鐘道金

摘要：硬筆書法是我國人文素養(yǎng)、文化背景的體現(xiàn)，古人用銳器錐子等作為工具在甲骨上書寫是最原始的硬筆書法代表作至今已有三千余年歷史，因硬筆書法和毛筆書法在藝術(shù)氣質(zhì)上有所差別，所以導(dǎo)致硬筆書法一直以來隱匿在歷史角落中。硬筆書法的育人優(yōu)勢，不僅體現(xiàn)在流暢、剛勁、優(yōu)美的字體中，還體現(xiàn)在書法蘊含的精神與品質(zhì)里。本文從硬筆書法教育教學(xué)的角度出發(fā)，淺談硬筆書法教學(xué)對學(xué)生人格塑造的積極影響，為硬筆書法傳承弘揚提供參考。

關(guān)鍵詞：硬筆書法;教學(xué);人格塑造;積極影響

當(dāng)今隨著社會數(shù)字生活的迅速發(fā)展，逐漸弱化了學(xué)生對硬筆書法的學(xué)習(xí)和練習(xí)，電腦網(wǎng)絡(luò)的普及對硬筆書寫（書法）的教學(xué)產(chǎn)生了很大的沖擊，寫好中國字顯得尤為重要和迫切。不同的硬筆書法家有著不同的字帖風(fēng)格，而從字帖的風(fēng)格也能看出個人的風(fēng)骨品行。例如駱恒光的硬筆行書源于王羲之，字體可觀可學(xué)，常應(yīng)用在小學(xué)、中學(xué)臨摹中，意在臨摹字體，更要學(xué)習(xí)精神品質(zhì)、傳承我國傳統(tǒng)文化。自1935年，我國出版第一部陳公哲所書寫的字帖后，各大小學(xué)校開始爭相臨摹。臨摹需要的不僅是長期的模仿，更要有堅定的信仰和對國家文化的認(rèn)同。通過研究硬筆書法教學(xué)對學(xué)生人格塑造的積極影響，能夠幫助學(xué)生掌握硬筆書法學(xué)習(xí)的本質(zhì)，提升對硬筆書法的掌握。

一、硬筆書法教學(xué)，提高學(xué)生文化科學(xué)素質(zhì)

漢字承載著我國幾千年的文化，在歷史中，書寫內(nèi)容的散文、詩詞有著獨特的定義。書寫作者在創(chuàng)作中，會借助多種方式來評判作品是否成功，所以作者自身需要具備一定文學(xué)素養(yǎng)，才能深深地感受我國書法作品內(nèi)容蘊含的思想及感情，漢字之美美在情感中、美在形態(tài)上、美在文化精髓里。結(jié)合我國書法發(fā)展歷史來看，許多文人大家也有著書法家的身份，例如王羲之、孫過庭，以及顏真卿等等，所創(chuàng)作的《蘭亭序》《顏魯公文集》等多部作品一直以來是人們所研究的內(nèi)容，并且在文學(xué)史上也有不可撼動的地位[1]。

所以，書法學(xué)習(xí)者不僅能夠通過臨摹得到文字的塑造，還能接觸到與歷史、建筑、人文、哲學(xué)等多種內(nèi)容相關(guān)的知識，以此讓學(xué)生深入了解我國傳統(tǒng)文化。同時，我國的漢字結(jié)構(gòu)豐富，分為上下、左中右等多種結(jié)構(gòu)，所以在學(xué)習(xí)書法時，需要注重結(jié)構(gòu)排布的美，注重結(jié)構(gòu)比例的恰當(dāng)，例如向背、對稱等，從而保證漢字的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，由此寫出的字體，才能體現(xiàn)書法的藝術(shù)審美與文化內(nèi)涵，并讓學(xué)生逐步得到人格的塑造與培養(yǎng)。

同時，學(xué)習(xí)硬筆書法能夠讓學(xué)生逐步塑造出良好的品質(zhì)，養(yǎng)成認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度習(xí)慣。古人常說，學(xué)習(xí)書法不為求富，而在于塑造品格、追求高尚的品格。書法家的藝術(shù)創(chuàng)作和通常與脫離了世俗，這與書法家們的文化素質(zhì)息息相關(guān)。并且經(jīng)過了歷史發(fā)展后，我國教育教學(xué)領(lǐng)域?qū)τ补P書法也提出了更高的要求。例如，在1962年的《人民教育》中曾提出要求，教育學(xué)生寫好字，目的并不在于培養(yǎng)一個書法家，而是要求學(xué)生寫字規(guī)范、端正、干凈、容易認(rèn)[2]。在學(xué)習(xí)書法中，學(xué)生將會逐步養(yǎng)成習(xí)慣，并成為、集毅力、品質(zhì)、體貼于一體的人。可見，如果學(xué)生能夠安下心來踏實練字，也同樣能夠認(rèn)認(rèn)真真地完成不同的事，這既是對學(xué)生一生習(xí)慣的培養(yǎng)，也是對學(xué)生未來性格、品質(zhì)的養(yǎng)成。

二、長期書法訓(xùn)練，利于塑造學(xué)生健康身心

漢字承載了我國的歷史文化，有著中文、中國字等稱號，是重要的中國符號。歷史中，最古老的文字距今已有六千余年的時間。雖然經(jīng)過文化的進(jìn)步、人類文明的不斷升華，文字已經(jīng)由形體逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣P畫，由象形逐步轉(zhuǎn)化為象征，文字背景的含義也在由復(fù)雜變得簡單，但是文字的含義沒有變，文字存在的意義也不會失去。

在學(xué)生書寫過程中，看似行為非常簡單，但是想要寫好每一個字，就需要學(xué)生全神貫注的集中精神，摒除雜念，手眼協(xié)調(diào)，來達(dá)到寫好字的目的。經(jīng)過長久的訓(xùn)練，利于學(xué)生進(jìn)入內(nèi)心平靜、祥和的狀態(tài)，改到浮躁的不良心性?？梢?，通過長期的書法訓(xùn)練，有利于塑造學(xué)生健康的身心。

同時，通過長期書法訓(xùn)練，還能加強(qiáng)學(xué)生的價值觀、人生觀塑造。漢字作為我國文化的瑰寶，從三千余年的甲骨文傳承至今，經(jīng)歷了秦篆、晉行、漢隸等多個時期，并在歷史中出現(xiàn)王羲之、蘇東坡等多個書法大家。每一部書法文學(xué)作品，對我國文學(xué)發(fā)展的影響都是深遠(yuǎn)的，既包含了獨樹一幟的字形、風(fēng)格，也有正確、積極的價值觀引導(dǎo)，更有豐富生動的人文感情，是優(yōu)秀的文化產(chǎn)物。通過學(xué)習(xí)硬筆書法，不僅能夠讓學(xué)生得到字形、風(fēng)格的培養(yǎng)[3]。

三、應(yīng)用教學(xué)過程，有助陶冶學(xué)生道德情操

漢字是中華文化的重要載體，書法既包含了文學(xué)范疇，也包含了藝術(shù)范疇，練習(xí)硬筆書法時，講究布局、章法和筆法，要求既要有思想的深度，也要有規(guī)范的技能，更要抒發(fā)自己的情感。在書法教學(xué)中，教師通常要求學(xué)生練字要“靜”，而“靜”包含了表面的沉靜、內(nèi)心的平靜、環(huán)境的清凈與精神的純凈。

可見，練字并不是淺顯的、低層次的行為，而是一種崇高的精神品質(zhì)，是解決年輕人心浮氣躁、緩解心理壓力的重要方法。通過練字的“靜”融合硬筆書法的文化，在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中融入人文精神，還能逐步讓學(xué)生得到審美意識的升華。同時，很多教師常說“字如其人”，文字是人際交往的第二容貌，能夠讓學(xué)生一生受益[4]。在書法練習(xí)中，也有人常說“字無百日功”，意義在于引導(dǎo)學(xué)生長期練字，讓學(xué)生在練字的過程中得到字形、風(fēng)格的塑造，也得到精神的鍛煉，使學(xué)生持之以恒，在一筆一畫中鍛煉良好的精神與個人品質(zhì)，得到高尚情操的陶冶。

結(jié)束語：

綜上所述，硬筆書法教學(xué)對學(xué)生產(chǎn)生的影響是深遠(yuǎn)的，學(xué)生通過學(xué)習(xí)、臨摹，首先能夠得到字形、風(fēng)格的塑造，在長期的學(xué)習(xí)中，加深對書法精神的體會，從讓學(xué)生在潛移默化中得到精神的浸潤與情操的陶冶?？v觀硬筆書法歷史中，出現(xiàn)過許多文人大家，如王羲之、蘇東坡等，字體或奔放或雄渾，通過長期的訓(xùn)練，能夠鍛煉學(xué)生的毅力，促進(jìn)學(xué)生的審美能力提高。所以無論是家長，還是教師，都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對硬筆書法的重視，讓學(xué)生終身受益。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐梅.增強(qiáng)興趣注重方法提升實效——對小學(xué)生硬筆書法教學(xué)的幾點思考[J].新課程，2022，（18）：160-161.

[2]王麗敏.淺談小學(xué)硬筆書法教學(xué)中古書法藝術(shù)的有效滲透[J].中國篆刻（鋼筆書法），2022，（4）：85-87.

[3]王瑾.硬筆書法在師范書法教學(xué)中的思考與探索[J].美與時代（中），2021，（9）：88-89.

[4]孫勇前.“硬筆書法”課程思政教學(xué)的探索與實踐[J].遼寧科技學(xué)院學(xué)報，2021，23（4）：52-54.