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        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思想政治教學(xué)的策略研究

        2024-01-01 00:00:00楊倩如
        高考·下 2024年6期
        關(guān)鍵詞:高中思想政治中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)實踐

        摘 要:在新時代背景下,高中思想政治課是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要載體,而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程教學(xué),既是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重與傳承,也是提升教育質(zhì)量、培養(yǎng)具有文化自信和民族情懷的新一代青少年的必然要求。本文以促進(jìn)高中思想政治教學(xué)改革、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承為目的,采取文獻(xiàn)分析等方法對教學(xué)策略進(jìn)行分析,并提出以下策略:整合教學(xué)內(nèi)容,突出文化育人;注重方法創(chuàng)新,加強(qiáng)課堂指導(dǎo);組織探索活動,拓寬育人路徑;加強(qiáng)評價反饋,促進(jìn)教學(xué)改進(jìn)。

        關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高中思想政治;教學(xué)實踐;策略

        2014年教育部發(fā)布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》強(qiáng)調(diào)完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對于深化中國特色社會主義教育,構(gòu)建文化傳承體系,培育社會主義核心價值觀具有重要意義。在建黨一百周年之際,習(xí)近平總書記提出“兩個結(jié)合”的重要論斷,為汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)、用馬克思主義引領(lǐng)時代、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新與發(fā)展,以及實現(xiàn)與思政課的有機(jī)融合指明了方向。思想政治課程是高中階段落實立德樹人教育任務(wù)的重要載體,在文化強(qiáng)國的時代背景下,一線教師有責(zé)任將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程教學(xué),引導(dǎo)青少年學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

        一、整合教學(xué)內(nèi)容,突出文化育人

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、形式多元,如天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國主義精神,剛健有為、自強(qiáng)不息的進(jìn)取意識,仁愛共濟(jì)、以人為本的處世觀念,以和為貴、和諧共生的文明思想等。而如何將文化元素轉(zhuǎn)化為符合高中思想政治教學(xué)要求的具體內(nèi)容并發(fā)揮文化的育人價值則是教師需要重點(diǎn)思考的問題。在課前教學(xué)設(shè)計中,教師應(yīng)深入研讀課程標(biāo)準(zhǔn),明確課程內(nèi)容的基本定位,然后挖掘其中蘊(yùn)含的文化元素,明確育人價值,找準(zhǔn)教學(xué)切入點(diǎn),使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠與思想政治教學(xué)有機(jī)結(jié)合,而不是生硬機(jī)械地植入[1]。

        例如,高中思想政治必修四第三單元第七課第三課時《弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神》這部分內(nèi)容包括“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”“弘揚(yáng)中華民族精神”兩課時,主要講述了如何創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,如何弘揚(yáng)民族精神。第一課時以“閱讀與思考”為線索貫穿全文,旨在引導(dǎo)學(xué)生對如何創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及弘揚(yáng)民族精神等問題進(jìn)行深入思考。第二課時主要圍繞中華民族精神這一主題,全面論述了其重要性基本內(nèi)涵、核心以及弘揚(yáng)和培育中華民族精神的意義和主要途徑。

        對于這部分內(nèi)容,課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生能夠辯證地看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,領(lǐng)會對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要意義,弘揚(yáng)民族精神?!叭绾芜M(jìn)行文化創(chuàng)新,實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”是一個社會熱點(diǎn),具有很強(qiáng)的思想理論性,也具有很強(qiáng)的探索實踐性。在前面的學(xué)習(xí)探索過程中學(xué)生基本明確了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值,也認(rèn)識到文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。但是怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新卻存在一定的困惑。針對此,教師在不同環(huán)節(jié)恰當(dāng)?shù)匾肓酥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,形成教學(xué)案例,啟發(fā)學(xué)生思考、探索。如在啟發(fā)思考“怎樣實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展?”時提供閱讀材料,讓學(xué)生了解從我國先秦時期的《詩經(jīng)》、楚辭到漢賦、唐詩、宋詞、元曲及明清小說,古典文學(xué)作品形式和內(nèi)容的變革都體現(xiàn)著一種不斷創(chuàng)新的精神。再如在啟發(fā)思考“中華民族精神有什么重要性?”時,提供歷史資料讓學(xué)生從司馬遷的“常思奮不顧身,而殉國家之急”、班固的“國耳忘家,公耳忘私”、曹植的“捐軀赴國難,視死忽如歸”、陸游的“位卑未敢忘憂國”等名人名言提煉民族精神。通過這樣的教學(xué)設(shè)計,教師結(jié)合具體教學(xué)環(huán)節(jié)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為了可利用的教學(xué)內(nèi)容,著重突出了文化的育人價值,引導(dǎo)提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,深切體會中華民族精神的表現(xiàn)、認(rèn)同以愛國主義為核心的偉大民族精神,為他們未來參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展實踐做好了鋪墊。

        二、注重方法創(chuàng)新,加強(qiáng)課堂指導(dǎo)

        在教學(xué)方法的創(chuàng)新與實踐方面,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高中思想政治教學(xué)的融合需要注重學(xué)生的主體性和參與性。傳統(tǒng)的講授式教學(xué)往往使學(xué)生處于被動接受的狀態(tài),難以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和主動性。在新課程改革背景下,各種創(chuàng)新型教學(xué)方法層出不窮,如議題式教學(xué)、項目式學(xué)習(xí),以及在信息技術(shù)支持下的混合式教學(xué)等。這些方法為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)創(chuàng)造了機(jī)會,有利于他們將真情實感融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)以及思想政治理論的探究中來。因此,教師要慎重選擇、合理設(shè)計,通過教學(xué)方法的創(chuàng)新與實踐強(qiáng)化教學(xué)支持,提高教學(xué)效果。

        例如,在高中思想政治必修一第四課《實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢》的教學(xué)指導(dǎo)中教師采取議題式教學(xué),融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,引導(dǎo)學(xué)生圍繞“如何實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢?”這一總議題進(jìn)行思辨探索。為保證教學(xué)效果,教師在總議題下設(shè)計了三個子議題,并通過創(chuàng)設(shè)情境、任務(wù)驅(qū)動等方式支持學(xué)習(xí)活動,促進(jìn)學(xué)生層層遞進(jìn),實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)[2]。

        其中在子議題“憶往昔——為何要實現(xiàn)中國夢”的引領(lǐng)下,利用多媒體展示盛唐時期國家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面取得的輝煌成就,宮廷畫師徐揚(yáng)繪制的《盛世滋生圖》,了解乾隆時期繁盛的江南風(fēng)情人物,體會中國曾經(jīng)的榮光;展示漫畫《時局圖》,結(jié)合歷史知識了解近代中國在列強(qiáng)的蹂躪呈現(xiàn)的衰??;展示新時代中國在基礎(chǔ)建設(shè)、航空航天、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面取得的矚目成就,了解中國正在崛起的現(xiàn)實。這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生通過直觀信息的對比,了解實現(xiàn)中國夢的歷史原因和現(xiàn)實原因,并從民族文化的角度感悟中國人民在實現(xiàn)偉大夢想的過程中表現(xiàn)出的百折不撓、堅韌不拔的精神品質(zhì)。在子議題“看今朝——如何去實現(xiàn)中國夢”的引領(lǐng)下,結(jié)合古詩詞創(chuàng)設(shè)議學(xué)情境:“一心中國夢,萬古下泉詩”是南宋詩詞中的名句。今天我們說的“中國夢”是指實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,與古人所言的“中國夢”有了根本的不同。要實現(xiàn)這一偉大夢想我們需要做些什么?在問題的引導(dǎo)下學(xué)生展開合作、集思廣益,并從“必須進(jìn)行偉大斗爭”“必須深入推進(jìn)新時代黨的建設(shè)新的偉大工程”“必須推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)”等角度進(jìn)行討論、總結(jié),從宏觀層面理解中國夢實現(xiàn)的路徑。在子議題“展未來——青年如何筑夢逐夢”的引領(lǐng)下,利用短視頻展示青年人積極參與“非遺”傳承工作的案例,引導(dǎo)學(xué)生分組交流學(xué)習(xí)感受,思考“新時代青年應(yīng)該怎樣踐行中國夢?”這一問題,并表達(dá)自己的看法。這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生能夠結(jié)合自身實際認(rèn)識到在實現(xiàn)中國夢的過程中青年力量的重要性,認(rèn)識到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是實現(xiàn)中國夢的重要表現(xiàn),在榜樣的激勵和引領(lǐng)下主動承擔(dān)歷史使命、激揚(yáng)奮斗精神,用自己的實際行動來傳承民族文化、實現(xiàn)中國夢。

        在這一案例中,教師通過情境教學(xué)與議題式教學(xué)相結(jié)合的方式來設(shè)計課堂,為學(xué)生提供了層層遞進(jìn)的探究機(jī)會,讓他們在思辨中深刻認(rèn)識弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神的重要意義,并以此引領(lǐng)自身的實際行為。當(dāng)然,在新課標(biāo)的指導(dǎo)下,教師根據(jù)關(guān)于議題式教學(xué)方法的運(yùn)用還有許多可供探索的空間,教師應(yīng)根據(jù)落實思想政治課活動型課程的需要進(jìn)一步展開研究,并圍繞議題優(yōu)化設(shè)計教學(xué)活動,強(qiáng)化辨析以體現(xiàn)積極價值引領(lǐng)、優(yōu)化案例實現(xiàn)情境綜合教學(xué)。同時還要重視議題式教學(xué)與其他方法的融合、重視信息技術(shù)的運(yùn)用,形成更加科學(xué)合理、更具現(xiàn)代特色的教學(xué)方法,以實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高中思想政治教學(xué)的有效融合。

        三、組織實踐活動,拓寬育人路徑

        新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要“構(gòu)建以培育思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)為主導(dǎo)的活動型學(xué)科課程”。在思想政治課程教學(xué)中,教師不僅要通過課堂為學(xué)生提供學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會,還應(yīng)拓展教學(xué)空間,組織開展多元化的社會實踐活動,如組織項目化學(xué)習(xí)活動、設(shè)計專題研討活動等,讓學(xué)生更直觀地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,有意識地引導(dǎo)他們的批判性思維和獨(dú)立思考能力,樹立正確價值觀念并以實際行動踐行文化傳承與創(chuàng)新[3]。

        例如,在高中思想政治選擇性必修1第二單元《綜合探究 貢獻(xiàn)中國智慧》的教學(xué)指導(dǎo)中,教師根據(jù)任務(wù)驅(qū)動教學(xué)方法,以實踐活動為載體,引導(dǎo)學(xué)生探索“中國智慧”背后深厚的文化底蘊(yùn)。其中,在“以和為貴,感受中國智慧”的活動中,要求學(xué)生分組合作、查找資料,列出2023年中國外交“成績單”,并聯(lián)系儒家文化中“以和為貴”的觀念,分析中國在外交中所展現(xiàn)出的智慧,形成小論文,在課堂上進(jìn)行分享交流,對中國的國際形象形成正確認(rèn)知。在“一帶一路,認(rèn)識中國智慧”在活動中,要求學(xué)生探索“一帶一路”的歷史演變,比較今天的“一帶一路”和古代絲綢之路的異同,并制作PPT,在課堂上分享講述“一帶一路”傳承了哪些偉大的絲路精神、展示出了怎樣的中國智慧。在“同心協(xié)力,理解中國智慧”活動中,要求學(xué)生以教材“探究與分享”板塊的內(nèi)容為背景,開展小組合作,共同探究“共同但有區(qū)別的責(zé)任”的含義,理解中國遵循共商共建共享原則所展現(xiàn)出的智慧,認(rèn)識中國在積極參與全球治理中既盡力而為,又量力而行的方式,并根據(jù)查找的資料,在課堂上分享講述中國故事。在“知行合一,踐行中國智慧”的活動中,要求學(xué)生圍繞中國在構(gòu)建新型國際關(guān)系中貢獻(xiàn)的智慧整理資料,并從政治、經(jīng)濟(jì)、安全、文化等方面任選一個角度進(jìn)行創(chuàng)作,以手抄報的形式展示中國智慧,表達(dá)中國智慧中蘊(yùn)含的深厚的文化底蘊(yùn),并在課堂分享中進(jìn)一步增進(jìn)對中國擔(dān)當(dāng)?shù)睦斫夂驼J(rèn)同,樹立國際視野、厚植家國情懷,增強(qiáng)人類命運(yùn)共同體意識,堅定政治認(rèn)同。

        在這一教學(xué)案例中,教師以實踐活動為載體,著重突出學(xué)生的主體地位,讓他們通過自主探究、小組合作等方式進(jìn)一步探索課堂上的問題,將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神這一宏大主題與自身的成長緊密相連。在活動的推動下,學(xué)生一方面獲得了更多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神的信息資料,提升了文化素養(yǎng),也深化理解了民族精神;另一方面也鍛煉了實踐能力,真正把愛國情、強(qiáng)國志、報國行自覺融入日常學(xué)習(xí)生活之中,自覺融入全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉大實踐中。

        四、加強(qiáng)評價反饋,促進(jìn)教學(xué)改進(jìn)

        評價反饋是檢驗中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高中思想政治課教學(xué)融合效果的主要方式,也是促進(jìn)教學(xué)優(yōu)化的主要依據(jù)。在教學(xué)實踐中教師應(yīng)根據(jù)“教學(xué)評一體化”理念指導(dǎo),將評價前置,根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計評價任務(wù),明確評價標(biāo)準(zhǔn),構(gòu)建具有可操作性和實用性的評價體系,從多維度來反映學(xué)生在教學(xué)實踐中的表現(xiàn),并利用教學(xué)結(jié)果實現(xiàn)教學(xué)改進(jìn)[4]。

        例如,在《弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神》拓展教學(xué)中,教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo),設(shè)計了社會調(diào)研、紅歌演唱、黨史講述三項活動,結(jié)合活動內(nèi)容設(shè)計評價任務(wù),指向目標(biāo)發(fā)展,確定評價方向。接下來,利用評價量表明確了多個評價維度,即“活動目標(biāo)明確、恰當(dāng)”“積極參與對資料的分析、整理”“與小組同學(xué)配合主動”“所選信息充分、精當(dāng)”“流利地表達(dá)小組觀點(diǎn)”“對弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神的理解深刻,能引用事實、哲學(xué)原理加以論證”“對中國特色社會主義制度的優(yōu)越性表現(xiàn)出積極認(rèn)同”等,并對每一個維度設(shè)置不同分?jǐn)?shù),通過學(xué)生互評、自評以及師評進(jìn)行打分,反饋各組學(xué)生在活動中的表現(xiàn)。

        通過評價反饋可知多元化實踐活動拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)途徑,支持了深度學(xué)習(xí),調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生資料收集整理、語言表達(dá)、思辨批判、團(tuán)隊合作等能力得到了綜合發(fā)展。當(dāng)然,有的小組在活動中表現(xiàn)不盡如人意,如資料不夠扎實,調(diào)研結(jié)果浮于表面缺乏深度;團(tuán)隊分工不合理,影響了集體學(xué)習(xí)成果質(zhì)量等。針對此,教師與學(xué)生一同進(jìn)行反思,發(fā)現(xiàn)實踐活動中存在的不足,并主動調(diào)整指導(dǎo)方案和學(xué)習(xí)思路,進(jìn)一步將思政課小課堂和社會大課堂有機(jī)結(jié)合起來,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正融入高中思想政治教學(xué)實踐之中。

        在這一案例中,教師通過評價對學(xué)生在活動中的綜合表現(xiàn)進(jìn)行了反饋,并根據(jù)結(jié)果調(diào)整教學(xué)思路,促進(jìn)教學(xué)改進(jìn),實現(xiàn)了“教學(xué)評一體化”。當(dāng)然,評價體系的構(gòu)建應(yīng)是一個動態(tài)的過程,需要不斷地進(jìn)行修訂和完善。隨著教學(xué)實踐的深入和教育教學(xué)理念的發(fā)展,我們應(yīng)根據(jù)具體的課程要求對評價體系進(jìn)行審視和調(diào)整,確保其始終與教學(xué)實踐保持同步,提高評價體系與教學(xué)實踐的適配度,更好地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中思想政治教學(xué)中的融合與發(fā)展。

        結(jié)束語

        總之,在高中思想政治教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不僅是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng),更是對學(xué)生全面發(fā)展和綜合素質(zhì)提升的有力促進(jìn)。目前圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思想政治課程教學(xué)的研究不斷豐富,為教學(xué)工作提供了豐富的理論指導(dǎo)和實踐參考。當(dāng)然,無論是文化的傳承還是思想政治教育都是一項長期工程。在未來,教育工作者還應(yīng)繼續(xù)以教研活動為契機(jī),進(jìn)一步扎根課堂,深入研究,不斷提升自己的教學(xué)能力和專業(yè)素養(yǎng),強(qiáng)化責(zé)任意識,不忘使命擔(dān)當(dāng),充分發(fā)揮思政課程立德樹人的主陣地作用,為培養(yǎng)具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的新時代青年貢獻(xiàn)自己的力量。

        參考文獻(xiàn)

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        [4]郜靜宇.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中思想政治教學(xué)的路徑研究[J].求知導(dǎo)刊,2021(38):30-32.

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