張婷婷

摘 要：議題式教學(xué)是指教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)科知識、社會熱點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的議題情境，以議題為載體，引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作探究，深入分析和認(rèn)識議題，達(dá)成認(rèn)知共識，最終形成正確的政治認(rèn)同觀念的教學(xué)模式。在高中思想政治教學(xué)中運(yùn)用議題式教學(xué)，可以有效地幫助學(xué)生樹立正確的政治認(rèn)同觀念。但從目前的實(shí)際情況來看，部分教師對議題式教學(xué)在高中思想政治教學(xué)中的運(yùn)用還存在一些問題?；诖耍恼缕饰隽俗h題式教學(xué)培養(yǎng)高中生政治認(rèn)同素養(yǎng)的現(xiàn)狀，并提出優(yōu)化培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：議題式教學(xué)；高中政治；認(rèn)同素養(yǎng)

在當(dāng)代社會，面對日益復(fù)雜化的政治環(huán)境和信息洪流，高中生的政治認(rèn)同素養(yǎng)尤為重要。政治認(rèn)同不僅是一種認(rèn)知，更是一種情感的連接、價(jià)值的認(rèn)同和行為的選擇。如何更有效地培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)已成為教育領(lǐng)域關(guān)注的焦點(diǎn)。議題式教學(xué)作為一種以實(shí)際議題為核心的教學(xué)策略，幫助學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)情境進(jìn)行政治思考、感知和行動。議題式教學(xué)通過讓學(xué)生深入探討、研究和辯論實(shí)際存在的政治議題，有助于培養(yǎng)他們的批判性思維、民主參與意識和正確的政治價(jià)值觀，而這些都與政治認(rèn)同素養(yǎng)有著密不可分的聯(lián)系。由此可見，議題式教學(xué)對于培養(yǎng)高中生政治認(rèn)同素養(yǎng)具有重要意義。

一、議題式教學(xué)在高中思想政治教學(xué)中運(yùn)用的現(xiàn)狀

（一）教材與課程內(nèi)容存在局限性

教材與課程內(nèi)容在高中思想政治教學(xué)中存在明顯的局限性，這種局限性影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、知識吸收以及思考能力。一方面，教材內(nèi)容的固化是一個(gè)明顯的問題。在當(dāng)前的高中思想政治教材中，很多內(nèi)容都是以固定的形式呈現(xiàn)，這種形式往往忽略了社會的發(fā)展和變革。對于學(xué)生而言，固定的內(nèi)容很難引起他們的興趣和好奇，也不利于他們與現(xiàn)實(shí)社會發(fā)生深入的聯(lián)系。尤其是在信息時(shí)代，學(xué)生能夠接觸到的資訊遠(yuǎn)比教材中的內(nèi)容豐富，這使得教材在內(nèi)容上顯得過于狹窄和局限[1]。另一方面，課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)是另一個(gè)亟待關(guān)注的問題。在很多情況下，教材中的內(nèi)容與學(xué)生日常生活中所接觸到的實(shí)際情況有很大的出入。例如，教材中可能會對某一個(gè)政治制度進(jìn)行討論，但這種討論很少涉及制度的實(shí)際運(yùn)作、效果以及所帶來的社會影響。這種脫節(jié)使得學(xué)生很難理解和感受到教材中的內(nèi)容與自己生活的關(guān)聯(lián)，也影響了他們對政治知識的吸收和應(yīng)用。

（二）教師開展議題式教學(xué)的能力不足

雖然議題式教學(xué)具有一定的優(yōu)勢，但由于教師缺乏這方面的系統(tǒng)培訓(xùn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因此，難以避免出現(xiàn)教師在課堂教學(xué)操作過程中存在一定程度的困惑和問題。其一，當(dāng)前的教師專業(yè)培訓(xùn)機(jī)制未能為教師提供充足的議題式教學(xué)技能與知識。一些教師在其教育背景和培訓(xùn)經(jīng)歷中，很少接觸到議題式教學(xué)的實(shí)際操作和案例。這導(dǎo)致在面對課堂實(shí)踐時(shí)，教師可能感到無所適從，不知如何組織和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行議題的探討與辯論[2]。此外，缺乏系統(tǒng)的培訓(xùn)也使得教師在理論和實(shí)踐上都存在一定的盲區(qū)，無法充分挖掘議題式教學(xué)的潛力和價(jià)值。其二，對新教學(xué)模式的認(rèn)知誤區(qū)也是教師運(yùn)用議題式教學(xué)能力不足的一個(gè)重要原因。有些教師可能認(rèn)為，議題式教學(xué)是一種“時(shí)髦”的教學(xué)方法，沒有真正理解其背后的教育理念和價(jià)值[3]。這種片面的理解導(dǎo)致教師在實(shí)際教學(xué)中難以把握議題式教學(xué)的精髓，也難以實(shí)現(xiàn)其預(yù)期的教學(xué)效果。為了真正發(fā)揮議題式教學(xué)的潛力，教師仍需結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐不斷地進(jìn)行反思和改進(jìn)。

（三）學(xué)生對議題式教學(xué)的參與度不高

學(xué)生的認(rèn)知水平在很大程度上決定了他們對議題式教學(xué)的參與度。如果學(xué)生對議題本身或其背后的深層次問題缺乏基本了解，他們可能會感到困惑或不感興趣，不愿意參與到討論中。此外，議題式教學(xué)往往要求學(xué)生深入地進(jìn)行思考、分析和辯論，這對學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)能力都提出了較高的要求。對于那些習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)模式、依賴教師傳授知識的學(xué)生而言，這是一個(gè)相對較大的挑戰(zhàn)。議題選擇與呈現(xiàn)方式不當(dāng)也是影響學(xué)生參與度的一個(gè)重要因素。一個(gè)好的議題應(yīng)該既能引起學(xué)生的興趣，又能與他們的生活實(shí)際相結(jié)合，使他們能夠從中獲得有價(jià)值的啟示和思考。然而，如果議題的選擇過于抽象或與學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)脫節(jié)，學(xué)生可能會覺得難以理解或不值得討論。此外，議題的呈現(xiàn)方式也很關(guān)鍵。單一、枯燥的呈現(xiàn)方式可能會使學(xué)生失去興趣，而多元、生動的呈現(xiàn)方式則能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

二、議題式教學(xué)培養(yǎng)高中生政治認(rèn)同素養(yǎng)的優(yōu)化策略

（一）豐富教材與課程內(nèi)容，開展議題式教學(xué)活動

教師要在高中政治教材的基礎(chǔ)上，對教材中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行取舍、補(bǔ)充、改造，豐富議題式教學(xué)活動，有效地促進(jìn)學(xué)生政治認(rèn)同素養(yǎng)的提升。

以“文化的繼承性與文化發(fā)展”相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)為例。開展議題式教學(xué)，教師需要進(jìn)行結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)，在確定教學(xué)議題時(shí)，可以將重點(diǎn)放在文化的源流、各類傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的相互作用上，如擬定議題為：多元泉州的古建筑，保護(hù)還是改建？

在現(xiàn)代城市的快速發(fā)展中，古建筑作為一種歷史和文化的載體，面臨著巨大的挑戰(zhàn)。關(guān)于古建筑的命運(yùn)，公眾和專家之間存在兩種主要的觀點(diǎn)：一是要對其進(jìn)行保護(hù)，保存其原貌，確保歷史文化的連續(xù)性；二是進(jìn)行適度的改建，使其適應(yīng)現(xiàn)代生活的需求。這一議題將引導(dǎo)學(xué)生探討文化傳承與創(chuàng)新在城市發(fā)展中的關(guān)系，并思考如何在兩者之間尋找平衡。

1.歷史與文化價(jià)值的探討

學(xué)生可以研究古建筑的歷史背景、建筑風(fēng)格、與當(dāng)?shù)匚幕年P(guān)系等，以了解其在歷史文化中的地位。此外，可以對比不同城市、不同國家對待古建筑的方式，分析其背后的文化和價(jià)值觀。

2.現(xiàn)代生活需求與改建

討論古建筑在現(xiàn)代城市中的功能，是否應(yīng)該進(jìn)行改建來滿足現(xiàn)代生活的需求，如增設(shè)現(xiàn)代化的設(shè)施、擴(kuò)大空間或改變其用途等。同時(shí)，探討在改建的過程中如何保留其原有的文化元素和歷史風(fēng)格。

3.實(shí)地考察與案例分析

組織學(xué)生實(shí)地考察泉州的古建筑，觀察其保護(hù)和使用的狀態(tài)，與業(yè)內(nèi)專家或管理者交流，了解其保護(hù)和改建的決策過程。結(jié)合具體的案例，分析其在文化傳承與創(chuàng)新中的做法和效果。

4.辯論與討論

組織學(xué)生分成兩組，一組支持保護(hù)古建筑，另一組支持改建。每組學(xué)生都需要準(zhǔn)備充分的論據(jù)，并在辯論中闡述自己的觀點(diǎn)。通過這種方式，幫助學(xué)生深入理解文化傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，鍛煉其批判性思維和辯論能力。

5.創(chuàng)意設(shè)計(jì)

鼓勵(lì)學(xué)生基于所學(xué)知識和理解，設(shè)計(jì)一個(gè)古建筑的保護(hù)和改建方案，既滿足現(xiàn)代生活的需求，又能保留其歷史和文化特色。這不僅能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意和想象力，還可以培養(yǎng)其對文化傳承與創(chuàng)新的實(shí)踐認(rèn)知。

這樣的議題式教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，使其能夠在實(shí)際生活中理解和應(yīng)用文化傳承與創(chuàng)新的知識。

跨學(xué)科的知識融合也是提升“文化發(fā)展”課程議題式教學(xué)效果的重要策略。教師可以考慮將歷史、藝術(shù)、社會學(xué)等多個(gè)學(xué)科的內(nèi)容納入教學(xué)議題中，為學(xué)生提供一個(gè)全面、多角度的視野。在歷史視野中，通過深入了解古代文明的興衰，學(xué)生可以更好地理解文化的演變過程和傳承的重要性。如分析古代絲綢之路對文化交流的作用，學(xué)生可以看到不同文明如何相互影響，認(rèn)識到文化交流的重要性。在藝術(shù)視野中，探討不同時(shí)期的藝術(shù)作品，如繪畫、雕塑和音樂。學(xué)生可以感受文化的美學(xué)特征和創(chuàng)新之美，如比較古典音樂與現(xiàn)代音樂的風(fēng)格變化，了解藝術(shù)如何隨時(shí)間演變并吸收新的創(chuàng)意元素。在社會學(xué)視野中，研究社會結(jié)構(gòu)和文化傳承的關(guān)系，學(xué)生可以了解到文化是如何被社會各個(gè)群體所接受并傳遞的[4]，如分析城鄉(xiāng)差異對文化傳承的影響，或是研究全球化背景下的文化同化與多元化趨勢。在地理視野中，結(jié)合地理知識，學(xué)生可以了解不同地域的文化特色和傳承方式，如研究沿海與內(nèi)陸地區(qū)的文化傳承差異，或是分析沿海民族文化的獨(dú)特性。通過跨學(xué)科的知識融合，學(xué)生不僅可以從多個(gè)維度深入探討“文化發(fā)展”這一議題，還能培養(yǎng)其跨學(xué)科思考的能力，促使其形成一個(gè)更加全面、深入的文化認(rèn)知。

（二）加強(qiáng)教師培訓(xùn)與資源分享，營造民主和諧的課堂氛圍

教師培訓(xùn)的核心不僅是更新教育理念或教學(xué)技巧，更重要的是提高教師對議題式教學(xué)的深度理解和應(yīng)用能力。在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)定期開展專題研討會或工作坊，邀請經(jīng)驗(yàn)豐富的議題式教學(xué)實(shí)踐者分享案例與經(jīng)驗(yàn)，幫助教師更好地掌握這種教學(xué)方法[5]。學(xué)?？梢越M織仿真課堂，使教師在模擬環(huán)境中體驗(yàn)如何引導(dǎo)學(xué)生探討政治議題，或者讓教師扮演學(xué)生，感受學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。資源分享是當(dāng)今教育創(chuàng)新的重要組成部分。為了有效地開展議題式教學(xué)，需要建立一個(gè)全校或跨校的資源共享平臺。該平臺可以包括教學(xué)視頻、課件、案例材料等多種資源，以支持教師靈活地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和策略。同時(shí)，教師間的合作也是資源共享的一部分。教師可以跨學(xué)科合作，共同設(shè)計(jì)和開展相關(guān)課程，確保學(xué)生從多個(gè)視角全面理解政治議題。

例如，當(dāng)探討“改革開放的歷程”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，思想政治教學(xué)可以與歷史學(xué)科合作，對比不同時(shí)期的政策與背景，深入剖析改革的推動因素及其對社會各階層的影響。同時(shí)，文學(xué)教學(xué)可以引入同期的文學(xué)作品，如報(bào)告文學(xué)或小說，讓學(xué)生體驗(yàn)改革開放以來人們的生活變遷和情感反應(yīng)。此外，可以組織跨學(xué)科項(xiàng)目，讓學(xué)生自主選擇研究的議題，如，經(jīng)濟(jì)改革對農(nóng)村的影響，結(jié)合歷史數(shù)據(jù)、文學(xué)描述及政治分析，形成一份綜合報(bào)告，進(jìn)一步促使學(xué)生從多維度探討政治議題。

（三）構(gòu)建線上互動平臺，鼓勵(lì)學(xué)生參與議題

隨著數(shù)字化教育的日益普及，線上平臺已經(jīng)成為一個(gè)教學(xué)的重要擴(kuò)展，尤其在培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感方面，線上互動平臺為學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的舞臺，不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，進(jìn)行深入的探討和交流。構(gòu)建線上互動平臺意味著打破傳統(tǒng)課堂的局限性。利用先進(jìn)的教育技術(shù)，比如，在線論壇、直播工具和云端協(xié)作軟件，可以為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)持續(xù)的學(xué)習(xí)和互動環(huán)境[6]。

例如，當(dāng)討論到“社會主義核心價(jià)值觀”的相關(guān)議題時(shí)，教師可以在平臺上發(fā)布以下內(nèi)容。為了幫助學(xué)生理解社會主義核心價(jià)值觀的形成背景和其在現(xiàn)代社會的重要性，教師可以上傳《中國共產(chǎn)黨關(guān)于完善社會主義核心價(jià)值觀教育體系的決議》或《中華人民共和國國家教育部關(guān)于加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值觀教育的指導(dǎo)意見》等政策文件；同時(shí)，視頻是一種直觀的教學(xué)手段，可以更加生動地展現(xiàn)內(nèi)容。針對社會主義核心價(jià)值觀，教師可以選擇播放一些官方制作的宣傳片，如《社會主義核心價(jià)值觀與我》《青春與國家同行——社會主義核心價(jià)值觀在青年中的實(shí)踐》等。這些視頻旨在向?qū)W生展示社會主義核心價(jià)值觀在各個(gè)領(lǐng)域、在各個(gè)人群中的實(shí)際應(yīng)用和影響，旨在幫助學(xué)生在課前有一個(gè)全面、深入的了解，更好地參與課堂討論和活動。為了鼓勵(lì)學(xué)生參與議題，線上互動平臺需采納一系列創(chuàng)新策略和機(jī)制，如可以引入“徽章”和“成就”系統(tǒng)。每當(dāng)學(xué)生完成某項(xiàng)任務(wù)或達(dá)到某個(gè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，他們可以獲得一個(gè)徽章，這些徽章不僅證明了他們的努力和成就，還能激發(fā)其他學(xué)生的參與熱情。此外，可以開展“專家訪談”活動，邀請相關(guān)領(lǐng)域的專家或?qū)W者在線與學(xué)生進(jìn)行互動，學(xué)生提前準(zhǔn)備問題，專家在線回答，這種真實(shí)的互動會提升學(xué)生的參與度。再者，結(jié)合現(xiàn)代的社交媒體功能，教師可以設(shè)定一個(gè)“每日一問”的環(huán)節(jié)，針對某個(gè)議題發(fā)出引人深思的問題，鼓勵(lì)學(xué)生在平臺上發(fā)表自己的看法。每周或每月，根據(jù)學(xué)生的互動情況，可以評選出“最有影響力的評論”或“最具創(chuàng)意的答案”，并給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)或表彰。這種正面的反饋機(jī)制能夠進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的積極參與。

結(jié)束語

綜上所述，當(dāng)前，高中政治教育面臨多重挑戰(zhàn)，如傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限性、學(xué)生對政治議題的參與度不高以及教材內(nèi)容的單一等。通過合理利用議題式教學(xué)，可為學(xué)生提供一個(gè)開放、互動、多角度的學(xué)習(xí)環(huán)境。為此，教育者和決策者應(yīng)著重于加強(qiáng)教師培訓(xùn)、豐富教材與課程內(nèi)容、構(gòu)建線上互動平臺等方面的工作，以落實(shí)這一教學(xué)策略。只有真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法與時(shí)代發(fā)展同步，才能培養(yǎng)出具備政治認(rèn)同感和批判性思維能力的現(xiàn)代公民。

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本文系屬教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心2022年開放課題“高中思想政治議學(xué)式協(xié)商課堂的建構(gòu)研究”（項(xiàng)目編號：KCA2022028）的研究成果。