鄭志輝

摘 要：課程思政即挖掘各學(xué)科內(nèi)的思政元素，通過(guò)發(fā)揮思政教育作用，確保各學(xué)科與思政教學(xué)的有序前行，從而將“立德樹(shù)人”根本任務(wù)落實(shí)到位。紅色文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，將其引向各課程之中，不僅豐富了思政教育內(nèi)容，更實(shí)現(xiàn)了知識(shí)教學(xué)、人格培育與能力提升三者的結(jié)合，最終達(dá)到德育與智育的協(xié)同發(fā)展。基于此，文章以高中政治為研究對(duì)象，立足課程思政背景，對(duì)紅色文化在教學(xué)中的落實(shí)展開(kāi)了研究，期望在有效策略的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)高中政治教學(xué)在新時(shí)期的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：課程思政；紅色文化；高中政治；應(yīng)用

紅色文化對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀(guān)的樹(shù)立、文化自信心的建立、民族情感的激發(fā)有著重要的作用。但受到諸多因素的影響，當(dāng)下的政治教學(xué)卻停留在書(shū)本上，很少融入其他資源，不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，而且抑制了政治教育育人功能的發(fā)揮。為此，加強(qiáng)對(duì)紅色文化在政治課堂融入的研究非常重要。

一、紅色文化概述

（一）紅色文化定義

紅色文化是由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、積極分子和人民群眾參與的在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代創(chuàng)造出的極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化。紅色文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，內(nèi)容豐富多彩，有革命遺址、革命烈士事跡、紅色旅游景點(diǎn)以及在不同地區(qū)形成的紅色精神（延安精神、長(zhǎng)征精神、西柏坡精神等）。積極挖掘并有效利用紅色資源，不僅可以深化學(xué)生對(duì)文化內(nèi)涵的理解，同樣也推動(dòng)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的落實(shí)。

（二）紅色文化的特點(diǎn)

第一，先進(jìn)性。紅色文化是革命志士在奮斗中積累下來(lái)的優(yōu)秀文化，經(jīng)得起考驗(yàn)。第二，人民性。紅色文化凝聚著勞動(dòng)人民的智慧與創(chuàng)造，具有人民性的特征。第三，時(shí)代性。紅色文化是中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在不同階段創(chuàng)造出的具有時(shí)代特色的文化。第四，教育性。紅色文化作為優(yōu)秀文化的一部分，指引著人民的前進(jìn)，激勵(lì)著共產(chǎn)黨人為民族事業(yè)不懈地奮斗[1]。

二、紅色文化在高中思想政治教學(xué)中應(yīng)用的必要性

思想政治是一門(mén)德育學(xué)科，是我國(guó)意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在馬列主義理論的指導(dǎo)下創(chuàng)造出的先進(jìn)文明成果，兩者的結(jié)合有一定的必要性。

（一）思想政治學(xué)科的要求

思想政治是一門(mén)開(kāi)展國(guó)家思想教育的學(xué)科，以社會(huì)主義階段的物質(zhì)、精神文明為主要內(nèi)容，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活、開(kāi)展實(shí)踐等，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義方法，進(jìn)而幫助學(xué)生樹(shù)立起正確的“三觀(guān)”，為自身政治素養(yǎng)的發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。政治學(xué)科的性質(zhì)決定了紅色文化在課堂的融入。第一，紅色文化可以保證思想政治教育的性質(zhì)。思想政治教育隸屬意識(shí)形態(tài)范疇，是馬列主義在中國(guó)成果的展現(xiàn)，它見(jiàn)證了中國(guó)在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下的發(fā)展、壯大。紅色文化作為馬列主義在中國(guó)實(shí)踐的成果，它的融入可以保證思想政治教育的性質(zhì)。第二，明確了思想政治教育的工作方向。紅色文化推崇高尚的革命道德情操，對(duì)新時(shí)期社會(huì)主義接班人的培育具有一定的指導(dǎo)意義。第三，豐富思想政治教育內(nèi)容。紅色文化內(nèi)容豐富、形式多樣，它的融入賦予了枯燥、教條化的思想政治新的靈魂，有效提升了思想政治教育的有效性。第四，推動(dòng)著思想政治教育在新時(shí)期的創(chuàng)新。要想提升思想政治教育工作的有效性，必須有合理的方法做引導(dǎo)。在教學(xué)改革的不斷推進(jìn)中，教育從課堂轉(zhuǎn)向了實(shí)踐，豐富多彩的紅色文化活動(dòng)將抽象的思想政治教育具象化地展現(xiàn)了出來(lái)，保證了思想政治教育工作效果[2]。

（二）文化傳承的要求

文化是一個(gè)民族得以發(fā)展的血脈，紅色文化作為文化的一部分，是共產(chǎn)黨在革命時(shí)期創(chuàng)造出的偉大成果，蘊(yùn)含著豐富的民族精神，是支撐我黨的精神支柱。傳承優(yōu)秀的文化是新時(shí)期教學(xué)工作的一部分，所以必須重視起來(lái)。第一，教育具有傳承性、創(chuàng)造性的作用。教育不僅是文化傳承的載體，同樣是文化得以在新時(shí)期生根發(fā)芽的沃土。將紅色文化融入思想政治教育工作中來(lái)，積極開(kāi)發(fā)和有效利用文化遺產(chǎn)，可以將紅色文化一代代地傳承下去，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中豐富精神。第二，時(shí)代性的作用。紅色文化作為馬列主義的中國(guó)化成果，是共產(chǎn)黨人百年來(lái)的奮斗成果，深入挖掘并有效利用是民族精神在時(shí)代發(fā)展中的需要。

（三）學(xué)生自我發(fā)展的需要

思想政治在培育學(xué)生三觀(guān)上發(fā)揮著重要的作用，融合文化在思想政治教育的作用，更豐富了思想政治教育功能，具體作用表現(xiàn)如下：第一，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。紅色文化是革命者在戰(zhàn)爭(zhēng)年代留下的財(cái)富，每一個(gè)事跡、文物都蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)主義精神。革命者用行動(dòng)告訴我們要熱愛(ài)自己的國(guó)家和人民，將這些鮮明的事跡以合理的方式融入課堂中來(lái)，可以激活學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。第二，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定不移的理想信念。當(dāng)今的高中生是在愛(ài)的包圍下成長(zhǎng)起來(lái)的，導(dǎo)致他們自私、缺少奮斗的精神，更不要提堅(jiān)定理想信念了。紅色文化中的奮斗、自強(qiáng)不息的精神，對(duì)學(xué)生堅(jiān)定信念的樹(shù)立有著重要的作用。

三、紅色文化在當(dāng)今高中政治課堂滲透存在的問(wèn)題

（一）學(xué)校忽視學(xué)生思想品德的培養(yǎng)

雖然思想政治是高中階段的一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，但因分值占比不高，所以容易被忽視。這樣的現(xiàn)狀已經(jīng)不是討論紅色文化在思想政治課堂融入的問(wèn)題，而是切斷了紅色資源的發(fā)展路徑。紅色文化作為我國(guó)的一種特有資源，將其滲透于教育教學(xué)之中，可以凸顯文化底蘊(yùn)。但很多學(xué)校在氛圍創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)舉辦上，很少涉及紅色文化知識(shí)。

（二）缺少課程資源開(kāi)發(fā)的主動(dòng)性

和其他學(xué)科一樣，思政課按照國(guó)家規(guī)定授課，教師無(wú)須找案例便可以講課。但這種按部就班的方式無(wú)法調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且容易讓學(xué)生形成思維惰性，從而產(chǎn)生了學(xué)習(xí)政治無(wú)用論的心理。還有部分教師在升學(xué)率的影響下，只會(huì)讓學(xué)生死記硬背知識(shí)，做習(xí)題，至于紅色文化實(shí)踐活動(dòng)費(fèi)時(shí)費(fèi)力還對(duì)高考分無(wú)利，自然不會(huì)重視。即便是一些思想政治教師關(guān)注了紅色文化，但因需要投入大量的時(shí)間和精力，由此產(chǎn)生了負(fù)面情緒，長(zhǎng)久下去便失去了熱情[3]。

（三）學(xué)生缺少有效的家庭紅色文化教育

父母是孩子的第一任老師，這決定了父母在孩子成長(zhǎng)中的作用。自孩子呱呱墜地開(kāi)始，家庭教育就起著重要的作用，優(yōu)質(zhì)的家庭可以提升青少年抵抗誘惑的能力。但當(dāng)今很大一部分家長(zhǎng)并不關(guān)注紅色文化，加上經(jīng)歷革命事件的老一輩離世，導(dǎo)致家庭紅色文化理念不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生自我發(fā)展未能起到良好的作用，這不僅阻礙著紅色文化理念在學(xué)生中的滲透，也間接導(dǎo)致學(xué)生對(duì)紅色文化不感興趣。

四、紅色文化在高中思想政治教學(xué)中應(yīng)用的建議

我國(guó)紅色文化資源豐富多彩且形式多樣，對(duì)當(dāng)下的德育工作起到了重要的作用。紅色文化作為我國(guó)獨(dú)有的文化，在當(dāng)下的政治課堂的滲透卻問(wèn)題不斷，所以如何提升其利用率，是擺在大家面前的重要問(wèn)題。紅色文化對(duì)學(xué)生的發(fā)展非常重要，通過(guò)將紅色文化引入高中思想政治課堂，一來(lái)豐富了學(xué)生的知識(shí)，二來(lái)幫助學(xué)生樹(shù)立了愛(ài)國(guó)意識(shí)。為了提升紅色文化教育的時(shí)效性，思政教師可以通過(guò)引入視頻、組織活動(dòng)等方式開(kāi)展，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得更好的提升與發(fā)展。為此，文章從如下幾個(gè)方面對(duì)紅色文化在思想政治教學(xué)中的應(yīng)用展開(kāi)了研究。

（一）整合資源，建立紅色文化資源庫(kù)

在融媒體時(shí)代，學(xué)校要抓住趨勢(shì)，打破媒體間的界限，加強(qiáng)紅色文化資源的建設(shè)，為學(xué)校思想政治教育工作的優(yōu)化與創(chuàng)新提供有效的載體。首先，學(xué)校要分主題對(duì)紅色資源進(jìn)行研究，鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生團(tuán)隊(duì)選擇身邊的資源開(kāi)展研究，通過(guò)對(duì)資料搜集、提取、整合等，形成具有本校特色的紅色資源庫(kù)，為紅色文化進(jìn)入思想政治教育課堂做好鋪墊。其次，開(kāi)展主題資源征集活動(dòng)，豐富資源庫(kù)。學(xué)校要打造紅色數(shù)字資源庫(kù)，鼓勵(lì)學(xué)生參與各項(xiàng)紅色文化主題活動(dòng)，如“紅色經(jīng)典朗讀”“紅色影視劇演練”“愛(ài)國(guó)主義教育”等，鼓勵(lì)學(xué)生將收集的資料、創(chuàng)作的作品，上傳到校園網(wǎng)站中來(lái)，形成更大的紅色文化影響力。

（二）講述紅色文化，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最佳的老師，借助紅色文化開(kāi)展思想政治教學(xué)，可以讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中來(lái)，保證了教學(xué)效果。例如：在《社會(huì)主義在曲折中前進(jìn)》一課的學(xué)習(xí)中，首先利用多媒體為學(xué)生展示社會(huì)主義艱辛的發(fā)展歷程，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到任何事物的發(fā)展都是螺旋上升的。其次，從外交、軍事、國(guó)防、科技等視角選擇真實(shí)的案例開(kāi)展教學(xué)，讓學(xué)生在對(duì)社會(huì)客觀(guān)規(guī)律認(rèn)識(shí)中了解共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，進(jìn)而對(duì)本課程的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。在紅色文化的指引下，不僅提升了學(xué)生的認(rèn)知，而且進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)力[4]。

（三）利用紅色文化，深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解

在以往的政治學(xué)習(xí)中，教師依照教材引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，難以讓學(xué)生理解知識(shí)。如若引入紅色文化案例，不僅可以進(jìn)一步提升學(xué)生的認(rèn)知，還能突破教學(xué)的重難點(diǎn)。例如：在《資本主義道路在中國(guó)走不通》一課的學(xué)習(xí)中，首先為學(xué)生下發(fā)相關(guān)的資料，在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生利用手中的資料加以分析并以小組討論的方式進(jìn)行，最后將結(jié)果呈現(xiàn)出來(lái)。在這樣的課堂上，學(xué)生通過(guò)對(duì)比資本主義與封建主義下的中國(guó)歷史情況，明確了中國(guó)走社會(huì)主義道路的必然性。最終，學(xué)生通過(guò)對(duì)紅色文化的分析和研究，理解了當(dāng)時(shí)的歷史困境，同時(shí)突破了教學(xué)的難點(diǎn)。

（四）運(yùn)用紅色文化，組織實(shí)踐活動(dòng)

組織實(shí)踐活動(dòng)在于通過(guò)學(xué)生的自我體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)知識(shí)在學(xué)生心中的內(nèi)化，進(jìn)而達(dá)到情感的升華。因此，作為一名高中思想政治教師，要在做好課堂講學(xué)外，積極組織課外實(shí)踐活動(dòng)，以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的提升，并自覺(jué)將認(rèn)知內(nèi)化為行動(dòng)。例如：在《認(rèn)識(shí)文化》一課的學(xué)習(xí)中，教師在征詢(xún)大家意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，利用周末時(shí)間組織學(xué)生到當(dāng)?shù)馗锩o(jì)念館參觀(guān)，通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)真實(shí)物件、人物照片的分析，了解當(dāng)時(shí)的崢嶸歲月，重走紅色之路。通過(guò)本次活動(dòng)的開(kāi)展，學(xué)生不僅了解了紅色文化，而且受到了靈魂的洗禮。在參觀(guān)結(jié)束后，教師組織了紅色文化在新時(shí)期傳承的研討會(huì)，同學(xué)們各抒己見(jiàn)，由此幫助學(xué)生鞏固了社會(huì)實(shí)踐成果，提升了學(xué)生對(duì)紅色文化的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

（五）精準(zhǔn)施教，積極優(yōu)化紅色文化傳播方式

高中生獲取知識(shí)的渠道不斷拓寬，這就決定了如若還在固守傳統(tǒng)的傳播方式，就難以吸引學(xué)生的注意力。為此，學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)新媒體技術(shù)的應(yīng)用，將紅色史料轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩模瑢⒄鎸?shí)場(chǎng)景轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂，有針對(duì)性地傳播紅色文化。具體做法如下：第一，選擇熱點(diǎn)案例。根據(jù)高中生的生活，選擇他們身邊的案例作為素材，如選擇疫情防控中涌現(xiàn)的鮮活案例，成為學(xué)生的榜樣。第二，推進(jìn)課程思政。學(xué)校要將課程思政作為新時(shí)期教學(xué)的目標(biāo)，要求政治教師深挖教材內(nèi)思政元素并將其合理地引入。如鼓勵(lì)學(xué)生用案例的方式分析中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)的必要性。第三，融合多媒體技術(shù)。利用微信、微博等先進(jìn)技術(shù)分享紅色著作、評(píng)析紅色電影。事實(shí)證明，先進(jìn)技術(shù)和紅色文化的結(jié)合摩擦出了新的火花，進(jìn)一步增強(qiáng)了紅色文化的感染力。第四，積極構(gòu)建紅色文化氛圍。利用好班級(jí)黑板報(bào)、走廊等各個(gè)地方，宣傳紅色文化。還可以展示革命時(shí)期的詩(shī)詞、繪畫(huà)作品等，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的多重感官，提升紅色文化的育人效果[5]。

（六）學(xué)校積極推進(jìn)紅色文化教育，構(gòu)建良好的紅色文化氛圍

1.創(chuàng)造隱性思想教育環(huán)境

學(xué)校是育人的主要場(chǎng)所，良好的環(huán)境可以在無(wú)形中規(guī)范學(xué)生的言行、舉止。將紅色文化引入校園建設(shè)中來(lái)，對(duì)學(xué)生高尚道德情操的樹(shù)立有著積極的作用。如在校園景觀(guān)建設(shè)中融入紅色文化，放置英雄人物雕像。

2.培養(yǎng)紅色文化教育工作者

思政教師是教育工作的主導(dǎo)者和紅色文化融入的執(zhí)行者。教師個(gè)人的魅力、價(jià)值理念對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的。為此，學(xué)校要通過(guò)座談會(huì)、教研等方式將紅色文化教育的重要性傳達(dá)給每一位教育工作者，讓教師身體力行地開(kāi)展紅色教育，在班內(nèi)乃至校園內(nèi)形成紅色文化熱潮，保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.構(gòu)建紅色文化平臺(tái)

平臺(tái)是保證學(xué)生紅色文化學(xué)習(xí)的前提條件，教師要重視并落實(shí)起來(lái)。一方面，教師可以開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的紅色課程，另一方面還可以組織紅色文化競(jìng)答賽，力圖通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)開(kāi)展，推動(dòng)學(xué)生的有序發(fā)展。

（七）加強(qiáng)與家庭的合作，形成紅色文化育人合力

中華民族是在曲折中發(fā)展的，中國(guó)今天的成就是廣大革命志士用鮮血換來(lái)的，紅色人物事跡在人民群眾間廣為流傳。為了提升紅色文化的育人合力，教師要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的合作，鼓勵(lì)學(xué)生聆聽(tīng)老一輩人講述英雄事跡，由此增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感。紅色文化在當(dāng)今時(shí)代的傳承、發(fā)展必定有一定的載體，我國(guó)很多的經(jīng)典電影蘊(yùn)含著豐富的紅色精神，所以家長(zhǎng)可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)影院，通過(guò)視覺(jué)震撼達(dá)到心靈震撼的效果，從而培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。中國(guó)的發(fā)展，讓我們的生活不再枯燥，我國(guó)旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展則是印證，在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的旅游產(chǎn)品也受到大家的關(guān)注，家長(zhǎng)和學(xué)生可以抽出時(shí)間深入革命老區(qū)，用切身體驗(yàn)感悟紅色精神。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，紅色文化在高中思想政治課堂的引入，不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，而且讓學(xué)生詳細(xì)了解了當(dāng)時(shí)的歷史，有助于學(xué)生愛(ài)國(guó)意識(shí)的樹(shù)立。因此，在日后的教學(xué)開(kāi)展中，教師要有意識(shí)地整合紅色資源，并將其有效引入政治課堂，一來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，二來(lái)幫助學(xué)生更好地理解政治知識(shí)。相信在師生的共同配合與努力下，一定可以將學(xué)生培養(yǎng)成優(yōu)秀的紅色文明傳承者。

參考文獻(xiàn)

[1]鄧然.信陽(yáng)紅色文化資源在思政課程教學(xué)中的應(yīng)用：以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課為例[J].文存閱刊，2021（21）：48-49.

[2]李斌.張紅.紅色文化資源在高校思政課中的應(yīng)用路徑探究[J].黨史博采（下），2022（8）：57-59.

[3]張昊亮.新形勢(shì)下紅色文化融入課程思政建設(shè)創(chuàng)新性應(yīng)用[J].中文科技期刊數(shù)據(jù)庫(kù)（文摘版）教育，2023（3）： 37-39.

[4]丁坤.何映.紅色文化資源在思想政治教學(xué)中的研發(fā)與應(yīng)用：關(guān)于活動(dòng)型學(xué)科課程的實(shí)踐探究[J].教育科學(xué)論壇，2020（35）：78-80.

[5]宋修穎.南充紅色文化資源在高中思想政治課教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].休閑，2021（15）：1.

本文系福建省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度常規(guī)課題“中央紅色交通線(xiàn)資源融入思政課程的實(shí)踐研究”（課題編號(hào)：FJJKZX22-734）研究成果。