梁榕清

摘 要：歷史是認(rèn)識(shí)和探索人類文明發(fā)展進(jìn)程的基礎(chǔ)性課程，也是深化理想、培育情懷、拓寬視野的重要載體。加強(qiáng)高中歷史德育教學(xué)滲透，一方面可通過(guò)對(duì)歷史遺產(chǎn)的挖掘和探索，使其樹立正確的歷史觀、國(guó)家觀等思想觀念，另一方面可優(yōu)化學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)及相關(guān)文化的認(rèn)識(shí)和理解，有助于確立和培育其積極向上的人生態(tài)度和健全人格。但從當(dāng)前教學(xué)滲透的結(jié)果來(lái)看，大多數(shù)教師在德育應(yīng)用方面存在一些問(wèn)題，如重點(diǎn)把握不足、整體活動(dòng)松散等，進(jìn)而影響整體情況及發(fā)展結(jié)果。因此，本文將從立德樹人的視角出發(fā)，就高中歷史德育教學(xué)活動(dòng)的有效組織及科學(xué)滲透展開相關(guān)探討。

關(guān)鍵詞：立德樹人；德育；高中歷史；滲透

隨著年齡及閱歷的增長(zhǎng)，高中生的自我意識(shí)逐漸完善和成熟，但對(duì)相關(guān)事件的評(píng)判仍有一些感性，難免會(huì)誤入歧途、一葉障目[1]。以歷史史料作為德育切入點(diǎn)，不僅能幫助其樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向和發(fā)展觀念，還使其在學(xué)習(xí)感悟中強(qiáng)化責(zé)任、形成擔(dān)當(dāng)，更為客觀地分析歷史事件及現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，促進(jìn)其全面發(fā)展。同時(shí)，歷史又是人文類學(xué)科，詳細(xì)記錄和描述事件的起始原因、發(fā)展過(guò)程，可為學(xué)生核心素養(yǎng)及關(guān)鍵能力的提升起到一定作用。基于此，本文將從德育滲透的現(xiàn)實(shí)意義、教育問(wèn)題、教學(xué)方法等方面出發(fā)，對(duì)高中歷史德育教學(xué)滲透展開以下分析。

一、在高中歷史教學(xué)中滲透德育的現(xiàn)實(shí)意義

（一）有利于形成良好的道德品質(zhì)

通過(guò)對(duì)歷史史料的挖掘和學(xué)習(xí)，可使學(xué)生從中了解和認(rèn)識(shí)到許多燦爛的文明成果、科技成就及人物事跡，這不僅能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷的感悟和體會(huì)，還使其形成積極進(jìn)取的道德品質(zhì)和民族精神。同時(shí)，高中生正處在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境之中，通過(guò)對(duì)歷史發(fā)展進(jìn)程的探索和分析，可進(jìn)一步認(rèn)清其本質(zhì)，把握其要點(diǎn)，這將對(duì)其思想道德及價(jià)值觀的塑造產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

（二）有利于樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向

相較于其他學(xué)科，歷史知識(shí)的描述性和寫實(shí)性更為突出，更易于學(xué)生對(duì)過(guò)往歷史產(chǎn)生清晰、直觀且明確的認(rèn)知結(jié)果，進(jìn)而提高其警惕性和判斷

力[2]。從歷史知識(shí)中挖掘和滲透德育，不僅能引導(dǎo)學(xué)生更為全面觀察事件起因、發(fā)展過(guò)程，從中找到區(qū)別和重點(diǎn)，還能從事件的始末結(jié)果中體會(huì)其意義、品味其情感，進(jìn)一步樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向，明晰人生目標(biāo)。

（三）有利于培養(yǎng)獨(dú)特的思辨意識(shí)

從其性質(zhì)來(lái)看，歷史是揭示人類社會(huì)客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的人文學(xué)科，引導(dǎo)其認(rèn)識(shí)規(guī)律、探尋真相、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，可對(duì)學(xué)生思辨意識(shí)及探究能力的培養(yǎng)和提升具有重要意義。此外，從高中課標(biāo)的設(shè)計(jì)依據(jù)及課程結(jié)構(gòu)中不難看出，高中課程內(nèi)容的選擇和布局充分體現(xiàn)了學(xué)科育人的功能和價(jià)值，并通過(guò)國(guó)內(nèi)外歷史事件的對(duì)比和分析，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)基本理論、知識(shí)、技能等方面的關(guān)鍵能力，使其在歷史解讀過(guò)程中確立史觀立場(chǎng)、深化客觀認(rèn)知。

（四）有利于促進(jìn)健全的人格發(fā)展

健全人格是促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展的重要條件和關(guān)鍵基礎(chǔ)。歷史教材中擁有大量的德育素材和先進(jìn)事跡，通過(guò)對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，不僅能引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建完整的道德體系，還對(duì)其意識(shí)、心理、行為等方面產(chǎn)生積極性的影響，從而使其成為一個(gè)更加全面的人。同時(shí)，唯物史觀、史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，可使學(xué)生能夠正確處理人與自我、人與自然、人與社會(huì)之間的相互關(guān)系，并通過(guò)歷史核心的解讀，將其轉(zhuǎn)化滲透，從而達(dá)到健全人格的

目的。

二、現(xiàn)階段高中歷史德育滲透過(guò)程中的問(wèn)題

（一）重點(diǎn)把握不足

通過(guò)對(duì)高中歷史德育活動(dòng)的觀察和分析，發(fā)現(xiàn)一些教師在德育要素及重點(diǎn)知識(shí)的把握上略顯不足，一方面是教師過(guò)于看重理論知識(shí)及應(yīng)試內(nèi)容的教授，往往會(huì)忽略其思想觀念的體會(huì)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)較為片面和主觀，難以達(dá)到立德樹人的目的和效果，另一方面是教師對(duì)德育內(nèi)容的總體挖掘略有偏差，未能找到其重點(diǎn)，進(jìn)而在討論、思考中較難引起學(xué)生的共鳴與共情。

（二）整體活動(dòng)松散

教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣的組織過(guò)程，教師在其德育滲透中還需關(guān)注和加強(qiáng)前后之間的相互銜接，以此保證整體活動(dòng)的有序與有效[3]。但從實(shí)際情況來(lái)看，大多數(shù)教師在德育講授方面較為隨意，往往以“講到說(shuō)到”為主，其內(nèi)容相較突兀，并與課堂整體節(jié)奏存在一些矛盾和沖突。另外，一些教師在教學(xué)組織方面存在重分?jǐn)?shù)輕德育、重傳授輕體驗(yàn)等現(xiàn)象，縮減德育環(huán)節(jié)，導(dǎo)致其在知識(shí)建構(gòu)及情感體會(huì)上較為凌亂和分散。

（三）缺乏內(nèi)在感悟

自我感悟是促進(jìn)德育轉(zhuǎn)化的必要條件。然而，部分教師在德育教學(xué)方面，大多以主題灌輸?shù)姆绞健皫椭睂W(xué)生獲得“更深”感悟，以此完成教學(xué)任務(wù)和課標(biāo)要求，但這樣的教學(xué)行為，往往會(huì)使學(xué)生缺乏對(duì)相關(guān)情感的真實(shí)體會(huì)，難以形成獨(dú)特的價(jià)值觀念和情感基礎(chǔ)。此外，一些教師受專業(yè)水平及教參案例等因素的影響，自身對(duì)歷史內(nèi)涵的把握和理解較為淺顯，進(jìn)而在“傳道授業(yè)”中“打折扣”，這也在一定程度上限制了學(xué)生的內(nèi)在感悟和真實(shí)

體會(huì)。

（四）教學(xué)評(píng)價(jià)片面

評(píng)價(jià)作為教學(xué)體系中的重要組成，對(duì)德育活動(dòng)的積極滲透具有一定關(guān)聯(lián)和影響。但從教學(xué)評(píng)價(jià)的具體結(jié)果來(lái)看，大多數(shù)教師仍以主觀性評(píng)價(jià)為主，其評(píng)價(jià)內(nèi)容和方式相對(duì)單一，缺乏對(duì)德育活動(dòng)的整體性分析和評(píng)判，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育活動(dòng)缺少重視和興趣。同時(shí)，一些教師在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制訂方面較為統(tǒng)一，缺少個(gè)性化的評(píng)價(jià)方案和指標(biāo)數(shù)據(jù)，導(dǎo)致學(xué)生與學(xué)生之間存在明顯的分層和差異，這對(duì)德育活動(dòng)及體驗(yàn)造成一定影響。

三、在高中歷史教學(xué)中滲透德育的有效方法

（一）研讀內(nèi)容，把握德育元素

高中歷史教材中涉及經(jīng)濟(jì)、文化、政治、制度、科技等多個(gè)領(lǐng)域，認(rèn)真研讀其內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)其中的德育元素，進(jìn)而提取和滲透，使學(xué)生從中了解其內(nèi)涵和意義，這對(duì)自身道德素養(yǎng)及思想品質(zhì)的提升起到重要作用[4]。如：在“三國(guó)至隋唐的文化”的學(xué)習(xí)中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生從這一時(shí)期的文化領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，如文學(xué)、書法、繪畫、雕塑、建筑等，并將其成就進(jìn)行羅列和展示，使其進(jìn)一步領(lǐng)略和感受到中國(guó)古代燦爛、輝煌的文明成果，以此增強(qiáng)其民族自信心和自豪感。又如：在“人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)”的學(xué)習(xí)中，教師可通過(guò)史實(shí)及史料實(shí)證的講解，生動(dòng)直觀地為學(xué)生講解人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史意義和民主意愿，并從前赴后繼的革命戰(zhàn)斗中體會(huì)和平勝利的來(lái)之不易，有利于塑造和培養(yǎng)其強(qiáng)烈的民族擔(dān)當(dāng)和崇高的理想信念。此外，在德育內(nèi)容的挖掘和學(xué)習(xí)方面，教師還需重視方式和方法，貼合學(xué)生的實(shí)際生活和思想層次，使其能夠真切感受到其中的思想內(nèi)涵，提升認(rèn)知水平。如：在“社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展”的學(xué)習(xí)中，考慮到學(xué)生對(duì)過(guò)往史實(shí)缺乏直觀的認(rèn)知基礎(chǔ)，難免會(huì)對(duì)歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極、枯燥等不良情緒，對(duì)此，教師可以專題為線索，為學(xué)生展示20世紀(jì)50年代至70年代社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展中的生產(chǎn)縮影，以此提高其對(duì)歷史史料的觀感體驗(yàn)，并從中體會(huì)到不屈不撓、奮勇探索的民族精神和改革信念。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)思想共鳴

歷史是一門相對(duì)抽象的人文性、思想性的基礎(chǔ)學(xué)科，而德育活動(dòng)的組織與實(shí)施，更需要教師采取必要的手段予以展示和呈現(xiàn)，進(jìn)而才能引導(dǎo)其學(xué)會(huì)、學(xué)懂及學(xué)通，確保其感性認(rèn)識(shí)和理性發(fā)展。創(chuàng)設(shè)情境，一方面可將抽象的歷史知識(shí)及理論概念形象化，使學(xué)生更易于接觸和感受其中道理，另一方面可借助生動(dòng)直觀的畫面，可引發(fā)學(xué)生對(duì)相關(guān)史料及事件的思想共鳴，以此在潛移默化之中提升品質(zhì)、滲透德育。如：在“兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的學(xué)習(xí)中，為使學(xué)生進(jìn)一步了解和理解列強(qiáng)侵華與中國(guó)救亡圖存的時(shí)代背景，教師可利用多媒體技術(shù)，向其展示一些圖片、視頻及紀(jì)錄片，以此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)這一時(shí)期人民頑強(qiáng)抗?fàn)幍氖穼?shí)認(rèn)識(shí)，并從中體會(huì)中華民族英勇斗爭(zhēng)的愛國(guó)精神，這將對(duì)其民族認(rèn)同感及責(zé)任感的提升產(chǎn)生推動(dòng)作用。另外，教師還可以組織一些研討會(huì)、交流會(huì)等活動(dòng)，就“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的反思及歷史價(jià)值進(jìn)行討論和溝通，這樣，不僅能加深學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容及課程目標(biāo)的理解，還能在相互探討中深化素養(yǎng)、升華情感，從而達(dá)到警醒反思的效果。教學(xué)情境的設(shè)立和運(yùn)用，對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)及德育內(nèi)容的滲透起到一定幫助，但在教學(xué)過(guò)程中，還需把握兩個(gè)要點(diǎn)：一是主題性。其情境的創(chuàng)設(shè)要與教學(xué)主題相聯(lián)系，突出目標(biāo)和要求，使學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解更加輕松和高效。二是說(shuō)明性。情境要對(duì)相關(guān)知識(shí)起到說(shuō)明、補(bǔ)充及豐富的效果，并通過(guò)多樣化的展示，保證學(xué)生對(duì)內(nèi)在情感的體會(huì)和轉(zhuǎn)化。

（三）結(jié)合生活，加強(qiáng)德育聯(lián)系

將歷史德育與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，不僅能提高德育活動(dòng)的質(zhì)量和效果，還能從中找到兩者之間的銜接要點(diǎn)，使學(xué)生更好理解德育內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。如：在“改革開放以來(lái)的巨大成就”的學(xué)習(xí)中，教師可從生活的角度出發(fā)，引入與其生活息息相關(guān)的科技成就、文化成果，如高鐵、北斗導(dǎo)航、通訊技術(shù)、移動(dòng)支付、交通物流等，以此增強(qiáng)學(xué)生的文化自信、民族自豪以及社會(huì)責(zé)任，這將對(duì)人生價(jià)值觀的確立及發(fā)展產(chǎn)生積極影響。又如：在“家國(guó)情懷與統(tǒng)一的多民族國(guó)家的演進(jìn)”的活動(dòng)課學(xué)習(xí)中，除了對(duì)統(tǒng)一的多民族國(guó)家演進(jìn)過(guò)程進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解之外，教師還可讓學(xué)生利用課余或假期時(shí)間，開展“家史探尋”等活動(dòng)，這樣，既可以了解家鄉(xiāng)或家族發(fā)展、演進(jìn)的歷史，又可以在整理探究中感悟文化意識(shí)、端正人生態(tài)度。德育與生活本就具有相互促進(jìn)、相互反饋的作用和關(guān)系，教師在德育實(shí)施過(guò)程中，既要加強(qiáng)德育內(nèi)容的挖掘，又要將生活現(xiàn)象或現(xiàn)實(shí)素材引入其中，適當(dāng)拓展和豐富德育層次，使學(xué)生在思德融合及發(fā)展方面得到有效提升[5]。如：在“中國(guó)古代的戶籍制度與社會(huì)治理”的學(xué)習(xí)中，為使學(xué)生更好理解和體會(huì)戶籍制度及其發(fā)展過(guò)程，教師可從身邊的實(shí)例入手，如人口普查、身份證迭代、戶口簿等，以便認(rèn)識(shí)和了解戶籍制度及演變歷程。另外，在國(guó)家治理及社會(huì)救濟(jì)方面，可通過(guò)近年來(lái)精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興等熱點(diǎn)話題入手，以此培養(yǎng)和提升其社會(huì)責(zé)任感，并從中體會(huì)到制度的先進(jìn)性和自信感。

（四）分析人物，汲取精神滋養(yǎng)

通過(guò)對(duì)歷史人物的分析和評(píng)判，不僅能發(fā)現(xiàn)一些值得當(dāng)代學(xué)生傳承和弘揚(yáng)的道德品質(zhì)，還對(duì)其世界觀、人生觀及價(jià)值觀的形成產(chǎn)生積極的導(dǎo)向作用。同時(shí)，對(duì)歷史人物的深度剖析，還可以引導(dǎo)學(xué)生理性正確地看待一些有爭(zhēng)議的歷史人物，以此增強(qiáng)其鑒別歷史真?zhèn)蔚哪芰ΑＨ纾涸凇叭龂?guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融”的學(xué)習(xí)中，教師可將曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等人物作為切入點(diǎn)，引導(dǎo)其從多個(gè)角度了解歷史人物，客觀評(píng)價(jià)人物的價(jià)值與影響，從而發(fā)揮其德育作用。另外，教師還可以結(jié)合詩(shī)文形式，進(jìn)一步展示歷史人物的精神追求和思想觀念，如“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹、“東山高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚”的李白、“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”的諸葛亮等，使其從中感悟和領(lǐng)略歷史英雄身上所具有的高尚品德，滋養(yǎng)其心靈、提升其價(jià)值。又如：在“諸侯紛爭(zhēng)與變法運(yùn)動(dòng)”的學(xué)習(xí)中，教師可以“百家爭(zhēng)鳴”為背景，引入孔子、孟子等國(guó)學(xué)人物，讓學(xué)生對(duì)其核心觀念進(jìn)行解讀和表達(dá)，既可以提高學(xué)生對(duì)我國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)的總體理解，又可以在相互碰撞的過(guò)程中批判繼承、升華思想。在對(duì)歷史人物分析的過(guò)程中，教師還要重視其批判性和客觀性，既要糾正學(xué)生對(duì)歷史人物的錯(cuò)誤認(rèn)知，又要從客觀的角度了解歷史人物，走進(jìn)其內(nèi)心，科學(xué)地看待其歷史功績(jī)和社會(huì)影響，從而更好地感知?dú)v史內(nèi)核。

（五）解讀事件，增進(jìn)內(nèi)在理解

通過(guò)對(duì)歷史事件進(jìn)行解讀和闡述，一方面可增進(jìn)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的內(nèi)在理解，鞏固其學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，另一方面可從中體會(huì)到事件所代表的歷史意義和基本特征，更易于滲透和發(fā)展德育，促進(jìn)其正向發(fā)

展[6]。如：在“五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生”的學(xué)習(xí)中，教師可將“五四運(yùn)動(dòng)”作為突破口，讓學(xué)生通過(guò)不同渠道搜集有關(guān)五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)代背景和社會(huì)狀況，從中了解和體會(huì)青年學(xué)生義無(wú)反顧、投身抗?fàn)幍臎Q心和意志，這對(duì)高中生愛國(guó)情感的培育和激發(fā)產(chǎn)生促進(jìn)作用。又如：在“挽救民族危亡的斗爭(zhēng)”的學(xué)習(xí)中，通過(guò)微視頻導(dǎo)學(xué)的方式，組織學(xué)生對(duì)“戊戌維新運(yùn)動(dòng)”“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)”等事件進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，從中找到其所存在的局限性，這樣，既可以加深學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)民族危機(jī)的感悟，又可從失敗中體會(huì)到中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的曲折和艱辛，進(jìn)一步增強(qiáng)其使命擔(dān)當(dāng)和社會(huì)責(zé)任。另外，在歷史事件的解讀過(guò)程中，教師還可以借助故事、生活、場(chǎng)景、問(wèn)題等元素，使學(xué)生對(duì)其重點(diǎn)的把握更加深刻、全面，還對(duì)其史料分析、因果解讀、史料認(rèn)識(shí)等能力的提升起到一定幫助。如：在“兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的學(xué)習(xí)中，教師可通過(guò)flash動(dòng)畫軟件，將鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的對(duì)局實(shí)力、戰(zhàn)略布局等信息進(jìn)行呈現(xiàn)，并引導(dǎo)其對(duì)戰(zhàn)敗結(jié)果進(jìn)行分析，懂得“落后就要挨打”的道理，并激勵(lì)其奮發(fā)圖強(qiáng)。

（六）討論話題，抓住價(jià)值核心

在高中歷史教學(xué)中，引入一些熱點(diǎn)話題進(jìn)行討論，不僅能激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，還能從中抓住話題背后的社會(huì)價(jià)值，進(jìn)而對(duì)其核心素養(yǎng)的培育和落實(shí)提供有效的載體。如：在“古代的疫病與醫(yī)學(xué)成就”的學(xué)習(xí)中，基于學(xué)生對(duì)古代疫病的治理及中醫(yī)藥成就的掌握，教師可從疫情的角度展開具體話題討論，分享和觀看醫(yī)護(hù)科研人員對(duì)現(xiàn)代疫病的管治方案，并從鐘南山、張伯禮、張定宇、陳薇等人身上學(xué)習(xí)其勇于擔(dān)當(dāng)、敢醫(yī)敢言的品質(zhì)和精神。以張伯禮為例，教師可從中醫(yī)藥全程介入新冠肺炎救治為切入點(diǎn)，充分詮釋了中醫(yī)藥在疫病治理中的價(jià)值和貢獻(xiàn)。又如：在“人口遷徙與文化認(rèn)同”的單元教學(xué)中，教師可組織學(xué)生對(duì)“人口普查及相關(guān)政策”進(jìn)行討論和分析，一方面可增強(qiáng)學(xué)生對(duì)人口遷徙的理解效果，另一方面可從人口普查的數(shù)據(jù)、政策等資料中了解人口變化與政治、經(jīng)濟(jì)及人地關(guān)系之間的相互關(guān)系，進(jìn)一步體會(huì)到人口過(guò)多過(guò)量發(fā)展對(duì)生態(tài)環(huán)境、社會(huì)分配及其他方面的隱性問(wèn)題，以此提高其社會(huì)責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)。另外，在德育話題的選擇上，教師既要注意到話題與教材之間的銜接點(diǎn)，又要巧妙涉及一些思辨性的話題，如“如何認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)展史”“你對(duì)中國(guó)式發(fā)展道路的理解”等，引發(fā)學(xué)生對(duì)話題內(nèi)容的深度思考，進(jìn)而在德育滲透上得到根本保障。

（七）組織活動(dòng)，豐富感性體驗(yàn)

相較于文字講授，德育知識(shí)較為抽象、空泛，難以使學(xué)生理解和接受，對(duì)此，教師可通過(guò)一些趣味化、實(shí)踐性的德育活動(dòng)，以此豐富學(xué)生在德育學(xué)習(xí)中的感性材料，這將有助于提升其體驗(yàn)和效果[7]。同時(shí)，歷史活動(dòng)的組織，還為學(xué)生學(xué)用水平及實(shí)操技能的提高和發(fā)展提供良好的平臺(tái)和渠道，這也充分體現(xiàn)了歷史學(xué)科的實(shí)踐性、探究性、綜合性等教育特點(diǎn)。如組織以“對(duì)話家鄉(xiāng)歷史”為主題的活動(dòng)，讓學(xué)生從不同角度去游覽和欣賞家鄉(xiāng)的歷史文化，對(duì)名勝古跡、歷史故事、家鄉(xiāng)建設(shè)等方面進(jìn)行調(diào)研和勘查，這不僅能提高其對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，又能在實(shí)地探尋中加深對(duì)家鄉(xiāng)歷史文化的感悟和體會(huì)，這將對(duì)家國(guó)情懷和人文素養(yǎng)的培育具有很好的教育意義。如組織以“五四新文化運(yùn)動(dòng)”為主題的舞臺(tái)劇表演活動(dòng)，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的起因、興起、發(fā)展、地位等方面進(jìn)行全方位的詮釋與解讀，并通過(guò)角色扮演、劇本編演等方式，進(jìn)一步體會(huì)和感悟特定時(shí)代下的文化現(xiàn)象，并對(duì)高中生時(shí)代使命感的提升產(chǎn)生積極影響。另外，教師還可以舉辦一些特色主題活動(dòng)，如“中華魂”詩(shī)朗誦、“爭(zhēng)做時(shí)代好少年”演講會(huì)、“銘記九一八”觀影會(huì)、宣誓活動(dòng)等，既可以豐富學(xué)生的課余生活，培養(yǎng)其多樣化的興趣和愛好，又可以在主題活動(dòng)中懂得愛國(guó)與責(zé)任，進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)民族精神，以史為鑒、吾輩擔(dān)當(dāng)。在德育活動(dòng)的組織過(guò)程中，教師要明確和突出主題目標(biāo)，并與其現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，針對(duì)特殊活動(dòng)進(jìn)行細(xì)節(jié)調(diào)整，以滿足學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的個(gè)性需要。

（八）完善評(píng)價(jià)，促進(jìn)全面發(fā)展

在現(xiàn)階段歷史教學(xué)評(píng)價(jià)中，大多數(shù)教師以分?jǐn)?shù)論高低、以排名分好壞，這不僅違背立德樹人的教育初衷，還對(duì)學(xué)生價(jià)值體系的確立和發(fā)展造成一定誤解和缺陷。對(duì)此，在高中歷史教學(xué)中，教師要完善評(píng)價(jià)體系，踐行德育宗旨，摒棄“唯分論”教育思想，從不同角度改善和糾正學(xué)生的發(fā)展觀念，從而實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展。其一，改進(jìn)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在以往的教學(xué)評(píng)價(jià)中，通常以考試測(cè)驗(yàn)為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)看得過(guò)重，進(jìn)而造成其片面發(fā)展。對(duì)此，教師要改進(jìn)評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)，從多個(gè)維度去評(píng)測(cè)和反饋學(xué)生，如行為習(xí)慣、基本素養(yǎng)、人格品質(zhì)、理想信念等，使其在自我探索中確立積極的人生目標(biāo)和發(fā)展路徑，進(jìn)而協(xié)助其不斷向前。同時(shí)，人的發(fā)展是個(gè)性的、多向的，教師不應(yīng)以統(tǒng)一的“尺度”去評(píng)估學(xué)生，還需通過(guò)多把“尺子”觀察和分析主體，進(jìn)而才能給出客觀、理性的評(píng)價(jià)結(jié)果。其二，關(guān)注評(píng)價(jià)過(guò)程。學(xué)習(xí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)化的認(rèn)知行為，不應(yīng)以靜態(tài)評(píng)價(jià)去衡量和判定。對(duì)此，教師要及時(shí)關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的變化和趨勢(shì)，采取質(zhì)性與量化相結(jié)合的評(píng)價(jià)方法，如等第制、百分制、綜合評(píng)語(yǔ)等，形成分層次、分階段、分過(guò)程的評(píng)價(jià)反饋體系，以此激勵(lì)其健康發(fā)展。另外，德育評(píng)價(jià)還需納入不同主體，如學(xué)生、家長(zhǎng)、教師、社會(huì)等，既要從多個(gè)方面分析和評(píng)價(jià)學(xué)生在德育活動(dòng)中的具體情況，又要在橫縱對(duì)比中認(rèn)清其不足和短板，從而在后續(xù)培養(yǎng)中提供更多支持和幫助。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，通過(guò)德育元素的把握、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、歷史人物的分析等方法的運(yùn)用，不僅能保證歷史教學(xué)中德育活動(dòng)的實(shí)施效果，還對(duì)高中生價(jià)值觀念及精神品質(zhì)的提升起到一定幫助。同時(shí)，在德育滲透的過(guò)程中，教師還需關(guān)注到學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的參與情況和情感體驗(yàn)，從不同角度引導(dǎo)其挖掘、討論、探尋歷史意義，以此幫助其了解和傳承優(yōu)秀文化，塑造家國(guó)情懷，進(jìn)而為高素質(zhì)人才建設(shè)及未來(lái)發(fā)展提供有力支撐。

參考文獻(xiàn)

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本文系2020年福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目（基礎(chǔ)教育研究專項(xiàng)）課題“以千秋論壇的活動(dòng)方式拓展歷史學(xué)科立德樹人功能的研究”（JSZJ20099）部分研究成果。