徐芬

【摘要】基于新課程改革背景，為培養(yǎng)合格的接班人，以《習(xí)近平讀本》為基礎(chǔ)，實(shí)施小學(xué)思政一體化教學(xué)是非常有必要的。在《道德與法治》課程中，教師需要重點(diǎn)關(guān)注《習(xí)近平讀本》，深刻解讀其內(nèi)容，并且通過(guò)不斷探索教學(xué)新模式，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性，為學(xué)生全面健康發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。鑒于此，本文主要基于小學(xué)思政一體化教學(xué)新模式，探討《道德與法治》課程與《習(xí)近平讀本》的融合教學(xué)策略，為相關(guān)人員提供有效參考。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)? 思政? 一體化? 《道德與法治》? 《習(xí)近平讀本》

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.1 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2023）03-0046-03

在《習(xí)近平讀本》中有諸多“習(xí)語(yǔ)金句”，教師需要明確其實(shí)際含義，并將其與《道德與法治》課程進(jìn)行有機(jī)融合，為培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向提供堅(jiān)實(shí)保障，為培養(yǎng)學(xué)生核心價(jià)值觀提供重要依據(jù)。與此同時(shí)，教師需要積極探索小學(xué)思政一體化教學(xué)新模式，找準(zhǔn)教學(xué)目標(biāo)定位，建立正確的編排思路，明確實(shí)際的編排內(nèi)容，堅(jiān)持“立德樹(shù)人”的原則，不斷提高教學(xué)實(shí)踐效果，充分發(fā)揮教育價(jià)值，真正深入學(xué)生內(nèi)心，促使其全面提升。

一、教學(xué)目標(biāo)的一體化融合

基于一體化教學(xué)，教師需要循序漸進(jìn)，并有效結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，開(kāi)展《道德與法治》教學(xué)[1]?！读?xí)近平讀本》正式進(jìn)入《道德與法治》課程，作為教師，需要明確教學(xué)目標(biāo)，促使學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。與此同時(shí)，在立德樹(shù)人背景下，實(shí)施《道德與法治》課程與《習(xí)近平讀本》的融合教學(xué)，具有重要意義。二者在教學(xué)目標(biāo)方面具有一定的相通性，可以針對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的綜合培養(yǎng)。其中，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同，也可以提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，還可以提升學(xué)生的法治觀念，同時(shí)可以增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。教師需要科學(xué)設(shè)計(jì)一體化教學(xué)目標(biāo)，將《道德與法治》教材內(nèi)容進(jìn)行深刻認(rèn)知和分析，厘清內(nèi)在邏輯，并且針對(duì)《習(xí)近平讀本》的內(nèi)容進(jìn)行深刻解讀，明確編排思路。同時(shí)，結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，以螺旋上升的方式開(kāi)展小學(xué)思政一體化教學(xué)，豐富學(xué)生的思想認(rèn)知。例如，在教學(xué)小學(xué)《道德與法治》五年級(jí)下冊(cè)“建立良好的公共秩序”時(shí)，教師播放“秩序小實(shí)驗(yàn)”視頻，引導(dǎo)學(xué)生觀看，并說(shuō)一說(shuō)自己的看法。如果能夠有秩序地取小球，就能夠?qū)⑺械男∏蝽樌〕?。如果失去了秩序，將無(wú)法取出小球，所有的小球都會(huì)堵在瓶頸處。通過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生可以了解到秩序的重要性。然后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察一些公共生活，如去電影院看電影等，并設(shè)計(jì)公共生活秩序單，以此更好地遵守公共秩序。從這些秩序中，學(xué)生能夠感受到生活中處處都有公共秩序，并且能夠懂得自覺(jué)遵守公共秩序。通過(guò)這一課程，就是要讓學(xué)生樹(shù)立規(guī)則意識(shí)，并且促使其遵守公共生活規(guī)則。教師可以將此課程內(nèi)容與《習(xí)近平讀本》內(nèi)容相融合，通過(guò)播放關(guān)于“憲法是國(guó)家的根本法”的視頻，促使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)影響公共秩序的行為，并且能夠自覺(jué)遵守國(guó)家法律，達(dá)到增強(qiáng)法治觀念的目的[2]。

二、教學(xué)內(nèi)容的一體化融合

（一）基于深化認(rèn)知，適度整合教學(xué)內(nèi)容

在新課改背景下，不斷豐富《道德與法治》教學(xué)內(nèi)容是非常有必要的，并且需要以黨和國(guó)家的重大實(shí)踐和理論成果為重點(diǎn)，有效充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。而《習(xí)近平讀本》的融入，能夠有效達(dá)到這一目的。教師需要有意識(shí)地研讀《習(xí)近平讀本》，將其與教材內(nèi)容作對(duì)比，尋找其中的重合部分。通過(guò)有效整合，展開(kāi)整體教學(xué)，幫助學(xué)生全面了解中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展過(guò)程，使其從內(nèi)心深處真正信服黨的領(lǐng)導(dǎo)。例如，在教學(xué)小學(xué)《道德與法治》五年級(jí)上冊(cè)“我們神圣的國(guó)土”時(shí)，教師利用多媒體，展示關(guān)于祖國(guó)美麗風(fēng)光的圖片，促使學(xué)生認(rèn)真欣賞，并說(shuō)一說(shuō)自己的感受。為了讓學(xué)生更好地感受祖國(guó)疆域的遼闊，教師除了可以利用詩(shī)歌以外，還可以利用相關(guān)數(shù)據(jù)，或者是通過(guò)旅游經(jīng)歷等。通過(guò)本課程學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)我國(guó)的地理位置，也能夠了解我國(guó)的領(lǐng)土面積，尤其能夠認(rèn)知到臺(tái)灣是我國(guó)不可分割的一部分。教師需要重點(diǎn)講解此部分知識(shí)，促使學(xué)生深入了解臺(tái)灣，充分激發(fā)其愛(ài)國(guó)情感，使其懂得祖國(guó)領(lǐng)土神圣不可侵犯的道理。在融合《習(xí)近平讀本》時(shí)，教師可以將“統(tǒng)一歷史大勢(shì)”作為重點(diǎn)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，使其堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一[3]。

（二）基于情感激發(fā)，拓展遷移教學(xué)內(nèi)容

根據(jù)對(duì)《習(xí)近平讀本》的分析和研究，可以發(fā)現(xiàn)，其與教材內(nèi)容的編排存在差異性。想要有效實(shí)施融合教學(xué)，除了適度整合教學(xué)內(nèi)容之外，還要從價(jià)值導(dǎo)向的角度出發(fā)，做好內(nèi)容遷移和拓展。教師需要發(fā)散思維，將教學(xué)真正落到實(shí)處，注重學(xué)生的情感激發(fā)。比如，在教學(xué)小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》“弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)”時(shí)，可以與《習(xí)近平讀本》中的“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)”相融合。教師先為學(xué)生講解《精忠報(bào)國(guó)》的故事，指出岳飛成長(zhǎng)過(guò)程中的重要人物，即岳飛的母親。岳飛之所以能夠成為一名為國(guó)奉獻(xiàn)的英雄，離不開(kāi)家庭文化的熏陶。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考，從小到大父母有沒(méi)有對(duì)自己提出一些要求，有沒(méi)有對(duì)自己講一些道理，有沒(méi)有叮囑自己一些一定要做到的事情。有的家庭設(shè)置的家規(guī)是“知錯(cuò)就改”，這屬于“誠(chéng)信”范疇?！罢\(chéng)信”既屬于中華傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分。在優(yōu)秀家風(fēng)中，蘊(yùn)含著很多中華傳統(tǒng)美德。學(xué)生需要自覺(jué)傳承優(yōu)秀家風(fēng)，并積極弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)，從自身做起，為個(gè)人成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。與此同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，學(xué)生需要用實(shí)際行動(dòng)，去努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從小事做起，融化在心靈里[4]。

（三）基于實(shí)踐指導(dǎo)，細(xì)節(jié)滲透教學(xué)內(nèi)容

想要學(xué)生更深刻地感悟教學(xué)內(nèi)容，除了開(kāi)展理論教學(xué)之外，更要注重實(shí)踐指導(dǎo)，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活的聯(lián)系，促使學(xué)生獲取更多體驗(yàn)，真正達(dá)到內(nèi)化于心的目的。通過(guò)融合教學(xué)，學(xué)生能夠有意識(shí)地關(guān)注身邊生活，不斷拓展視野，實(shí)現(xiàn)快速成長(zhǎng)。比如，在教學(xué)小學(xué)五年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》“讓我們的家更美好”時(shí)，教師可以播放歌曲《家和萬(wàn)事興》，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)美好家庭的向往。作為家庭成員之一，學(xué)生需要盡責(zé)出力，為構(gòu)建美好的家庭生活而不斷努力。教師可以設(shè)置家庭責(zé)任單，讓學(xué)生認(rèn)真填寫(xiě)，并根據(jù)填寫(xiě)的具體內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生相互交流，尋找其中存在的相同之處和不同之處。雖然每個(gè)家庭成員承擔(dān)的責(zé)任有所不同，但是作為家庭成員，都在貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)該課程學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠自立自強(qiáng)，懂得承擔(dān)責(zé)任。在家庭生活中能夠主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，為父母減輕壓力。通過(guò)家人共擔(dān)責(zé)任，可以構(gòu)建美好家庭，那么延伸到《習(xí)近平讀本》，在“綠水青山就是金山銀山”這一課程中，可以讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)美好生活的向往。教師既要讓學(xué)生明白“綠水青山就是金山銀山”的含義，也要讓其明白“為什么綠水青山就是金山銀山”。教師可以利用相關(guān)視頻資料，展示塞罕壩荒漠變綠洲的過(guò)程，也可以通過(guò)庫(kù)布齊沙漠生態(tài)治理的案例，豐富學(xué)生的認(rèn)知和感受。此外，更要從實(shí)踐出發(fā)，真正做到“綠水青山常在”。學(xué)生想要看到綠水青山，就要從自己做起，在生活中節(jié)約用水，做好垃圾分類(lèi)等工作，達(dá)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的目的[5]。

三、教學(xué)策略的一體化融合

就《習(xí)近平讀本》來(lái)說(shuō)，不僅理論性較強(qiáng)，而且還具有較強(qiáng)的思想性。如果教師一味地采取理論式教學(xué)，學(xué)生很容易失去學(xué)習(xí)興趣。結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知情況和身心發(fā)展規(guī)律，以通俗易懂的方式，能夠增加學(xué)生對(duì)《習(xí)近平讀本》的認(rèn)識(shí)和理解，使其自主思考，實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)。

首先，教師需要講好故事，激發(fā)學(xué)生興趣。一方面，講好《習(xí)近平讀本》中的故事。在《習(xí)近平讀本》中有很多經(jīng)典故事，比如，在教學(xué)“一心跟著共產(chǎn)黨”時(shí)，教師可以播放《黨和人民心連心》歌曲，引導(dǎo)學(xué)生跟唱，并將涉及到的眾多優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，如雷鋒等，講解感人故事給學(xué)生聽(tīng)。通過(guò)真實(shí)的故事內(nèi)容，學(xué)生能夠更為深刻地認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨員，也能夠真正理解其光輝信仰。教師可以引導(dǎo)學(xué)生自主查找資料，并通過(guò)有效整合，講好故事給其他學(xué)生聽(tīng)。有的學(xué)生講雷鋒向補(bǔ)鞋匠學(xué)習(xí)補(bǔ)鞋技術(shù)，主動(dòng)幫戰(zhàn)友補(bǔ)鞋的故事，也有的學(xué)生講鐵人王進(jìn)喜不顧個(gè)人的生命安危，成功阻止井毀人亡情況的發(fā)生。通過(guò)這些感人故事，能夠深深震撼學(xué)生的內(nèi)心，使其在真實(shí)、動(dòng)人的故事中主動(dòng)學(xué)習(xí)黨員的崇高精神和高尚品格。另一方面，講好《習(xí)近平讀本》外的故事?！读?xí)近平讀本》中蘊(yùn)含的思想十分濃厚，但礙于課程的限制，只能講解高度概括的內(nèi)容。為此，作為教師，需要有效拓展《習(xí)近平讀本》，適當(dāng)引入教材之外的優(yōu)秀素材，通過(guò)講故事的方式，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解。例如，在教學(xué)“我們的中國(guó)夢(mèng)”時(shí)，教師可以針對(duì)三名科學(xué)家的具體事跡進(jìn)行有效拓展。錢(qián)學(xué)森是如何克服重重困難，最終成功回到祖國(guó)的懷抱，為“兩彈一星”付出畢生心血的；鄧稼先是如何研發(fā)原子彈、氫彈，用一生踐行“鞠躬盡瘁死而后已”的；郭永懷又是如何嘔心瀝血，為中國(guó)核武器事業(yè)的發(fā)展光榮獻(xiàn)身的。這些課外故事能夠很大程度地吸引學(xué)生的注意力，使其自覺(jué)進(jìn)入故事中，感受科學(xué)家們的偉大精神[6]。

其次，需要采用直觀教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生感知。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，以直觀的方式更能夠產(chǎn)生感官?zèng)_擊，加深其印象。如果只是運(yùn)用語(yǔ)言，或者是文字，難以激發(fā)出學(xué)生的情感。教材中有相關(guān)插圖，教師可以有效利用。通過(guò)豐富的圖片素材，能夠幫助學(xué)生更為有效地理解相關(guān)內(nèi)容。與此同時(shí)，教師也可以借助信息技術(shù)，向?qū)W生播放相關(guān)視頻，刺激學(xué)生多種感官，加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。比如，在教學(xué)“走進(jìn)新時(shí)代”時(shí)，教師可以讓學(xué)生觀察港珠澳大橋的圖片，也可以向?qū)W生展示關(guān)于嫦娥探月的視頻。以圖文結(jié)合的方式，能夠增加教學(xué)的生動(dòng)性，使得學(xué)生更為深刻地體會(huì)新時(shí)代中國(guó)的重大成就。

最后，教師可以展開(kāi)體驗(yàn)式教學(xué)，通過(guò)實(shí)踐學(xué)習(xí)，使得學(xué)生親身體驗(yàn)，獲得真實(shí)感受。例如，教師可以開(kāi)展紅色主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)參觀歷史紀(jì)念館，到革命烈士公園進(jìn)行掃墓，有效落實(shí)紅色愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神。除了學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以外，教師也可以倡導(dǎo)親子活動(dòng)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)在空閑之余帶領(lǐng)孩子到紅色基地學(xué)習(xí)，使得學(xué)生受到良好熏陶，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，家長(zhǎng)可以適時(shí)提出相關(guān)問(wèn)題，在增加互動(dòng)的同時(shí)，激發(fā)其思想意識(shí)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，學(xué)生可以獲得真知，加深對(duì)《習(xí)近平讀本》的理解，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)做合一。

四、教學(xué)評(píng)價(jià)的一體化融合

《道德與法治》教學(xué)質(zhì)量的提升，需要以教學(xué)評(píng)價(jià)作為重要支撐，通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)的一體化融合，可以促使學(xué)生深度學(xué)習(xí)，對(duì)其核心素養(yǎng)進(jìn)行顯著提升。教師不僅需要探索結(jié)果評(píng)價(jià)，以此明確學(xué)生實(shí)際的認(rèn)知水平，也需要注重過(guò)程評(píng)價(jià)，確保評(píng)價(jià)的全面性，同時(shí)需要實(shí)施增值評(píng)價(jià)，為學(xué)生全面發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)保障。在多元評(píng)價(jià)下，教師可以將過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合。一方面利用書(shū)面測(cè)試，將學(xué)生對(duì)黨的政策的了解程度進(jìn)行認(rèn)知。另一方面，通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的思想政治覺(jué)悟進(jìn)行評(píng)價(jià)。比如，教師可以組織“習(xí)語(yǔ)金句”朗誦會(huì)，也可以開(kāi)展講故事比賽，或者是展開(kāi)《習(xí)近平讀本》知識(shí)競(jìng)賽，又或者是根據(jù)具體課程內(nèi)容，組織學(xué)生制作海報(bào)，凸顯教育主題。與此同時(shí)，在評(píng)價(jià)過(guò)程中，教師不是唯一的評(píng)價(jià)主體[7]。基于新課改之下，需要鼓勵(lì)學(xué)生相互評(píng)價(jià)，并充分發(fā)揮家長(zhǎng)的主體作用，建立多主體評(píng)價(jià)模式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位評(píng)價(jià)。此外，教師可以利用“成長(zhǎng)袋”，記錄學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程。在《習(xí)近平讀本》學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的綜合素質(zhì)會(huì)發(fā)生變化。將成長(zhǎng)點(diǎn)滴積累起來(lái)，可以成為學(xué)生發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，促使其持續(xù)健康發(fā)展。

五、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，依托《道德與法治》課程，與《習(xí)近平讀本》相融合，具有重要價(jià)值。想要有效實(shí)施融合教學(xué)，需要開(kāi)展小學(xué)思政一體化教學(xué)新模式，從多角度出發(fā)，做好教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略以及教學(xué)評(píng)價(jià)的一體化融合，并以學(xué)生為中心，堅(jiān)持立德樹(shù)人的原則，注重教學(xué)外延，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，促使學(xué)生核心素養(yǎng)的顯著增強(qiáng)，達(dá)到“潤(rùn)物無(wú)聲”的效果。

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