安達(dá) 王倩

摘? 要：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國文化的精髓，具有極其重要的教育價值，能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生思想的啟發(fā)，有助于塑造大學(xué)生的價值觀念，引導(dǎo)學(xué)生在內(nèi)心深處樹立強(qiáng)大的文化自信，不斷促進(jìn)大學(xué)生人文綜合素養(yǎng)的形成與發(fā)展。文章以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校中的傳承與發(fā)展為主題展開探究，闡述了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，分析高校傳承和發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，并從課程建設(shè)、校園文化以及宣教平臺三個方面提出實(shí)施策略，以期充分發(fā)揮中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人價值，促進(jìn)大學(xué)生成長與成才，推動高等教育事業(yè)的更好發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校；傳承發(fā)展

中圖分類號：G642? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2023）16-0185-04

高校是高級人才培養(yǎng)的教育場所，肩負(fù)著文化傳承發(fā)展的重大使命，在人才培養(yǎng)過程中應(yīng)當(dāng)積極融入中國傳統(tǒng)文化，通過課程建設(shè)、校園文化和宣教平臺等多元化途徑構(gòu)建完善的傳統(tǒng)文化滲透體系，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人價值。因此，高校在課程建設(shè)、校園文化以及宣傳平臺建設(shè)中應(yīng)重視對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，為學(xué)生構(gòu)建具有感染力的人文教育環(huán)境，引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的人生價值觀，在內(nèi)心厚植愛國主義情感，在全面提高大學(xué)生綜合素養(yǎng)的過程中實(shí)現(xiàn)對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

文化與每一個人的思想和生活密切相關(guān)，它沉淀在人們的衣食住行和精神世界中，從人類發(fā)展的歷史到民風(fēng)民俗、從人們的生產(chǎn)生活方式到思想思維方式，每一個人的價值觀念及言行都受到了文化的影響。中國傳統(tǒng)文化繁衍于中華大地，既包括中國古代社會中所形成的儒家思想、道家思想等文化，也包含了與之相對應(yīng)的各方面文化的內(nèi)容，例如社會文學(xué)、藝術(shù)倫理、風(fēng)尚習(xí)俗等。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于中華文明的歷史發(fā)展過程中，體現(xiàn)了中華民族與眾不同的特點(diǎn)，大致可分為精神、制度、物質(zhì)三個層面的文化體系。精神層面的文化是人類發(fā)展史上思維意識領(lǐng)域凝聚的精神成果，包含了價值觀念、價值取向、審美情趣等意識形態(tài)的文化內(nèi)容，表現(xiàn)于治國理念、語言文字以及文學(xué)藝術(shù)和歷史經(jīng)驗(yàn)記載等方面。制度層面的文化以社會關(guān)系營造和社會行為規(guī)范等為主要表現(xiàn)形式，中華文明經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會的不同社會形態(tài)，在不同的歷史時期都孕育了不同特點(diǎn)的制度文化，包括政治、經(jīng)濟(jì)、法律、社會以及行為方式和生活習(xí)俗等。物質(zhì)層面的文化是人類在改造世界的過程中所形成的物質(zhì)成果，可滿足人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活需要而構(gòu)建的物質(zhì)文化體系，例如歷史文物、傳統(tǒng)飲食、服飾、醫(yī)藥、科技以及建筑等［1］。

二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校中傳承和發(fā)展的價值

（一）啟發(fā)學(xué)生思想，有助于塑造大學(xué)生價值觀念

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神瑰寶，思想理論體系包含了豐富的哲學(xué)思想和人文思想，蘊(yùn)含了極為豐富的教育資源，能夠?qū)Υ髮W(xué)生的思維發(fā)展和行為方式產(chǎn)生積極影響。高等教育通過中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，能夠引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)會有效處理各種關(guān)系。比如在尊師重教、敬老慈幼、親仁善鄰的思想引導(dǎo)下學(xué)會人與人的相處之道；在天人合一的思想引導(dǎo)下學(xué)會人與自然的相處之道；在清正廉潔、為人正直中學(xué)會與社會、與自我的相處之道?？傊?，內(nèi)涵豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能將古人先哲的思想和品質(zhì)融于人才教育中，使學(xué)生能夠從更多的層面看待世界的千變?nèi)f化，看待自己人生的起起落落，樹立堅(jiān)定的人生理想，成為講道德、尊道德、守道德的時代青年。

（二）實(shí)現(xiàn)德育教化，有助于提升大學(xué)生個人修養(yǎng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含了極為豐富的思政教育資源和德育教化資源。例如儒家思想中所提出的仁、義、忠、誠即是中華民族文化的精髓，能夠?qū)崿F(xiàn)對大學(xué)生心靈的滋潤，促進(jìn)學(xué)生個人修養(yǎng)的提升，規(guī)范學(xué)生的言行和舉止。同時，中國歷史上還有許多積極踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的道德典范，他們擁有高尚的人格與修養(yǎng)，對現(xiàn)代大學(xué)生的成長具有極其重要的引領(lǐng)價值。例如在愛國主義教育中就有無數(shù)愛國主義故事和英雄人物，從屈原到岳飛、從范仲淹到文天祥，無數(shù)古人先哲的愛國精神和事跡在今天依然具有學(xué)習(xí)的價值和意義。因此，在高等教育中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，能夠?yàn)閷W(xué)生樹立榜樣，引導(dǎo)學(xué)生在中國傳統(tǒng)文化中分辨真善美與假惡丑，能在生活中以歷史人物的思想和事跡為榜樣，形成正確的價值觀和是非觀，使得中華民族的傳統(tǒng)美德能夠在大學(xué)生群體中內(nèi)化于心、外化于行，不斷提高學(xué)生的個人綜合素養(yǎng)，為社會培養(yǎng)優(yōu)秀的專業(yè)人才［2］。

（三）凸顯時代內(nèi)涵，有助于增強(qiáng)大學(xué)生文化自信

無論哪個年代，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都具有極其鮮明的民族特點(diǎn)，具有永不褪色的時代發(fā)展價值。在歷史發(fā)展長河中，傳統(tǒng)文化植根于歷史脈絡(luò)中，具有極強(qiáng)的穩(wěn)定性，但同時文化也在隨著時代的變遷而不斷發(fā)展，被不同時期的人們賦予新的內(nèi)涵和價值，越是傳統(tǒng)的文化，越是能體現(xiàn)時代的內(nèi)涵。為此，在高等教育人才培養(yǎng)中，學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，使學(xué)生能夠從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，獲得思想啟發(fā)，構(gòu)建完善的價值觀念。同時，鼓勵學(xué)生基于時代發(fā)展對其進(jìn)行新詮釋，賦予傳統(tǒng)文化新內(nèi)涵，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的時代發(fā)展。因此，傳統(tǒng)文化能夠?qū)崿F(xiàn)對青年的價值引領(lǐng)和人格塑造，讓學(xué)生在文化的浸潤中構(gòu)建家國意識和民族情懷，在歷史文化的土壤中茁壯成長，構(gòu)筑強(qiáng)健的中國精神，在內(nèi)心深處不斷增強(qiáng)文化自信，成為有堅(jiān)定文化信仰和民族文化自豪感的青年一代。

（四）培養(yǎng)學(xué)生意識，有助于提升大學(xué)生社會責(zé)任感

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)和傳承是每一個中國人所肩負(fù)的社會責(zé)任。高校是我國高素質(zhì)人才培養(yǎng)的重要場所。而大學(xué)生則在很大程度上決定著我們國家未來發(fā)展的速度和高度。將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入高校教育管理，能夠?qū)⑽幕械木鑲鬟f給大學(xué)生，幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀，塑造大學(xué)生高尚而又具有內(nèi)涵的人格操守。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校中的傳承和發(fā)展能夠培養(yǎng)大學(xué)生國家意識，增強(qiáng)大學(xué)生的社會責(zé)任感，讓學(xué)生認(rèn)識到中華民族的文化精神同樣神圣不可侵犯。大學(xué)生正處于青春飛揚(yáng)，意氣風(fēng)發(fā)的年齡段，那些侵犯我國文化主權(quán)的惡劣行徑總是能夠激發(fā)大學(xué)生的愛國情懷。例如韓國注冊我國端午節(jié)專利的文化侵犯行徑能夠激發(fā)大學(xué)生內(nèi)心深處的愛國意識，提升他們的社會責(zé)任感［3］。

三、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校中傳承和發(fā)展的策略

（一）融入思政課程體系，增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的豐富性與趣味性

1. 提升思政教師的傳統(tǒng)文化綜合素養(yǎng)

思想政治教育是高等教育的重要內(nèi)容之一，高校應(yīng)以提高學(xué)生的思想認(rèn)識為主要任務(wù)，通過系統(tǒng)完善的思政課程體系完成對學(xué)生的思想引領(lǐng)和行為塑造，全面落實(shí)“立德樹人”的教育目標(biāo)。而在全新的發(fā)展時期，思政教育更是開啟“三全教育”的新格局，不僅要通過思政課程落實(shí)思政教育，還將在公共基礎(chǔ)課、專業(yè)課以及其他實(shí)踐活動中落實(shí)思政教育，通過“課程思政”的模式擴(kuò)大思政教育的綜合成效。因此，要在思政課程中融入中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容，首先應(yīng)當(dāng)著力提高教師隊(duì)伍的傳統(tǒng)文化綜合素養(yǎng)。一方面，學(xué)校需著力引導(dǎo)教師樹立主動學(xué)習(xí)、與時俱進(jìn)的教學(xué)思想，結(jié)合思政教育教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)加強(qiáng)學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，不斷充實(shí)思政課程的知識教育體系，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的更新和完善；另一方面，高校還應(yīng)積極組織教師參與相關(guān)專題的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，例如以傳統(tǒng)文化為主題的專項(xiàng)培訓(xùn)，使教師能夠從思政教育的角度深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，同時能夠領(lǐng)會到傳統(tǒng)文化的育人價值，找到思政教育與傳統(tǒng)文化的融合點(diǎn)，在實(shí)踐教學(xué)中加以實(shí)踐和創(chuàng)新，不斷促進(jìn)思政教育與傳統(tǒng)文化的深度結(jié)合，提高思政教育的價值。

2. 挖掘與思政課程相契合的教學(xué)內(nèi)容

教師需要找到思政課程融入中國傳統(tǒng)文化兩相結(jié)合的切入點(diǎn)。具體需根據(jù)思政課程的教育教學(xué)目標(biāo)、特點(diǎn)、要求和內(nèi)容等進(jìn)行考量，從思政教育的育人目標(biāo)出發(fā)，從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中篩選與之匹配的教學(xué)素材，在強(qiáng)化思政教育成效的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文化滲透。例如將傳統(tǒng)節(jié)日文化、孝文化等融入思政教育中，篩選具有時代性、思想性和價值性的教學(xué)素材，實(shí)現(xiàn)對思政教育內(nèi)容的延展。

同時，還要從學(xué)生的日常生活中篩選可見、可聞的教學(xué)素材，甚至就是學(xué)生“吃過的”“玩過的”“見過的”事物或現(xiàn)象，讓思政教育、傳統(tǒng)文化與學(xué)生的距離更近，不斷增強(qiáng)思政教育課程內(nèi)容的豐富性和生動性。例如篩選中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的元代雜劇作為思政教育教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在戲曲鑒賞中感受“廉潔奉公”“千金一諾”“愛國主義”“民族融合”的情感。元代雜劇就創(chuàng)作了大量表現(xiàn)愛國主義的優(yōu)秀文本，從“岳飛”的精忠報(bào)國到“楊家將”的滿門忠烈，可讓學(xué)生感受到強(qiáng)烈的“忠君愛國”之情，在身臨其境中接受愛國主義教育［4］。

3. 豐富思政課程教育教學(xué)的方式方法

要進(jìn)一步增強(qiáng)思政教育課程的實(shí)效，實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的滲透，教師還需改變傳統(tǒng)的說教模式，通過教學(xué)策略的創(chuàng)新充分調(diào)動學(xué)生在課程中的積極主動性，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)參與感，使學(xué)生成為思政課程的主角。高校教師要創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，采用以大學(xué)生為主的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生在各種創(chuàng)新活動中通過切身經(jīng)驗(yàn)來增強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，身體力行地投入傳統(tǒng)文化的傳承。例如在課堂教學(xué)活動中設(shè)計(jì)一些小環(huán)節(jié)，比如誦讀經(jīng)典、情景模擬、角色扮演、節(jié)目展演等生動性的教學(xué)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)思政課程教學(xué)的吸引力。同時，教師還可結(jié)合教學(xué)主題設(shè)置與傳統(tǒng)文化相關(guān)的豐富活動，例如課堂演講、小組討論、主題辯論等實(shí)踐性活動，引導(dǎo)學(xué)生以思政課程的知識學(xué)習(xí)為切入點(diǎn)，拓展對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，不斷促進(jìn)綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

（二）融入校園文化建設(shè)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)身臨其境的文化氛圍

校園文化是為學(xué)生的健康成長而構(gòu)建的文化氛圍，包含了校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等方面的全面建設(shè)，能夠?yàn)榍嗄陮W(xué)子創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境，達(dá)到潤物細(xì)無聲的教育效果。高校應(yīng)當(dāng)積極將其融入校園文化建設(shè)，通過構(gòu)建具有個性化特點(diǎn)的人文景觀、建設(shè)校園設(shè)施及舉辦傳統(tǒng)文化活動，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)身臨其境的傳統(tǒng)文化氛圍，使學(xué)生能夠在校園內(nèi)真切感受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所具有的無限魅力。

1. 校園設(shè)施建設(shè)

校園文化建設(shè)需要通過一定的物質(zhì)載體加以體現(xiàn)，例如校訓(xùn)校歌、?；招７⒚说裣?、學(xué)校建筑、標(biāo)語標(biāo)識牌、文化長廊等各種人文景觀及校園設(shè)施。在傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展中，學(xué)?？蓪鹘y(tǒng)文化與人文景觀及校園設(shè)施的建設(shè)相結(jié)合，從文化中抽取一定的元素，增強(qiáng)校園文化的人文特點(diǎn)。例如在學(xué)校的校園文化內(nèi)涵設(shè)計(jì)上融入傳統(tǒng)文化，也可在校園建筑的整體排列、空間布局以及風(fēng)格色彩等方面融入傳統(tǒng)文化，使中國傳統(tǒng)文化融入校園軟文化和硬文化的打造中，使校園文化的各個細(xì)節(jié)都能成為傳統(tǒng)文化元素的表現(xiàn)載體，更好地體現(xiàn)文化育人的價值。

2. 校園活動舉辦

校園活動是校園文化的重要組成部分，學(xué)校也可將傳統(tǒng)文化與教育活動相結(jié)合，在已有的活動體系中融入傳統(tǒng)文化，還可結(jié)合傳統(tǒng)文化開發(fā)其他新活動，不斷豐富校園文化的內(nèi)容和形式，例如在傳統(tǒng)節(jié)日中舉辦國學(xué)講座、經(jīng)典誦讀活動、文化論壇、文藝展演等。同時，可將愛國教育、孝道教育和文明禮儀融入活動中，展示豐富多彩的文化形式。例如借鑒流行的節(jié)目形式在校園中舉辦古詩詞大會，或是結(jié)合古裝熱播劇舉辦古裝秀活動，幫助青年學(xué)子從更多方面了解中國的詩詞文化和服飾文化。通過豐富的校園活動，學(xué)校可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承思想滲透到大學(xué)生的意識中，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，提升大學(xué)生業(yè)余生活的價值，幫助大學(xué)生積極承擔(dān)其肩負(fù)的社會責(zé)任。

3. 專業(yè)社團(tuán)組建

社團(tuán)活動是大學(xué)生發(fā)展業(yè)余愛好、豐富課余生活的組織形式。社團(tuán)能夠組織大學(xué)生進(jìn)行某項(xiàng)專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，提升大學(xué)生的人文內(nèi)涵。學(xué)校可以組建以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的社團(tuán)，引導(dǎo)大學(xué)生共同探索學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，給大學(xué)生提供更多深入了解傳統(tǒng)文化的平臺。例如高校學(xué)生會可以組建以茶文化研究學(xué)習(xí)為主的茶道協(xié)會，以毛筆字學(xué)習(xí)為主的書法社團(tuán)以及以傳統(tǒng)禮儀學(xué)習(xí)為主的傳統(tǒng)禮儀社團(tuán)。這些以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主的社團(tuán)可以邀請專業(yè)人士給大學(xué)生講述優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化知識，傳授學(xué)生專業(yè)的傳統(tǒng)文化技能，組織學(xué)生開展各種以傳統(tǒng)文化為主題的活動，讓大學(xué)生能夠在共同探索中掌握全面的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。專業(yè)社團(tuán)的組建使傳統(tǒng)文化能夠以專業(yè)興趣愛好的形式吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生積極投入到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展中。

（三）融入網(wǎng)絡(luò)宣教平臺，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化在學(xué)生中的影響力

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速普及下，大學(xué)生獲取資訊和社交的手段越來越豐富，微信、微博以及各類社交App進(jìn)入學(xué)生的視野，不斷豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)途徑和生活方式，在有效開拓學(xué)習(xí)視野的過程中，也對學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生了極大的影響。為此，高校應(yīng)積極應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)構(gòu)建完善的網(wǎng)絡(luò)宣傳與教育平臺，并將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入平臺建設(shè)，使學(xué)生能夠通過更豐富的途徑了解中國傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化在學(xué)生群體中的影響力。一方面，學(xué)校可通過微視頻、微課程的形式，在網(wǎng)絡(luò)平臺中推廣以思政教育和傳統(tǒng)文化相融合的教學(xué)內(nèi)容，同時加以滲透方針、政策及重要講話的精神；另一方面，學(xué)校還可借助有創(chuàng)意的網(wǎng)絡(luò)推廣活動，增強(qiáng)學(xué)生參與的熱情。比如結(jié)合學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，以學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)、興趣點(diǎn)為契機(jī)，通過多媒體技術(shù)整合多樣化的傳播內(nèi)容，使學(xué)生獲得豐富的感受。例如舉辦微視頻展演活動，號召學(xué)生用自己的攝像頭記錄下在校園中、社會中所見到的傳統(tǒng)文化，以自己所喜歡的方式加以呈現(xiàn)，并在網(wǎng)絡(luò)宣教平臺上展演。同時，還可組織學(xué)生就此活動展開討論，積極發(fā)表觀點(diǎn)，擴(kuò)大活動影響力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展［5］。

四、結(jié)語

綜上所述，高校在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展上具有獨(dú)特優(yōu)勢。一方面，高校是多元文化的聚集地，也是青年知識分子、高級知識分子的密集地，在傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展中具有獨(dú)特的優(yōu)勢條件；另一方面，高校具有規(guī)范而成熟的育人體系，從教育教學(xué)到校園文化，具有豐富的教育資源，可為傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展提供有利的條件。為此，學(xué)校應(yīng)將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課程體系、校園文化活動以及網(wǎng)絡(luò)宣教平臺中，不斷增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的豐富性與趣味性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)身臨其境的文化氛圍，不斷擴(kuò)大傳統(tǒng)文化在學(xué)生中的影響力，促進(jìn)大學(xué)生身心素質(zhì)的同步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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（薦稿人：朱丹，杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院教授）

（責(zé)任編輯：羅欣）