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        讓每一個(gè)生命都能更好地舒展

        2022-11-27 02:01:02崔建爾
        關(guān)鍵詞:五育并舉項(xiàng)目化三全育人

        摘要:“雙減”政策的出臺(tái),旨在讓教育回歸校園主陣地,促進(jìn)每一位學(xué)生全面而又健康成長(zhǎng)?!半p減”背景下,如何實(shí)現(xiàn)全面育人?筆者認(rèn)為全面育人的核心理念是倡導(dǎo)德智體美勞“五育并舉”,其有效途徑是通過(guò)基礎(chǔ)化、項(xiàng)目化、個(gè)性化三個(gè)維度推進(jìn)“五育融合”,其持久動(dòng)力是創(chuàng)新“三全育人”,建立“家校社”協(xié)同育人機(jī)制。

        關(guān)鍵詞:雙減;全面育人;五育并舉;基礎(chǔ)化;項(xiàng)目化;個(gè)性化;三全育人

        一、本于思:全面育人的核心理念是倡導(dǎo)“五育并舉”

        為學(xué)之道,必本于思。作為中學(xué)教師,我們常常思考:中考?jí)毫ο?,該如何全面育人?在“雙減”的驅(qū)動(dòng)下,學(xué)校又該如何發(fā)揮育人的主陣地作用,實(shí)現(xiàn)“五育并舉”?

        首先,“五育”價(jià)值歸一,同向而行。全面育人與中考升學(xué)并不矛盾,而是一個(gè)相輔相成、共進(jìn)共美的有機(jī)整體。德行的內(nèi)化、智識(shí)的習(xí)得、體魄的鍛煉、審美的化成、勞動(dòng)的鑄就雖內(nèi)涵不同、要求不一,但方向相同、目標(biāo)一致,統(tǒng)一服務(wù)于全面發(fā)展的時(shí)代新人的培養(yǎng)。

        其次,學(xué)校發(fā)揮育人的主陣地作用,要引領(lǐng)貫通,實(shí)現(xiàn)“五育融合”。全面育人并不是“五育”的簡(jiǎn)單拼湊和疊加,而是相互滲透,相互促進(jìn)。我們要在“一育”中發(fā)現(xiàn)“五育”,融合“五育”,落實(shí)“五育”;在“五育”中認(rèn)識(shí)“一育”,把握“一育”,實(shí)現(xiàn)“一育”。

        因此,筆者認(rèn)為全面育人的核心是倡導(dǎo)“五育并舉”,新時(shí)代中學(xué)要著力構(gòu)建“五育融合”的新型育人體系,以提升學(xué)校全面育人的能力和水平。

        二、踐于行:全面育人的有效途徑是推進(jìn)“五育融合”

        探索之道,即踐于行?;谝陨纤伎迹覀兛梢詮幕A(chǔ)化、項(xiàng)目化、個(gè)性化三個(gè)維度推進(jìn)“五育融合”。

        (一)基礎(chǔ)化推進(jìn)“五育融合”

        在傳統(tǒng)育人觀(guān)下,教科書(shū)成了學(xué)生學(xué)習(xí)的全部世界,造成了學(xué)習(xí)空間的封閉,知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一?;A(chǔ)化推進(jìn),就是立足國(guó)家基礎(chǔ)課程,通過(guò)四個(gè)突破,打破空間屏障,從而有效促進(jìn)五育融合。

        首先,要突破教材的邊界:教材內(nèi)容是有限的。教學(xué)應(yīng)不拘泥于教材,要敢于打破邊界,拓展延伸,與教材內(nèi)容進(jìn)行勾連整合,促進(jìn)深度學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

        其次,要突破學(xué)科的邊界:學(xué)科之間是相通的。做到與其他學(xué)科的適度串聯(lián),進(jìn)行多學(xué)科知識(shí)、能力、情感的聯(lián)系。新課標(biāo)也淡化了學(xué)科,因?yàn)樗P(guān)注人的全面發(fā)展。

        再次,要突破學(xué)校的邊界:一所學(xué)校的資源往往是有限的。我們要積極推進(jìn)學(xué)校間優(yōu)質(zhì)資源的共生共享共創(chuàng)。也可以通過(guò)論壇、教研活動(dòng)等形式增進(jìn)校際交流,促進(jìn)教育教學(xué)。同時(shí)通過(guò)組建城鄉(xiāng)義務(wù)教育共同體進(jìn)行互聯(lián)互動(dòng),碰撞思想火花,共享育人智慧。

        (二)項(xiàng)目化推進(jìn)“五育融合”

        當(dāng)前,關(guān)于五育融合的實(shí)踐處于起步探索階段,筆者認(rèn)為項(xiàng)目化推進(jìn)是一條重要途徑。

        以“走三村”項(xiàng)目為例。之所以有這一設(shè)想,緣于文聯(lián)對(duì)蘇青文學(xué)的研究,那時(shí)才知道上世紀(jì)40年代與張愛(ài)玲齊名的海派女作家蘇青的故居就在學(xué)校附近的馮家村,同時(shí)還了解到學(xué)校附近的星光村,是臺(tái)灣文化始祖沈光文的故里,還有沈明臣、沈一貫等文化名人也都出自該村,高則誠(chéng)的《琵琶記》也在這村內(nèi)寫(xiě)成。

        其實(shí),家鄉(xiāng)還有很多名村,有被稱(chēng)為“進(jìn)士第一村”的走馬塘村、“生態(tài)第一村”滕頭村等。

        “走三村”,目的是讓學(xué)生走進(jìn)家鄉(xiāng)的三個(gè)名村,目睹美麗的風(fēng)物風(fēng)貌、感受淳樸的風(fēng)俗風(fēng)情、追溯豐厚的歷史文化、了解杰出的鄉(xiāng)賢名人、欣賞精美的建筑藝術(shù)、探究獨(dú)特的水利布局,由此引發(fā)家國(guó)情懷,然后把它記下來(lái)、畫(huà)下來(lái)、寫(xiě)下來(lái),甚至表演出來(lái),看似一個(gè)項(xiàng)目,但里面有歷史、文化、藝術(shù)、科學(xué)、情感、實(shí)踐等等,五育盡在其中。

        在“走三村”的啟發(fā)下,想到了以“三”為系列的項(xiàng)目:到三館、過(guò)三橋、觀(guān)三亭、拜三賢、訪(fǎng)三杰、聽(tīng)三講、讀三文等。這一類(lèi)歸為人文項(xiàng)目。第二類(lèi),是自然項(xiàng)目:跋三山、涉三水、尋三園、賞三花、鑒三木、品三果、嘗三味、挖三石等。第三類(lèi),是體驗(yàn)項(xiàng)目:進(jìn)三企、頂三崗、過(guò)三節(jié)、敬三老、學(xué)三技、習(xí)三業(yè)、比三賽、做三菜等。第四類(lèi),是任務(wù)化勞動(dòng)項(xiàng)目:播三種、養(yǎng)三藤、種三菜、栽三花、植三果、培三實(shí)、養(yǎng)三魚(yú)、育三蟲(chóng)等,每學(xué)期設(shè)置一項(xiàng)任務(wù),隨著任務(wù)難度逐漸增加,獲得感、享受感也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。

        正所謂“一生二,二生三,三生萬(wàn)物”,項(xiàng)目化打通了五育并舉各要素之間的界限,在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)萬(wàn)物的融合貫通。學(xué)生將實(shí)踐過(guò)程、感悟、反思、成果以圖片、文字、視頻等形式記錄下來(lái),結(jié)集成冊(cè),外顯的是一本成長(zhǎng)的紀(jì)念冊(cè),內(nèi)化的卻是學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

        (三)個(gè)性化推進(jìn)“五育融合”

        1.開(kāi)發(fā)可選擇的課程門(mén)類(lèi):開(kāi)發(fā)個(gè)性化課程,遵循“課程由學(xué)生說(shuō)了算”,根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好和需求,整合歸類(lèi),開(kāi)發(fā)適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展的可供自由選擇的課程。

        2.建設(shè)可選擇的活動(dòng)社團(tuán):社團(tuán)是學(xué)生展示才能的大舞臺(tái),建設(shè)文化、體育、藝術(shù)、科技、非遺等活動(dòng)社團(tuán),提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

        3.促進(jìn)個(gè)性化的綜合評(píng)價(jià):通過(guò)一人一案、一人一冊(cè)、一人一標(biāo)、一人一評(píng),體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)和才能。只有評(píng)價(jià)主體、內(nèi)容、形式的多元化,才能發(fā)揮評(píng)價(jià)的導(dǎo)向和激勵(lì)作用。

        通過(guò)基礎(chǔ)化、項(xiàng)目化、個(gè)性化,三方面層層推進(jìn)“五育融合”。但要關(guān)注價(jià)值融合,從人的發(fā)展這一教育原點(diǎn)出發(fā),不斷進(jìn)行反思與改進(jìn)。我們相信,路雖遠(yuǎn),行則將至;事雖難,做則必成。

        三、優(yōu)于新:全面育人的持久動(dòng)力是創(chuàng)新“三全育人”

        育人之道,應(yīng)優(yōu)于新。中央提出堅(jiān)持全員、全程、全方位育人。雙減下,學(xué)校更要充分發(fā)揮“全員”育人力量,探索“全程”育人渠道,拓展“全方位”育人空間,創(chuàng)新“家校社”協(xié)同育人機(jī)制。

        學(xué)校,作為育人主陣地,要實(shí)現(xiàn)從“獨(dú)角戲”到“大合唱”的全員行動(dòng)。

        家庭,是全面育人的重要力量,家長(zhǎng)從校外參與到走進(jìn)校園,家校互動(dòng),形成合力。

        社會(huì),統(tǒng)籌利用好社會(huì)資源,為強(qiáng)化實(shí)踐育人提供支持。通過(guò)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”或“走出去”,實(shí)現(xiàn)校社聯(lián)動(dòng)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]楊培明.重新認(rèn)識(shí)和思考“五育”并舉[J].人民教育,2020(19):52.

        [2]馮建軍.構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系:理?yè)?jù)與策略[J].西北師大學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2020,57(3):5-14.

        [3]張瑋逸,劉徽.項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題設(shè)計(jì)的三種導(dǎo)向[J].上海教育,2020,(26).

        作者簡(jiǎn)介:崔建爾,浙江省寧波市海曙區(qū)田莘耕中學(xué)副校長(zhǎng),高級(jí)教師,研究方向?yàn)閷W(xué)校管理。

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