戴韻茹

摘要：在美術(shù)教學中運用問題鏈 ，可以使學生在具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的問題的引導下 ，由表象走向深入 ，由外在造型引到內(nèi)涵意蘊。教學導入環(huán)節(jié) ，可以運用問題鏈激發(fā)興趣 ;技法學習環(huán)節(jié) ，可以運用問題鏈推動探究 ;創(chuàng)意實踐環(huán)節(jié) ，可以運用問題鏈促發(fā)生成 ;評價展示環(huán)節(jié) ，可以運用問題鏈引導反思。

關(guān)鍵詞 ：初中美術(shù) ;問題鏈 ;問題情境

問題鏈 ，由一個個層層深入、步步鋪墊的問題串聯(lián)而成 ，是為了實現(xiàn)特定的教學目標，將教學內(nèi)容轉(zhuǎn)化成一系列問題。在美術(shù)教學中運用問題鏈 ，可以為學生提供體驗探究的空間 ，使其在具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的問題的引導下 ，由表象走向深入 ，由外在造型分析走向內(nèi)涵意蘊挖掘 ，更好地實現(xiàn)藝術(shù)表達。

下面 ，以人美版初中美術(shù)七年級下冊《文化衫的設計制作》一課的教學為例 ，談談問題鏈在美術(shù)課堂中的運用。

一、導入環(huán)節(jié) ：運用問題鏈激發(fā)興趣

導入環(huán)節(jié)的問題鏈要將指向生活體驗和學科知識兩方面的內(nèi)容連接起來 ，幫助學生從生活走進美術(shù)學習 ，保證美術(shù)教學活動的順利開展。這一環(huán)節(jié)的問題鏈要以激發(fā)學生的興趣為主。教師可以運用問題鏈引導學生想象、猜測、自由表達 ，增強學習內(nèi)容的吸引力。

課堂伊始 ，教師為學生展示了 5件文化衫實物 ，并設計相關(guān)問題鏈。

問題 1：大家能從這些文化衫的設計圖案中看到哪些物品 ？

問題 2：這些文化衫上的圖案可以概括成哪些經(jīng)典形狀 ？

問題 3：你最喜歡這 5件文化衫上的哪種圖案設計 ？為什么 ？

問題 4：猜猜這些文化衫上的圖案設計分別表達什么意思 ？

這里的問題 1直接指向本課主題 ，引導學生通過主動觀察 ，找出文化衫上的圖案與生活或自然中的具體形象的對應 ，意在讓學生意識到 “這節(jié)課與我們的生活密切相關(guān) ”，以此降低學生的難度預期 ，為其搭建順利步入美術(shù)學習的階梯。問題 2基于問題 1展開，引導學生理解文化衫上的圖案設計來源于對具體形象的提煉和創(chuàng)造 ，為后續(xù)的深入學習打好基礎。問題 3由兩個小問題組成 ，需要學生根據(jù)自己的喜好 ，說出喜歡哪種圖案并闡述具體理由。這實際上是幫助教師掌握學情 ，了解學生的審美傾向和對藝術(shù)表達方式的理解 ，為接下來的文化衫設計做好美術(shù)技法上的準備。問題 4以猜一猜的方式 ，進一步激發(fā)學生的興趣 ，使其初步理解文化衫上各種圖案設計代表的不同文化內(nèi)涵 ，在交流和討論中完成對文化衫圖案設計的基本理解。

導入環(huán)節(jié)的問題鏈基于學生的實際情況，通過引發(fā)學生觀察和表達的興致 ，初步感知文化衫上的圖案來源于生活又高于生活的設計理念 ，較好地激發(fā)了學生學習的興趣。

二、技法學習環(huán)節(jié) ：運用問題鏈推動探究

技法學習是美術(shù)教學中指導學生創(chuàng)意實踐的關(guān)鍵環(huán)節(jié) ，要求學生深入解析作品的表現(xiàn)方法、表達技巧等。為了推動學生深入探究有關(guān)技法 ，教師可以運用問題鏈創(chuàng)設問題情境 ，引導學生開展美術(shù)學習活動 ，以自主、合作等方式獲取知識和技能 ，形成創(chuàng)意和見解。

這一課的教學中 ，為了讓學生的學習和探究更加聚焦 ，我們借助時值端午這一契機 ，告訴學生這期文化衫的設計主題是

尋“訪歷史 ·端午踏春 ”。之后 ，教師以李白三訪汨羅江的故事情境喚起學生對端午節(jié)的情感 ：唐代大詩人李白在他瀟灑而坎坷的一生中曾三次來到岳陽洞庭湖 ，為這里留下了光輝的文化遺產(chǎn) ，然而竟沒有一首詩提到 “汨羅 ”兩字 ，這究竟在表達一種怎樣的情感 ？今天 ，我們要跟隨 “詩仙 ”李白一起尋訪汨羅江 ，來一場端午踏春活動。請同學們?yōu)榘嗉壯袑W游活動設計一件 “端午文化衫 ”。在這樣的情境下 ，教師出示問題鏈 ：

問題 1：你認為可以選擇端午文化中的哪些形象用于文化衫的圖案設計 ？

問題 2：你最想在文化衫上表現(xiàn)端午節(jié)哪方面的內(nèi)容 ？

問題 3：觀察文化衫圖片 ，說說藝術(shù)家是如何描繪端午文化中的典型形象的 ？對你有哪些啟發(fā) ？

問題 4：如何讓端午文化中的藝術(shù)圖案與文字有機組合在一起 ？

問題 5：如何選擇端午文化衫的圖案色彩？你想在畫面中表達哪種心情 ？

此處 ，問題 1聚焦端午文化中的特色物品，如龍舟、粽子、香囊、艾草、紙鳶、五色絲線等 ，引導學生通過交流討論 ，為端午文化衫的設計做好素材準備。問題 2是對問題 1的具體化 ，意在引導學生從各自喜好出發(fā) ，思考如何將端午特色物品用于文化衫的圖案設計。問題 3進一步深入 ，從造型、色彩和構(gòu)圖布局三方面引導學生鑒賞藝術(shù)家筆下的端午藝術(shù)造型 ，再通過 “有哪些啟發(fā) ”的追問 ，啟發(fā)學生可以從造型表現(xiàn)、空間構(gòu)成、色彩運用、材料工具等多方面來表現(xiàn)主題 ，同時鼓勵學生 ：只要把握了美術(shù)語言變化與統(tǒng)一、對稱與均衡的藝術(shù)法則 ，人人都可以設計出精彩的端午文化衫作品。問題 4從圖案的設計要素出發(fā) ，引導學生思考文化衫上文字與圖案的組合關(guān)系 ———圖案可以是文字 ，文字也可以轉(zhuǎn)變?yōu)閳D案 ，兩者或穿插或并列 ，共同完成對端午畫面的表達。問題 5有兩個小問題 ，通過 “選擇 ”和 “表達 ”，將學生的視線引向?qū)ι手R的探究 ，使其明白要將顏色的明度、純度、色相和冷暖關(guān)系等靈活運用到文化衫的圖案設計中 ，以表達對端午文化的理解。技法學習環(huán)節(jié)問題鏈的運用 ，讓學生對形象選擇、造型設計、色彩搭配、空間安排等技法表現(xiàn)有了更為深刻的理解。

三、創(chuàng)意實踐環(huán)節(jié) ：運用問題鏈促發(fā)生成美術(shù)教學的魅力在于指導學生在美術(shù)活動中生發(fā)創(chuàng)新意識 ，并以創(chuàng)意實踐的方式生成美術(shù)作品 ，凝聚學生的智慧。但創(chuàng)意不是憑空生成的 ，需要有激發(fā)學生表達內(nèi)心直覺和創(chuàng)意靈感的學習支架。問題鏈便是促發(fā)生成的有效手段。

這一環(huán)節(jié) ，教師引用 “李白三訪汨羅江 ”的詩句設計問題鏈 ，創(chuàng)設思考路徑 ，點燃學生的創(chuàng)作激情。問題鏈如下 ：

問題 1：李白看到的 “南湖秋水夜無煙 ，耐可乘流直上天 ”，在我們眼前展現(xiàn)了一種什么樣的空間美 ？我們?nèi)绾卧谖幕赖脑O計中表現(xiàn)“直”？

問題 2：李白眼中的 “淡掃明湖開玉鏡 ，丹青畫出是君山 ”，描繪出什么樣的色彩美 ？如何讓這種表示心情的色彩融入我們的設計中 ？

問題 3：李白喊出 “洞庭西望楚江分 ，水盡南天不見云 ”，如此開闊而深遠的意境 ，我們該如何用畫面來描繪 ？

此環(huán)節(jié)的三個問題 ，從空間美、色彩美到意境美 ，逐層增加難度 ，喚起學生的創(chuàng)作激情。問題 1第一小問通過引導學生品讀 “秋水 ”“無煙 ”“乘流 ”“直上天 ”等詞語 ，感受眼前鋪開的壯闊湖面 ，鼓勵學生可以在這樣的畫面中描繪形式多樣的端午活動。第二小問指導學生思考如何借用 “直”的形式 ，進行畫面分割 ，創(chuàng)作出不拘一格的美術(shù)作品。問題 2的第一小問帶領(lǐng)學生通過品讀 “淡掃”“明湖 ”“玉鏡 ”等語句 ，感受 ：雖然只有 “丹青 ”兩字 ，明亮的色彩卻盡顯眼前 ，繪畫的高妙之處正在此處 ———不著筆墨卻勝似丹青。第二小問是為了讓學生將色彩感知轉(zhuǎn)化為對畫面的情感色調(diào)表達 ，為創(chuàng)意實踐提供另一種選擇。問題 3的設計意在解決畫面空間布局中形象組合的問題。詩句中展現(xiàn)出的無限深遠的意境 ，對學生理解和創(chuàng)意表達畫面物象的位置安排有著直接的借鑒價值。

在這樣的問題鏈導引下 ，學生創(chuàng)意迭出。下頁圖 1所示是一位學生的創(chuàng)意作品。學生創(chuàng)造性地選擇一株挺立的艾枝 ，將文化衫分割出左右兩塊 “黃金比 ”空間 ，并在文化衫袖口和領(lǐng)口處設計兩塊不同的顏色 ;領(lǐng)口右邊飄蕩的小艾枝與左邊直立的艾枝形成呼應。艾枝底部 ，一艘龍舟載著數(shù)只活潑的粽子悠閑地劃行 ;艾枝后面留出了壯闊深遠的空間 ，再點綴上三四個粽子 ，給人風和日麗之感。

四、評價展示環(huán)節(jié) ：運用問題鏈引導反思

創(chuàng)意實踐之后 ，教師還要設置評價展示環(huán)節(jié) ，引導學生根據(jù)問題鏈 ，對自己的作品展開反思 ，不斷改進和優(yōu)化 ，促成美術(shù)素養(yǎng)的有效提升。這一環(huán)節(jié)的問題鏈設計 ，要讓學生分享創(chuàng)作過程中的心得體會 ，分析創(chuàng)作過程中的成敗得失 ，完成對有關(guān)內(nèi)容的審美感知和文化理解。

這一課的評價展示環(huán)節(jié) ，教師設計的問題鏈如下 ：

問題 1：你對端午文化衫上的各種形象進行了哪些色彩和造型上的改變 ？

問題 2：從形式語言看 ，你設計的端午文化衫有哪些與眾不同之處 ？

問題 3：你認為自己的端午文化衫還可以有哪些個性設計 ？

問題 1引導學生重新審視自己的作品 ，從色彩和造型兩方面分析設計的圖案 ，發(fā)現(xiàn)其中的不足 ，力爭達到完美的效果。問題 2從美術(shù)語言表達的形式法則出發(fā) ，引導學生對自己作品的形象和空間布局進行評判 ，說出自己的創(chuàng)意思考和實踐。問題 3基于對端午文化衫的整體設計 ，引導學生基于前兩問 ，從他人的分享展示中汲取經(jīng)驗 ，取長補短 ，進一步優(yōu)化自己的設計。

在這樣的問題鏈引導下 ，有學生分享道 ：

我“設計的這件藍色端午文化衫 ，原先是以白色為底色 ，融合了大紅色的龍舟、深綠色的山坡、紅色變體美術(shù)字 ‘端午 ’和粉色的太陽。后來我發(fā)現(xiàn)這樣的設計在白色衣衫上顯得很不協(xié)調(diào) ，所以將白色背景改成藍色 ，畫面一下子就變得柔和了。聽完前面同學的分享 ，我覺得我的這幅作品還可以通過有疏有密的組織，讓畫面更好看?！?/p>

在層層設問中 ，學生結(jié)合自己的作品 ，圍繞美術(shù)知識 ，感悟創(chuàng)作、評述作品、理解原理 ，為這一課的教學畫上了完美的句號。

《普通高中美術(shù)課程標準 （2017年版 2020年修訂 ）》強調(diào)要創(chuàng)設問題情境 ，倡導探究式美術(shù)學習。問題鏈的運用是實踐這一理念的有效手段。教師要善于分析教材內(nèi)容 ，將其融于問題鏈中 ，為學生提供美術(shù)學習的自主化空間。