孫旦

摘?要：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要源于歐美的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和思想體系，所涉及的內(nèi)容受到特定階級(jí)和意識(shí)形態(tài)的影響，并非完全客觀中立。因此，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中融入思想政治教育的元素很有必要。從分析課程思政建設(shè)的必要性入手，對(duì)思政建設(shè)的重點(diǎn)以及思政建設(shè)的實(shí)施路徑進(jìn)行了研究。研究指出，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)的重點(diǎn)在于培養(yǎng)批判性思維、培育愛(ài)國(guó)情懷以及強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感。推進(jìn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)應(yīng)該注重將思政元素巧妙融入教學(xué)設(shè)計(jì)，同時(shí)從課堂互動(dòng)、綜合實(shí)踐、混合式教學(xué)等方面對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)，并通過(guò)思政評(píng)價(jià)不斷提高課程思政建設(shè)水平，全面提升該課程的思政教育實(shí)效。

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；課程思政；思政元素；教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G4?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.16.083

0?引言

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是大學(xué)經(jīng)管專業(yè)的基礎(chǔ)必修課。一方面，這門學(xué)科是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，基于過(guò)去兩三百年歐美在經(jīng)濟(jì)實(shí)踐方面的領(lǐng)先和人類行為的共性，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了一定的指導(dǎo)作用；另一方面，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所涉及的內(nèi)容具有一定的階級(jí)特征與意識(shí)形態(tài)，如果在教學(xué)過(guò)程中缺乏必要的價(jià)值引導(dǎo)，會(huì)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成產(chǎn)生負(fù)面影響。習(xí)近平總書(shū)記指出：“對(duì)國(guó)外特別是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們要堅(jiān)持去粗取精、去偽存真，堅(jiān)持以我為主、為我所用，對(duì)其中反映資本主義制度屬性、價(jià)值觀念的內(nèi)容，對(duì)其中具有西方意識(shí)形態(tài)色彩的內(nèi)容，不能照抄照搬?！彪S著當(dāng)今中西方意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)日趨激烈，對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政進(jìn)行研究的必要性和緊迫性逐步顯現(xiàn)。本文從課程思政建設(shè)的必要性、建設(shè)重點(diǎn)和思政路徑三個(gè)方面對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政做出分析，對(duì)于課程思政理論的研究具有一定的補(bǔ)充和借鑒意義，對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政的實(shí)踐具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

1?研究現(xiàn)狀

課程思政是當(dāng)前高等教育改革的重要內(nèi)容之一。2004年，中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中提出，要深入發(fā)掘各類課程的思想政治教育資源，在傳授專業(yè)知識(shí)過(guò)程中加強(qiáng)思想政治教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)過(guò)程中，自覺(jué)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，提高政治覺(jué)悟。2020年，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，對(duì)各專業(yè)的課程思政建設(shè)目標(biāo)與內(nèi)容重點(diǎn)做出明確的規(guī)定，高校課程思政建設(shè)水平有了顯著的提高。然而，在一些專業(yè)課的建設(shè)中仍然面臨較多難題，需要學(xué)校和教師共同努力，通過(guò)多種途徑和方式，探索有效的課程思政建設(shè)模式。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成和發(fā)展與工業(yè)革命后歐洲和美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān)，其內(nèi)容主要源于歐美的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和思想體系。作為現(xiàn)代大學(xué)課程體系中的必修課，如何將思想政治教育融入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中，是學(xué)界關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題。研究認(rèn)為，目前微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政方面存在以下較多問(wèn)題：

一是教學(xué)內(nèi)容過(guò)于西方化。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)體系來(lái)源于西方，教材上分析的社會(huì)現(xiàn)象也多存在于西方社會(huì)，如果在教學(xué)中一味照搬，將使學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)過(guò)于西方化（馮超，2022）。

二是課程思政元素與知識(shí)點(diǎn)契合度低，思政案例重復(fù)單一，思政內(nèi)容缺乏整體規(guī)劃（劉小瑜，2023）。

三是部分理論脫離中國(guó)社會(huì)實(shí)際。多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)模型基于脫離現(xiàn)實(shí)的假設(shè)推導(dǎo)得出，因而將其運(yùn)用在對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的解釋和預(yù)測(cè)往往有著較大的偏差（楊波等，2020）。

針對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政存在的諸多問(wèn)題，學(xué)者對(duì)于如何改進(jìn)思政成效做出了大量的研究。研究認(rèn)為，可以從本土化教學(xué)資源的角度來(lái)進(jìn)行課程思政建設(shè)。通過(guò)將教材中理論緊密聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，將西方案例替換成中國(guó)案例，使微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)資源“中國(guó)化”（程棟等，2022）；可以從教學(xué)模式上進(jìn)行課程思政建設(shè)。將在線學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)的面對(duì)面學(xué)習(xí)進(jìn)行有效整合，采用混合式教學(xué)模式，能夠融合多種資源，設(shè)計(jì)多種方式引導(dǎo)和幫助學(xué)生提升思想境界、堅(jiān)定政治信仰，實(shí)現(xiàn)課程思政的預(yù)期成果（趙紅梅等，2020）。可以從教學(xué)方法上進(jìn)行課程思政建設(shè)。將實(shí)驗(yàn)教學(xué)等應(yīng)用于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論學(xué)習(xí)中，能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的體驗(yàn)感受，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀（趙明霏，2017；舒燕，2015）；可以從提升教師思政教育意識(shí)和水平的角度進(jìn)行課程思政建設(shè)。有針對(duì)性地開(kāi)展教師課程思政培訓(xùn)，培養(yǎng)一支具有高水平思政技能和豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的師資隊(duì)伍，保證微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政教學(xué)效果（高千惠，2019）。

國(guó)內(nèi)學(xué)者就微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程思政開(kāi)展了卓有成效的研究，研究成果豐富且多元。但仍存在以下問(wèn)題：

一是針對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的思政研究所提出的思政元素較為松散，并沒(méi)有形成完整的體系。

二是較多的研究只提出了大致的課程思政方向，提出具體實(shí)思政路徑的研究較少。

三是對(duì)思政元素的挖掘不夠深入，沒(méi)有形成具體的思政案例。

本文的研究將從課程思政建設(shè)的必要性、建設(shè)重點(diǎn)和思政路徑三個(gè)方面對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政做出分析。已有研究成果為本文的研究提供了理論支持，存在的不足則為本文留下了研究空間。

2?微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)的必要性

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)課程，不僅為學(xué)生提供了理論和實(shí)踐的知識(shí)，更為學(xué)生提供了思考問(wèn)題的方法和邏輯。在這門課程中，思政教育的作用非常重要。

首先，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門站在資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的學(xué)科。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要源于歐美的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和思想體系，其基本思想是經(jīng)濟(jì)自由主義，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)是自我調(diào)節(jié)的、價(jià)格是資源配置的最佳方式。這種思想反映了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)經(jīng)濟(jì)體制的要求，具有一定的階級(jí)特征與意識(shí)形態(tài)（王萬(wàn)光，2019）。如果在教學(xué)過(guò)程中不加入思政元素，學(xué)生可能會(huì)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是客觀的、中立的，可以獨(dú)立于社會(huì)和政治環(huán)境而存在，從而對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制產(chǎn)生懷疑。因此，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中加入思政元素，讓學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的局限性很有必要。

其次，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中，存在著經(jīng)濟(jì)學(xué)本身對(duì)人的理性、自利、效用最大化等觀念的強(qiáng)調(diào)，卻忽略了人的社會(huì)責(zé)任。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)所有的人都是理性的，每個(gè)人都具有無(wú)限意志力追求效用最大化。這種假設(shè)可以幫助解釋為什么人們會(huì)做出某些經(jīng)濟(jì)決策，但也有其局限性。個(gè)體的行為并不僅是出于個(gè)人利益的考慮。人們還會(huì)考慮到社會(huì)和道德因素，并在其決策中考慮到他人的利益和社會(huì)責(zé)任。因此，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)該加入思政元素，對(duì)理性人等假設(shè)的局限性加以說(shuō)明，引導(dǎo)學(xué)生理解個(gè)體行為背后的社會(huì)和道德因素，強(qiáng)化其道德修養(yǎng)水平和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

最后，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中，市場(chǎng)理論往往強(qiáng)調(diào)自由競(jìng)爭(zhēng)的重要性，卻忽視了政府干預(yù)的必要性。自由市場(chǎng)可以促進(jìn)資源的有效配置、提高經(jīng)濟(jì)效益和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但也會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面影響，如市場(chǎng)失靈、貧富差距、環(huán)境和社會(huì)問(wèn)題等。因此，政府干預(yù)在某些情況下是必要的。改革開(kāi)放40多年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)難以解釋的巨大成就，其中重要的因素來(lái)源于政府對(duì)經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)期規(guī)劃。如果缺乏課程思政建設(shè)，學(xué)生難以正確看待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和政府干預(yù)的角色和作用，可能對(duì)自由競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生盲目崇拜，一味否定政府干預(yù)。因此，有必要在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中融入思政元素，讓學(xué)生充分了解中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮的重要作用。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

3?微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)的重點(diǎn)

3.1?培養(yǎng)批判性思維

通過(guò)穿插過(guò)去70多年中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的具體案例，引導(dǎo)學(xué)生理性思考微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的適用性和局限性。讓學(xué)生明白經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的前提和假設(shè)，并引導(dǎo)他們思考這些假設(shè)的合理性，以及是否符合中國(guó)實(shí)際，從而批判性地思考和評(píng)估這些理論。通過(guò)在課堂上提供一些開(kāi)放式問(wèn)題，鼓勵(lì)獨(dú)立思考和批判性思維，提高他們運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

3.2?培養(yǎng)家國(guó)情懷

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系是普適的，但具體到中國(guó)的國(guó)情和現(xiàn)實(shí)，又有很多不同的特點(diǎn)。中華人民共和國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得了舉世矚目的巨大成就，積累了非常寶貴的成功經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)歷史的回顧，加深學(xué)生對(duì)國(guó)情的了解，加強(qiáng)對(duì)國(guó)家政策的理解和支持。通過(guò)春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的方式，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”。

3.3?強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)責(zé)任感。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感是一項(xiàng)重要的課程思政目標(biāo)。在教學(xué)中，可以通過(guò)案例分析、討論等方式，引導(dǎo)學(xué)生了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的局限性，如市場(chǎng)失靈、資源配置不均等問(wèn)題，從而提高學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)和理解?？梢酝ㄟ^(guò)社會(huì)調(diào)研等方式，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)正義的認(rèn)識(shí)，如貧富差距、環(huán)境污染等問(wèn)題，讓學(xué)生明白自己應(yīng)該為社會(huì)的公平與正義盡一份力?？梢酝ㄟ^(guò)實(shí)踐活動(dòng)等方式，讓學(xué)生親身體驗(yàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)和挑戰(zhàn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注企業(yè)和個(gè)人的社會(huì)責(zé)任，讓他們了解自己在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的角色定位，從而更加珍視和尊重社會(huì)價(jià)值，自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

4?微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政路徑研究

4.1?課程思政元素挖掘

根據(jù)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的要求以及課程本身的特點(diǎn)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)內(nèi)容應(yīng)該系統(tǒng)地將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華民族傳統(tǒng)美德等內(nèi)容融入課程教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民的思想觀念，表1為課程思政元素融入教學(xué)設(shè)計(jì)的示例。

4.2?教學(xué)方法改進(jìn)

（1）加強(qiáng)課堂互動(dòng)：在教學(xué)過(guò)程中，可以通過(guò)各種互動(dòng)方式，激發(fā)學(xué)生批判思維能力和創(chuàng)新思維能力。通過(guò)設(shè)計(jì)小組討論、角色扮演、互動(dòng)游戲等課堂活動(dòng)，讓學(xué)生在合作和競(jìng)爭(zhēng)中更好地理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制，并深刻認(rèn)識(shí)中西方不同的價(jià)值觀如何影響微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和模型。

（2）強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)：通過(guò)組織參觀企業(yè)、市場(chǎng)調(diào)研、設(shè)計(jì)商業(yè)計(jì)劃等活動(dòng)，建立課程與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，嘗試以不同角色參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，加深對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的理解。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任等角度去分析和思考問(wèn)題，從而達(dá)到強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目標(biāo)。

（3）推行混合式教學(xué)：將課堂教學(xué)和在線學(xué)習(xí)相結(jié)合，建立視頻資料庫(kù)、語(yǔ)音資料庫(kù)、案例庫(kù)等，豐富思政學(xué)習(xí)資料，引導(dǎo)學(xué)生思考與思政元素相關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題。發(fā)揮線上線下混合教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，提升課程思政教學(xué)效果，加深學(xué)生對(duì)國(guó)情的了解，增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感和民族自豪感。

4.3?完善課程評(píng)價(jià)體系

在教學(xué)評(píng)價(jià)中加入對(duì)思政元素的考察。通過(guò)采用定性和定量相結(jié)合的方法，綜合考察學(xué)生在課堂互動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)、作業(yè)和考試等方面的表現(xiàn)，評(píng)估專業(yè)教學(xué)和課程思政方面的成效，進(jìn)一步完善課程思政的教學(xué)設(shè)計(jì)，改進(jìn)教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)效果。

5?結(jié)論

本文以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)為研究對(duì)象，以探索該課程思政建設(shè)的路徑為目標(biāo)，分析課程思政建設(shè)的必要性和課程思政建設(shè)中應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)，提出推進(jìn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程思政建設(shè)應(yīng)該注重將思政元素巧妙融入教學(xué)設(shè)計(jì)，同時(shí)從課堂互動(dòng)、綜合實(shí)踐、混合式教學(xué)等方面對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)，并通過(guò)思政評(píng)價(jià)不斷提高課程思政建設(shè)水平，以期促進(jìn)該學(xué)科的思政建設(shè)，并為其他學(xué)科的思政建設(shè)提供借鑒。

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