摘 要：隨著全球化的深入發(fā)展，社會對跨文化交際人才的需求日益凸顯，對跨文化交際能力的培養(yǎng)成為人才培養(yǎng)的重要方面。根據(jù)教育部對大學(xué)英語課程教學(xué)的要求，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)出英語能力強(qiáng)、綜合文化素養(yǎng)高且具有跨文化交際能力的學(xué)生?；诖?，以拜拉姆（Michael Byram）提出的ICC（Intercultural Communicative Competence）文化教學(xué)模式為理論基礎(chǔ)，融合思政教育，探索在大學(xué)英語課程教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力的方法。

關(guān)鍵詞：思政教育；ICC文化教學(xué)模式；大學(xué)英語；跨文化交際能力

基金項(xiàng)目：本文系2021年度海南省高等學(xué)校教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“基于思政視角的ICC文化教學(xué)模式融合路徑研究”（Hnjg2021-138）的研究成果。

作者簡介：李杏妹（1985—），女，海南外國語職業(yè)學(xué)院。

一、課程思政理念的內(nèi)涵

課程思政是指在專業(yè)課程教學(xué)中，充分挖掘和運(yùn)用課程所蘊(yùn)含的思想政治教育資源，以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人為目標(biāo)，將思想政治教育與專業(yè)教育有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)知識傳授、能力培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)的協(xié)同發(fā)展的綜合教育理念。

課程思政理念的核心在于價(jià)值引領(lǐng)。教師在傳授專業(yè)知識的同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，注重學(xué)生的品德修養(yǎng)、人文素養(yǎng)和社會責(zé)任意識的培養(yǎng)。該理念要求教師將思想政治要素與專業(yè)課內(nèi)容有機(jī)融合，以實(shí)現(xiàn)知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)的協(xié)同發(fā)展。同時(shí)，它要求教師深入挖掘思政教育資源，并將其融入課程教學(xué)中。課程思政理念還強(qiáng)調(diào)全方位育人、全程育人的重要性，要求教師、學(xué)生、教職管理人員等共同參與思想政治教育，形成齊抓共管的良好局面。此外，該理念還注重實(shí)踐導(dǎo)向，要求教師把思政教育與學(xué)生的實(shí)際需求結(jié)合起來，把學(xué)生的職業(yè)發(fā)展與社會實(shí)踐結(jié)合起來，從而提高學(xué)生的實(shí)際操作能力、問題解決能力。

二、培養(yǎng)跨文化交際能力的必要性和重要性

國外學(xué)者拜拉姆（Michael Byram）提出的ICC （Intercultural Communicative Competence）文化教學(xué)模式注重培養(yǎng)英語專業(yè)學(xué)習(xí)者在跨文化交際方面的意識和能力。該模式包括四個(gè)基本要素：語言學(xué)習(xí)、語言意識、文化意識、跨文化視角。拜拉姆認(rèn)為，這四個(gè)基本要素互相關(guān)聯(lián)、互相支撐，并且將語言作為一個(gè)社會現(xiàn)象來學(xué)習(xí)（培養(yǎng)語言意識），同時(shí)把語言教學(xué)與使用對比法的文化教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來（培養(yǎng)文化意識），通過跨文化的體驗(yàn)使學(xué)習(xí)者了解看待世界的不同觀點(diǎn)，而這種跨文化視角又能促進(jìn)學(xué)習(xí)者的語言學(xué)習(xí)及其語言意識和文化意識的發(fā)展［1］。

ICC文化教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)語言、文化、交際三者的有機(jī)結(jié)合，旨在提高學(xué)生的跨文化交際能力和文化素養(yǎng)。該模式認(rèn)為，語言是文化的載體，文化是語言的內(nèi)容。在教學(xué)中，教師要關(guān)注語言背后的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時(shí)，了解和尊重不同的文化。同時(shí)，該模式強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，使其在跨文化環(huán)境中能夠進(jìn)行有效的溝通和交流。關(guān)于跨文化交際能力，我國學(xué)者文秋芳認(rèn)為，在外語教學(xué)中把外語水平等同于交際能力是不準(zhǔn)確的［2］。同時(shí)她指出，泛泛強(qiáng)調(diào)“尊重文化多樣性”不利于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感［3］。由此，跨文化交際能力的重要性不言而喻，跨文化交際能力的培養(yǎng)不容忽視。

跨文化交際人才需要具有較強(qiáng)的跨文化交流能力，能夠理解、尊重不同的文化，并能有效地運(yùn)用不同語言進(jìn)行溝通和交流?？缥幕瘋鞑バ腿瞬胚€需要具備較強(qiáng)的隨機(jī)應(yīng)變能力和團(tuán)隊(duì)合作能力，能較快地融入不同的文化環(huán)境中，并能積極應(yīng)對各種不同的挑戰(zhàn)。

三、大學(xué)英語課程思政教學(xué)現(xiàn)狀

（一）大學(xué)英語課程思政教學(xué)取得的成果

進(jìn)行思政教育是我國高校培養(yǎng)人才的重要方式。思政教育與大學(xué)英語教學(xué)有著密切的聯(lián)系。在當(dāng)前的英語教學(xué)中，思政教育取得了如下成果。

1.引導(dǎo)學(xué)生樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。思政教育可以幫助學(xué)生樹立正確的跨文化交際觀念，使其尊重不同的文化，從而促進(jìn)文化交流。

2.提高了學(xué)生的道德素質(zhì)。思政教育可以培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，使其在跨文化環(huán)境中具備良好的道德素養(yǎng)。

3.增強(qiáng)了學(xué)生的民族認(rèn)同感。思政教育可以強(qiáng)化學(xué)生的民族認(rèn)同感，使其在跨文化環(huán)境中更加自信地展現(xiàn)和傳播我國的文化。

（二）大學(xué)英語課程思政教學(xué)存在的問題

1.思政教育目標(biāo)不明確。部分學(xué)校的大學(xué)英語課程思政教學(xué)缺乏明確的目標(biāo)，對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的選擇存在盲目性。

2.思政教育手段單一。部分教師過于依賴講授法，忽視了學(xué)生的主體地位，影響了思政教育的實(shí)效。

3.評價(jià)體系不完善。大學(xué)英語課程思政教學(xué)評價(jià)體系尚不完善，缺乏科學(xué)、有效的評價(jià)方法和指標(biāo)。

四、在大學(xué)英語課程中融合思政教育與ICC文化教學(xué)模式的實(shí)踐與探索

如何在大學(xué)英語課程教學(xué)中提高學(xué)生的思政素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，使學(xué)生成為具有家國情懷的社會主義建設(shè)者和接班人，是廣大教師需要深入研究的問題。本文通過探索大學(xué)英語課程思政教學(xué)與ICC文化教學(xué)模式融合的路徑，探析跨文化交際能力的有效培養(yǎng)模式，為將學(xué)生培養(yǎng)成具有豐富民族文化精神的跨文化交際人才提供參考和借鑒。以下是具體教學(xué)案例。

（一）授課對象

本課程的授課對象是海南外國語職業(yè)學(xué)院應(yīng)用英語專業(yè)二年級的學(xué)生，共102人。作為應(yīng)用英語專業(yè)的學(xué)生，他們之中的大部分人未來將在涉外工作崗位上與來自世界各地、擁有不同文化背景的人交流。而在當(dāng)前全球化日益加深的背景下，這種跨文化交流將更加頻繁，涵蓋休閑餐飲行業(yè)、教育行業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)等。因此，需要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，以便其在未來工作中能與不同文化背景的人展開深入而有效的對話和合作。

（二）實(shí)踐過程

《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》強(qiáng)調(diào)：“大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性。”［4］因此，教師展開教學(xué)時(shí)應(yīng)重視對學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和對國際文化知識的傳授。結(jié)合思政教育和ICC文化教學(xué)模式，本課程從以下四個(gè)環(huán)節(jié)入手開展。

1.文化導(dǎo)入

在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，為了增強(qiáng)學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感、歸屬感和自豪感，筆者以中華傳統(tǒng)文化為主線，著重介紹中華傳統(tǒng)文化的精神和內(nèi)涵。以春節(jié)為例，課前，筆者給學(xué)生布置了任務(wù)，讓學(xué)生收集春節(jié)的來源、不同地區(qū)的春節(jié)習(xí)俗等資料，并用英文寫下來。課堂上，筆者要求學(xué)生將自己的學(xué)習(xí)成果以課件的形式進(jìn)行分享，旨在提高學(xué)生運(yùn)用英語進(jìn)行表達(dá)交流的能力。

2.對比和討論中西方文化的差異

基于上一教學(xué)環(huán)節(jié)，筆者讓學(xué)生對比圣誕節(jié)與春節(jié)的意義、慶祝方式的差異。借助多媒體技術(shù)，筆者向?qū)W生展示了圣誕節(jié)的起源和慶祝方式等，讓學(xué)生了解這一節(jié)日在西方國家的重要性。由此延伸，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到中國的節(jié)日大多源于歲時(shí)節(jié)氣和人們對自身和家庭吉祥幸福的祈求，節(jié)日習(xí)俗以吃喝為主；西方的節(jié)日主要源于宗教及其相關(guān)文化，旨在緬懷上帝、祈求庇護(hù)，節(jié)日習(xí)俗以玩樂為主。通過對比，學(xué)生對中西方文化之間的異同有了更清晰的認(rèn)識，加深了對西方國家文化的了解，同時(shí)也增強(qiáng)了對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

3.思政引導(dǎo)

在教學(xué)過程中，筆者注重引導(dǎo)學(xué)生在比較中西方文化時(shí)樹立正確的價(jià)值觀念，讓學(xué)生深刻認(rèn)識到，文化并無優(yōu)劣之分，每一個(gè)國家的節(jié)日都是其民族文化的瑰寶與結(jié)晶。春節(jié)作為中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，深刻體現(xiàn)了儒家文化中的孝道思想，正所謂“百善孝為先”，春節(jié)便是中國人盡孝之禮的集中展現(xiàn)。無論身處何方，從事何種職業(yè)，人們都會在年前趕回家鄉(xiāng)，與家人一起共享團(tuán)圓飯，共話家常。同樣，圣誕節(jié)對于西方國家而言，也承載著團(tuán)圓的意義。人們會歡聚一堂，精心布置圣誕樹、交換圣誕禮物等，每一項(xiàng)活動都流露出家庭成員間的深厚感情。教師在教學(xué)中注重思政引導(dǎo)，能夠培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力與文化自覺。通過對比中西方節(jié)日的價(jià)值，學(xué)生不僅能夠尊重并欣賞不同文化的獨(dú)特魅力，還能在比較中學(xué)會反思與自省，增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感與自豪感。教師鼓勵(lì)學(xué)生以開放包容的心態(tài)去理解和接納他國的文化，能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中深化對文化多樣性的認(rèn)識。

4.文化總結(jié)

筆者完成以上三個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)后，要求學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)?？偨Y(jié)的方式有多種，學(xué)生可以將自己的理解以書面形式呈現(xiàn)，深入探討對中西方文化的認(rèn)識與感悟，或者可以與其他同學(xué)用英語交流并將交流過程錄制成視頻等。完成這一任務(wù)后，學(xué)生需要在課堂上向其他同學(xué)分享自己的見解，這不僅為學(xué)生提供了一個(gè)展示自我、表達(dá)觀點(diǎn)的平臺，還促進(jìn)了學(xué)生間的相互學(xué)習(xí)與借鑒。在分享與交流中，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)彼此的優(yōu)勢與不足，從而在相互啟發(fā)中不斷提升自我，深化對文化多樣性的理解與尊重。如有學(xué)生在課堂上用英語流利地闡述了自己對端午節(jié)的認(rèn)識，獲得了其他同學(xué)的一致好評。

（三）教學(xué)反思與優(yōu)化策略

將大學(xué)英語課程思政教學(xué)與ICC文化教學(xué)模式融合，必須將語言教學(xué)與文化教學(xué)有機(jī)結(jié)合。語言與文化傳播息息相關(guān)。語言是文化傳播的載體，通過語言，文化得以傳承和發(fā)展；而文化為語言學(xué)習(xí)提供了豐富多彩、真實(shí)鮮活的素材，進(jìn)行文化教學(xué)是提高學(xué)生語言能力的重要保證。在本課程的教學(xué)中，語言教學(xué)與文化教學(xué)始終是一起的，但要達(dá)到預(yù)期的人才培養(yǎng)效果，還需做出更多的努力。

1.增強(qiáng)學(xué)生的語言交際能力

有良好的語言表達(dá)能力是進(jìn)行跨文化交際的前提。在培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力時(shí)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。在融合思政教育和ICC文化教學(xué)模式的課堂教學(xué)中，教師要重視對語言的輸入和輸出。在文化導(dǎo)入、思政引導(dǎo)教學(xué)環(huán)節(jié)，要給學(xué)生提供豐富的材料，使學(xué)生了解更多的文化知識；在對比討論和總結(jié)環(huán)節(jié)，要給予學(xué)生更多交流互動的機(jī)會，提高學(xué)生的英語口語表達(dá)能力。

2.提升學(xué)生的文化敏感性

在文化教學(xué)中，教師應(yīng)運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，把豐富的素材資源展示給學(xué)生，使學(xué)生在更真實(shí)的情境中學(xué)習(xí)不同的文化，從而增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。教師要將語言教學(xué)與文化教學(xué)有機(jī)結(jié)合，以更好地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，使學(xué)生形成跨文化思維，成為跨文化交際人才。

3.提高教師的思政素養(yǎng)

教師是課程教學(xué)順利展開和完成的關(guān)鍵。教師應(yīng)加強(qiáng)對課程思政理念的學(xué)習(xí)，明確思政教育的目標(biāo)、原則和方法，提高自身的思想政治素質(zhì)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。只有教師的思政素養(yǎng)和思政教育水平得到提高，大學(xué)英語課程思政教學(xué)和ICC文化教學(xué)模式的融合才能發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值。

4.創(chuàng)設(shè)實(shí)踐機(jī)會

教師要把思政教育與學(xué)生的實(shí)際需要結(jié)合起來，為學(xué)生展開跨文化交流創(chuàng)設(shè)更多的實(shí)踐機(jī)會，讓學(xué)生在實(shí)踐過程中提高英語口語表達(dá)能力和問題解決能力，如組織學(xué)生參與國際交流活動等。

5.完善評價(jià)方式

評價(jià)是檢驗(yàn)學(xué)生跨文化交際能力水平的重要手段。設(shè)置合理的評價(jià)指標(biāo)，對學(xué)生的跨文化交際能力進(jìn)行評估，為其提供有針對性的建議和指導(dǎo)，有助于學(xué)生不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提升跨文化交流能力。教師應(yīng)突破傳統(tǒng)的單一評價(jià)方式，采用多元化的評價(jià)方式，如讓學(xué)生考試、完成論文寫作與答辯、提交學(xué)習(xí)報(bào)告、進(jìn)行社會實(shí)踐等，不僅關(guān)注學(xué)生的知識和技能的發(fā)展，更注重提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。

結(jié)語

在大學(xué)英語課程中融合思政教育和ICC文化教學(xué)模式有助于提高學(xué)生的跨文化交際能力、道德素養(yǎng)和民族認(rèn)同感。在新時(shí)代背景下，課程思政成為我國高校思想政治工作的重要載體，旨在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。展望未來，課程思政將不斷豐富和發(fā)展，為我國高等教育事業(yè)注入新的活力。

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