郭小艷

摘?要：進(jìn)入數(shù)字媒體時(shí)代后，影視作品的受眾特點(diǎn)、內(nèi)容題材和傳播媒介都在潛移默化中發(fā)生改變。紅色影視作品在體現(xiàn)大眾性和娛樂性、民族性和時(shí)代性的同時(shí)伴隨著很高的育人價(jià)值，與大學(xué)生在堅(jiān)定正確的政治信仰、自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上、積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、繼承和弘揚(yáng)紅色革命精神等方面具有同質(zhì)性。因此，高校應(yīng)深入挖掘紅色影視作品中的思想政治教育功能，借助紅色影視藝術(shù)激發(fā)教育活力。

關(guān)鍵詞：紅色影視作品；高校；思想政治教育；教育功能

中圖分類號(hào)：G4?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.12.069

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要運(yùn)用新媒體技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思政工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同新媒體技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！奔t色影視作品作為“以革命活動(dòng)為主題，以革命語言為主要?jiǎng)?chuàng)作而成的電視劇和電影作品”通過對(duì)紅色革命史實(shí)的真實(shí)詮釋以及對(duì)英勇人物形象的生動(dòng)刻畫，加深了大學(xué)生對(duì)歷史的理解，激發(fā)著大學(xué)生的愛國主義情懷。因此，充分發(fā)揮紅色影視作品的教育性價(jià)值成為高校思想政治教育工作的重點(diǎn)。

1?紅色影視作品的內(nèi)涵與特征

紅色影視作品是以中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民開展革命、改革和建設(shè)為核心素材的文藝作品。通過呈現(xiàn)無數(shù)中國人民為實(shí)現(xiàn)民族解放和獨(dú)立、人民幸福的偉大斗爭(zhēng)故事，將中國革命的歷史進(jìn)程直觀地再現(xiàn)在觀眾面前。而且其中蘊(yùn)含著豐富的特征，具體表現(xiàn)為：

第一，大眾性和娛樂性?，F(xiàn)如今，由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和影視技術(shù)的飛速發(fā)展，紅色影視作品正在高頻地進(jìn)入大眾視野，尤其是影視中的經(jīng)典片段成為各大媒體平臺(tái)傳播的焦點(diǎn)，歸因于新時(shí)代的紅色影視作品在內(nèi)容取材上和藝術(shù)表現(xiàn)力上都在不斷地創(chuàng)新，并努力以新的觀念和新的技術(shù)手段向社會(huì)大眾生活靠攏，力求不僅能夠真實(shí)地還原歷史史實(shí)而且還可以不自覺地激發(fā)起人民的家國情懷。

第二，民族性和時(shí)代性。紅色影視劇作品生動(dòng)形象地再現(xiàn)著某一特定時(shí)代下中華民族的革命史，并通過藝術(shù)性手法敘述著中國共產(chǎn)黨在不同時(shí)代中的奮斗史，讓觀眾深刻地體會(huì)到中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來這一路的艱辛歷程，不僅如此，紅色影視作品中所蘊(yùn)含著的時(shí)代文化和民族精神也在深入地感染著中國人民。

第三，思想性和教育性。紅色影視劇作品通過藝術(shù)性地加工，集中展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨百年的輝煌歷程，其中映射出中國共產(chǎn)黨人不畏艱難險(xiǎn)阻、浴血奮戰(zhàn)的革命精神，在營造積極向上的文化氛圍的同時(shí)又以榜樣的力量激勵(lì)著青年大學(xué)生為理想信念而努力奮斗。顯然而知，紅色影視作品具有深刻的思想性和教育性。

2?紅色影視作品在高校思想政治中的教育功能

紅色影視作品傳遞著黨在成立之初就始終堅(jiān)持選擇馬克思主義的正確方向，肩負(fù)著傳播中國特色主義的主流價(jià)值，展現(xiàn)著中國精神和中國力量的時(shí)代風(fēng)貌。高校思想政治教育要充分挖掘集具有時(shí)代性和教育性的紅色影視作品，并有效地融入到高校思想政治教育工作之中，以紅色影視藝術(shù)賡續(xù)紅色血脈。

2.1?堅(jiān)定大學(xué)生正確的政治信仰

黨的二十大報(bào)告指出：“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行?！秉h的百年奮斗征程就是馬克思主義中國化的輝煌歷程。紅色影視劇作品也在生動(dòng)地再現(xiàn)著從馬克思主義在中國的早期傳播、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立和馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的歷史軌跡。

100年前在民族陷入危難之時(shí)，有一批先進(jìn)的知識(shí)分子和一群愛國熱血青年從學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到學(xué)習(xí)西方制度的戊戌變法、辛亥革命，再到20世紀(jì)初的新文化運(yùn)動(dòng)，為各種外來思想的自由傳播創(chuàng)造了條件?！队X醒年代》中先有堅(jiān)持主張無政府主義的陳延年、陳喬年通過工讀互助社的失敗實(shí)驗(yàn)證明了無政府主義的空想性。他們隨后一同赴法勤工儉學(xué)，經(jīng)過刻苦的學(xué)習(xí)和實(shí)際斗爭(zhēng)鍛煉，接受了無產(chǎn)階級(jí)的革命真理——馬克思主義。正所謂，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。隨后，他們毅然決然地以此為信仰，投身革命事業(yè)。隨著俄國十月革命勝利的消息傳入中國，李大釗、陳獨(dú)秀等人開始學(xué)習(xí)、介紹、研究馬克思主義，劇中李大釗護(hù)送陳獨(dú)秀去天津衛(wèi)河灘坐火車時(shí)，看到中國底層百姓水深火熱的生活，更加堅(jiān)定他們建黨為民的決心。經(jīng)過多次商議，1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海召開，宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。

中國共產(chǎn)黨從成立之初，就始終堅(jiān)持把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，在新民主主義革命和全面抗戰(zhàn)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命并提供了適合中國國情的行動(dòng)綱領(lǐng)和作戰(zhàn)策略。例如：紅色影視作品《你從井岡山走來》中講述共產(chǎn)黨人將馬克思主義與實(shí)際的中國國情相結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)建立農(nóng)村革命根據(jù)進(jìn)行武裝反抗斗爭(zhēng)的故事。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放思想，實(shí)事求是的發(fā)展經(jīng)濟(jì)。改革劇《大江大河》通過宋運(yùn)輝、雷東寶、楊巡等人的事業(yè)發(fā)展之路和奮斗歷程，展現(xiàn)了改革開放時(shí)期人民社會(huì)生活的變遷和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革之難，展現(xiàn)出時(shí)代浪潮中中國青年不斷探索、敢闖敢做、奮勇向前的拼搏精神和銳意進(jìn)取、堅(jiān)守理想的逐夢(mèng)力量。

新時(shí)代下同樣繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，用科學(xué)的世界觀和方法論解決社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題。紅色影視作品直觀地、生動(dòng)地展現(xiàn)了一代代革命領(lǐng)導(dǎo)人為中國從站起來，富起來到強(qiáng)起來的探索精神，用實(shí)際行動(dòng)證明了李大釗所說“中華民族之振興，一百年后的中國，他必會(huì)證明我今天的觀點(diǎn)，社會(huì)主義絕不會(huì)辜負(fù)中國?！币虼?，一個(gè)國家和民族要想保持勇往直前和堅(jiān)不可摧的動(dòng)力，就必須教育一代又一代大學(xué)生成為意志堅(jiān)定的馬克思主義者。

2.2?自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上

江山就是人民，人民就是江山。二十大報(bào)告指出：“我們要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好做廣大人民的利益，緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，堅(jiān)持盡力而為、量力而行，深入群眾、深入基層?！睆男旅裰髦髁x革命時(shí)期到社會(huì)主義改革和建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨就始終把“以人民為中心”作為價(jià)值追求，堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的群眾路線?，F(xiàn)如今的紅色影視作品也從多角度展現(xiàn)出人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。例如：電視劇《井岡山》展示了由于湘贛兩省敵軍的嚴(yán)密封鎖，根據(jù)地軍民生活十分艱難，所需要的糧食和藥材奇缺，在艱苦的日子里黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)人身先士卒，以身作則，帶領(lǐng)井岡山軍民克服層層困難，關(guān)心幫助人民群眾，并與廣大人民群眾結(jié)下魚水情深?！渡胶Ｇ椤分杏脕斫蛹{村民整體搬遷的“吊莊”，一開始村民再去往荒無人煙的戈壁灘“吊莊”的路上遭遇猛烈的沙塵暴，剎那間變成漫天黃沙，到最后在村民辛勤改造之后，成為適合耕種和宜居的“金沙灘”，這前后的對(duì)比映襯出了人民群眾身上所蘊(yùn)含的巨大力量。其中有堅(jiān)定的守護(hù)著孩子們的精神世界的白校長，為了鼓勵(lì)輟學(xué)的學(xué)生繼續(xù)上學(xué)學(xué)習(xí)知識(shí)，他偷偷賣掉捐贈(zèng)的電腦，帶領(lǐng)學(xué)生參加歌唱比賽，幫助貧困的子女接受良好的教育。有敢于嘗試第一個(gè)建造大棚種植蘑菇的馬得寶，有為相應(yīng)政策號(hào)召孤身前去福建工廠工作，最終成為閩商在寧夏建廠的負(fù)責(zé)人的白麥苗。實(shí)際上正是這些真實(shí)鮮活、敢闖敢拼的普通年輕人，卻是實(shí)現(xiàn)脫貧致富，社會(huì)變革的決定者。

青年大學(xué)生是社會(huì)中最具活力和生機(jī)的群體，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量，高校思想政治教育要把展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨始終把“堅(jiān)持以人民為中心”作為自身的價(jià)值追求的紅色影視作品貫穿在大學(xué)生思想政治教育中去。指引青年大學(xué)生認(rèn)真聆聽人民群眾的聲音，永遠(yuǎn)堅(jiān)守人民立場(chǎng)，汲取人民群眾的智慧，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的長征路上，不忘初心、砥礪前行。

2.3?增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是引領(lǐng)大學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的基本遵循。當(dāng)今世界正發(fā)生著復(fù)雜而深刻的變化，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流更加頻繁，當(dāng)代青年受各種自由主義、拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等非主流價(jià)值的侵襲，正確引導(dǎo)青年做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就變得更為迫切。紅色影視作品在內(nèi)容上真實(shí)的還原了歷史事件，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國人民在革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)過程中偉大的英勇事跡，使可敬可感的英雄群像進(jìn)一步走入大眾的視野中，為青年的思想政治教育注入時(shí)代強(qiáng)音。

2019年9月，在國家勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式上有孫家棟、屠呦呦、李延年、袁隆平等被授予“共和國勛章”。電視劇《功勛》就以此作為創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)呈現(xiàn)了人民英雄的成長過程。有在抗美援朝期間擔(dān)任連隊(duì)指導(dǎo)時(shí)受命帶隊(duì)進(jìn)攻并最終收復(fù)346.6高地的英雄李延年。作為“一級(jí)英雄”的他到部隊(duì)思想政治工作中提出：“上陣不是為了狹隘的個(gè)人英雄主義”“信任也是戰(zhàn)斗力”的軍事氣概。有曾屢獲戰(zhàn)功卻在轉(zhuǎn)業(yè)60多年的時(shí)間里默默無聞、堅(jiān)守初心為百姓服務(wù)的張富清，他主動(dòng)要求前往偏遠(yuǎn)地區(qū)建水渠、修水壩、筑公路，“重大家、舍小家”的無私奉獻(xiàn)精神真正的展現(xiàn)了從群眾中來到群眾中去的退役軍人和共產(chǎn)黨員。在長津湖戰(zhàn)役中有一位“獨(dú)臂英雄”戰(zhàn)士李東海，在戰(zhàn)爭(zhēng)中他吃野耗子充饑在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后仍堅(jiān)守自己的崗位。有為國家理想鞠躬盡瘁的科研英雄于敏、屠呦呦、袁隆平、孫家棟等他們?yōu)橥瓿蓢抑赝?、人民幸福放棄國外的留學(xué)機(jī)會(huì)與榮譽(yù)，甘愿承受艱苦的外部環(huán)境，將國家命運(yùn)和個(gè)人事業(yè)融為一體?！豆住纷尨蟊娒靼坠兹宋镆才c普通大眾一樣持續(xù)經(jīng)歷著挫折與阻礙，而英雄之所以成為英雄是因?yàn)樗麄冇兄僬鄄粨?、?duì)國家和人民忠誠的價(jià)值觀念，他們留給后人的不僅是豐富的糧食，更是立足世界的中國力量。高校思想政治教育應(yīng)該去喚起當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值認(rèn)同感，使大學(xué)生在面對(duì)各種錯(cuò)誤思想和消極因素沖擊時(shí)，學(xué)會(huì)辨別是與非，排除外界的干擾。把戰(zhàn)爭(zhēng)英雄、科研英雄、時(shí)代英模和平民英雄等具像化的呈現(xiàn)在學(xué)校中，從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范，從自身內(nèi)省中提升思想境界，促使青年大學(xué)生把正確的道德認(rèn)知和積極的道德實(shí)踐結(jié)合起來，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.4?促使大學(xué)生自行繼承和弘揚(yáng)紅色革命精神

人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。在中國共產(chǎn)黨長期奮斗中形成的紅船精神、井岡山精神、延安精神、抗美援朝精神等革命精神成為中華民族精神的主體。其中為了祖國和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛國主義精神、不畏艱難險(xiǎn)阻始終保持高昂士氣的奮斗精神、堅(jiān)定理想忠誠為民的奉獻(xiàn)精神成為感召新時(shí)代青年賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈，而紅色影視作品作為紅色文化資源的重要載體，是引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定文化自信、開展革命精神教育的良好資源。

革命精神承載著黨和人民對(duì)國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國革命精神的標(biāo)識(shí)。而紅色影視作品充分凝練革命領(lǐng)袖和中國人民偉大的革命風(fēng)范和精神品格，號(hào)召青年大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮進(jìn)。電影《1921》青春化的展現(xiàn)了一群為了中共一大的順利召開砸破鐵鏈枷鎖，不畏風(fēng)雨由上海轉(zhuǎn)戰(zhàn)嘉興南湖擔(dān)起救亡圖存重任的熱血青年。文獻(xiàn)紀(jì)錄片《我們，從延安走來》分別以“脊梁”“求是”“為民”為專題，講述中國紅軍因第五次反圍剿失敗而被迫長征，到達(dá)陜北，以毛澤東為代表的老一輩革命無產(chǎn)階級(jí)革命家在延安艱苦奮斗了13個(gè)春秋，他們以堅(jiān)定不移的革命信念和勇于探索的實(shí)踐精神，使延安成為中國革命的大本營，并在拯救民族危亡和爭(zhēng)取人民解放的血與火的斗爭(zhēng)中創(chuàng)造了輝煌的歷史功績，在實(shí)事求是中培育和鑄造了中華民族的振興奮進(jìn)之魂“延安精神”。紀(jì)錄片《致敬偉大的中國人民志愿軍》通過志愿軍老戰(zhàn)士回憶真實(shí)的血戰(zhàn)長津湖，體現(xiàn)出中國人民志愿軍奮勇抗戰(zhàn)、至死不渝的偉大革命精，在身臨其境中感受到“打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話”的理論話語。紅色影視作品將英勇人物的偉大事跡和革命信念跨越時(shí)空展現(xiàn)出來，引領(lǐng)大學(xué)生要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，在奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)勇于探索和創(chuàng)新，自覺把所學(xué)知識(shí)通過實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展；要常懷“赤子之心”奉獻(xiàn)祖國和人民，爭(zhēng)做新時(shí)代的奉獻(xiàn)著和開拓者。

3?總結(jié)

紅色影視作品作為一種新的思想政治教育載體，以視聽結(jié)合的方式將中國故事直觀地呈現(xiàn)出來，高校思想政治教育就需要透過紅色影視作品傳達(dá)出鮮明的教育性，將中國力量和中國精神以“思想政治教育視像化”的形式潛移默化在大學(xué)生的思想政治教育中，引領(lǐng)青年大學(xué)生積極貫徹社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)，用馬克思主義的世界觀和方法論去解決問題，做到“知行合一”，堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的自信，主動(dòng)繼承和弘揚(yáng)革命文化，從而，用正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀去做爭(zhēng)做時(shí)代新人。

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