摘 要：新課程改革的不斷深入，對(duì)初中語文古詩(shī)詞教學(xué)提出了更高要求。因此，教師應(yīng)該重視初中古詩(shī)詞教學(xué)工作，不斷探索有效的教學(xué)策略來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生更加積極主動(dòng)地投入古詩(shī)詞學(xué)習(xí)，品古詩(shī)氣韻，悟古人古風(fēng)，通古今事理，悟人生百態(tài)，從而真正成為一個(gè)能品鑒詩(shī)情、感悟人生真諦、提升自身修養(yǎng)的“詩(shī)之君子”。

關(guān)鍵詞：初中語文；古詩(shī)詞教學(xué)；核心素養(yǎng)

作者簡(jiǎn)介：吳平（1981—），男，甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣藏族中學(xué)。

古詩(shī)詞是中國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分，其語言精練、內(nèi)涵豐富、意境深遠(yuǎn)。在初中語文教學(xué)中滲透古詩(shī)詞教育，不僅可以提高學(xué)生的鑒賞能力，還能使學(xué)生感受中華民族悠久燦爛的歷史文明。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》中明確提出，語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生形成自覺的審美意識(shí)，培養(yǎng)高雅的審美情趣，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，全面提升核心素養(yǎng)。而古詩(shī)詞作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，承載著我國(guó)人民智慧與情感，體現(xiàn)了深厚的文化底蘊(yùn)及獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，同時(shí)也蘊(yùn)含著極其豐富的思想內(nèi)容和人生哲理。所以，初中語文教師有必要通過多種途徑讓學(xué)生領(lǐng)略中華古詩(shī)詞的美，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想感情，進(jìn)而達(dá)到陶冶情操、完善人格、促進(jìn)身心和諧健康發(fā)展的目的。

一、初中語文古詩(shī)詞教學(xué)的重要意義

一是有利于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中包含著豐富的哲學(xué)思想、政治觀點(diǎn)以及文學(xué)內(nèi)涵等。在課堂教學(xué)中，合理地利用古詩(shī)詞進(jìn)行教學(xué)，可以讓學(xué)生深入了解中華歷史文化的博大精深，還可以培育學(xué)生的愛國(guó)主義精神，使其自覺主動(dòng)地傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

二是有利于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是現(xiàn)代教育提出的一個(gè)新概念，主要指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。義務(wù)教育階段的語文核心素養(yǎng)包括文化自信、語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造四大層面。文化自信主要體現(xiàn)在對(duì)中華文化的理解上；語言運(yùn)用則表現(xiàn)為掌握正確、規(guī)范運(yùn)用語言文字的意識(shí)和能力；而思維能力主要包括直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維；審美創(chuàng)造就是要讓學(xué)生形成正確的審美觀念，具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。古詩(shī)詞是優(yōu)美的藝術(shù)形式，古詩(shī)詞教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受和鑒賞能力，提高其審美情趣和文化素養(yǎng)。

三是有助于發(fā)展學(xué)生的語文能力。初中語文是一門工具性與人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，旨在通過積極的語言實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生良好的語言文字應(yīng)用能力。學(xué)生的語文能力是指運(yùn)用語言文字進(jìn)行思維活動(dòng)的能力以及獲取信息、處理信息、分析問題、解決問題的能力。古詩(shī)詞作為一種特殊的課程資源，對(duì)于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)有著十分重要的意義。一方面，古詩(shī)詞具有深刻的意蘊(yùn)和美妙的語言藝術(shù)，通過古詩(shī)詞教學(xué)，學(xué)生能夠深入學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的語言韻律；另一方面，古詩(shī)詞中充滿了對(duì)人生、自然、社會(huì)等問題的思考和感悟，可以幫助學(xué)生更好地了解人生和社會(huì)，獲得豐富的情感體驗(yàn)，提高其人文素養(yǎng)。

二、初中語文古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀

（一）以考定教

古詩(shī)詞是具有韻律美、意象美、意境美的文學(xué)形式，它能陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，在初中語文教學(xué)中居重要位置。但是一些初中語文教師在教學(xué)過程中過于重視應(yīng)試內(nèi)容，忽視了古詩(shī)詞自身的特點(diǎn)，影響了教學(xué)效果，使課堂失去了應(yīng)有的活力，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上出現(xiàn)死記硬背、機(jī)械模仿、一知半解等現(xiàn)象，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，也難以形成系統(tǒng)的知識(shí)體系。同時(shí)，由于教師不注重引導(dǎo)學(xué)生自主探究，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力與核心素養(yǎng)發(fā)展不平衡不充分。

（二）對(duì)古詩(shī)詞過度分解

古詩(shī)詞是古人用來抒發(fā)情懷、寄托理想的一種文體，這些作品大多具有抒情性強(qiáng)，感情真摯自然，語言凝練等特征。在初中語文教學(xué)過程中，一些語文教師喜歡讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行段落劃分，并概括段落大意，將古詩(shī)詞鑒賞的教學(xué)活動(dòng)細(xì)化為分析、概括、推理的過程，這樣的教學(xué)方式雖然能夠在一定程度上讓學(xué)生加深對(duì)古詩(shī)詞內(nèi)容的理解，但是忽略了古詩(shī)詞的意境之美。雖然古詩(shī)詞學(xué)習(xí)需要一定的思維能力做支撐，但是教師不僅要追求思維邏輯上的清晰，還要重視從細(xì)節(jié)入手，將感知、想象、領(lǐng)悟等能力融合，引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的美，從而促進(jìn)學(xué)生審美能力的發(fā)展。

（三）多媒體使用不當(dāng)

隨著科學(xué)技術(shù)水平的不斷提升，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用。多媒體教學(xué)不僅可以幫助學(xué)生更好地感受詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵，還能通過聲音、圖像、視頻以及動(dòng)畫來提高課堂教學(xué)效率。古詩(shī)詞是極具浪漫情懷的藝術(shù)形式，其中大量的藝術(shù)形象和深厚的文化意蘊(yùn)，對(duì)學(xué)生來說具有獨(dú)特的吸引力。然而，一些教師過度使用多媒體技術(shù)，未能給學(xué)生預(yù)留充足的思維空間，容易使古詩(shī)文失去魅力。學(xué)生受到課件中具象化的內(nèi)容影響，會(huì)先入為主地形成古詩(shī)詞印象，而未能發(fā)揮自己的想象力，感悟詩(shī)歌意境。因此，教師在運(yùn)用多媒體進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)應(yīng)該把握好尺度，做到“適度使用，恰到好處”，以達(dá)到理想的教學(xué)效果。

三、初中課堂語文古詩(shī)詞教學(xué)策略

（一）欣賞詩(shī)詞韻律，品古詩(shī)氣韻

詩(shī)詞韻律是指古詩(shī)詞中那些具有典型特征或特殊意義的語音語調(diào)。詩(shī)歌語言的節(jié)奏感與韻律感主要通過平仄變化來體現(xiàn)，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。教師要引導(dǎo)學(xué)生品賞古詩(shī)詞韻律，領(lǐng)略其中的深厚意蘊(yùn)，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶感染，獲得審美享受。

詩(shī)歌之妙，妙在吟與誦?！叭治恼缕叻肿x”，吟誦是感受詩(shī)歌音韻美的最好途徑，通過吟誦古詩(shī)詞，學(xué)生可以更好地把握詩(shī)韻、感悟字義，從而提高欣賞水平，陶冶情操，提升境界。因此，初中語文教師在進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的時(shí)候，可以先教授學(xué)生關(guān)于古詩(shī)詞吟誦的知識(shí)技巧，比如平聲要讀得長(zhǎng)而輕，重音要讀得高而寬，押韻要讀得活而順；四言詩(shī)每句兩頓，五言詩(shī)每句兩頓，七言詩(shī)每句三頓，頓的位置略延長(zhǎng)、提高、加重等。以此讓學(xué)生掌握一些基本方法與技能，再指導(dǎo)他們反復(fù)誦讀詩(shī)詞，加深對(duì)詩(shī)句的理解和記憶，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)意。

以《天凈沙·秋思》為例，在吟誦前，教師可以先為學(xué)生講解吟誦節(jié)奏的劃分技巧，有輕快型、凝重型、低沉型等。在學(xué)生準(zhǔn)確把握吟誦節(jié)奏之后，教師可組織學(xué)生對(duì)整首詩(shī)進(jìn)行節(jié)奏劃分：枯藤／老樹／昏鴉，小橋／流水／人家，古道／西風(fēng)／瘦馬。夕陽／西下，斷腸人／在天涯。接著教師可以自由吟誦、集體朗讀等形式來讓學(xué)生反復(fù)誦讀。學(xué)生在反復(fù)誦讀中能夠逐漸感受到整首詩(shī)的節(jié)奏感和韻律美，加深情感體驗(yàn)，感受到作者在秋季思念故鄉(xiāng)之情以及漂泊在外的凄涼之感。

（二）分析詩(shī)詞意境，悟古人古風(fēng)

意境是古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的關(guān)鍵之一，教師可以借助詩(shī)歌本身的韻律節(jié)奏及意象組合特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)詞所描繪的生活場(chǎng)景，人物內(nèi)心以及作者思想感情，從而更好地體會(huì)作品中的意蘊(yùn)。除此之外，在教學(xué)中，教師要充分利用學(xué)生的藝術(shù)通感，讓其把詩(shī)歌內(nèi)容與想象結(jié)合起來，化抽象概念為具體形象；化虛為實(shí)，化無形之境為有形之景，以此提升學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌意境的理解能力和審美能力，使其真正領(lǐng)悟古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的詩(shī)情意趣。

例如，在教學(xué)王維的《竹里館》時(shí)，教師可以先借助多媒體播放視頻介紹王維的生平：“王維是山水田園詩(shī)的杰出代表，四十歲以后就過著半官半隱的生活，他創(chuàng)作的詩(shī)歌風(fēng)格多清逸疏朗?！吨窭镳^》是他在意興清幽的狀態(tài)下所寫的一首寫景狀物的抒情詩(shī)。”接著，教師引導(dǎo)學(xué)生分析其中的意象，如“幽篁”“深林”“明月”等。在這首古詩(shī)詞中，詩(shī)人沒有過多地對(duì)意象進(jìn)行華麗的修飾，而是以平淡自然為基調(diào)，用寥寥幾個(gè)詞，就把竹林神秘又靜謐的景色勾畫出來。對(duì)于人物活動(dòng)，詩(shī)人只用獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯幾個(gè)詞語，描述了自己的心境和行為。最后，教師可以利用多媒體播放古典音樂并配以朗誦，讓學(xué)生閉眼聆聽并充分想象，引導(dǎo)他們深刻感受作品意境。

（三）揣摩詩(shī)詞主旨，通古今事理

古詩(shī)詞是古人智慧的結(jié)晶，也是后人學(xué)習(xí)的范本。初中語文教材中的古詩(shī)詞篇目眾多，涉及歷史文化、政治思想、哲學(xué)宗教等諸多領(lǐng)域，比如《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《赤壁賦》等，這些作品大多出自名家之手，具有極高的文學(xué)價(jià)值。其中許多詩(shī)作體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，如“天人合一”“溫柔敦厚”等理念。同時(shí)，這些古詩(shī)詞有豐富的思想教育內(nèi)涵，學(xué)生在品讀詩(shī)詞時(shí)潛移默化地受到熏陶感染，從而達(dá)到以詩(shī)明理、以詩(shī)育人的效果。因此，初中語文老師要深入剖析文本，更好地引導(dǎo)學(xué)生揣摩詩(shī)詞的主旨，從而使其做到通古今事理。

例如，在教學(xué)李白的《行路難》時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)重點(diǎn)字詞句的分析，揣摩其中蘊(yùn)含的哲理，并以此為契機(jī)引發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)和個(gè)人人生價(jià)值等方面問題的思考，以提高他們的人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人格的升華。在《行路難》中，詩(shī)人以“行路難”來比喻自己在仕途上遇到的艱難險(xiǎn)阻，這使他產(chǎn)生“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”的情緒，但是他并沒有因?yàn)檫@些困難而放棄，仍然對(duì)自己的前途持有樂觀的心態(tài)，有“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪情壯志。詩(shī)歌表現(xiàn)了詩(shī)人樂觀豪邁的氣概與豁達(dá)開朗的胸襟。通過這首古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠感受到詩(shī)人心境的豁達(dá)與其在逆境中不屈不撓的毅力，同時(shí)也能將這種精神滲透到自己生活中，形成一種積極向上的人生態(tài)度。

（四）領(lǐng)會(huì)詩(shī)人情感，悟人生百態(tài)

古詩(shī)詞是人類精神文化寶庫(kù)中不可或缺的瑰寶，它承載著中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，也折射出我國(guó)社會(huì)發(fā)展變化的歷史軌跡。古詩(shī)詞以其特有的魅力陶冶人的性情，啟迪人的智慧?！霸?shī)言志”和“文以載道”作為我國(guó)古典古詩(shī)詞創(chuàng)作的兩大原則，相輔相成，缺一不可。學(xué)生只有解讀古詩(shī)詞，才能更深刻地認(rèn)識(shí)詩(shī)人的內(nèi)心世界，而對(duì)詩(shī)歌主題的感悟又能幫助學(xué)生更加深入地了解作者的思想感情。所以說，讀懂詩(shī)歌，不僅有助于提高學(xué)生的鑒賞能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，還能讓學(xué)生通過對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞感悟人生百態(tài)，獲得豐富的情感體驗(yàn)。

例如，在教學(xué)《賣炭翁》時(shí)，教師可以先讓學(xué)生結(jié)合注釋進(jìn)行初讀，弄清重點(diǎn)字詞句的意思，理解文章大意，接著設(shè)置問題鏈讓學(xué)生進(jìn)行文本的細(xì)讀：（1）文中有一個(gè)詞語不僅概括了賣炭翁的遭遇，更表達(dá)了作者對(duì)賣炭翁的情感，請(qǐng)找一找是哪個(gè)詞語？（2）你認(rèn)為可以用什么詞語來形容賣炭翁、黃衣使者、白衫兒？請(qǐng)你說出選擇這個(gè)詞語的理由，并在文中標(biāo)注出來。學(xué)生通過細(xì)讀文本，就能夠發(fā)現(xiàn)賣炭翁是個(gè)可憐的人，而黃衣使者、白衫兒確是可恨的人，白居易對(duì)賣炭翁是十分同情的。最后，教師要引導(dǎo)學(xué)生說一說自己生活周圍是否有賣炭翁、黃衣使者、白衫兒的影子，對(duì)他們又有什么看法。通過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生能夠感受詩(shī)人的人格魅力，感受古典詩(shī)歌的豐富內(nèi)涵，同時(shí)也能結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活品味人生，從而獲得思想上的啟迪和情感上的熏陶。

結(jié)語

綜上所述，古詩(shī)詞是一種具有深厚文化底蘊(yùn)和審美價(jià)值的文學(xué)體裁，在初中語文教材中居重要地位。初中語文古詩(shī)詞教學(xué)在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)方面有著重要的作用。初中語文教師應(yīng)當(dāng)重視對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的研究與實(shí)踐，不斷探索適合初中生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的教學(xué)方法，提升教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)目標(biāo)。

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