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        微時(shí)代大學(xué)生愛國主義教育的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)研究

        2023-06-15 21:17:53周莉
        西部學(xué)刊 2023年8期
        關(guān)鍵詞:愛國主義教育微時(shí)代中國夢(mèng)

        摘要:微時(shí)代背景下,加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育有利于為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供有力保障、是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)、有助于大學(xué)生個(gè)人成長成才。微時(shí)代信息傳播方式的去中心化、即時(shí)化、圈層化等特征,既為大學(xué)生愛國主義教育提供了便捷的傳播優(yōu)勢,同時(shí)也存在主導(dǎo)性降低、教育環(huán)境日趨復(fù)雜、傳統(tǒng)教育模式受到?jīng)_擊等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。對(duì)此,應(yīng)踐行知行合一,促進(jìn)理論與實(shí)踐相結(jié)合;堅(jiān)持守正創(chuàng)新,推動(dòng)線上線下教育相融合;加強(qiáng)校社共治,凈化愛國主義教育微環(huán)境,不斷增強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的實(shí)效性。

        關(guān)鍵詞:微時(shí)代;大學(xué)生;愛國主義教育;中國夢(mèng)

        中圖分類號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2095-6916(2023)08-0112-04

        微時(shí)代是新時(shí)代的重要部分,是隨著微媒體的盛行發(fā)展,以短小精煉、碎片化、去中心化等作為傳播特征的不斷發(fā)展的時(shí)代。大學(xué)生愛國主義教育是思想政治教育工作的重要內(nèi)容,應(yīng)結(jié)合大學(xué)生心理特征及成長發(fā)展需求,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,立足培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的根本要求,把握微時(shí)代大學(xué)生愛國主義教育的價(jià)值意蘊(yùn)、分析其遇到的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn),提出應(yīng)對(duì)策略,進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生的愛國主義精神,激勵(lì)大學(xué)生為社會(huì)主義強(qiáng)國建設(shè)不懈奮斗。

        一、微時(shí)代大學(xué)生愛國主義教育的價(jià)值意蘊(yùn)

        (一)愛國主義教育是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的有力保障

        數(shù)千年的歷史長河里,中華民族一脈相承延續(xù)發(fā)展,最為深刻的原因當(dāng)屬愛國主義為其提供精神支柱和不竭動(dòng)力。偉大事業(yè)需要偉大精神,偉大精神鑄就偉大夢(mèng)想。中國共產(chǎn)黨自成立以來便緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的主題,重視愛國主義教育,以愛國主義為精神紐帶,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾取得了“四個(gè)偉大成就”①。如今,在全面建成小康社會(huì)基礎(chǔ)上,我們正踏上全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程,中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入到了不可逆轉(zhuǎn)的偉大歷史進(jìn)程?!缎聲r(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》提出:“堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)作為鮮明主題?!保?]大學(xué)生作為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的中堅(jiān)力量,在微時(shí)代下,應(yīng)深刻把握愛國主義的核心要義、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求,以堅(jiān)定的信念和無畏的勇氣戰(zhàn)勝實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想中的一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),矢志不渝為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而奮斗。

        (二)愛國主義教育是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)

        微時(shí)代背景下,國際國內(nèi)形勢復(fù)雜多變,不同價(jià)值觀念和社會(huì)思潮此起彼伏,進(jìn)一步培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,統(tǒng)一全黨全國各族人民的思想,同心同德、團(tuán)結(jié)一致聚焦實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)具有重要意義。愛國主義教育是培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。首先,愛國主義是歷史的、具體的。當(dāng)前,愛國的本質(zhì)要求是愛中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義中國。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)始終是中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)成敗的關(guān)鍵,社會(huì)主義道路是通往強(qiáng)國的必經(jīng)之路。黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路是歷史的和人民的選擇,愛黨、愛國、愛社會(huì)主義是內(nèi)在一致的[2]。新中國成立以來,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,結(jié)合本國實(shí)際,確立起了具有中國特色的政治制度、經(jīng)濟(jì)制度等,為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成提供政治前提和物質(zhì)保障。通過愛國主義教育,進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同、對(duì)社會(huì)主義道路的認(rèn)同、對(duì)國家各種制度的認(rèn)同,進(jìn)而對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育提供認(rèn)同基礎(chǔ)。其次,從愛國主義的具體內(nèi)容來看,愛國就是愛祖國的大好河山、愛骨肉同胞、愛祖國的燦爛文化、愛自己的國家。加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育,能夠培養(yǎng)大學(xué)生愛國愛家鄉(xiāng)的情懷,調(diào)動(dòng)大學(xué)生建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)國家的熱情,亦有利于形成互敬互愛的和諧社會(huì)環(huán)境,對(duì)大學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義。

        (三)愛國主義教育是大學(xué)生成人成才的力量源泉

        自古以來,中華民族就有注重智慧、個(gè)人修養(yǎng),崇尚道德踐履的優(yōu)良傳統(tǒng),在家與國、個(gè)人與集體、物質(zhì)與精神的關(guān)系上有著深刻的見解與實(shí)踐。愛國是較為古老的一種道德,愛國情懷,永不過時(shí)。對(duì)愛國主義認(rèn)識(shí)模糊、認(rèn)同不深、踐行不實(shí),就會(huì)造成價(jià)值錯(cuò)位、精神迷茫、行為失范。青年興則國家興、青年強(qiáng)則國家強(qiáng),青年始終代表著國家和民族的前途與希望。青年一代唯有堅(jiān)持與祖國同在、與歷史同向、與人民同行,才能創(chuàng)造有意義的人生。正所謂一代人有一代人的擔(dān)當(dāng),戰(zhàn)時(shí)扛槍衛(wèi)國,和時(shí)投身建設(shè),革命、建設(shè)和改革不同歷史時(shí)期的發(fā)展成就,是由一代代新人接續(xù)奮斗而來的。如今,歷史的接力棒傳到青年一代手上,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)厘清個(gè)人與祖國、個(gè)人與時(shí)代、個(gè)人與集體的相互關(guān)系,找準(zhǔn)自身定位,明確人生方向,以飽滿的精神狀態(tài)迎接未來每一個(gè)挑戰(zhàn)。通過愛國主義教育,有助于增強(qiáng)大學(xué)生的愛國熱情和歷史使命感,正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國所處的歷史方位,領(lǐng)悟當(dāng)前所處時(shí)代對(duì)其提出的目標(biāo)和要求,確立起遠(yuǎn)大的理想和崇高的信念,不斷增強(qiáng)自身的能力和本領(lǐng),自覺將小我融入大我,積極投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè),做到有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而努力奮斗,不斷促進(jìn)自身發(fā)展,成人成才。

        二、微時(shí)代大學(xué)生愛國主義教育的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)

        (一)愛國主義教育主導(dǎo)性降低

        大學(xué)生愛國主義教育是思想政治教育的重要內(nèi)容,指的是教育主體(思政教師、輔導(dǎo)員等)對(duì)大學(xué)生的思想與行為施加影響,使其在思想上認(rèn)同祖國、在情感上依賴祖國、在行為上自覺為祖國獻(xiàn)身的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。傳統(tǒng)的愛國主義教育有賴于學(xué)校的集中授課和教師的滲透灌輸,教師的主導(dǎo)性極強(qiáng)。微媒體時(shí)代,信息傳播呈現(xiàn)出去中心化、即時(shí)化、圈層化等特征。人人都是信息的創(chuàng)造者、傳播者、接收者,信息以裂變模式傳播,用戶也可根據(jù)興趣、年齡、職業(yè)、愛好、利益等關(guān)系構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)社群。這對(duì)于豐富愛國主義教育內(nèi)容,提升大學(xué)生教育主體地位,增強(qiáng)師生信任、加強(qiáng)師生互動(dòng)等方面具有顯著優(yōu)勢。但在一定程度上削弱了教師在愛國主義教育中的主導(dǎo)性地位,主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是教師不再是提供愛國主義教育內(nèi)容的唯一來源,學(xué)生可隨時(shí)隨地通過網(wǎng)絡(luò)獲取感興趣的內(nèi)容,甚至在信息的敏感度和獲取的時(shí)效性上領(lǐng)先于教師。二是大學(xué)生群體的高度同質(zhì)化決定了這一群體更易出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)圈層化現(xiàn)象,人人都有可能承擔(dān)教育主體的角色,受專業(yè)限制、知識(shí)沉淀、政治立場、價(jià)值觀念的多重影響,言論失當(dāng)現(xiàn)象層出不窮,尤其西方敵對(duì)勢力利用微媒體平臺(tái)對(duì)我國大學(xué)生進(jìn)行思想滲透,使得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)尚淺、辨別能力較弱的大學(xué)生愛國情懷被減弱,進(jìn)一步降低愛國主義教育的主導(dǎo)性。

        (二)愛國主義教育環(huán)境日趨復(fù)雜

        馬克思主義揭示了人天生就是社會(huì)的產(chǎn)物,只有在社會(huì)中才能發(fā)展自己真正的天性。人的愛國主義品德的形成和發(fā)展以及愛國主義教育活動(dòng)總是在一定的環(huán)境中存在和發(fā)展的?!皭蹏髁x教育環(huán)境就是指愛國主義教育者依據(jù)一定社會(huì)、一定階級(jí)、一定政黨的教育目標(biāo)的要求,有計(jì)劃地選擇、加工和制造對(duì)愛國主義教育的受教育者發(fā)生熏陶、約束和教育作用的環(huán)境?!保?]在微時(shí)代,各類微媒體軟件相繼涌現(xiàn),迅速發(fā)展。由于使用門檻低,人人都可以發(fā)聲,平臺(tái)監(jiān)管不夠完善,各種魚龍混雜的人和信息充斥其中,使得愛國主義教育環(huán)境日益復(fù)雜化[4]。隨著中國的快速發(fā)展以及在國際中地位不斷提升,西方一些錯(cuò)誤論調(diào)、思潮和價(jià)值觀念通過微媒體傳播,潛移默化地對(duì)我國意識(shí)形態(tài)進(jìn)行滲透。比如,鼓吹歷史虛無主義,歪曲歷史、丑化英雄等現(xiàn)象屢禁不止,其本質(zhì)目的在于否定黨的百年奮斗史、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定馬克思主義的指導(dǎo)、否定社會(huì)主義制度。民粹主義通過微媒體傳播擴(kuò)散,刻意營造民眾的“善”和精英的“惡”,將概率事件擴(kuò)大化,企圖造成社會(huì)對(duì)抗、社會(huì)對(duì)立,與民族精神之魂團(tuán)結(jié)統(tǒng)一嚴(yán)重相悖。大力倡導(dǎo)“快餐式文化”“金錢至上”“佛系”“躺平”等觀念,對(duì)年輕人價(jià)值觀塑造產(chǎn)生了一定的影響。當(dāng)代大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的原住民,是伴隨微媒體逐步發(fā)展起來的一代,其思維觀念和行為習(xí)慣無不受到微媒體影響。環(huán)境可以育人,也可以影響人,大學(xué)生面對(duì)如此復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,容易扭曲價(jià)值觀,影響對(duì)民族的認(rèn)同、國家的認(rèn)同,加大了大學(xué)生愛國主義教育的難度,實(shí)效性難以保證。

        (三)愛國主義教育模式受到?jīng)_擊

        學(xué)校教育是愛國主義教育的主渠道,長期以來,學(xué)校愛國主義教育方式包括課堂教學(xué)、講座、專題班會(huì)、學(xué)生團(tuán)日活動(dòng)、參觀愛國主義教育基地等,主要以滲透灌輸教育為主,重理論輕實(shí)踐,教育者擁有絕對(duì)權(quán)威地位和絕對(duì)話語權(quán),這種教育模式不利于師生平等溝通以及學(xué)生主體性、自主性、學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng),知情意行教育目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。微時(shí)代背景下,微媒體準(zhǔn)入門檻低,具有去中心化、交互性等特征,用戶能夠平等地創(chuàng)造、發(fā)送和獲取信息,平臺(tái)通過數(shù)據(jù)算法精準(zhǔn)地將用戶感興趣的內(nèi)容進(jìn)行推送,可以說,微媒體滿足了所有人的不同需求。對(duì)于愛國主義教育,大學(xué)生可以在微媒體平臺(tái)跟國內(nèi)專家學(xué)者進(jìn)行互動(dòng)對(duì)話,獲取更優(yōu)質(zhì)的教育資源,也可以通過視頻、音頻、文字等多種形式開展愛國主義教育,學(xué)習(xí)的積極性和主體性有效提升。這意味著傳統(tǒng)的愛國主義教育模式在微時(shí)代下,對(duì)學(xué)生已然失去吸引力。學(xué)校愛國主義教育者必須更新教育理念、改善教育方法、巧用教育載體、靈活教育語言,與時(shí)俱進(jìn),以學(xué)生需求為導(dǎo)向創(chuàng)新教育形式,切實(shí)提升微時(shí)代背景下大學(xué)生的愛國主義情懷。

        三、微時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義教育的創(chuàng)新路徑

        (一)知行合一,促進(jìn)理論與實(shí)踐相結(jié)合

        愛國主義教育要在知情意行上下功夫,進(jìn)一步促進(jìn)內(nèi)置于心、外踐于行?!爸本褪峭ㄟ^各種渠道加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)國家和民族的文化歷史傳統(tǒng)、主權(quán)、法律制度規(guī)范、道德價(jià)值等各個(gè)方面的認(rèn)知;“情”就是情感,要引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)積極的、開放包容的、理性的愛國情感;“意”就是意志或信念,即通過教育、實(shí)踐、修身自省等方式厚植愛國主義情懷,堅(jiān)定愛國主義信念;“行”就是在知情意的基礎(chǔ)上,始終將國家、集體、人民的利益放在首位,將愛國之志化為愛國之行,自覺投身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)踐中。傳統(tǒng)愛國主義教育主要以課堂教學(xué)為主,枯燥乏味的理論灌輸使得大學(xué)生愛國主義教育停留于“知”的層面。隨著微時(shí)代的到來,西方敵對(duì)勢力不斷通過微媒體平臺(tái)傳輸錯(cuò)誤價(jià)值觀念,影響著大學(xué)生對(duì)于國家的認(rèn)知,導(dǎo)致理想信念缺失、社會(huì)責(zé)任淡化、價(jià)值觀念扭曲等問題。因而,需進(jìn)一步促進(jìn)理論與實(shí)踐相結(jié)合,延伸課堂教學(xué),帶領(lǐng)大學(xué)生走進(jìn)社會(huì),充分了解文化歷史和社情民意,感受中國特色社會(huì)主義的巨大發(fā)展成就,在實(shí)踐中摒棄雜念,激發(fā)愛國熱情,堅(jiān)定報(bào)國之志。因此,應(yīng)當(dāng)把握微時(shí)代帶來的發(fā)展機(jī)遇,用好微媒體這一載體,結(jié)合學(xué)生專業(yè),創(chuàng)設(shè)多種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),進(jìn)一步提升愛國主義教育的實(shí)效性。例如,江門幼?!叭锣l(xiāng)”團(tuán)隊(duì)——邑童拾遺非遺文化幼教服務(wù)隊(duì),以鏈接非遺文化傳承人、采取先學(xué)后傳的方式,結(jié)合專業(yè)特色,送教入園,將非遺文化融入學(xué)前教育,從娃娃抓起,厚植幼兒愛國愛家鄉(xiāng)的情懷。該團(tuán)隊(duì)借助微信公眾號(hào)宣傳嶺南地區(qū)的非遺文化,擴(kuò)大影響力,同時(shí),還致力于創(chuàng)建繪制非遺文化地圖,讓瀏覽者動(dòng)動(dòng)手指便能學(xué)習(xí)了解各種非遺文化。

        (二)守正創(chuàng)新,推動(dòng)線上線下教育相融合

        習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出:“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?!保?]隨著微時(shí)代的發(fā)展,大學(xué)生愛國主義教育當(dāng)因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新,既要注重課堂教學(xué),也應(yīng)積極開辟微媒體教育新陣地,構(gòu)建線上線下教育融合發(fā)展新模式。首先,應(yīng)繼續(xù)發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用。微時(shí)代背景下,愛國主義教育課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生興趣為導(dǎo)向,將頗具學(xué)理性的語言轉(zhuǎn)化為學(xué)生熟知的“微”語言,由淺入深、深入淺出,尊重學(xué)生主體地位,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。如廣東江門幼兒師范高等??茖W(xué)校愛國主義教育課堂開展了“最美家鄉(xiāng)”講解活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的“美”,加強(qiáng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的情懷,理智看待家鄉(xiāng)發(fā)展的不足,立志為家鄉(xiāng)建設(shè)作出貢獻(xiàn),深入挖掘在家鄉(xiāng)發(fā)展的不同時(shí)期人們愛家鄉(xiāng)的方式,強(qiáng)化學(xué)生的歷史責(zé)任感,由愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)出發(fā),進(jìn)一步升華到愛祖國,投身祖國建設(shè)中。通過闡釋時(shí)事熱點(diǎn),在古今中外的發(fā)展對(duì)比中,以理論為依據(jù)、事實(shí)為準(zhǔn)繩,增強(qiáng)學(xué)生愛黨愛國愛社會(huì)主義的情懷。其次,應(yīng)加強(qiáng)微媒體平臺(tái)愛國主義教育陣地建設(shè),與課堂教學(xué)協(xié)同發(fā)展。線上線下教育的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是互補(bǔ)、延伸、協(xié)同發(fā)展的關(guān)系,而不是將線下教育復(fù)制到線上,更不是為完成任務(wù),簡單使用微媒體。最后,愛國主義教育者應(yīng)轉(zhuǎn)變角色,做好學(xué)生的知心人、引領(lǐng)者,利用微媒體的交互性特點(diǎn)深入了解當(dāng)代大學(xué)生的思想精神世界,及時(shí)解決學(xué)生的思想困惑。提升媒介素養(yǎng),運(yùn)營個(gè)人微媒體賬號(hào),開展直播課堂,堅(jiān)持思政課程與課程思政同向同行,打造系列精品課程,如江門幼專由馬克思主義學(xué)院牽頭組織了“賡續(xù)紅色血脈? 五邑紅色印記入校園”微視頻制作,制作出11集地方黨史、五邑僑鄉(xiāng)文化進(jìn)思政課教學(xué)和課程思政教學(xué)的微視頻,對(duì)于進(jìn)一步拓展課堂教學(xué),做到隨時(shí)隨地加強(qiáng)大學(xué)生愛國主義精神的培養(yǎng)具有重大意義。最后,應(yīng)加強(qiáng)運(yùn)用微信公眾號(hào)、抖音等平臺(tái)報(bào)道宣傳愛國事跡,引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,帶領(lǐng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作愛國主義題材微視頻,通過微媒體平臺(tái)進(jìn)行投放,吸引大學(xué)生的注意力,增強(qiáng)教育效果。

        (三)校社共治,凈化愛國主義教育微環(huán)境

        環(huán)境可以影響人、造就人,人也能改變環(huán)境。微時(shí)代,大學(xué)生的愛國主義教育既是學(xué)校的教育主題,也需要社會(huì)、家庭等各方力量的相互配合。當(dāng)前,微媒體環(huán)境日趨復(fù)雜,對(duì)大學(xué)生愛國主義精神的培養(yǎng)產(chǎn)生了不利影響。對(duì)此,學(xué)校和社會(huì)應(yīng)當(dāng)通力合作,為愛國主義教育營造優(yōu)質(zhì)環(huán)境。首先,學(xué)校應(yīng)成立輿情工作小組,重點(diǎn)觀測微媒體平臺(tái)熱點(diǎn)信息以及大學(xué)生在各平臺(tái)的發(fā)言情況,有效進(jìn)行預(yù)防、處置、引導(dǎo),避免大學(xué)生受錯(cuò)誤言論影響以及發(fā)表不當(dāng)網(wǎng)絡(luò)言論,增強(qiáng)明辨是非能力,也為愛國主義教育提供現(xiàn)實(shí)根據(jù)和素材。其次,社會(huì)應(yīng)主動(dòng)作為,自覺擔(dān)當(dāng),進(jìn)一步優(yōu)化微媒體平臺(tái)環(huán)境。近幾年來,隨著國家重大方針政策的出臺(tái),網(wǎng)絡(luò)違規(guī)打擊力度加強(qiáng),平臺(tái)監(jiān)管不斷完善,微媒體環(huán)境有了極大好轉(zhuǎn),但仍存在不和諧不文明的因素,如歪曲史實(shí)、抹黑英雄、宣揚(yáng)愛國主義過時(shí)論以及不理性愛國行為等,破壞了愛國主義教育的生態(tài)環(huán)境。為此,各平臺(tái)應(yīng)加大力度,盡快推動(dòng)全平臺(tái)實(shí)名制準(zhǔn)入機(jī)制的構(gòu)建,提高技術(shù)防范能力,攔截低質(zhì)量、立場觀點(diǎn)錯(cuò)誤的文章或視頻,運(yùn)用算法為正能量的文章或視頻給予流量推送,確保微媒體平臺(tái)正能量占上風(fēng),為愛國主義教育創(chuàng)設(shè)有利條件。

        注釋:

        ①“四個(gè)偉大成就”:習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上深情回顧了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程,將黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造的偉大成就精辟概括為“新民主主義革命的偉大成就、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就”。

        參考文獻(xiàn):

        [1]中共中央? 國務(wù)院印發(fā)《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》[N].人民日?qǐng)?bào),2019-11-13(006).

        [2]馮秀軍,唐艷群.新時(shí)代愛國主義教育的若干辯證關(guān)系論析[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2022(8).

        [3]余龍進(jìn).愛國主義教育環(huán)境論綱——紀(jì)念《愛國主義教育實(shí)施綱要》頒布10周年[J].西安聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào),2004(3).

        [4]徐瑾,石娟.大數(shù)據(jù)時(shí)代愛國主義教育傳播“微”檢視[J].學(xué)校黨建與思想教育,2020(24).

        [5]吳晶,胡浩.習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)? 把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程? 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào),2016-12-09(001).

        作者簡介:周莉(1993—),女,漢族,重慶萬州人,單位為廣東江門幼兒師范高等??茖W(xué)校,研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

        (責(zé)任編輯:張震)

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