趙光俠

摘?要：大學生復雜的社會心態(tài)與馬克思主義信仰教育之間有密切關系。多元文化交匯碰撞帶來的困惑與迷茫，置身于網(wǎng)絡狂歡與內心孤獨的反差之中，疫情防過程中出現(xiàn)的焦慮與無助感，這些消極心態(tài)會弱化馬克思主義信仰教育的有效性。為此，要關注大學生復雜社會心態(tài)，強化社會認知力、高校育人的服務力、信仰教育的輻射力，擔當作為社會實踐力的培育，在提升主體境界過程中開辟馬克思主義信仰教育的新路徑。

關鍵詞：社會心態(tài)；高校；馬克思主義信仰教育

中圖分類號：D9?????文獻標識碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.16.063

馬克思主義信仰教育是高校思想政治教育的重要內容，是落實立德樹人根本任務的重要體現(xiàn)。習近平總書記在北京大學師生座談會上的講話上指出，“要抓好馬克思主義理論教育，深化學生對馬克思主義歷史必然性和科學真理性、理論意義和現(xiàn)實意義的認識，教育他們學會運用馬克思主義立場觀點方法觀察世界、分析世界，真正搞懂面臨的時代課題，深刻把握世界發(fā)展走向，認清中國和世界發(fā)展大勢，讓學生深刻感悟馬克思主義真理力量，為學生成長成才打下科學思想基礎?！碑斍埃旅襟w技術的充分發(fā)展，多元社會思潮的不斷涌入，新冠疫情的全球暴發(fā)，青年大學生的社會心態(tài)也呈現(xiàn)日益復雜的態(tài)勢，這已成為高校馬克思主義信仰教育無法回避的現(xiàn)實問題。

1?大學生社會心態(tài)與馬克思主義信仰教育有效性發(fā)揮

社會心態(tài)是“與特定的社會發(fā)展階段與背景相關聯(lián)的，在一定時期內普遍存在于社會各類群體的情感、社會認知、價值取向和行為意向的總和”。大學生的社會心態(tài)是大學生群體對一定時期社會現(xiàn)實的真實心理表征，是社會發(fā)展的風向標，也是其思想道德發(fā)展的準備狀態(tài)，關系到馬克思主義信仰教育實效性。

1.1?良好社會心態(tài)會增強大學生對馬克思主義信仰教育的認知需求

心理是思想的基礎，是思想形成和發(fā)展的先導，關系著人的思想、道德、價值等信念轉移的方向和程度。從心理學角度看，價值觀念的形成與心理素質密切相關，是伴隨著人的心理、認識、情緒和意志等特征而轉移的結果。在馬克思主義信仰教育的過程中，心理現(xiàn)象和心理活動是貫穿始終的。一般來講，擁有積極心態(tài)的大學生往往對生活充滿期待，對人生懷有希望，有著較為明確的奮斗目標和持續(xù)不斷的拼搏動力，即便遭遇困境，也能及時調整好自己的心理狀態(tài)，樂觀應對，百折不撓。相反，懷有消極心態(tài)的大學生往往對外界產(chǎn)生抵觸甚至仇視的情緒，他們對生活較為悲觀，難以產(chǎn)生積極的學習馬克思主義理論知識的愿望和信仰需求。

1.2?良好社會心態(tài)會促使大學生對馬克思主義信仰教育產(chǎn)生良好的情感體驗

“沒有人的情感就從來沒有也不可能有人對真理的追求?！鼻楦惺莻€體心理的重要環(huán)節(jié)、是個體的一種態(tài)度體驗?！獋€人僅僅有對馬克思主義理論認知是遠遠不夠的，如果沒有對理論內容產(chǎn)生積極的情感體驗，馬克思主義信仰教育就難以發(fā)揮價值引領的作用。一般來講，當一個人擁有積極的、健康向上的社會心態(tài)，就易于產(chǎn)生自覺自律的道德情感體驗，增進對規(guī)范和知識的信任和追求，并產(chǎn)生積極和健康的認知心理和踐行動機。當個體持有消極社會心態(tài)時，對社會的核心價值則往往表現(xiàn)出懷疑或不滿，對高校進行的馬克思主義信仰教育就會產(chǎn)生消極的情感體驗，甚至是抵觸情緒。

1.3?良好社會心態(tài)是大學生理性應對外來文化及意識形態(tài)滲透的有力武器

近年來，歷史虛無主義、民主社會主義、新自由主義等甚囂塵上；拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想泛濫，新興媒體上頻頻出現(xiàn)的“三俗”文化，著實給馬克思主義信仰教育造成極大影響。只有秉持積極健康的社會心態(tài)，才能理性地分析和對待外來文化及意識形態(tài)的滲透，在思想上認識到馬克思主義信仰教育的重要意義，內化于心，真正產(chǎn)生認同感，更好地親力親為，讓馬克思主義信仰教育真正落在實處。

2?大學生復雜社會心態(tài)的具體表現(xiàn)

伴隨世界百年未有之大變局的加速演進和國內改革的持續(xù)深化，我國文化領域的多元化特征日趨明顯，與此同時，國內新媒體技術充分發(fā)展，給大學生的學習、生活及人際交往等方面都帶來了巨大影響。持續(xù)蔓延三年之久的新冠疫情，以及伴隨而來的防控措施，使部分學生的社會認知、情緒態(tài)度發(fā)生了一些變化，進而形成復雜的社會心態(tài)。

2.1?多元文化交匯碰撞帶來的困惑與迷茫

我國文化領域的多元化特征日趨明顯，給當代大學生提供無限豐富的精神生活資源的同時，也不可避免地使其深受多種新的社會思潮的影響?！吧鐣汲弊鳛榉侵髁饕庾R形態(tài)的重要表現(xiàn)形式，是在社會變革時代（在社會心理演化的基礎上），由一定思想理論引領的，反映社會歷史走向訴求的，影響面很廣的思想觀念或傾向”。多元社會思潮的存在讓大學生感覺到矛盾、困惑、無所適從、缺乏精神支撐，部分大學生的價值標準和思想體系被多元文化所瓦解，取而代之的是形形色色價值目標和行為方式。青年大學生更加關注自身的發(fā)展和自我價值的實現(xiàn)以及現(xiàn)實生活和物質利益，這些務實而功利的價值選擇，常常會使他們在日常生活中放大社會的問題，淡化對國家和社會的情感，虛化政治認同，這無疑給馬克思主義信仰教育帶來一定的挑戰(zhàn)。

2.2?沉迷虛擬世界造成網(wǎng)絡狂歡與內心孤獨的強大反差

新媒體技術的發(fā)展，尤其是在智能手機的快速普及影響下，微信、QQ成為大學生獲取信息和溝通交流的重要渠道，各種網(wǎng)絡圏群的存在，網(wǎng)絡直播、小視頻的出現(xiàn)，使大學生在網(wǎng)絡世界中沉浸的時間較長，部分大學生沉迷于網(wǎng)絡虛擬世界中，在網(wǎng)絡交友、網(wǎng)絡游戲中收獲所謂的成功感，對于現(xiàn)實生活的關心關注隨之減少，一些大學生面對面溝通與交流的能力和意愿也相應降低，造成一定程度上與同伴的疏離與冷漠，形成網(wǎng)絡狂歡與內心孤獨的強大反差。

2.3?在疫情防控過程中產(chǎn)生消極無助的社會心態(tài)

疫情不僅威脅著人們的身體健康，也影響到人的心理健康。一方面，由于病毒潛伏期長、傳染性強，部分大學生對病毒蔓延產(chǎn)生恐懼心理，而面對不斷更新的疫情信息，不可避免地又會產(chǎn)生焦慮與茫然的心態(tài)。另一方面，疫情防控中大學生學習生活環(huán)境發(fā)生變化，不少居家防疫，長時間的網(wǎng)課學習，生活和學習節(jié)奏發(fā)生變化，這也會使部分大學生產(chǎn)生消極無助和厭倦的感受。在新冠肺炎疫情暴發(fā)期間，國內部分高校實施封閉式管理，使學生處于一個相對獨立安全的環(huán)境當中，但封閉的環(huán)境下，學生的一些需要無法得到及時的滿足，很容易產(chǎn)生一種壓抑感。疫情防控過程中出現(xiàn)的問題，在網(wǎng)絡平臺上不斷發(fā)酵，一些別有用心的人故意制造一些輿論事件，混淆視聽，給大學生正確認識疫情防控形勢帶來了諸多困惑。

3?社會心態(tài)視域下高校馬克思主義信仰教育的路徑

培育大學生積極向上的社會心態(tài)既是大學立德樹人目標實現(xiàn)的必不可少的環(huán)節(jié)，也是筑牢心理根基，提升高校馬克思主義信仰教育時效性的應然之舉。要構筑科學有效的思想政治教育體系、優(yōu)化高校育人服務功能，拓展多元優(yōu)質宣傳平臺，豐富大學生社會實踐內容，在塑造大學生良好社會心態(tài)過程中開辟馬克思主義信仰教育的新路徑。

3.1?提高大學生的社會認知力

大學不是一個與世隔絕的環(huán)境，社會的發(fā)展與變遷會自然而然地影響到大學生，引發(fā)社會心態(tài)的發(fā)生變化。如果大學生的理論認知與社會現(xiàn)實產(chǎn)生較大偏差就會誘發(fā)各種負面情緒、情感以及消極的行為意向。因此，需要對大學生的社會認知予以及時的正面引導。要創(chuàng)設暢通的渠道，鼓勵大學生表達不同的意見，了解大學生社會認知的基本情況，圍繞他們普遍關注的熱點問題，幫助青年學生提高分析鑒別的能力，樹立科學的信仰。要發(fā)揮思政課的主渠道作用，及時向大學生介紹各種社會思潮，及時澄清認識誤區(qū)，堅決維護和捍衛(wèi)社會主流意識形態(tài)的話語權，幫助青年學生抵制不健康文化思想的侵襲。在形式上，要緊扣青年群體的特點，尋求科學的話語體系和文本呈現(xiàn)方式，善于把黨主張的“大道理”轉化為青年大學生易于接受的“小道理”。

3.2?提升高校育人的服務能力

社會心理服務體系是培育大學生健康社會心態(tài)的有力支撐和保障。完善的社會心理服務體系主要包括心理健康服務和社會心態(tài)培育。在馬克思主義信仰教育的過程中，高校要利用多平臺提高高校育人的服務功能。為此，要做到以下幾點：

一是要營造健康積極的心理文化氛圍，積極開展心理健康日常宣傳教育工作，制定完善的心理危機安全預案。

二是在實際教學中要將線上教育與線下教育相結合，準確掌握學生思想動態(tài)，利用各類技術平臺技術和網(wǎng)絡資源拓寬大學生的知識視野，滿足大學生的多元發(fā)展需要。

三是高校思想政治教育要及時關注大學生的心理波動與思想動態(tài)，幫助大學生做好心理調適，建立疏導和支持機制，通過學習生活空間、懇談會、師生座談會、學生動態(tài)月報等常規(guī)調研，及時把握學生思想動態(tài)，進一步加強和改進學生思想政治教育。

3.3?增強馬克思主義信仰教育的輻射力

面對鋪天蓋地的信息流，高校要善于發(fā)揮主流媒體的先進的數(shù)據(jù)技術手段，努力實現(xiàn)專業(yè)化、多層次以及高密度的信息供給。習近平總書記指出，“要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力”。在新媒體時代，高校要創(chuàng)新馬克思主義信仰教育方式方法，不斷增強馬克思主義信仰教育的輻射力，搭建豐富多樣的傳播平臺。

其一，加強新媒體上的馬克思主義話語權建設。發(fā)揮其在馬克思主義傳播實踐中的積極效應，同時對新媒體上存在的非主流意識形態(tài)思潮展開正面較量，為擴大馬克思主義在新媒體語境下的話語權建設尋求強有力的支撐。

其二，加強對新媒體上的信息管理。加大對新媒體上的各類信息源實時動態(tài)監(jiān)控，及時發(fā)現(xiàn)辨明不良信息，從源頭上凈化，營造健康的社會輿情環(huán)境，筑牢高校馬克思主義信仰教育的網(wǎng)絡安全屏障。

其三，思想政治理論課教師要善用歷史和辯證思維，講好有“溫度”的思想政治理論課。教師要結合大學生關心關注的熱點問題，引導他們樹立正確的理想信念，學會正確的辯證思維方法，堅定“四個自信”。

3.4?強化大學生參與社會實踐的行動力

社會心態(tài)既源于人們的社會實踐又會對其產(chǎn)生反作用，健康的社會心態(tài)一般總是同積極的行為意愿和社會實踐參與相聯(lián)系。因此，要完善實踐教學的總體設計，根據(jù)大學生自身的優(yōu)勢和特長，探索形式多樣的社會實踐活動，引導大學生有序深入社會基層，在豐富的社會實踐過程中提升能力，形成正確的社會認知和良好的社會心態(tài)。在疫情防控特殊時期，要鼓勵大學生積極投身疫情防控志愿服務活動，在實踐中踐行社會主義核心價值觀，感受社會主義制度的顯著優(yōu)勢，加深對社會的理解和自身價值的認識，提升馬克思主義信仰教育的有效性。

參考文獻

［1］習近平.在北京大學師生座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2018.

[2]徐潔，王春鳳.大學生積極社會心態(tài)培育理路探析[J].中國高等教育，2021，（17）.

[3]列寧全集（第20卷）[M].北京：人民出版社，1988.

[4]林泰.問道：改革開放以來的社會思潮與青年思想政治教育研究[M].北京：中國社會科學出版社，2013：34

[5]習近平.在全國高校思想政治工作會議上的講話[Z].201612.