王敏

摘? ?要：要想構(gòu)建語文學(xué)習(xí)的審美課堂，教師就要找準(zhǔn)語文與審美之間的聯(lián)系，引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷理解、感知、鑒賞與創(chuàng)造，從淺表認(rèn)知走向深度認(rèn)知，在豐富的思維活動(dòng)中，提升審美素養(yǎng)。本文提出，要精準(zhǔn)理解，筑牢課堂審美的認(rèn)知基礎(chǔ)；深入體驗(yàn)，點(diǎn)燃課堂審美的情感“火焰”；品味鑒賞，激發(fā)課堂審美的思維動(dòng)力；“創(chuàng)生”表達(dá)，打造課堂審美的生命亮點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)? ?審美能力? ?培養(yǎng)路徑

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》積極倡導(dǎo)“素養(yǎng)導(dǎo)向”，首次在義務(wù)教育階段提出了“核心素養(yǎng)”的概念，并將語文學(xué)科核心素養(yǎng)分解為文化自信、語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造四大核心內(nèi)涵。其中，構(gòu)建語文學(xué)習(xí)的審美課堂，需要找準(zhǔn)語文與審美之間的聯(lián)系，引領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷理解、感知、鑒賞與創(chuàng)造，從低階邁進(jìn)高階。下面，筆者結(jié)合自身的教學(xué)，談一談在這方面的嘗試和思考。

一、精準(zhǔn)理解，筑牢課堂審美的認(rèn)知基礎(chǔ)

真正的美，不可名狀，需要用心體會(huì)與感受。所以，理解美是所有審美活動(dòng)的基礎(chǔ)。只有在理解的狀態(tài)下，掌握了美學(xué)的素材和資源，才能為后續(xù)的審美感知、審美鑒賞和審美創(chuàng)造奠定基礎(chǔ)。因此，語文教學(xué)的審美活動(dòng)應(yīng)該從審美教育的價(jià)值驅(qū)動(dòng)和學(xué)生的可行性出發(fā)，準(zhǔn)確、全面、深入地開掘文本中蘊(yùn)藏的豐富美感，既在合理解讀中進(jìn)行必要的預(yù)設(shè)，又進(jìn)行合理的拓展與補(bǔ)充，豐富學(xué)生內(nèi)在的審美感知，助力學(xué)生對(duì)人生哲理、人性之美的充分認(rèn)識(shí)。

以教學(xué)統(tǒng)編版小學(xué)語文四年級(jí)下冊《巨人的花園》一文為例，作為一篇經(jīng)典的童話故事，該文不僅有跌宕起伏的情節(jié)，也刻畫了經(jīng)典的真善美的形象。其中，巨人的形象經(jīng)歷了幾番變化，從原本的自私、孤傲和蠻橫，逐漸變得善良、可愛和溫情，尤其是在課文最后，巨人對(duì)待小男孩的態(tài)度，給人以無窮的美感。在課堂教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合具體的故事情境，從理解的角度出發(fā)，對(duì)巨人前后的言行舉止進(jìn)行解讀，探尋其中所蘊(yùn)藏的真實(shí)美感。首先，巨人“輕輕地走下樓”“靜悄悄地打開前門”，從中可以看出巨人對(duì)自己前面的言行進(jìn)行了反思，愿意用自己的誠意打動(dòng)孩子們，展現(xiàn)了他溫柔、善良的一面。其次，巨人“悄悄地走到他跟前”“輕輕地抱起他”，將巨人改過自新的心理展現(xiàn)得淋漓盡致。最后，小男孩“親吻著他的臉頰”，一方面，表明巨人內(nèi)心世界發(fā)生了轉(zhuǎn)變，開始認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并逐步接納孩子們；另一方面，表明了孩子們內(nèi)心真誠的感恩。這個(gè)片段是整個(gè)故事的高潮部分，筆者緊扣語段中的關(guān)鍵字詞，融合具體的故事背景，解構(gòu)語言文字的內(nèi)涵之美。

二、 深入體驗(yàn)，點(diǎn)燃課堂審美的情感“火焰”

對(duì)美感的體驗(yàn)，不能僅僅局限于理解的層面，還要強(qiáng)化學(xué)生的情感介入。因此，教師要精準(zhǔn)把握和了解學(xué)生的審美態(tài)度，依循文本美感的特質(zhì)，創(chuàng)設(shè)與文本內(nèi)容和情感相契合的語境，不斷拉近學(xué)生與文本之間的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的想象，為體驗(yàn)語文之美奠定基礎(chǔ)。

比如，鄭振鐸先生的《燕子》，這是一篇經(jīng)典之作，其中第二自然段描寫春天的盎然生機(jī)，堪稱經(jīng)典。在教學(xué)這個(gè)片段時(shí)，很多教師都會(huì)借助語段中的關(guān)鍵性詞語，去引導(dǎo)學(xué)生感受春天的景色之美，但每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知能力是不同的，對(duì)文本中蘊(yùn)藏的美，所感知的維度和層次也存在較大的差異。對(duì)此，筆者根據(jù)文本語段的內(nèi)容，通過幻燈片一方面出示鮮活而直觀的圖片，另一方面播放相關(guān)的音樂，在課堂中營造真實(shí)的氛圍，激活學(xué)生內(nèi)在的情感體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生將自己浸潤在語段所營造的氛圍之中。雖然學(xué)生閱讀的是語言符號(hào)，但是腦海中卻已浮現(xiàn)多維、立體的畫面。這時(shí)，筆者組織學(xué)生在理解品味的基礎(chǔ)上，通過想象描述自己看到的畫面。在這一教例中，筆者巧妙地利用學(xué)生的原始經(jīng)驗(yàn)，以及閱讀文本語段所形成的真實(shí)情感，激活了學(xué)生的想象，在鮮活情境的浸潤下，展現(xiàn)和還原了文本的內(nèi)在之美。

三、 品味鑒賞，激發(fā)課堂審美的思維動(dòng)力

美感不僅要理解和體驗(yàn)，還要品析與鑒賞。鑒賞與感性的理解不同，需要運(yùn)用具體的標(biāo)準(zhǔn)，開掘美感所蘊(yùn)藏的內(nèi)在本質(zhì)，通過綜合性辨析、概括性把握、對(duì)比性鑒別，精準(zhǔn)把握內(nèi)在的審美價(jià)值。在這一過程中，教師既不能只是布置任務(wù)的“甩手掌柜”，也不能越俎代庖，全程包辦學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)，而應(yīng)該與審美鑒賞有機(jī)融合，巧妙激活學(xué)生思維的觸點(diǎn)，讓學(xué)生的思維意識(shí)浸潤在文本的語境之中。

以統(tǒng)編版小學(xué)語文四年級(jí)下冊的短詩《繁星（七一）》為例：“這些事——/是永不漫滅的回憶/月明的園中/藤蘿的葉下/母親的膝上?！痹谶@首短詩中，詩人冰心構(gòu)建了三幅“永不漫滅的回憶”，即園中皎潔的月色、綠色的藤蘿和母親溫暖的懷抱。由于詩歌的語言簡潔而凝練，具有較強(qiáng)的跳躍性，不僅對(duì)學(xué)生的理解形成了較大障礙，還難以讓學(xué)生感知詩歌的美感。在教學(xué)這首短詩時(shí)，筆者要求學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，還原詩歌所描寫的畫面。有了真實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)介入，學(xué)生對(duì)這首短詩所描寫的內(nèi)容，就有了屬于自己的解讀。首先，學(xué)生還原了詩歌所描寫的景色之美：在一個(gè)幽靜的夏夜，皎潔的月光灑在園子里。園子中的一草一木，在月色的浸潤下，都顯得十分柔和。其次，學(xué)生從文字中感受到了濃郁的人情之美，詩人趴在母親的膝上，與花草一起感受著月色的美好……在這一教例中，筆者找準(zhǔn)了學(xué)生理解詩歌內(nèi)涵、探尋詩歌內(nèi)在之美的障礙點(diǎn)，巧妙地借助生活經(jīng)驗(yàn)，觸發(fā)了學(xué)生內(nèi)在思維的動(dòng)力，不僅讓學(xué)生感受到了語言文字所營造的景色之美，還對(duì)這種美進(jìn)行了辨析和品鑒，將學(xué)生的思維從詩歌的文字表面引向了思維的深處，為“創(chuàng)生”美提供了支撐。

四、“創(chuàng)生”表達(dá)，打造課堂審美的生命亮點(diǎn)

相較于理解美、體驗(yàn)美和鑒賞美，創(chuàng)設(shè)性地表達(dá)美是審美活動(dòng)的最高境界，需要學(xué)生在理解體驗(yàn)、品味鑒賞的基礎(chǔ)上，經(jīng)歷從無到有的創(chuàng)造過程。教師要充分運(yùn)用審美活動(dòng)的原始經(jīng)驗(yàn)，以具體的生活實(shí)踐作為補(bǔ)充，以個(gè)性化、多元化和創(chuàng)造化的表達(dá)為基礎(chǔ)。這種“創(chuàng)生”表達(dá)絕不是任由學(xué)生天馬行空地胡思亂想，教師需要參透作者蘊(yùn)藏其中的原始價(jià)值，點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)造激情，從而形成屬于自己的美感體悟。

比如，統(tǒng)編版小學(xué)語文三年級(jí)下冊第六單元設(shè)置的人文主題是“在童年的百花園里，我們看到了真善美”。該單元所編選的小詩《江上》，描繪了一群孩子在水中嬉戲的場景：“像剛下水的鴨群/扇動(dòng)翅膀拍水戲耍/一雙雙小手撥動(dòng)著浪花/你撥我濺笑哈哈/是哪個(gè)‘水葫蘆’一下鉆入水中/出水時(shí)只見一陣水花兩排銀牙”，這首小詩由于表達(dá)的內(nèi)容與學(xué)生的生活非常接近，很容易觸發(fā)學(xué)生內(nèi)在的情感共鳴。對(duì)此，筆者借助這首詩所展現(xiàn)出來的豐富資源，助力學(xué)生個(gè)性化的“創(chuàng)生”表達(dá)。首先，在學(xué)生理解了詩歌大意之后，鼓勵(lì)學(xué)生緊扣詩歌中關(guān)鍵性詞語，進(jìn)行拓展補(bǔ)充（如有的學(xué)生根據(jù)自己的戲水經(jīng)歷，進(jìn)行了清晰、細(xì)膩的展現(xiàn)，以創(chuàng)造性表達(dá)的方式，將生活中的美感，注入詩歌的內(nèi)核之中）。其次，進(jìn)行情境置換（如讀了這首詩，讓你想起了童年時(shí)代的哪些游戲活動(dòng)，并將自己感受到的快樂表達(dá)出來）。

審美意識(shí)是語文核心素養(yǎng)發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，教師要依循兒童的認(rèn)知規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷不同維度的審美活動(dòng)，積極推動(dòng)學(xué)生審美素養(yǎng)的形成。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐艷.用熱愛和專業(yè)照亮母語啟蒙教育的智慧之路[J].教育視界，2017（18）：40-41.

[2]宣禮根，杜琴玉.試論小學(xué)語文教學(xué)中滲透美育的途徑[J].安徽教育科研，2022（5）：64-65.

（作者單位：江蘇省連云港市灌云縣云湖實(shí)驗(yàn)小學(xué)）