姜志兵

摘 要：當(dāng)前形勢(shì)下，高校開(kāi)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有利于豐富大學(xué)生思想道德素養(yǎng)教育內(nèi)容，有利于搞好大學(xué)生思想政治教育工作，有利于和諧小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。文章首先分析了高校開(kāi)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育長(zhǎng)效機(jī)制研究的意義，然后提出了高校開(kāi)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育機(jī)制研究的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：高校；中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；意義；對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)： G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)： 1673-1069（2016）32-130-2

0 引言

文化是一個(gè)民族的靈魂，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)和發(fā)展起來(lái)的，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，為人類(lèi)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。高校是為社會(huì)培養(yǎng)人才的搖籃，所以，高校開(kāi)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究符合了當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承者和發(fā)揚(yáng)者，因此，在高校開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育機(jī)制研究具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。

1 高校開(kāi)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育長(zhǎng)效機(jī)制研究的意義

1.1 有利于思想政治工作者搞好當(dāng)前大學(xué)生的德育教育工作

當(dāng)前，隨著西方國(guó)家對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化的滲透，我國(guó)越來(lái)越多的大學(xué)生思想政治工作出現(xiàn)了問(wèn)題，比如人生信仰問(wèn)題、人生觀、價(jià)值觀等，嚴(yán)重影響了大學(xué)生的判斷能力。大學(xué)生正處于生理、心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，一些錯(cuò)誤的人生觀、價(jià)值觀會(huì)影響到他們的思想，讓他們迷失自我。因此，在高校大學(xué)生中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育顯得尤為重要。面對(duì)當(dāng)前多元文化和拜金主義、極端自由主義的思潮，高校教育工作者應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前的新形勢(shì)，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)相結(jié)合，用傳統(tǒng)文化中的人生理念和理論道德規(guī)范對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)和規(guī)范，幫助大學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提升大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)[3]。

1.2 有利于豐富大學(xué)生思想道德素養(yǎng)教育內(nèi)容

我國(guó)高校開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的另一個(gè)主要目的是通過(guò)一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德體系加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育，提升大學(xué)生的思想道德意識(shí)，讓大學(xué)生成為對(duì)社會(huì)有用的人才。高?？梢詫⒅袊?guó)傳統(tǒng)文化教育同大學(xué)生思想道德素養(yǎng)教育內(nèi)容相結(jié)合，比如可以將《論語(yǔ)》中的“文行忠信”、《禮記·大學(xué)篇》中提出的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”相結(jié)合，因?yàn)檫@些歷史名篇中都蘊(yùn)含了很多為人、處事的道理。中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)前我國(guó)思想政治教育相結(jié)合，其內(nèi)容更加全面、內(nèi)涵更加豐富，更具有說(shuō)服力，不僅能夠提升大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還具有良好的教育作用[3]。

1.3 有利于構(gòu)建和諧社會(huì)

加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育在高校大學(xué)生中的教育研究，有利于構(gòu)建和諧社會(huì)。著名偉人馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人是社會(huì)中最小的組成單位，每個(gè)人只有做好了自己才能夠在社會(huì)中扮演好自己的角色，進(jìn)而承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，保證社會(huì)的和諧發(fā)展。當(dāng)前，隨著高校辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，越來(lái)越多的大學(xué)生接受了中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，為他們走上社會(huì)建立良好的社會(huì)關(guān)系打好了良好的基礎(chǔ)[3]。

1.4 有利于保護(hù)世界文化的多樣性

眾所周知，我國(guó)擁有五千年的歷史文化，與世界上古瑪雅文化和古巴比倫文化相比，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有頑強(qiáng)的生命力，在歷史的長(zhǎng)河中一直流傳至今。高校是開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的主要場(chǎng)所，能夠保護(hù)和傳承我國(guó)的優(yōu)秀文化，因此高校要加強(qiáng)開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育研究，保護(hù)世界文化的多樣性[3]。

2 高校開(kāi)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育機(jī)制研究的對(duì)策

2.1 將現(xiàn)代化技術(shù)運(yùn)用到傳統(tǒng)文化教學(xué)中

調(diào)查顯示，目前我國(guó)很多的大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)還是具有一定的積極性，但是由于場(chǎng)地、師資、時(shí)間等因素，我國(guó)大學(xué)生接受傳統(tǒng)文化教育的機(jī)會(huì)是非常有限的，這就導(dǎo)致我國(guó)很多的大學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化方面非常受限。文化傳播需要一定的媒介，尤其是當(dāng)前我國(guó)從事傳統(tǒng)文化的師資隊(duì)伍明顯不足，這就需要將現(xiàn)代化技術(shù)運(yùn)用到傳統(tǒng)文化教學(xué)中去，提升傳統(tǒng)文化傳播的效率。當(dāng)前我國(guó)部分高校已經(jīng)采用了先進(jìn)的技術(shù)實(shí)現(xiàn)了校園網(wǎng)上同步直播，對(duì)于一些沒(méi)有機(jī)會(huì)參加現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)講的學(xué)生提供了一些便利條件，他們只需要點(diǎn)擊專門(mén)的網(wǎng)站就可以感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。另外，高校還可以將一些受歡迎、評(píng)價(jià)高的講座上傳到網(wǎng)上，讓學(xué)生進(jìn)行自由閱讀，加強(qiáng)高校大學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視[2]。

2.2 加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)揮教師的模范作用

教師在整個(gè)高校教育活動(dòng)中占據(jù)非常重要的位置。因?yàn)閷W(xué)生獲取知識(shí)的主要來(lái)源是教師，教師是整個(gè)教育過(guò)程中的組織者和實(shí)施者。雖然高校教師在知識(shí)、學(xué)歷方面占有一定的優(yōu)勢(shì)作用，但是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)把握方面還不夠成熟。因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容博大精深，這就需要高校教師要不斷提升自己的綜合修養(yǎng)，不斷對(duì)自己進(jìn)行充電，不斷去挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，以自己的實(shí)際行動(dòng)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。為了提升高校教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，可以通過(guò)校本培訓(xùn)、集體學(xué)習(xí)、聘請(qǐng)客座教授講座等方式，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升高校傳統(tǒng)文化教育的效率。高校教師除了要具備較高的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)之外，還要具備較高的思想道德素質(zhì)，將傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想情操、審美情趣、價(jià)值取向等同大學(xué)生的日常教育相結(jié)合，提升大學(xué)生的思想境界、修養(yǎng)情操[2]。

2.3 營(yíng)造良好的校園傳統(tǒng)文化氛圍

為了更好地在校園開(kāi)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要建立良好的校園文化氛圍。但是，在高校日常的校園文化中，更多的大學(xué)生將精力放在了就業(yè)上，很少將人文素質(zhì)的提升放在重要的位置。因此，為了使中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校校園里得到提升，應(yīng)該做好校園傳統(tǒng)文化氛圍建設(shè)?？梢酝ㄟ^(guò)以下途徑實(shí)現(xiàn)：首先可以在校園的墻壁上懸掛有關(guān)傳統(tǒng)文化彩幅標(biāo)語(yǔ)、名言警句；其次，在班級(jí)里面建立傳統(tǒng)文化規(guī)章制度，對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、做人等方面進(jìn)行約束；再次，通過(guò)多種多樣的形式開(kāi)展校園文化生活，可以將高校傳統(tǒng)教育同文化實(shí)踐相結(jié)合，將文體娛樂(lè)活動(dòng)作為補(bǔ)充，發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力；第四，開(kāi)展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的讀書(shū)活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生利用自己的時(shí)間進(jìn)行優(yōu)秀書(shū)籍、經(jīng)典名著的學(xué)習(xí)；第五，在中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日期間或是重要的歷史事件之日，比如中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)等重大的節(jié)日期間，可以邀請(qǐng)一些專家教授或是英雄模范講授一些我國(guó)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷教育，同時(shí)以這些英雄人物的行為規(guī)范自己的言行，營(yíng)造一種良好的校園文化氛圍。

2.4 將傳統(tǒng)文化同社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是對(duì)傳統(tǒng)文化課堂教學(xué)的有效補(bǔ)充，通過(guò)課外實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展能夠?qū)⒄n堂所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為大學(xué)生個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)。所以，在開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育時(shí)，要結(jié)合本地區(qū)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。在中國(guó)傳統(tǒng)文化同大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合的過(guò)程中可以通過(guò)開(kāi)展文藝活動(dòng)或是社團(tuán)組織的形式進(jìn)行，將課堂教學(xué)通過(guò)多種形式呈現(xiàn)出來(lái)，既提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又增強(qiáng)了大學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，達(dá)到了大學(xué)生自我教育的目的[2]。

3 結(jié)語(yǔ)

總而言之，高校開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育長(zhǎng)效機(jī)制研究，既豐富了大學(xué)生思想道德素養(yǎng)教育內(nèi)容，又保護(hù)了世界文化的多樣性。雖然當(dāng)前我國(guó)高校開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教育機(jī)制還有待完善，但是只要我們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性，就能發(fā)揮高校的優(yōu)勢(shì)作用，為社會(huì)培養(yǎng)更多高素質(zhì)的人才，為發(fā)展先進(jìn)文化，更好地培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才服務(wù)。

參 考 文 獻(xiàn)

[1] 宋向華.中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校創(chuàng)新人才的育人研究[D].重慶工商大學(xué)，2014.

[2] 王珊.試論當(dāng)前高校開(kāi)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的對(duì)策路徑[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，01：68-69.

[3] 孫明輝.大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D].東北大學(xué)，2011.