林美燦

摘 要：群文閱讀教學(xué)是一種新興的閱讀教學(xué)方式，這種方式可以讓學(xué)生閱讀到更多的文章，拓展學(xué)生的視野和思維。因此，一線教師必須要高度重視群文閱讀教學(xué)，有效地挖掘、整理、利用教師現(xiàn)有的資源，緊密圍繞學(xué)生語文學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中語文；群文閱讀；統(tǒng)編教材

中圖分類號：G633.33?? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?? 文章編號：1673-8918（2023）21-0023-05

群文閱讀的出現(xiàn)，使得傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式產(chǎn)生巨大的改變，有助于提高學(xué)生的閱讀能力。采用群文閱讀教學(xué)策略，能夠最大限度地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，從根本上提升教學(xué)效率，滿足學(xué)生全面發(fā)展的需要。以“點(diǎn)對點(diǎn)”為中心，可以根據(jù)現(xiàn)有的教育資源來幫助學(xué)生讀到更多的文章，擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，開闊其視野，讓其體會到閱讀的樂趣，從而產(chǎn)生主動性，讓學(xué)生們在教師的引導(dǎo)下，掌握更多的閱讀方式，提升能力。

一、 基于核心素養(yǎng)理解群文閱讀內(nèi)涵

群文閱讀是指從一個或多個主題中選取一系列的主題，由教師和學(xué)生共同完成對主題的閱讀，最后形成一個共同的觀點(diǎn)。在形式上，它打破了傳統(tǒng)的單一文本教學(xué)模式，并與較早提出的“主題閱讀”“單元整組教學(xué)”等概念有著異曲同工之妙，它們都是以“群”的形式呈現(xiàn)，都有突破單一文本的作用，所以，有些教師認(rèn)為群文閱讀是一種單純地將同一題目的文章疊加起來，使學(xué)生能夠在“海量閱讀”中達(dá)到閱讀教學(xué)的方法。在研究的目標(biāo)上，首先提出了群文閱讀旨在擺脫單一閱讀模式、避免零散、低效率等弊端，從整體上尋求有效的教學(xué)。但是，這種單一的綜合教學(xué)方式，缺少了語言的屬性。

新課標(biāo)將語文核心素養(yǎng)劃分為語言運(yùn)用、審美創(chuàng)造、思維能力、文化自信四個方面，客觀反映了新時代對學(xué)生全面發(fā)展的新方向，與此同時還把提高學(xué)生的閱讀能力提上了日程，使學(xué)生能夠構(gòu)建更全面、更復(fù)雜的知識結(jié)構(gòu)，提高應(yīng)用技能。這說明語文教學(xué)已從單一的語言應(yīng)用和語言技巧的培養(yǎng)轉(zhuǎn)向了工具和人文的結(jié)合?！吨袊鴮W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》發(fā)表之后，在我國高校開展了一項(xiàng)重要的課程建設(shè)。目前使用的語文統(tǒng)編教材，在編寫過程中，既把語文素養(yǎng)與人文精神結(jié)合起來，又把語文素養(yǎng)的各項(xiàng)基本元素分成若干小塊，從容易到困難之間穿插到不同的單元，如《鄉(xiāng)愁》《我愛這土地》《沁園春·雪》《我看》等當(dāng)代詩歌，不僅可以讓學(xué)生感受到自己國家的文學(xué)魅力，也可以了解漢語的表達(dá)方式，提高自己的能力和文化自信心。在發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的今天，應(yīng)當(dāng)把它看作是一種以主題學(xué)習(xí)為動力、以多文本的梳理、比較和整合的方式，服務(wù)于統(tǒng)編語文教科書的新的教學(xué)方法。因此，在學(xué)習(xí)和運(yùn)用群文閱讀策略時，必須始終圍繞著培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)、提高其閱讀質(zhì)量為主要目的。

二、 基于教學(xué)目標(biāo)處理好群文閱讀幾種關(guān)系

（一）單文與群文的關(guān)系

單文的教學(xué)方法在傳統(tǒng)教學(xué)里是比較常見的。就像《藤野先生》這篇文章，是以記述人為主要內(nèi)容的文章，我們可以以這篇文章為參考，選擇一些有代表性的例子來分析其中人物的性格。在這個基礎(chǔ)上，再進(jìn)行群文的聯(lián)系?？梢詮摹案玫厮茉烊宋镄蜗蟆边@一主題入手，找出幾個關(guān)于“人”的文章群組。單文與團(tuán)體文其實(shí)是并重的，單文是根本，是不可或缺的，而團(tuán)體文則是擴(kuò)展和鞏固，而非單一文的學(xué)習(xí)。厘清了兩者之間的聯(lián)系，就可以掌握單文教學(xué)與群文閱讀教學(xué)之間的關(guān)系。例如，一個小組選擇精讀文本，另一個小組則是快速閱讀或自主學(xué)習(xí)，通過對每篇文本進(jìn)行深度剖析，探索其內(nèi)部關(guān)聯(lián)，發(fā)現(xiàn)值得討論的亮點(diǎn)，確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，然后進(jìn)行針對性的群文閱讀，才能收到良好的效果。

（二）廣度與深度的關(guān)系

目前，隨著社會信息化水平的提高，學(xué)生所接觸到的各種讀物種類日益繁多，很多相關(guān)的文章和作品之間都有很大的聯(lián)系，有些教師覺得把這些文章或作品讓學(xué)生閱讀一次，就是群文閱讀。但實(shí)際上，教師們的注意力都集中在文本的數(shù)量（廣度）上，僅僅讓學(xué)生簡單快速地讀一讀，而忽略了對內(nèi)容的深度挖掘，學(xué)生未必能學(xué)到東西，甚至在一段時間后就會忘記，從而導(dǎo)致閱讀的效率低下。因此，在閱讀過程中，教師要正確對待閱讀的廣度和深度，在課堂上引導(dǎo)學(xué)生對所選擇的文章進(jìn)行深入探討，從而達(dá)到閱讀的最終目標(biāo)。深入理解群文，正確把握各篇文章的共同點(diǎn)和亮點(diǎn)，有助于學(xué)生在不同的情況下，掌握不同的語言表現(xiàn)方法。

三、 群文閱讀教學(xué)中議題設(shè)計(jì)的改進(jìn)建議與策略

（一）根據(jù)作者的心理，把課內(nèi)和課外結(jié)合起來

首先，了解作者的心理。將語文課本按單位分組進(jìn)行排列，每組表達(dá)的主要內(nèi)容近似，這實(shí)際上是一種單純的群文閱讀，從教科書中我們可以看到，按照編者的意愿，將多個篇章結(jié)合在一起，形成一種單一的學(xué)習(xí)、多想、多讀等方法，使學(xué)生能夠更好地理解文章，從而提高他們的邏輯思維和創(chuàng)造力。在教科書的指導(dǎo)下，許多教師開始重視文本之間的內(nèi)在聯(lián)系，在課堂上給學(xué)生提供一些輔助性的朗讀，體現(xiàn)出了課文內(nèi)容與課外文本相結(jié)合的多元性。隨著群文閱讀觀念逐步融入校園，許多教師都會自覺地將傳統(tǒng)的以作者意圖為導(dǎo)向的教學(xué)模式融入教學(xué)之中，從而更好地貫徹新的教學(xué)觀念。然而，基于作者意愿的多語篇組織模式只是眾多閱讀方式之一，所以在實(shí)踐中，教師要不斷拓寬思維，增強(qiáng)創(chuàng)新意識，提高學(xué)生的閱讀能力。

其次，實(shí)現(xiàn)編者意圖的方式。如《世說新語》記錄了魏晉時代一些兒童的智慧故事，這是統(tǒng)編教材七年級語文上冊第八課的預(yù)習(xí)提示。所以，教師可以從“魏晉時代一些兒童”的角度出發(fā)，從《世說新語》中“神童”這一主題來進(jìn)行教學(xué)。教師應(yīng)從問題入手，了解魏晉時期的育人觀念與當(dāng)今社會的兒童觀念有很大差異，教師可以在此基礎(chǔ)上和學(xué)生探討這兩個階段對幼兒的認(rèn)識的差異，從而使學(xué)生了解到魏晉時期的育人觀念。教師又在《世說新語》一書中介紹了謝道韞、謝朗和陳元方三位主角的才智，補(bǔ)上了課文《世說新語·雅量》中“道旁苦李”的主人公王戎，以及“望日不望長安”的少年晉明帝、11歲時畫技超群的戴逵、12歲時參軍作戰(zhàn)的鄧艾等。

這一方面主要涉及的是傳統(tǒng)文化?！妒勒f新語》中記錄了魏晉時期的兒童智慧故事，從中可以看出當(dāng)時的教育理念。通過這一主題，學(xué)生們可以了解到當(dāng)時的教育觀念和兒童的心理特征，探尋其產(chǎn)生的時代原因及對后代的影響，豐富其文化內(nèi)涵。在選文時，應(yīng)注意這篇文章著重于兒童的言語、行為、思想、志向等方面，反映出“神童”口才出眾、聰慧過人、為人正直、不拘泥于禮節(jié)的品質(zhì)。

以七年級語文上冊第二單元綜合性學(xué)習(xí)《有朋自遠(yuǎn)方來》為例，其中提出：“與人交往，結(jié)為朋友，是需要真誠與愛心的?！痹诮虒W(xué)中，教師可以把“什么是真正的朋友”當(dāng)作話題，這個話題是關(guān)于交友之道的，這既符合編者的初衷，又可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。這也是目前群文閱讀的主要研究方向，它能讓初中生更好地理解“真正的朋友”的含義和“如何結(jié)交朋友”。

通過這一主題，了解到自己的交友的原則和對朋友的看法及想法，規(guī)過勸善說真話、真誠相助行真事、互見得失做真人才是真正的朋友之間的相處方式。選文時，以“何為真友”為立足點(diǎn)，選取實(shí)事求是、做自己等相關(guān)文字，也可以選擇一些名人故事、典型的影視劇或者電影以及一些相關(guān)的歌曲和廣告等文字。這種類型的文本其實(shí)是多種多樣的。通過這一綜合性學(xué)習(xí)，學(xué)生們可以更深刻地明白交朋友的真正含義，即交朋友應(yīng)該真誠相待、互相砥礪等，從中領(lǐng)悟友誼，抒發(fā)友情。

核心素養(yǎng)培養(yǎng)導(dǎo)向的語文閱讀課堂教學(xué)，就是將文化基礎(chǔ)、教學(xué)實(shí)踐、情感挖掘落實(shí)到教學(xué)課堂之中，深化學(xué)生個人在語文學(xué)科中的知識文化素養(yǎng)，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐，并通過這些教學(xué)過程來推進(jìn)學(xué)生個人核心素養(yǎng)的發(fā)展，最終完成核心素養(yǎng)培養(yǎng)導(dǎo)向的初中語文閱讀課堂教學(xué)。了解多篇文章的邏輯結(jié)構(gòu)，在閱讀和總結(jié)的過程中，不斷地提高自己的思維能力，為以后的語言實(shí)踐和運(yùn)用提供幫助。

（二）基于語言特征，加強(qiáng)群文閱讀的語言訓(xùn)練

第一，教科書中的文章都是根據(jù)語言的本身的特點(diǎn)收錄的著名作家的作品，是一代又一代的積累，是一部部經(jīng)典之作。其作品在構(gòu)思和語言特點(diǎn)上都具有典型性。目前，語文教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的語言意識，并培養(yǎng)他們掌握和運(yùn)用語言的能力。因此，在群文閱讀活動中，必須從語言特點(diǎn)出發(fā)，強(qiáng)化學(xué)生對語言的敏感度和理解力。對語言特征的評價(jià)是比較主觀的，以及不同的教師對語言特征的認(rèn)識也不盡相同，所以教師在進(jìn)行文本重構(gòu)時往往會出現(xiàn)一些不嚴(yán)格、不精確的現(xiàn)象，這就給學(xué)生的閱讀帶來了困難。

同時，教師在閱讀課文時，常常會帶有自己的情緒取向和個人偏好，所以教師在講解時要注意運(yùn)用文字，使學(xué)生真正體會到文字的魅力，進(jìn)而增強(qiáng)其運(yùn)用語言的能力。以文字為基礎(chǔ)利用群文閱讀的方式，加強(qiáng)學(xué)生的理解和領(lǐng)悟是十分有必要的。

第二，在現(xiàn)在的教學(xué)中，很少有教師會在課堂上針對所學(xué)習(xí)的文章中的語言的獨(dú)有特點(diǎn)來進(jìn)行群文教學(xué)。其中最具代表性的是將魯迅的作品融入一個體系之中，然后教師可以引導(dǎo)學(xué)生從作品中分析出魯迅的文章特點(diǎn)，增強(qiáng)他們的領(lǐng)悟能力。魯迅的作品文字簡練、簡潔、明快，個性鮮明，所以，在教學(xué)中應(yīng)把握其語言特征，提煉主題，例如“樸實(shí)中見力”“捕捉時代意蘊(yùn)”“于詩意中表現(xiàn)美”等主題，都是針對語言的訓(xùn)練。這些都是魯迅的語言特點(diǎn)，可以為學(xué)生提供一些討論和學(xué)習(xí)的空間。如《藤野先生》《社戲》《孔乙己》等多文本的選文，雖有不同的主題、不同的文化背景，但都能反映出魯迅文章中的語言特點(diǎn)。

第三，能產(chǎn)生作者自己獨(dú)有的語言特點(diǎn)，這往往都是作家在長期創(chuàng)作中形成的，又具有鮮明的個性特征。在教學(xué)中，教師可以結(jié)合個人語言的教學(xué)實(shí)踐，使學(xué)生在知行結(jié)合的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。在選題時，教師可以將單個作家的作品融入文章中，引導(dǎo)學(xué)生更好地在文章中理解一個人的語言特點(diǎn)和作者在文章中是如何運(yùn)用語言的，還可以將某些語言風(fēng)格差異較大的作品融入文章的閱讀系統(tǒng)中，使學(xué)生能夠認(rèn)識到不同的寫作風(fēng)格，逐步掌握自己的寫作風(fēng)格，提升自己的語言運(yùn)用能力和水平。

如在教學(xué)毛澤東的《消息二則》時，以毛澤東特有的風(fēng)格為特點(diǎn)，進(jìn)行了一系列的教學(xué)活動。毛澤東的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)特，語言雄渾，用典豐富，氣勢磅礴，富有時代意蘊(yùn)。所以，在進(jìn)行集體閱讀的時候，教師可以根據(jù)毛澤東的不同作品，對毛澤東的文章進(jìn)行整理和重新組合。而對題材精練的教學(xué)教師可以根據(jù)文章的語言特點(diǎn)來進(jìn)行，比如“有時代感的政治家，宏大的精神下的詩情”“充滿了無窮無盡的熱情”等。在課文編排上，以新聞題材為主，輔助的文章則可以選擇詩詞和每個時代的典型作品，以加深學(xué)生對毛澤東文學(xué)創(chuàng)作的認(rèn)識，如《沁園春·雪》《沁園春·長沙》等。在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生從邏輯上理解毛澤東作品的語言特點(diǎn)和寫作方式。

這一主題也是針對語言的訓(xùn)練。在進(jìn)行群文閱讀時，教師應(yīng)注重分析其語言特征，特別是對其所處的時代和思想內(nèi)涵進(jìn)行深刻分析，并且在教學(xué)過程中，要注意拓展和延伸，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)?？傊?，在教學(xué)中，教師要把每個環(huán)節(jié)都設(shè)計(jì)好，以問題導(dǎo)向的方法來引導(dǎo)學(xué)生思考，不斷提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力和水平。最終引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析、利用課堂所學(xué)知識解決語文中的問題，提升學(xué)生的語言學(xué)習(xí)能力。

四、 如何進(jìn)行群文閱讀的議題設(shè)計(jì)

（一）通過閱讀單個文章，理解文章的特點(diǎn)

在語文教學(xué)中，教師要做好引導(dǎo)工作，認(rèn)真研讀課文，并提出相應(yīng)的問題，使學(xué)生能夠更深刻地思考，并利用輔文來表達(dá)自己的看法。所以，閱讀一篇文章就是小組語文教學(xué)的首要環(huán)節(jié)，在學(xué)習(xí)的過程中，教師可以根據(jù)學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)效果，進(jìn)行文章的解讀。例如，教師在教學(xué)統(tǒng)編教材七年級上冊第六節(jié)課《散步》一課時，就用到了“一棵樹，一棟房子，四兩撥千斤”。一看到教師的題目，許多同學(xué)就會感到無話可說，不知道題目和《散步》有什么內(nèi)在的關(guān)系，所以對寫文的學(xué)習(xí)就成為教師講授的首要內(nèi)容。課本上關(guān)于《散步》有一段預(yù)習(xí)小貼士：“這篇文章講的是一家人的日常散步，看似很膚淺，但細(xì)細(xì)品味，就會發(fā)現(xiàn)，這就是家庭生活中的一種關(guān)愛?！睆倪@里可以看出，《散步》是一個以“散步”為中心的小故事，但它的內(nèi)涵很深，可以說是一種以小見大的散文體。在此基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，來評判、探究這樣一件小事是怎樣凸顯家庭關(guān)系的，同時也要讓學(xué)生找到論證和描寫的具體內(nèi)容來支持問題，并且在寫作中能夠加以運(yùn)用。（見圖1）

圖1

（二）可以利用對比的方式提高學(xué)生的思維和對問題的深入研究

在經(jīng)過一段時間的研究之后，群文閱讀課已經(jīng)進(jìn)入了一個重要的階段，即“比讀”。在閱讀時，學(xué)生必須具備全面的信息處理能力，并運(yùn)用邏輯思維，從多個層次上進(jìn)行比較。在閱讀的過程中，學(xué)生要緊密地圍繞主題進(jìn)行討論，以提高閱讀的效果和質(zhì)量。對教師來說，從多個課文中抽取主題，并引導(dǎo)學(xué)生深入地思考問題，這是一個非常重要的環(huán)節(jié)。例如，在七年級上冊第二單元中有這樣一句話：“有些文字，感情深厚，要從字里行間細(xì)細(xì)體味?！边@句話雖然簡短，但是卻為整個群文閱讀教學(xué)樹立了正確的方向。教師可以根據(jù)《春酒》這一節(jié)課來進(jìn)行留白的教學(xué)課堂，也可以選擇一些與《春酒》相關(guān)的文章，比如《邊城》《在柏林》等，把它們與《春酒》放在同一個主題中為學(xué)生們進(jìn)行講解，與學(xué)生們一起探討作者的創(chuàng)作思路與審美情趣。（見圖2）

圖2 留白中的重重意味

留白一詞，本身是我國繪畫中的一種手法，往往是指畫家在作畫的時候會在畫卷中留一處空白，是讓看畫的人去想象這個畫家在此留白的目的，給看畫的人留有想象的空間。不僅在繪畫中可以使用留白的方法，在寫作中也可以使用留白的方法。通過閱讀，學(xué)生利用各種留白的形式，掌握不同的留白方法，比如話語、環(huán)境、情節(jié)、情感等，把握留白的多重功能，不僅可以更好地寫作，還可以讓讀者體會作者深層次的想法。如果可以學(xué)會在寫作中熟練地運(yùn)用留白的手法的話，那么其寫作能力也會有所提高。在組織這一主題時，應(yīng)著重于學(xué)習(xí)本課題，理解一些方法，掌握留白的各種功能。

教師要求學(xué)生們讀課文的時候要注意標(biāo)題、開頭、結(jié)尾和關(guān)鍵句子，掌握人物、情節(jié)、環(huán)境等，并歸納出文章的主旨。在對文章進(jìn)行回顧時，著重于故意留出空白、讓別人可以通過文章來進(jìn)行想象的段落，與此同時還要想出來在空白處應(yīng)該填寫的內(nèi)容。正如《春酒》中所說的“但我上哪里去找真正的家醅呢”，這是一種對家鄉(xiāng)的渴望而并非是書面的本身意思。還要引導(dǎo)學(xué)生們嘗試區(qū)分每一篇文章的留白形式，并將其與上下兩種風(fēng)格之間的差異進(jìn)行比較。采用圖2所示的方法，可以有效地提高對比閱讀的效果，加深對課文的理解以及對留白的認(rèn)識。

（三）教師應(yīng)為學(xué)生提供擴(kuò)展的讀物，提升自我學(xué)習(xí)能力

教學(xué)的根本目的在于提高學(xué)生的綜合能力，所以在一次讀和多讀的前提下，要不斷地?cái)U(kuò)展閱讀的內(nèi)容，深入地了解問題，形成對問題的態(tài)度和認(rèn)識，提升學(xué)生的閱讀效率和質(zhì)量。目前，教師在擴(kuò)展的過程中，應(yīng)該更傾向于培養(yǎng)學(xué)生的文化內(nèi)涵和價(jià)值觀，這兩方面有利于提升學(xué)生的整體素質(zhì)，同時也突出了語文教育的目標(biāo)。例如，在教學(xué)七年級上冊《散文詩二首》時，其中有一段讀后的小貼士上說明這兩篇文章都是通過描寫物來烘托出所想表達(dá)的情感的。這種類型的文章都有很好的拓展性，所以教師們可以從“一物定情——解讀散文詩中的物象之美”這一主題來開展文學(xué)閱讀課。本課題在實(shí)踐中既具有開放性，又具有研究性，可以有效地提升教學(xué)質(zhì)量。如《金色花》一課，用“金色花”來表現(xiàn)出作者所想表達(dá)出來的兒童的稚嫩，同時也表現(xiàn)出來了作為母親對孩子的愛?！逗扇~·母親》中，“荷葉”是母愛的象征，體現(xiàn)了母愛的無私。兩篇作品的主旨是一樣的，表達(dá)的方法也是大同小異，所以在教學(xué)的時候，常?？梢园阉鼈兎旁谝粔K進(jìn)行品讀。

提升學(xué)生的核心素養(yǎng)是初中語文教學(xué)的一個重要組成部分。在初中語文課堂教學(xué)中，教師要不斷進(jìn)行探索，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。所以，在完成基本的教學(xué)任務(wù)后，教師還應(yīng)選用具有較好風(fēng)格、較好文筆和豐富思想的文章布置學(xué)生閱讀。

五、 結(jié)語

群文閱讀是適應(yīng)初中生閱讀習(xí)慣和閱讀能力發(fā)展的一種方式，它打破了以往單一、狹窄的閱讀方式，是由單一的文本向群體文本的轉(zhuǎn)變，這種閱讀方式不僅能讓學(xué)生進(jìn)行發(fā)散的閱讀，還能讓學(xué)生用最簡單的方式閱讀到更多的文章，也能通過這種閱讀方式讓學(xué)生掌握新的閱讀方式，提高閱讀能力。

在這種情況下，學(xué)生還可以從根本上發(fā)掘群文閱讀的共性，加深對文章的理解，提高閱讀水平。為了確保學(xué)生群文閱讀的有效性，教師必須要轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新閱讀教學(xué)方式，為學(xué)生進(jìn)行群文閱讀的實(shí)施提供支持。

參考文獻(xiàn)：

［1］鄭藝韻.初中語文“1+X”群文閱讀教學(xué)模式研究——以統(tǒng)編教材七年級語文下冊為例［J］.中學(xué)課程輔導(dǎo)，2022，25（29）：102-104.

［2］歐樹芬.基于“1+X”范式的初中語文群文閱讀教學(xué)——以統(tǒng)編語文教材八年級上冊第五單元為例［J］.中學(xué)教學(xué)參考，2022，33（12）：16-18.

［3］蔣黨培.構(gòu)建高效的群文閱讀課堂策略——以統(tǒng)編初中語文教學(xué)為例［J］.廣西教育，2021，28（17）：117-118.