摘 要：本文旨在探索高中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷培養(yǎng)路徑，以《辛亥革命》一課為例，分析如何通過(guò)教學(xué)活動(dòng)有效培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感和責(zé)任感。采用情境教學(xué)法、現(xiàn)實(shí)教育法、實(shí)踐活動(dòng)法三個(gè)主要教學(xué)方法。結(jié)果表明情境教學(xué)法能顯著提高學(xué)生的歷史興趣和情感共鳴；通過(guò)討論歷史事件與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)聯(lián)，學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感得到加強(qiáng)；實(shí)踐活動(dòng)的參與則進(jìn)一步深化了學(xué)生的家國(guó)情懷。結(jié)論指出，合理的教學(xué)方法能夠有效地將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與家國(guó)情懷教育相結(jié)合，提高高中歷史教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；高中歷史；家國(guó)情懷；辛亥革命

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史具有的人文追求。”這意味著培養(yǎng)家國(guó)情懷成為高中歷史教育的重要任務(wù)[1]。隨著教育改革的不斷深入，如何將歷史知識(shí)的傳授與學(xué)生能力的培養(yǎng)、情感態(tài)度的塑造相結(jié)合，成為歷史教育工作者面臨的重要課題。特別是對(duì)于具有深厚歷史意義和民族情感的事件，如《辛亥革命》，其教育價(jià)值不僅在于傳授歷史事實(shí)，更在于通過(guò)這一事件的深入學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、歷史責(zé)任感和愛國(guó)情懷。在21世紀(jì)的今天，全球化和信息化的大潮中，年輕一代面臨著多元文化的沖擊和價(jià)值觀念的選擇。在這樣的時(shí)代背景下，通過(guò)歷史教育培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷顯得尤為重要[2]。辛亥革命作為中國(guó)近現(xiàn)代史上的一次重大變革，不僅結(jié)束了長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治，也為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)這一事件的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以更好地理解國(guó)家的發(fā)展脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)到民族精神的重要性，增強(qiáng)民族自豪感和歷史使命感。本研究旨在高中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷培養(yǎng)的有效路徑，以《辛亥革命》一課為例，旨在通過(guò)深入分析辛亥革命的歷史背景、過(guò)程和影響，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和批判性思維；通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的歷史實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，幫助學(xué)生建立起正確的歷史觀和國(guó)

家觀。

一、培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的必要性

（一）培養(yǎng)新時(shí)代進(jìn)步青年

核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)發(fā)展的關(guān)鍵能力和素質(zhì)，核心素養(yǎng)具體包括知識(shí)應(yīng)用能力、批判性思維、創(chuàng)新能力、溝通協(xié)作能力等多種能力在內(nèi)。這些能力對(duì)于個(gè)人的全面發(fā)展至關(guān)重要。而歷史是高中階段的主要學(xué)科之一，讀史明智，通過(guò)歷史學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，形成獨(dú)立的判斷和思考能力，鍛煉學(xué)生的思維，并幫助培養(yǎng)對(duì)國(guó)家有用的新時(shí)代進(jìn)步

青年。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

了解歷史，尤其是國(guó)家和民族的發(fā)展歷程，可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到作為公民的社會(huì)責(zé)任。家國(guó)情懷的培養(yǎng)使學(xué)生意識(shí)到自己的行為與國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，激發(fā)他們?yōu)樯鐣?huì)作出貢獻(xiàn)的意愿和責(zé)任感。高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷十分必要，歷史中蘊(yùn)含的情感價(jià)值深遠(yuǎn)，是對(duì)學(xué)生三觀和未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生重要影響的內(nèi)容。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的民族凝聚力

在全球化的背景下，民族凝聚力是國(guó)家團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的重要保障。歷史學(xué)習(xí)能夠增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，培養(yǎng)他們的民族凝聚力。通過(guò)歷史教育培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，可以加強(qiáng)學(xué)生個(gè)體對(duì)集體的情感聯(lián)系，增強(qiáng)民族的凝聚力，對(duì)促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和諧有很重要的意義。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野

家國(guó)情懷是指?jìng)€(gè)體對(duì)本國(guó)文化、歷史和民族的歸屬感和責(zé)任感，它是個(gè)人身份認(rèn)同的重要組成部分。而國(guó)際視野則是指超越國(guó)界，理解和尊重不同國(guó)家和文化的能力，它強(qiáng)調(diào)的是全球意識(shí)和跨文化交流的能力。培養(yǎng)家國(guó)情懷是培養(yǎng)國(guó)際視野的大前提，只有讓學(xué)生全面認(rèn)知本國(guó)歷史和文化，才能讓他們更加全面地理解世界歷史和文化多樣性。才能讓學(xué)生有能力在全球化的舞臺(tái)上更好地代表自己的國(guó)家和民族。在國(guó)際交流中，具備良好國(guó)際視野的學(xué)生能夠準(zhǔn)確傳達(dá)本國(guó)文化的精髓，同時(shí)也能夠展現(xiàn)出對(duì)其他國(guó)家文化的尊重和理解[3]。

二、高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的策略

（一）從教材出發(fā)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

高中階段是學(xué)生形成歷史學(xué)科素養(yǎng)，深入了解和學(xué)習(xí)更多歷史知識(shí)的關(guān)鍵階段。這一階段以課本內(nèi)容為中心，傳遞給學(xué)生相應(yīng)的歷史知識(shí)。其中教材既是知識(shí)傳遞的重要媒介，也是培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的基礎(chǔ)。而為了讓學(xué)生能夠更加身臨其境地感受歷史，理解歷史事件對(duì)國(guó)家和民族發(fā)展的重要性。教師需要從教材出發(fā)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，這是高中歷史教育中培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的重要起點(diǎn)。其核心意義在于將教材中的歷史知識(shí)和事件轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、具體的教學(xué)內(nèi)容，以此激發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)他們的代入感和情感體驗(yàn)，深化對(duì)家國(guó)情懷的理解和認(rèn)同。教材是經(jīng)過(guò)精心編排的知識(shí)體系，涵蓋了歷史學(xué)科的核心內(nèi)容。教師需要深入挖掘教材中蘊(yùn)含的教育價(jià)值，通過(guò)分析歷史事件的背景、過(guò)程和影響，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情境，引導(dǎo)學(xué)生理解歷史發(fā)展的脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)歷史人物的精神風(fēng)貌，培養(yǎng)他們的歷史思維和批判性思維[4]。

具體而言，從教材出發(fā)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)情境，教師應(yīng)分三步走。第一步，情景再現(xiàn)：利用多媒體資源和廣闊的視頻、音頻資源，在課堂上重現(xiàn)歷史課本相關(guān)的歷史場(chǎng)景，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)氛圍，帶入歷史空間中去。以高中歷史統(tǒng)編版《辛亥革命》一課的教學(xué)為例。教師先捕捉辛亥革命這一課的部分重要場(chǎng)景，如武昌起義的爆發(fā)、革命軍的戰(zhàn)斗、清朝的退位這三個(gè)重要的歷史節(jié)點(diǎn)。再利用PPT、視頻等多媒體工具為學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)形象地展示。幫助學(xué)生在心中構(gòu)建起一個(gè)生動(dòng)的歷史畫面，增強(qiáng)學(xué)生的歷史現(xiàn)場(chǎng)感。再由點(diǎn)及面，播放相關(guān)的歷史紀(jì)錄片，幫助學(xué)生更直觀地了解辛亥革命的歷史背景、重要人物和關(guān)鍵事件。進(jìn)一步幫助學(xué)生建設(shè)一個(gè)完全的歷史觀和對(duì)辛亥革命的全面認(rèn)知。第二步，身臨其境：嘗試讓學(xué)生通過(guò)角色扮演的方式來(lái)進(jìn)入歷史場(chǎng)景中，感受當(dāng)時(shí)當(dāng)刻人物的思想、情感、行為。教師可以讓學(xué)生分組進(jìn)行角色扮演，扮演辛亥革命中重要的歷史人物，如孫中山、袁世凱。從紀(jì)錄片和一些影視作品中取材，給學(xué)生留一定的組織和準(zhǔn)備時(shí)間，讓學(xué)生自己調(diào)閱資料了解人物生平，參與到表演中去。讓學(xué)生深入地理解這些人物的思想和行為，體驗(yàn)到當(dāng)時(shí)的歷史氛圍，增強(qiáng)對(duì)歷史的情感共鳴。表演完成后，教師適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生討論辛亥革命對(duì)于中國(guó)歷史的意義，讓學(xué)生說(shuō)出自己表演的感受，進(jìn)一步深化感悟，了解和體味革命先烈為國(guó)家的獨(dú)立和民族的解放所做的犧牲。通過(guò)討論，讓學(xué)生體會(huì)到革命精神的偉大，激發(fā)他們的愛國(guó)情感。第三步，情境拓展與知識(shí)應(yīng)用：情境的創(chuàng)設(shè)要基于課本也要貼合實(shí)際，歷史要與現(xiàn)實(shí)相連接，因此到了情境教育的最后階段，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生將自己在情境中感悟和學(xué)習(xí)到的辛亥革命相關(guān)知識(shí)，與現(xiàn)代生活聯(lián)系在一起。進(jìn)一步探討歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的影響和啟示。例如，教師可以組織學(xué)生小組收集近些年來(lái)中國(guó)政治制度變革和發(fā)展的相關(guān)資料，聯(lián)系歷史，討論辛亥革命對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)政治制度的影響，以及革命精神在當(dāng)代的傳承和發(fā)揚(yáng)。通過(guò)對(duì)辛亥革命歷史傳承的深入分析和思考，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的見解，分析革命的成敗得失，以及歷史事件背后的復(fù)雜因素，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。

（二）從史實(shí)出發(fā)，進(jìn)行現(xiàn)實(shí)教育

歷史是最好的教科書。從史實(shí)出發(fā)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史不是遙遠(yuǎn)的過(guò)去，而是與當(dāng)下和未來(lái)息息相關(guān)的。進(jìn)行現(xiàn)實(shí)教育，就要將歷史教材中的內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)分析和討論歷史事件，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史與現(xiàn)實(shí)的連續(xù)性和互動(dòng)性，培養(yǎng)他們對(duì)國(guó)家和民族的深厚感情。首先，教師要嘗試讓學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實(shí)的連續(xù)性，將歷史知識(shí)當(dāng)作具體的事件來(lái)看待，而不僅僅是知識(shí)點(diǎn)或單薄的教材內(nèi)容，歷史是真實(shí)發(fā)生的事件，并非孤立的，它們對(duì)現(xiàn)實(shí)有著深遠(yuǎn)的影響[5]。從史實(shí)出發(fā)，教師要幫助學(xué)生理解歷史事件的深遠(yuǎn)影響，了解歷史是如何塑造今天的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)的。以高中歷史統(tǒng)編版《辛亥革命》一課的教學(xué)為例，在講解辛亥革命的歷史背景時(shí)，教師必須前后聯(lián)系，不僅要講教材中的歷史事件，也要靈活應(yīng)用前后知識(shí)點(diǎn)，幫學(xué)生串聯(lián)歷史事件發(fā)生的前后邏輯。教師可以對(duì)辛亥革命發(fā)生前后，清朝末年的社會(huì)矛盾以及當(dāng)時(shí)民眾的不滿情緒都進(jìn)行聯(lián)系和論述，讓學(xué)生站在當(dāng)時(shí)的民眾立場(chǎng)上，思考當(dāng)時(shí)的社會(huì)中政府與民眾的關(guān)系，以及辛亥革命發(fā)生的必要性和歷史推動(dòng)性。通過(guò)這種代入式的講解，讓學(xué)生從宏觀和微觀兩個(gè)方面理解歷史的全面性和連續(xù)性，同時(shí)也思考?xì)v史和政治的關(guān)系，以及歷史事件的發(fā)生對(duì)現(xiàn)代政治治理的啟示，認(rèn)識(shí)到歷史與現(xiàn)實(shí)的連續(xù)性。其次，教師需要著重強(qiáng)化歷史教育的現(xiàn)實(shí)意義，從史實(shí)出發(fā)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)教育，要求教師將歷史知識(shí)與當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)象、問(wèn)題和挑戰(zhàn)相對(duì)接。通過(guò)討論歷史事件與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生更好地理解現(xiàn)實(shí)世界，并在此基礎(chǔ)上形成自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。幫助學(xué)生建立起批判性思維和解決問(wèn)題的能力。比如，在探討辛亥革命的影響時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生討論革命如何結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建君主制，以及這一變革對(duì)中國(guó)政治體制的深遠(yuǎn)影響。通過(guò)比較現(xiàn)代中國(guó)的政治制度與辛亥革命前的情況，讓學(xué)生跟著歷史發(fā)展脈絡(luò)前進(jìn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史變革對(duì)現(xiàn)實(shí)政治生活的意義。最后，以史為鑒，學(xué)習(xí)歷史，并感悟歷史，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。教師通過(guò)對(duì)歷史事件的深入分析，引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生更進(jìn)一步的思考，讓學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到個(gè)人行為與國(guó)家、民族命運(yùn)之間的聯(lián)系。比如，學(xué)習(xí)“孫中山的三民主義思想和革命行動(dòng)”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生自己思考和討論這些歷史人物的貢獻(xiàn)對(duì)當(dāng)代中國(guó)的意義，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，鼓勵(lì)他們積極參與到國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展中去，促進(jìn)學(xué)生的情感共鳴和價(jià)值認(rèn)同。教師可以通過(guò)講述歷史人物的故事、分析歷史事件的道德價(jià)值，讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)國(guó)家和民族產(chǎn)生更深層次的情感認(rèn)同。這種情感共鳴是培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的重要

基礎(chǔ)。

從史實(shí)出發(fā)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)教育能夠幫助學(xué)生建立起歷史與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系，培養(yǎng)他們的家國(guó)情懷，同時(shí)促進(jìn)他們核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。同樣，深入的教學(xué)和引導(dǎo)使學(xué)生不僅能夠更好地理解歷史，還能夠?qū)v史知識(shí)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和使命感。

（三）從實(shí)踐出發(fā)，進(jìn)行愛國(guó)主義教育

愛國(guó)主義教育要深入實(shí)際生活中，讓學(xué)生切實(shí)地感受和體會(huì)。家國(guó)情懷的培養(yǎng)更是要有實(shí)踐的參與，將理論知識(shí)與實(shí)際操作相結(jié)合，才能讓學(xué)生將歷史知識(shí)轉(zhuǎn)化為一種內(nèi)在思想，通過(guò)實(shí)際參與和體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和感受愛國(guó)精神，更深刻地理解和培養(yǎng)對(duì)國(guó)家的熱愛和責(zé)任感。實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的重要途徑。從實(shí)踐出發(fā)進(jìn)行愛國(guó)主義教育，教師需要組織和引導(dǎo)學(xué)生參與到各種實(shí)踐活動(dòng)中，將所學(xué)的歷史知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，深化對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同和情感。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)參與實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生可以將歷史知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，這種轉(zhuǎn)化過(guò)程有助于加深對(duì)歷史事件和愛國(guó)精神的理解[6]。對(duì)此，教師可以先從校內(nèi)的實(shí)踐活動(dòng)入手，通過(guò)設(shè)計(jì)和讓學(xué)生參與一些愛國(guó)主題活動(dòng)，來(lái)帶動(dòng)學(xué)生參與實(shí)踐。以高中歷史統(tǒng)編版《辛亥革命》一課的教學(xué)為例，學(xué)生可以通過(guò)參與制作與革命相關(guān)的宣傳海報(bào)、組織主題演講比賽等活動(dòng)，將愛國(guó)情懷具體化、實(shí)踐化。在這類主題明確的活動(dòng)中，學(xué)生積極參與，應(yīng)用知識(shí)、轉(zhuǎn)化知識(shí)，在實(shí)踐中溫習(xí)知識(shí)，不僅能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還能進(jìn)一步地加深學(xué)生的印象，提高學(xué)生的知識(shí)把握和應(yīng)用能力。其次，交流與體驗(yàn)是轉(zhuǎn)化知識(shí)的重要方式，對(duì)外參與更多的愛國(guó)主題和歷史主題實(shí)踐活動(dòng)，能讓學(xué)生直觀地感受歷史。對(duì)此教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀本地的歷史遺址，或者邀請(qǐng)歷史見證人，與學(xué)生進(jìn)行短暫的交流，讓學(xué)生直面歷史，體驗(yàn)歷史人物的情感和抉擇，從精神上產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)他們的愛國(guó)情感。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生去拜訪一些抗戰(zhàn)老兵，參與社區(qū)服務(wù)、志愿活動(dòng)。辛亥革命的歷史距今已百年已久，學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的人、事都缺乏認(rèn)同感和感知能力，讓他們深入基層，通過(guò)志愿服務(wù)的形式，培養(yǎng)學(xué)生作為公民的社會(huì)責(zé)任感和義務(wù)，讓他們深刻地認(rèn)識(shí)到“幸福生活來(lái)之不易”，更明確地理解辛亥革命的爆發(fā)對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)意味著什么。舊的時(shí)代滅亡，新的時(shí)代來(lái)臨，他們?cè)谙硎苄聲r(shí)代幸福生活的同時(shí)，也需要從這些志愿服務(wù)中體味和認(rèn)識(shí)，更進(jìn)一步地意識(shí)到個(gè)人行為對(duì)社會(huì)和國(guó)家的影響，激發(fā)他們的愛國(guó)熱情和行動(dòng)力。最后，教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和歷史知識(shí)應(yīng)用能力，要從學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中了解他們的學(xué)習(xí)情況，并增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。具體而言，教師可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)一場(chǎng)以辛亥革命為主題的展覽，由學(xué)生全權(quán)負(fù)責(zé)安排展覽的全過(guò)程，學(xué)生自己收集資料，鍛煉他們的創(chuàng)新能力和解決問(wèn)題的能力，同時(shí)也吸引學(xué)生主動(dòng)參與到歷史的學(xué)習(xí)中來(lái)，了解和關(guān)注歷史。

結(jié)束語(yǔ)

本研究對(duì)高中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷培養(yǎng)路徑進(jìn)行了深入研究。以《辛亥革命》一課為例的教學(xué)實(shí)踐表明，結(jié)合情景再現(xiàn)、現(xiàn)實(shí)聯(lián)系和實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)策略能夠顯著提升學(xué)生的愛國(guó)情感和責(zé)任感。這一教學(xué)模式不僅有助于學(xué)生更好地理解歷史知識(shí)，還能夠激發(fā)他們的社會(huì)參與熱情，培養(yǎng)他們成為具有歷史意識(shí)和愛國(guó)精神的現(xiàn)代公民。

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