周六會

摘要：當(dāng)下，隨著國家對農(nóng)村地區(qū)義務(wù)教育投資的增加，農(nóng)村學(xué)校的狀況發(fā)生了巨變。伴隨著農(nóng)村初中生思想觀念的改變，尤其道德教育仍然薄弱，還有許多問題需要探索、解決和改進。本課題中的“有效德育”是指尊重農(nóng)村中學(xué)生的身心發(fā)展特征，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”開展初中德育工作，將德育內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的思想品德。

關(guān)鍵詞：五步學(xué)習(xí)法 農(nóng)村初中 德育工作

德育工作在素質(zhì)教育中發(fā)揮著巨大的作用。在我國德育為先，五育并舉的教育理念中，品德教育更是首當(dāng)其沖。在培養(yǎng)人才素質(zhì)中，思想品德教育為人才的發(fā)展打牢了素質(zhì)基礎(chǔ)，進而使人們的素質(zhì)得到提升，發(fā)揮出以個體帶動整體的作用。同時，隨著我國信息技術(shù)不斷發(fā)展，信息技術(shù)在初中隨著課堂教學(xué)中也有著巨大作用，學(xué)生的思想品德課程教學(xué)可以引入多種教學(xué)方案，基礎(chǔ)理論知識與視頻、聲音、文字等相結(jié)合，教育效果提升，最終達成教育目標(biāo)。

農(nóng)村社會環(huán)境因缺少規(guī)范而變得復(fù)雜。經(jīng)濟生活水平的提升，使農(nóng)民的思想素質(zhì)和經(jīng)濟發(fā)展之間的矛盾越來越明顯。由于文化水平的制約，人們的精神層面停留在娛樂化層面，娛樂的社會氛圍不利于農(nóng)村初中生的成長。在這種氛圍影響下，農(nóng)村初中生出現(xiàn)了逃課或者打架的現(xiàn)象，嚴(yán)重地影響了農(nóng)村初中德育工作的開展。與此同時，農(nóng)村初中生的父母深受環(huán)境的桎梏，沒有注意到德育對孩子身心發(fā)展的重要性，在日常生活中，他們忽略孩子的德育發(fā)展。加之一部分父母為了生活外出打工，沒有進行合理的家校溝通，也不注重孩子的教育管理，使德育工作沒有落到實處。

就當(dāng)前階段我國的信息化教學(xué)來說，在“十三五”規(guī)劃對于信息技術(shù)的要求與引導(dǎo)中，我國“十四五”規(guī)劃中持續(xù)之前階段的教育發(fā)展策略，并在此基礎(chǔ)之上，建設(shè)“三通兩平臺”，推動智慧校園教學(xué)工作。通過校園內(nèi)部與外部結(jié)合的方式展開教育融合模式的建設(shè)，在細(xì)化分析中將信息技術(shù)與思想品德課堂整合到一處，落實智慧教學(xué)、學(xué)習(xí)、管理、生活、文化五大內(nèi)容于一體，堅持統(tǒng)一規(guī)劃、設(shè)計、標(biāo)準(zhǔn)、平臺、數(shù)據(jù)資源庫，打造全國性的“教育云”，完成縱向貫通、橫向聯(lián)通的智慧學(xué)校生態(tài)構(gòu)建。與此同時，讓師生的信息水平得到大幅度提高，結(jié)合我國的道德品質(zhì)教育與法制教育，達到思想品德培養(yǎng)的目標(biāo)。

農(nóng)村初中校園思想品德教育工作者開展教學(xué)工作時，需明確當(dāng)前的技術(shù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，扎實掌握農(nóng)村初中思想品德課程中的內(nèi)容，結(jié)合國家的課堂教學(xué)改革政策，使學(xué)生在教育模式不斷變革的環(huán)境下，與時俱進，實現(xiàn)綜合發(fā)展、全面提升的目標(biāo)。

一、新時期農(nóng)村初中德育工作存在的問題分析

（一）對德育工作和認(rèn)識不夠重視

全新時期，農(nóng)村初中教師的教學(xué)理念依然停留在以往的階段，沒有對德育工作給予重視。具體表現(xiàn)為教師的德育教學(xué)方法不夠多樣化，重視理論，卻不重視實踐。往往教師通過講授課堂內(nèi)容完成德育教育，學(xué)生都是被動地接受理論知識。由于深受當(dāng)?shù)厮枷腼L(fēng)俗的禁錮，學(xué)生的個性被壓抑。一旦學(xué)生出現(xiàn)了德行上的問題，教師多以打罵懲罰學(xué)生，沒有對學(xué)生進行耐心的輔導(dǎo)。

（二）社會不良風(fēng)氣對學(xué)校的影響

近幾年，隨著社會生活方式的多樣化，網(wǎng)吧、博彩廳等場所逐漸增多，這些娛樂場所成為學(xué)生的消費地，違反了我國未成年人相關(guān)法律法規(guī)。

（三）父母受教育程度不高，留守老人無力管教

一旦遇到問題或疑惑，農(nóng)村初中生會求助于家長，但是，由于他們的家長受教育程度較低，往往會忽略初中生精神層面的培養(yǎng)。此外，當(dāng)下農(nóng)村初中生多來自留守家庭，家里只有他們和祖輩。父輩一般都前往城市務(wù)工。這些孩子的童年缺乏父母的關(guān)愛，平時又被祖輩溺愛。祖輩多為留守老人，沒有受過系統(tǒng)的文化教育，更別提對初中生進行德育教育。因此，這些學(xué)校在開展初中生的德育工作時，更是雪上加霜。

（四）社會輿論對師德的影響

隨著社會的迅速發(fā)展，對德育工作的要求也隨之變高，然而德育工作的落實卻有一些欠缺。特別是在農(nóng)村地區(qū)，教師本身的待遇就不如城市教師，因此他們對工作的熱情不高，無法積極地履行自身的職責(zé)。對待學(xué)生，缺乏關(guān)愛，沒有盡到自己的義務(wù)。一旦學(xué)生道德品行方面出現(xiàn)問題，教師都是以負(fù)面的批評為主，這樣是不利于德育工作的順利開展的。

二、影響農(nóng)村初中德育工作的主要因素

（一）當(dāng)代社會價值多元化的影響

在中國各個方面都蓬勃發(fā)展的今天，經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)成為一個時代的趨勢。經(jīng)濟多元化帶來了不同的價值觀。市場經(jīng)濟雖然有了一定的發(fā)展，依然會被一些消極因素所影響。如今拜金主義在社會上的蔓延也滲透到了教育過程中。信用危機、道德問題日益突出。在社會高速發(fā)展的時代背景下，一旦農(nóng)村初中德育老師對傳統(tǒng)道德評價進行過度規(guī)范，必然會與初中生的道德觀念發(fā)生矛盾。一旦初中生沉溺于最新的道德觀念中，不去反思傳統(tǒng)道德價值觀念中的精髓，他們的三觀就會受到?jīng)_擊，變得迷茫。

（二）農(nóng)村初中德育方式過于形式化和單一化

在偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村中學(xué)，開展德育工作往往都是在做表面工作，以至于最后毫無成效。比如，在鄉(xiāng)村學(xué)校設(shè)立道德教育辦公室、道德教育小組、道德教育管理者等，常常停留在表層，沒有因人而異地展開德育工作。因此，取得的效果并不理想。過于形式化和單一化的德育無法提升農(nóng)村初中生的道德品質(zhì)，也浪費了大量的資源。

（三）農(nóng)村初中生的家庭因素影響

當(dāng)前，一些家庭因素對農(nóng)村初中生的影響較大。家庭是道德教育的首要場所，家長是初中生道德教育的首要教師。因而，家庭德育對農(nóng)村初中生而言具有十分重要的意義。但是，由于農(nóng)村地區(qū)一些家庭教養(yǎng)模式過于死板，如“重男輕女思想”“棍棒教育”“過于溺愛”等，往往讓初中生的三觀發(fā)生扭曲，甚至變形。

（四）當(dāng)代社會環(huán)境的負(fù)面影響

當(dāng)前社會環(huán)境錯綜復(fù)雜，社會文化的多樣性對于處在青春期的農(nóng)村初中生而言是一種巨大的誘惑。誘惑他們?nèi)フ慈静涣嫉牧?xí)慣，一旦誤入歧途，后果不堪設(shè)想。這些來自社會環(huán)境的負(fù)面因素使農(nóng)村初中生很容易走上邪路，養(yǎng)成不良習(xí)慣。另外，部分農(nóng)村中學(xué)生存在自我管理意識不夠、判斷能力差、道德觀念不健全等負(fù)面問題，也會成為影響他們德育工作開展的絆腳石。

三、利用互聯(lián)網(wǎng)+五步學(xué)習(xí)法，改進農(nóng)村初中德育工作

（一）網(wǎng)絡(luò)云學(xué)習(xí)——突出“思想立德”，強化政治引領(lǐng)

通過“紅領(lǐng)巾愛學(xué)習(xí)”“青年大學(xué)習(xí)”“學(xué)習(xí)強國”這三大網(wǎng)絡(luò)云平臺的學(xué)習(xí)，來突出“思想立德”，強化政治引領(lǐng)。

具體而言，以網(wǎng)絡(luò)課堂為載體，加強品德修養(yǎng)。圍繞“互聯(lián)網(wǎng)+教育”，不斷強化線上數(shù)字資源應(yīng)用，充分利用各種新型媒介進行浸染式教育，讓學(xué)生在良好的文化氛圍里接受熏陶，形成良好的行為習(xí)慣。通過當(dāng)?shù)亟逃Y源公共服務(wù)平臺、“青年大學(xué)習(xí)”、“紅領(lǐng)巾愛學(xué)習(xí)”及“學(xué)習(xí)強國”等資源平臺，開展“同上一堂思政課”“中學(xué)德育學(xué)堂”活動，上好云團課、云隊課，引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)新思想。上好線上“開學(xué)第一課”，組織紅領(lǐng)巾小小講解員錄制《××縣紅色故事》線上音頻100期，累計播放量超過100萬次，助力德育教育。同時，通過舉辦網(wǎng)絡(luò)公益講座、專家講座、直播課等，開展家庭教育活動，構(gòu)建家校社協(xié)同育人體系。

（二）德育云課堂——突出“微課蘊德”，強化素養(yǎng)提升

通過教師錄制的主題德育微課，用手機完成推送，便于學(xué)生觀看，突出“微課蘊德”，強化素養(yǎng)提升。一般采用以下幾種方式來開展云課堂：

第一，形式上微。德育微課一般在10分鐘以內(nèi)，多以1～2分鐘居多。教師在展開微課時可以將生活中的細(xì)節(jié)聯(lián)系進去，作為講解的素材。也可以讓學(xué)生來演繹這些場景，加強印象。

第二，切口上小。重點講解1到2個核心德育問題，一定要從細(xì)節(jié)入手，尋找突破點，將校園中的不文明現(xiàn)象提出來，比如插隊、亂丟垃圾、亂涂亂畫等。

第三，教育性強。一定要加強教育模式的創(chuàng)新，改變以往的說教模式，要以學(xué)生為中心，圍繞學(xué)生熟悉的案例展開，引發(fā)他們的共鳴，增強德育教學(xué)效果。

（三）云端讀書會——突出“書香養(yǎng)德”，強化勵志教育

通過云端讀書會，讓學(xué)生隔著屏幕分享感悟，讓思維相互碰撞，同學(xué)們利用閱讀提升自己，獲得成長。從而突出“書香養(yǎng)德”，強化勵志教育。

（四）成長共同體——突出“攜手弘德”，強化家校共育

利用QQ或微信公眾平臺建立家校群，充分傳播正能量，將各種優(yōu)質(zhì)的資源提供給家長，構(gòu)建帶有班級特色的電子成長平臺。拓展教育空間，從學(xué)校延伸到家庭，實現(xiàn)了教育方式的多維融合。從而突出“攜手弘德”，強化家校共育。

只有通過網(wǎng)絡(luò)與家庭的合作，才能更好地促進學(xué)生的健康成長。通過組織教師網(wǎng)上對學(xué)生進行家訪，加強學(xué)校與父母的交流，使他們能夠樹立起共同的德育價值觀，認(rèn)識到德育的重要意義。在一個和諧、安定的家庭氛圍中，父母要具備與孩子進行正常交流的能力。另外，農(nóng)村中學(xué)還可以利用各種資源開展實習(xí)、組織家長與同學(xué)的社交活動，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作與寫作能力，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品格，使其對教師、父母有尊敬之心。

（五）線上主題會——突出“實踐修德”，強化行為養(yǎng)成

定期就班級學(xué)生關(guān)心的一個主題開展線上主題班會，隔著屏幕，學(xué)生可以通過文字表達自己的真實想法，思想決定行動，所以，線上主題班會從某種意義上來說突出“實踐修德”，強化行為養(yǎng)成。

即使是開展線上主題會，這時候在電腦前的全體學(xué)生都要起立。

首先由××農(nóng)村初中校長做“立德修身，行為養(yǎng)成”主題講話，告訴同學(xué)們，立德修身，一定要對自己的行為習(xí)慣進行相應(yīng)的規(guī)范，對中學(xué)生的思想品德和文明行為進行有效的培養(yǎng)，旨在讓他們成為充滿個性、熱愛學(xué)習(xí)、有羞恥心的好學(xué)生；在家庭中，能夠成長為有責(zé)任心、有孝心、生活能夠自理的好孩子；在社會中，逐漸成為遵紀(jì)守法的好公民。

其次，委派××農(nóng)村初中某教師作為代表發(fā)言，作為教師代表，要以德行來修養(yǎng)身心，以自身為準(zhǔn)則，將良好的人格、習(xí)慣和行為傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生走好成長中的每一步。

然后，讓學(xué)生代表發(fā)言道出××農(nóng)村初中××班全體學(xué)生對本次“立德修身，行為養(yǎng)成”主題大會的深刻認(rèn)識和自我感悟。更讓在座的領(lǐng)導(dǎo)以及各位教師了解到了全體七年級學(xué)生對自己的要求，對未來的期望。

接著，大家一起宣誓：一定會“實踐修德”，強化行為養(yǎng)成。

最后，所有師生齊唱歌曲《明天會更好》。

學(xué)生的行為、性格和命運都會通過此次活動發(fā)生改變，在同學(xué)們的心中播下“修身立德”的種子，在時光的土壤里生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。讓良好的行為習(xí)慣伴隨學(xué)生成長！

本文從我國農(nóng)村中學(xué)生的實際德育情況出發(fā)，對農(nóng)村初中德育工作展開分析，現(xiàn)階段，隨著我國中學(xué)信息化、智能化教室建設(shè)，大部分中學(xué)生都會使用平板和智能手機，家長若一味地阻止只會產(chǎn)生負(fù)面影響。家長要與農(nóng)村中學(xué)生多溝通，讓他們手上的平板和手機不再只是QQ聊天、玩游戲、讀小說的工具，而成為他們學(xué)習(xí)的踏腳石。本文從五大學(xué)習(xí)法入手，探討了在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，如何實現(xiàn)農(nóng)村中學(xué)生道德教育與學(xué)習(xí)平板、智能手機的無縫對接，真正地實現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”融入農(nóng)村初中德育教育。

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責(zé)任編輯：唐丹丹