法和課程設(shè)置上各具特點與優(yōu)勢，合作與交流可互鑒互進。比如中國基礎(chǔ)教育強調(diào)基礎(chǔ)知識傳授與學(xué)生全面發(fā)展并重，西方教育更強調(diào)學(xué)生創(chuàng)新能力與實踐能力培養(yǎng)。通過國際教育合作能夠融合二者優(yōu)勢，從而為培養(yǎng)有國際視野、有創(chuàng)新能力的人提供更優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境。

（三）現(xiàn)代媒體和科技手段的推動

當(dāng)代，現(xiàn)代媒體和科技手段對中華傳統(tǒng)文化在人類命運共同體思想下的傳承和發(fā)展起到有力幫助，在互聯(lián)網(wǎng)普及與信息技術(shù)高速發(fā)展的背景下，現(xiàn)代媒體已成為人們接收信息、進行交流與互動的主要平臺[4]。借助網(wǎng)絡(luò)、社交媒體和移動應(yīng)用等現(xiàn)代媒體渠道，能夠更方便地將中華傳統(tǒng)文化在全球范圍內(nèi)進行推廣，比如各種文化網(wǎng)站、在線學(xué)習(xí)平臺等，給人們帶來了大量中華傳統(tǒng)文化資源。人們能夠在這些平臺上了解中國歷史、文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)，收看傳統(tǒng)音樂、舞蹈和戲劇表演視頻以及中國傳統(tǒng)節(jié)日和民俗風(fēng)情。與此同時，社交媒體平臺為弘揚中華傳統(tǒng)文化提供廣闊空間，人們能夠在微博、微信、抖音等社交媒體上分享對于中華傳統(tǒng)文化的認知與感受，展現(xiàn)其傳統(tǒng)文化著作，從而引起更廣泛的關(guān)注與

參與。

科技手段不斷革新，也給中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚帶來新機遇。技術(shù)方面如虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）和人工智能的廣泛應(yīng)用，為大眾提供了一種創(chuàng)新的文化感受。例如，運用VR技術(shù)可創(chuàng)建虛擬文化展覽、博物館等，使人沉浸在中華傳統(tǒng)文化中。通過VR設(shè)備人們能夠游覽故宮和兵馬俑這些著名文化遺址，領(lǐng)略古代文物之精美，認識歷史文化之博大精深。AR技術(shù)有能力將傳統(tǒng)的文化元素與實際生活場景融為一體，從而為大眾提供更為生動和有趣的文化體驗。以手機APP為例，人們在游覽歷史古跡的過程中能夠借助AR技術(shù)觀察古代建筑原貌，重現(xiàn)歷史場景，提升歷史文化認知與情感。人工智能技術(shù)還能夠?qū)鞒兄腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到重要的推動作用。又如，通過人工智能語音助手讓人隨時隨地聆聽中華傳統(tǒng)文化講解與故事。與此同時，人工智能也可應(yīng)用于傳統(tǒng)文化作品數(shù)字化保護與修復(fù)中，從而給后世留下更完整、更實在的文化遺產(chǎn)。

（四）增進國際政治互信和合作

以人類命運共同體理念為指導(dǎo)，增進國際政治互信和合作起著關(guān)鍵的作用。在中華傳統(tǒng)文化里，“信”字占有舉足輕重的作用?！叭藷o信不立”，國與國之間也不例外。國際政治互信為國與國之間的合作奠定了基石，唯有構(gòu)建穩(wěn)固的互信基礎(chǔ)才能夠使各國以共同目標攜手并進。在全球化的今天，國家之間的利益交織在一起，挑戰(zhàn)變得越來越復(fù)雜多變，增進國際政治互信和合作已成為一種必然的選擇。一方面，增進國際政治互信，有利于緩和國際緊張局勢。從國際政治舞臺上看，誤解與猜忌常常成為矛盾的導(dǎo)火索。國家間透過坦率對話，主動交流與實際作為，可促進理解對方政策意圖并降低誤判風(fēng)險。例如在解決領(lǐng)土爭端和貿(mào)易摩擦這類敏感話題上，國家若能堅持相互尊重和平等協(xié)商，用對話取代對抗，用合作取代沖突，便可以營造解決問題的良好氛圍。與此同時，建立并完善危機管控機制、強化軍事安全領(lǐng)域溝通協(xié)調(diào)還能有效規(guī)避沖突升級、維持區(qū)域乃至世界和平穩(wěn)定。另一方面，加強國際政治合作能夠共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)。當(dāng)今世界，氣候變化、恐怖主義等全球性問題越來越嚴重，任何國家都不可能孤軍奮戰(zhàn)。在迎接上述挑戰(zhàn)時，國家須摒棄零和思維、建立合作共贏觀念。例如在處理氣候變化的問題上，各國要一起努力減少溫室氣體排放和促進可持續(xù)發(fā)展。通過國際合作聯(lián)合研究開發(fā)清潔能源技術(shù)、倡導(dǎo)綠色生活方式、助力地球家園保護。各國人民通過文化交流、教育合作、旅游往來以及其他民間活動能夠增進相互了解與友誼，從而為各國之間的政治合作打下了穩(wěn)固的民意基礎(chǔ)。政府對民間交流活動要給予積極的鼓勵與扶持，營造民間交往的良好環(huán)境與條件?？傊?，增進國際的政治互信和合作，是人類命運共同體建設(shè)的需要。從中華傳統(tǒng)文化中汲取靈感，國家之間要通力合作，構(gòu)建更密切的政治合作關(guān)系以共同迎接全球性的挑戰(zhàn)，從而為人類和平和發(fā)展作出

貢獻。

結(jié)束語

人類命運共同體理念深刻體現(xiàn)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，不僅彰顯了“和而不同”“親仁善鄰”及“天人合一”等傳統(tǒng)智慧，還推動了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，增強了中華文化的國際影響力，促進了多元文明的交流互鑒，這一理念為全球治理提供了新思路，展現(xiàn)了中華民族致力于構(gòu)建和平、繁榮、開放、包容世界的崇高追求，為人類社會的共同發(fā)展貢獻了寶貴的中國智慧。

參考文獻

[1]張燕妮，譚紅梅.人類命運共同體理念國際傳播的現(xiàn)實困境與優(yōu)化路徑[J].現(xiàn)代交際，2024（10）：103-111，124.

[2]趙可金.構(gòu)建人類命運共同體理念的時代價值、理論與實踐邏輯[J].當(dāng)代世界，2024（10）：12-18.

[3]鐘熔.人類命運共同體理念對中華傳統(tǒng)“和”文化的繼承與發(fā)展研究[D].南寧：廣西大學(xué)，2022.

[4]高瑩.人類命運共同體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根源[J].理論觀察，2024（9）：123-127.

作者簡介：羅瓊枝（1976— ），女，漢族，四川漢源人，中共漢源縣委黨校，高級講師，本科。

研究方向：思想政治教育。