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        國學經(jīng)典在語文教學中的有效滲透摭探

        2022-11-26 07:15:22姜珊
        成才之路 2022年33期
        關(guān)鍵詞:國學經(jīng)典核心素養(yǎng)小學語文

        姜珊

        摘要:所有的文化,最終都會轉(zhuǎn)變?yōu)槿说钠犯?。為提高學生思想道德修養(yǎng),促進學生品學兼優(yōu),教師要重視國學經(jīng)典在語文教學中的滲透。文章簡述語文教學中的國學經(jīng)典的特點,探討國學經(jīng)典在語文教學中滲透存在的問題,指出國學經(jīng)典在語文教學中的有效滲透策略:注重國學內(nèi)容精選,營造濃厚的學習氛圍;注重敘述故事,激發(fā)學生學習興趣;注重寓教于樂,促進國學經(jīng)典教學效果提升;開展生活化教學,強化學生理解與吸收。

        關(guān)鍵詞:國學經(jīng)典;小學語文;核心素養(yǎng);品學兼優(yōu)

        中圖分類號:G623.2文獻標志碼:A文章編號:1008-3561(2022)33-0061-04

        近年來,國學熱的興起使得越來越多的中小學開始重視國學教育,并將其作為學校教育體系的重要組成部分。由于國學經(jīng)典與語文融合時間短,其在語文教學中的滲透還需要廣大教師不斷探索。為提高學生思想道德修養(yǎng),促進學生品學兼優(yōu),本文對國學經(jīng)典在語文教學中的滲透進行研究。

        1.啟蒙性

        青少年學生年齡小,生活經(jīng)驗及認知水平均十分有限,現(xiàn)階段所采用的國學經(jīng)典教材均為啟蒙性經(jīng)典讀物,具有較高的文化教育價值。新課程改革及素質(zhì)教育之所以不斷強調(diào)國學經(jīng)典與語文的融合,更多的是希望學生能更深入地了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進而傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。新課程改革背景下,為更加深入地滲透國學經(jīng)典,幫助學生更好地理解其文化內(nèi)涵,國家教材多選取故事化、生活化題材,通過故事闡述國學經(jīng)典的主要內(nèi)容。除此以外,各學校校本教材也十分注重國學經(jīng)典教學內(nèi)容的基礎(chǔ)性與啟蒙性,希望通過經(jīng)典故事作品或名言警句等的滲透反映更多的生活內(nèi)涵。這一啟蒙性教學特征,能使學生更好地沉浸于故事內(nèi)容,有助于學生文化視野的拓展及思想水平的提升。

        2.趣味性

        翻閱新課程改革背景下的小學語文教材可以發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)的蒙學經(jīng)典讀物所占比例較高,通常以詩歌、故事等為主,且多數(shù)國學經(jīng)典文章均配有精美的圖畫幫助學生對文章內(nèi)容進行理解,并為學生創(chuàng)設(shè)語言情境。新課程改革要求教師要通過兒歌等基礎(chǔ)教育方式激發(fā)學生的想象力,讓學生獲得更好的情感體驗,從而更好地感受中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。基于此,在語文教學中,教師不能要求學生對國學經(jīng)典死記硬背,而要根據(jù)學生的發(fā)展規(guī)律,選擇更加形象、生動的方式開展趣味性教學,激發(fā)學生對國學經(jīng)典的學習興趣。

        3.開放性

        國學經(jīng)典教學的開放性,主要與語文教學過程中國學經(jīng)典素材的選擇有關(guān)。目前,除了語文教材中涉及的古詩文等國學經(jīng)典內(nèi)容以外,并沒有其他的與國學經(jīng)典教育有關(guān)的統(tǒng)一教材。為滿足國學經(jīng)典的教學需求,很多學校開始結(jié)合學生的發(fā)展特點對校本課程進行自主開發(fā)。這一校本課程的開發(fā)與應(yīng)用,能夠給予學生更多的發(fā)揮空間,其更新頻率也會更高,使得國學經(jīng)典教學的開放性得以充分展現(xiàn)。

        4.循序漸進

        基于學生的認知特點,國學經(jīng)典在語文教學中的融入需要循序漸進。就低年級學生來說,教師需要重點培養(yǎng)學生的學習習慣,即強化對學生國學經(jīng)典關(guān)于“養(yǎng)性”與“養(yǎng)正”方面的教育。就高年級學生來說,道德品質(zhì)的培養(yǎng)是至關(guān)重要的。因此,高年級國學經(jīng)典教學的重點是“養(yǎng)志“”養(yǎng)德”。為了強化國學經(jīng)典與語文教學融合的有效性,針對低年級學生,教師可采用圖文并茂的方式進行講解,之后隨著學生年級的不斷升高,再逐漸改變?yōu)橐詥卧獮橹鞯慕虒W模式,促進學生由具象思維向更高階的抽象思維轉(zhuǎn)變。

        1.對國學經(jīng)典認識不足

        現(xiàn)階段,語文教學過程中融入的國學經(jīng)典越來越多,但部分教師僅對國學經(jīng)典故事或某一文化知識的淺層含義進行講解,并沒有將國學經(jīng)典的內(nèi)涵挖掘出來。甚至還有部分教師將國學經(jīng)典與傳統(tǒng)語文教學混為一談,強調(diào)學生對國學經(jīng)典的記憶與背誦,使學生難以掌握國學經(jīng)典的精髓??梢姡F(xiàn)階段教師對國學教育價值的認知仍存在一些問題。

        2.課程設(shè)置存在不合理現(xiàn)象

        語文教師平時經(jīng)常提及國學經(jīng)典相關(guān)內(nèi)容,但是在教學計劃的制訂及最終考核目標的劃分上并沒有出現(xiàn)國學經(jīng)典的身影,課程安排存在不合理現(xiàn)象。例如,部分學校國學經(jīng)典的內(nèi)容選擇較為隨意,甚至有些學校將《論語》等作為日常語文教學的主要內(nèi)容。不可否認,《論語》的確是國學經(jīng)典的主要內(nèi)容,但沒有目的的插入會使語文教學的統(tǒng)一性受到影響,導(dǎo)致學生不能正確領(lǐng)悟其所傳遞的價值觀念。同時,部分教師關(guān)于國學經(jīng)典相關(guān)內(nèi)容講解依然采用傳統(tǒng)的教學方式,導(dǎo)致學生的學習興趣難以得到激發(fā),國學經(jīng)典的滲透效果也大打折扣。

        3.教學素材選擇有待指正

        從不同的教學需求出發(fā),中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是國學經(jīng)典在語文教學中的應(yīng)用,需要教師對教材素材進行精心篩選。新課改環(huán)境下,語文教學活動開展更加注重學生文化素養(yǎng)的提升。但是要想實現(xiàn)這一教學目標,還需要教師對教學方法及觀念進行創(chuàng)新與調(diào)整,繼續(xù)采用傳統(tǒng)的教學方式并不能滿足現(xiàn)階段學生的發(fā)展需求。新課程改革背景下,國學經(jīng)典教學素材的選擇應(yīng)更具針對性,基于學生發(fā)展特點及學習規(guī)律對教學素材進行選擇。在實際的教學過程中,部分教師并沒有對國學內(nèi)容進行甄別與篩選,對于作品教育意義與時代價值的思考較少。

        4.國學經(jīng)典注解尚不完善

        國學經(jīng)典與語文教學的融合效果,和國學注解的正確性與恰當程度息息相關(guān)。就目前的國學經(jīng)典作品而言,部分作品的注釋資料難以查閱,還有部分經(jīng)典作品的注釋容易引發(fā)歧義,使得語文教學難度有所增加。受“應(yīng)試教育”觀念的影響,一些教師在對國學經(jīng)典進行講解時會依據(jù)個人主觀思想進行判斷,而傳統(tǒng)經(jīng)典作品中部分語言的表達方式,其所具有的含義與現(xiàn)代漢語表達存在較大差異,因而上述教學方法并不利于學生對國學經(jīng)典作品的正確理解。

        1.注重國學內(nèi)容精選,營造濃厚的學習氛圍

        素質(zhì)教育背景下,國學經(jīng)典在語文教學中的融入特別強調(diào)對學生進行思想教育。但就目前語文教學的實際情況來說,傳統(tǒng)教學觀念對教師產(chǎn)生了較大的影響,教師十分注重學生的學習成績,因此持續(xù)不斷地向?qū)W生輸送大量的知識。不可否認,這一教學方式的確能在一定程度上促進學生學習成績的提升,但從學生持續(xù)發(fā)展的角度來說,并不利于學生良好道德品質(zhì)的形成。國學經(jīng)典是培養(yǎng)學生精神品格的利器,只有將國學經(jīng)典與語文融合起來,才能真正讓學生享受到國學文化的浸潤。基于此,教師應(yīng)加強對國學作品的篩選,一方面要確保國學經(jīng)典教學內(nèi)容的有效性,另一方面還要考慮所選擇的國學經(jīng)典教學素材是否與學生的成長規(guī)律相吻合。例如,教師根據(jù)學生不同的發(fā)展特點及學習能力,可在《千字文》等國學經(jīng)典作品中挑選適合小學低年級的部分,讓學生更好地理解與把握。小學低年級語文教學多以識字為主,基于這一教學目標,教師可結(jié)合國學經(jīng)典中象形、會意等造字法對漢字來源等進行講解,如某一漢字的起源、所涉及的典故等。識字講解過程中,教師不能僅僅對漢字的組成進行講解,還要循序漸進地為學生剖析漢字的深層含義。如“休”字從表面看是由人和木組成的,因此可以想象一個人靠在木頭上會得到片刻放松。這種方式,能激發(fā)學生的想象力,提升學生舉一反三的能力。

        校園文化是學校學習風氣、人文理念的重要體現(xiàn)?;诃h(huán)境育人的教育原則,學校要重視書香校園的環(huán)境建設(shè),讓學生時刻沉浸在國學文化的熏陶中。例如,校園宣傳區(qū)可展示與國學經(jīng)典有關(guān)的歷史、天文等,吸引學生的注意力。班級內(nèi)部也可以劃分出固定的區(qū)域作為國學經(jīng)典學習版塊,讓學生分享自己搜集到的格言、古詩文等。校園廣播是學生獲取信息的有效途徑,課余時間,學??赏ㄟ^校園廣播播放國學經(jīng)典作品,并結(jié)合校園板報等,讓學生在視覺與聽覺的雙重熏陶下主動走進國學經(jīng)典的世界。當然,除了播放國學經(jīng)典作品外,學校還可以為學生播放與國學經(jīng)典作品有關(guān)的音樂,如《水調(diào)歌頭》等,這有助于提升學生對國學經(jīng)典的認識。

        2.注重敘述故事,激發(fā)學生學習興趣

        相比高年級學生,低年級學生的語文素養(yǎng)還有待進一步提升。在學習國學經(jīng)典的過程中,部分低年級學生會出現(xiàn)無從下手的情況。為了讓低年級學生更加主動地接受國學經(jīng)典,促進其學習興趣的提升,教師可采用故事教學法開展教學活動,讓學生通過故事情境更加直觀地了解國學文化,進而促進學生知識的吸收。例如,教師可通過紀錄片、有聲故事等對屈原“上下求索”的經(jīng)典故事進行講解,或者將杜甫“安得廣廈千萬間”的故事情境進行還原,讓學生更加深刻地體會屈原的愛國主義精神和杜甫憂國憂民的高尚情操。信息技術(shù)飛速發(fā)展的背景下,上述教學過程的開展可通過Flash動畫或故事朗讀等來實現(xiàn)。在此過程中,學生的個人情懷能夠得到滋養(yǎng),這有助于其品行的規(guī)范與思想境界的提升。例如,教學《田忌賽馬》一課時,教師可以通過互聯(lián)網(wǎng)搜集與該文有關(guān)的內(nèi)容,并配以自己的旁白進行講解,讓學生明白是孫臏精準地認識到自己的優(yōu)缺點并結(jié)合當時形勢對比賽計劃進行調(diào)整,才大大提升了排兵布陣的效果。最后,教師再引出“尺有所短,寸有所長”的人生哲理,讓學生結(jié)合相關(guān)內(nèi)容對上述哲理進行解析。在此過程中,學生既懂得了田忌賽馬的真正含義,又能在一定程度上進行自我反思,提醒自己對世界要有清晰的認知,不能妄自菲薄。

        3.注重寓教于樂,促進國學經(jīng)典教學效果提升

        (1)組織表演活動,提升學生成就感。在語文教學中,教師可要求學生基于自己的個人理解對古詩詞進行情感誦讀或進行情景演繹,并通過創(chuàng)新性的教學方式調(diào)動學生的學習興趣。在情景劇排練的過程中,學生不斷重復(fù)古詩詞,有助于其深刻記憶及深入理解。以《清平樂·村居》一文為例,教師可選擇合適的音樂作為背景,讓學生結(jié)合個人學習經(jīng)驗及音樂節(jié)奏變化進行情感朗讀。在此過程中,學生的節(jié)奏感得到了鍛煉,并能夠通過音樂的渲染體會農(nóng)村生活的樸素寧靜。除此之外,課外活動的開展對于學生國學知識的儲備是一種考驗。學校或班級可開展經(jīng)典話劇比賽、國學經(jīng)典朗誦比賽等,通過激發(fā)學生的好勝心促進國學經(jīng)典文化與語文教學的融合。在此過程中,教師需要明確,學生是課堂教學的主體,教師在此過程中主要起主導(dǎo)作用。為培養(yǎng)學生更多的才能,教師可為學生提供更多的平臺,給予學生更多自我表現(xiàn)和自我鍛煉的機會。以讀書分享會的開展為例,教師可讓學生對《論語》《三字經(jīng)》等國學經(jīng)典進行閱讀,并通過網(wǎng)絡(luò)評論區(qū)或課堂分享自己的閱讀感受。再以《論語》為例,教師可鼓勵學生通過現(xiàn)代語言還原其中的小故事,也可以鼓勵學生將其中的故事內(nèi)容改編為話劇、小品等,并要求學生在表演小品、話劇過程中實時演繹老一輩學者的求知態(tài)度。

        (2)創(chuàng)設(shè)情境,拉近國學經(jīng)典與學生距離。近年來,信息技術(shù)的快速發(fā)展為師生之間的互動交流提供了更多的媒介,新課程標準也鼓勵教師通過信息技術(shù)進行教學創(chuàng)新?;诖耍處熆梢越柚畔⒓夹g(shù)促進國學經(jīng)典教育在語文教學中的滲透。例如,在教學《觀書有感》一文時,教師可通過網(wǎng)絡(luò)平臺帶領(lǐng)學生進行范讀,在學生已掌握基本韻律、節(jié)奏的基礎(chǔ)上,播放動態(tài)視頻配合學生再次進行朗讀,讓學生結(jié)合景象思考詩句內(nèi)容。而對于學生來說,只有通過生活場景或問題情境等對抽象的知識點進行處理,其才能夠快速理解?;诖?,在教學過程中,教師應(yīng)結(jié)合學生生活經(jīng)驗及認知水平創(chuàng)設(shè)教學情境。傳統(tǒng)教學模式下,教師很少關(guān)注到教學過程與學生發(fā)展之間的關(guān)系,盡管會通過各種方式對抽象化知識進行處理,但由于脫離了學生的認知能力,知識的豐盈度與活力將會受到影響。因此,教師在國學經(jīng)典教學過程中要通過音頻、視頻等的應(yīng)用創(chuàng)設(shè)情境。前文提到,教師可為學生播放配樂,并配以動態(tài)畫面幫助學生理解。此過程結(jié)束之后,教師可將配樂或有聲教材關(guān)掉,讓學生結(jié)合之前的節(jié)奏與韻律自行閱讀,以使他們對國學經(jīng)典的閱讀感受更加深刻。與此同時,教師還可以對學生的神情等進行觀察,并給予針對性指導(dǎo)。這種循序漸進的訓練方式,與學生的認知發(fā)展規(guī)律是相符的,有助于學生更加快速地進入國學情境。

        4.開展生活化教學,強化學生理解與吸收

        教育教學活動的開展并不要求學生一定要專心讀書,教師結(jié)合學生的生活環(huán)境及成長經(jīng)驗等對教學方案進行改造與重組,更能夠推動教學進程。學生思維活潑,他們能夠依據(jù)最終結(jié)果的不同對活動內(nèi)容、活動形式等進行快速調(diào)整?;诖?,教師可充分利用學生這一發(fā)展特性,激發(fā)其求知欲,而不是通過教學活動的開展強制要求學生記憶某些知識片段。從國學經(jīng)典層面來說,其文化內(nèi)容的得出多與古代學者的生活經(jīng)歷等息息相關(guān)。因此,教師可建立學生與國學經(jīng)典之間的生活化橋梁,讓學生看到日常生活中的國學經(jīng)典,并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗進行闡述。例如,基于傳統(tǒng)節(jié)日,教師可帶領(lǐng)學生前往博物館或其他文化古跡進行參觀,讓學生將看到的內(nèi)容與國學經(jīng)典相結(jié)合,促進學生對國學經(jīng)典文化內(nèi)容的理解與吸收。學生的個人行為容易受到外界環(huán)境等的影響,在參觀的過程中,學生收獲到的知識會對其生活產(chǎn)生一定程度的影響。新課程改革要求教師將各學科教學內(nèi)容相結(jié)合,注重學生個人品行的發(fā)展與知識內(nèi)化。因此,教師可以引導(dǎo)學生將學習到的國學經(jīng)典應(yīng)用于實際生活中。以《弟子規(guī)》為例,其中有很多關(guān)于個人行為準則的描述,僅僅讓學生通讀并了解該部分內(nèi)容是遠遠不夠的。例如,“父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶”等,要求學生在日常生活中聽從父母的教導(dǎo)。因此,教師可布置課后任務(wù),讓學生在日常生活中嚴格落實上述要求,并通過短視頻等方式進行記錄。當然,由于教師和家長都是學生成長的引導(dǎo)者,二者之間可加強溝通交流。教師可通過微信等平臺對學生的學習情況及個人行為習慣等的變化進行調(diào)查,家長也可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺及時向教師反映孩子的情況,為國學經(jīng)典的進一步實施與應(yīng)用、學生的深入理解奠定基礎(chǔ)。除此之外,為了讓家長認識到國學經(jīng)典教育的重要性,教師還可通過微信公眾號發(fā)布相關(guān)內(nèi)容,在潛移默化中促進家長思想的轉(zhuǎn)變。這樣,家長會關(guān)注孩子對國學經(jīng)典作品的理解,并積極與孩子探討,引導(dǎo)其對自身的言行等進行反思,從而明辨是非,更好地約束自己。這一相對開放與自由的教學方式,備受學生的歡迎,提升了學生國學經(jīng)典作品的閱讀量。

        綜上所述,國學經(jīng)典與語文的結(jié)合是新課程改革背景下的重要舉措,是適應(yīng)時代發(fā)展要求的重要體現(xiàn),對于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承與弘揚起到了積極作用。基于此,教師在語文教學中要注重優(yōu)化課程教學方案,結(jié)合學生的發(fā)展需求及個性化發(fā)展特點對教學方法進行創(chuàng)新。同時,針對現(xiàn)階段語文教學中的國學經(jīng)典教學存在的問題,教師要重視國學經(jīng)典作品的選擇,通過多媒體設(shè)備為學生創(chuàng)建良好的國學氛圍,使學生更好地學習中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。值得注意的是,青少年學生正處于心理變化的關(guān)鍵時期,教師應(yīng)加強對他們心理需求及個性化發(fā)展特點的觀察,及時調(diào)整國學經(jīng)典教學方案,從而有效提高學生的思想道德修養(yǎng),促進學生成長成才。

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        Exploration of the Effective Infiltration of Chinese Classics in Chinese Teaching

        Jiang Shan

        (Dezhou Tianqu Central Primary School, Shandong Province, Dezhou 253000, China)

        Abstract: All cultures will eventually transform into human character. In order to improve students’ ideological and moral cultivation and promote students’ excellence in both character and study, teachers should attach importance to the infiltration of Chinese classics in Chinese teaching. This paper briefly describes the characteristics of Chinese classics in Chinese teaching, discusses the problems existing in the infiltration of Chinese classics in Chinese teaching, and points out the effective infiltration strategies of Chinese classics in Chinese teaching: paying attention to the selection of Chinese classics and creating a strong learning atmosphere; focus on telling stories to stimulate students’ interest in learning; we should attach importance to combining education with entertainment to promote the teaching effect of the classics of traditional Chinese culture; carry out life teaching and strengthen students’ understanding and absorption.

        Key words: Chinese classics; primary schoolChinese; corecompetence; excellentin characterand learning

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