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        深度學(xué)習(xí)視域下初中歷史史料教學(xué)

        2022-12-15 22:19:00嚴(yán)駿
        中小學(xué)班主任 2022年22期
        關(guān)鍵詞:課堂情境問(wèn)題鏈歷史教學(xué)

        嚴(yán)駿

        [摘要] 深度學(xué)習(xí)背景下的初中歷史史料教學(xué),在理論上強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位的轉(zhuǎn)變,注重學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變;強(qiáng)調(diào)深層思維認(rèn)知,注重發(fā)展學(xué)生的高階歷史思維;強(qiáng)調(diào)歷史核心素養(yǎng),注重學(xué)生的全面發(fā)展。在實(shí)踐上,搜集史料,創(chuàng)設(shè)課堂情境;借助史料,巧設(shè)問(wèn)題鏈;以史為鑒,落實(shí)育人功能。

        [關(guān)鍵詞] 深度學(xué)習(xí);歷史教學(xué);核心素養(yǎng);課堂情境;問(wèn)題鏈

        歷史學(xué)科的深度學(xué)習(xí)是在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生通過(guò)史料研習(xí)和自主探究的活動(dòng),學(xué)會(huì)運(yùn)用歷史學(xué)科方法解決問(wèn)題,得到正確的認(rèn)識(shí)并獲得歷史學(xué)科能力提升的一種學(xué)習(xí)觀。深度學(xué)習(xí)理念對(duì)教師的教學(xué)具有重要的理論導(dǎo)向作用,它強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)應(yīng)以問(wèn)題為導(dǎo)向,注重學(xué)生的主體地位,同時(shí)加強(qiáng)高階思維及歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在深度學(xué)習(xí)過(guò)程中,史料是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容,是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的主要途徑。教師在課堂上有效集合史料,運(yùn)用一手史料培養(yǎng)學(xué)生的歷史解析能力,再借助問(wèn)題鏈助推學(xué)生深度思考,通過(guò)歷史主題的升華啟迪人生,有利于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科產(chǎn)生更大的學(xué)習(xí)興趣,提升學(xué)習(xí)效率。

        一、深度學(xué)習(xí)在史料教學(xué)中的價(jià)值導(dǎo)向

        強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位,注重轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。深度學(xué)習(xí)是一種沉浸式的、投入度高的學(xué)習(xí)方式,而深度學(xué)習(xí)理念下的歷史課堂也是一種深度課堂。首先,在歷史深度課堂中,學(xué)生占有主體地位,教師是學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和幫助者;其次,在歷史史料教學(xué)的實(shí)踐中,學(xué)生需要帶著問(wèn)題意識(shí),積極主動(dòng)地通過(guò)史料閱讀、史料解析、史料甄別、史料判斷、史料闡釋、史料運(yùn)用來(lái)自主建構(gòu)知識(shí)框架,自主生發(fā)歷史認(rèn)知。最后,在史料探究中,學(xué)生要切實(shí)地開啟沉浸式的歷史學(xué)習(xí)狀態(tài),在探究過(guò)程中以史料為工具,挖掘和發(fā)現(xiàn)史料中蘊(yùn)藏的更深層次的歷史方法和歷史規(guī)律。

        強(qiáng)調(diào)深層思維認(rèn)知,注重發(fā)展高階思維。在深度學(xué)習(xí)中借助史料發(fā)展學(xué)生的歷史邏輯思維和辯證思維,可讓學(xué)生在史料的分析、判定、推理的過(guò)程中具體、全面、辯證地認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題。學(xué)生的高階歷史思維是歷史學(xué)科素養(yǎng)發(fā)展的重點(diǎn),也是歷史認(rèn)知能力培養(yǎng)的關(guān)鍵。一方面,發(fā)展學(xué)生的歷史認(rèn)知能力需要通過(guò)相應(yīng)的教學(xué)方法來(lái)實(shí)現(xiàn),而史料教學(xué)就是其中之一。初中歷史史料教學(xué)只有達(dá)到一定的深度和廣度,才能真正促進(jìn)學(xué)生歷史思維水平的提高和歷史高階思維的發(fā)展。另一方面,深度學(xué)習(xí)的內(nèi)容具有一定的挑戰(zhàn)性。正因?yàn)槿绱?,讓學(xué)生帶著問(wèn)題意識(shí)去研讀史料,不僅能增加歷史探究的興趣,也能讓學(xué)生在歷史質(zhì)疑、知識(shí)判斷、歷史推理、歷史洞察的過(guò)程中訓(xùn)練歷史思維。

        強(qiáng)調(diào)歷史核心素養(yǎng),注重學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的提升需要有利的教學(xué)環(huán)境、科學(xué)的教學(xué)方式和優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源三者共同作用。首先,在教學(xué)環(huán)境方面,深度學(xué)習(xí)理念倡導(dǎo)建構(gòu)深度課堂,真正做到把課堂還給學(xué)生,扭轉(zhuǎn)以往沉悶的課堂氛圍,進(jìn)而打造人際關(guān)系和諧、探究氛圍濃厚的學(xué)習(xí)共同體。其次,在教學(xué)方式方面,深度學(xué)習(xí)理念倡導(dǎo)教師革新理念,以生為本,采用具有深度的教學(xué)方式,預(yù)先深度備課,在課堂上精心創(chuàng)設(shè)歷史情境,讓學(xué)生在自主探究和合作學(xué)習(xí)中挖掘史料的內(nèi)涵和價(jià)值。最后,在教學(xué)資源方面,初中歷史課堂應(yīng)精選歷史素材,在師生共同配合下深挖史料價(jià)值,用歷史資料的呈現(xiàn)來(lái)拓寬學(xué)生知識(shí)面。利用歷史學(xué)科在人文素養(yǎng)教育方面的優(yōu)勢(shì),進(jìn)而提升學(xué)生人文底蘊(yùn),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

        二、深度學(xué)習(xí)視域下歷史史料教學(xué)模式

        (一)搜集史料,創(chuàng)設(shè)課堂情境

        學(xué)生深度學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)需要教師的深度教學(xué)來(lái)引導(dǎo)。歷史教師在對(duì)史料進(jìn)行搜集時(shí),可充分發(fā)揮學(xué)生的主導(dǎo)作用。教師可先將學(xué)生進(jìn)行分組,按組搜集史料,然后根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,給學(xué)生明確史料搜集的范圍,同時(shí)提醒學(xué)生搜集史料時(shí)要注意史料的多樣性、真實(shí)性,并讓學(xué)生多渠道地搜集史料,尤其是利用網(wǎng)絡(luò)搜集史料。在這一過(guò)程中,教師在參與搜集的同時(shí),對(duì)各組的搜集活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo),也可給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)姆椒āJ妨纤鸭顒?dòng)結(jié)束后,學(xué)生對(duì)所搜集的史料進(jìn)行展示、交流及分類,然后教師帶領(lǐng)學(xué)生鑒別史料,探究史料真?zhèn)?、判定史料價(jià)值等,最后選取代表性、權(quán)威性和價(jià)值最高的史料,帶領(lǐng)學(xué)生開展分析。

        七年級(jí)上冊(cè)歷史教材“中國(guó)早期人類的代表——北京人”一課,教材表述非常簡(jiǎn)短。為了幫助學(xué)生更好地理解教材內(nèi)容,教師可為學(xué)生提供考古學(xué)家、歷史人類學(xué)家裴文中撰寫的回憶文章中的精彩片段。課堂上教師與學(xué)生共同閱讀這些文字,并引發(fā)學(xué)生思考:北京人的頭蓋骨是怎么發(fā)現(xiàn)的?裴文中當(dāng)時(shí)的心態(tài)如何?通過(guò)史料的研讀,裴文中從歷史親歷者的第一視角解讀這一發(fā)現(xiàn)過(guò)程,寫出當(dāng)時(shí)緊張、激動(dòng)、興奮、歡喜的情感變化,讓學(xué)生了解北京人發(fā)現(xiàn)的歷史過(guò)程。學(xué)生在史料的解讀中走入歷史情境,跟隨裴文中感受考古發(fā)掘的艱辛和不易,從而深化對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。

        在對(duì)北京人的發(fā)現(xiàn)有了初步認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,教師通過(guò)展現(xiàn)北京周口店遺址相關(guān)的直立人化石、石器、灰燼、燒石等實(shí)物圖片,引發(fā)學(xué)生思考:哪些可以作為研究人類起源的主要證據(jù)?學(xué)生通過(guò)分析史料得以理解:北京周口店龍骨山上出土的40多個(gè)直立人化石、近10萬(wàn)件石器和大量的動(dòng)物化石,這些都為復(fù)原北京人的特征和生活狀況提供了重要證據(jù)。北京人遺址中的灰燼、燒石和燒骨,反映出北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火,還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。山頂洞人使用的穿孔骨針,表明山頂洞人在當(dāng)時(shí)已經(jīng)掌握挖孔技術(shù)和磨制技術(shù)。進(jìn)而得出,化石是研究人類起源的主要證據(jù)這一認(rèn)識(shí)。

        以自傳、實(shí)物圖片等一手史料的搜集、呈現(xiàn)、解讀作為課堂情境創(chuàng)設(shè)的途徑,不僅提高了學(xué)生參與活動(dòng)的意識(shí),也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,提升學(xué)科能力。

        (二)借助史料,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題鏈

        歷史深度學(xué)習(xí)不應(yīng)局限于課本知識(shí)的認(rèn)知,還應(yīng)通過(guò)大量史料的深入挖掘和深入闡釋來(lái)增進(jìn)歷史思維,提升學(xué)生的歷史實(shí)證、歷史解釋、歷史歸納能力。學(xué)生對(duì)歷史史料既要知其然,也要知其所以然。這一過(guò)程不是一蹴而就的,而是需要教師循循善誘,以史料為載體、以問(wèn)題為抓手,進(jìn)行有效的師生對(duì)話、生生討論,并在史料探析的課堂互動(dòng)中引導(dǎo)并落實(shí)。而問(wèn)題鏈正是教師圍繞本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),結(jié)合學(xué)生已有的認(rèn)知水平,將課程目標(biāo)對(duì)知識(shí)和能力的要求轉(zhuǎn)化為具備層次性、系統(tǒng)性、獨(dú)立而有關(guān)聯(lián)的問(wèn)題組,其中主要包括引入性、引申性、診斷性、總結(jié)性問(wèn)題鏈。在歷史史料教學(xué)中,結(jié)合史料設(shè)置問(wèn)題鏈,可以拓展學(xué)生思維的深度和廣度。在史料教學(xué)中學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)入歷史情境,利用問(wèn)題鏈來(lái)促進(jìn)新舊知識(shí)的有效銜接,激發(fā)多元智能運(yùn)用,進(jìn)而多層次、多角度地闡釋歷史問(wèn)題。

        在教學(xué)的展開環(huán)節(jié),教師首先講解在北京猿人發(fā)現(xiàn)之前,雖然德國(guó)的尼安德特人、爪哇的直立人等人骨化石已經(jīng)相繼被發(fā)現(xiàn),但是并未得到世界范圍內(nèi)的學(xué)術(shù)公認(rèn),同時(shí)向?qū)W生補(bǔ)充以下材料。材料1引自裴文中的回憶錄:為什么這一發(fā)現(xiàn)引起學(xué)術(shù)界的廣泛重視呢?主要原因是它代表了從猿到人過(guò)程中的一個(gè)重要階段,為“從猿到人”學(xué)說(shuō)的確立提供了重要的依據(jù)。其次是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)的頭骨相當(dāng)完整,從地層的堆積及共生動(dòng)物,以至化石程度的研究,證明中國(guó)北京猿人屬于更新世中期,距今約40-50萬(wàn)年。它是人類化石領(lǐng)域中重要的材料,從中可以顯示出人類進(jìn)化的程度。再次是因?yàn)檫@一發(fā)現(xiàn)是在正式的發(fā)掘系統(tǒng)中出土的,遠(yuǎn)比在地面上偶然找到的有價(jià)值得多。材料2引自歷史學(xué)家張森水的論文:1929年12月2日,在周口店第一地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)了北京人第一個(gè)頭蓋骨,同時(shí)開始研究的、稍后被確認(rèn)的文化遺物和遺跡,解決了近40年之久的難題,確立了猿人在人類進(jìn)化中的地位。自此以后,專家相信人類進(jìn)化過(guò)程中猿人階段的存在。因此,北京人第一頭蓋骨的發(fā)現(xiàn),在古人類學(xué)史中是具有劃時(shí)代意義的事件。

        教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀史料并思考:北京人的發(fā)現(xiàn)有何重大歷史意義?它作為有力證據(jù),證實(shí)了什么歷史觀點(diǎn)?通過(guò)這兩則材料的對(duì)照閱讀,結(jié)合上述問(wèn)題鏈,學(xué)生在深入挖掘史料所蘊(yùn)含的歷史信息后,將會(huì)從進(jìn)化史的維度上認(rèn)識(shí)到北京人的發(fā)現(xiàn)為“從猿到人”的理論學(xué)說(shuō)提供了有力的證據(jù)。

        (三)以史為鑒,落實(shí)育人功能

        要達(dá)到深度學(xué)習(xí)狀態(tài),總結(jié)和歸納這兩大環(huán)節(jié)應(yīng)當(dāng)達(dá)到一定的深度。在史料教學(xué)中教師一方面要善于因勢(shì)利導(dǎo),科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生展開對(duì)史料的解釋、甄別、篩選和闡釋,另一方面還要善于歸納和總結(jié),以此全面、深刻地引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)史料反映的歷史觀點(diǎn)來(lái)把握歷史人物的階級(jí)立場(chǎng)和根本觀點(diǎn),看到歷史現(xiàn)象背后的歷史規(guī)律和歷史特點(diǎn)。尤其值得注意的是,歷史教師還應(yīng)善于進(jìn)行價(jià)值觀的滲透,以充滿人生智慧的話語(yǔ)方式讓學(xué)生愉悅地獲得本節(jié)課的人生感悟和啟示,以春風(fēng)化雨般的方式感化、啟迪學(xué)生,提升歷史史料教學(xué)的育人價(jià)值,落實(shí)立德樹人目標(biāo)。

        在教學(xué)的最后環(huán)節(jié),教師應(yīng)把握教學(xué)時(shí)機(jī),嘗試引導(dǎo)初中生熱愛歷史、探究歷史,培養(yǎng)他們對(duì)歷史學(xué)科的熱愛和對(duì)史學(xué)探究的向往。首先,對(duì)學(xué)生進(jìn)行唯物主義和歷史實(shí)證精神的培養(yǎng),號(hào)召同學(xué)們學(xué)習(xí)周口店精神。北京周口店的考古發(fā)掘成果來(lái)之不易,既得益于世界各國(guó)科學(xué)家的共同努力,也凝聚著一代人的心血。以裴文中、賈蘭坡為代表的考古學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家和古生物學(xué)家團(tuán)隊(duì)帶著獻(xiàn)身精神和科學(xué)態(tài)度在工作中辛勤付出。然后,為了引導(dǎo)學(xué)生樹立人生目標(biāo)和職業(yè)理想,教師可以幽默地解說(shuō)單人畢業(yè)照的故事,并告訴學(xué)生,北京大學(xué)古生物學(xué)專業(yè)從2008年創(chuàng)立以后一直“幾代單傳”,照片中的安永睿在畢業(yè)前已經(jīng)被保送到北京大學(xué)城市與環(huán)境學(xué)院成為一名直博生,方向是氣候與海洋變化。對(duì)于未來(lái),安永睿表示會(huì)走一條學(xué)術(shù)之路,將來(lái)進(jìn)入大學(xué)或科研機(jī)構(gòu)。接著,教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合裴文中的考古經(jīng)歷和安永睿的學(xué)術(shù)選擇,讓學(xué)生們思考自己從這兩位相距大約100年的仁人志士身上得出什么樣的人生啟示。通過(guò)這些思考,有助于學(xué)生們提升歷史學(xué)習(xí)的動(dòng)力,加深對(duì)歷史學(xué)、考古學(xué)和古生物學(xué)的了解,同時(shí)從相關(guān)人物身上汲取優(yōu)點(diǎn),進(jìn)而樹立正確、清晰的人生奮斗目標(biāo)。

        綜上所述,深度學(xué)習(xí)背景下的初中歷史史料教學(xué)無(wú)論是在教育理念層面還是在實(shí)踐層面都具有可行性、先進(jìn)性、發(fā)展性和創(chuàng)新性,有助于歷史教師更新教學(xué)理念,實(shí)現(xiàn)歷史課堂的有效教學(xué),也有助于學(xué)生提升歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

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