彭承志

摘 要：在教學(xué)科目之中，政治學(xué)科具有十分重要的地位和意義，學(xué)生處于思想逐步成型的時(shí)期，這一時(shí)期他們也處于叛逆期，并且他們面臨著很大的課業(yè)壓力，而老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治教育不僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)一定的知識(shí)，讓學(xué)生在高考之中有較好的表現(xiàn)。同時(shí)政治學(xué)科還可以有效的提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)，提高學(xué)生的綜合能力和綜合素質(zhì)，現(xiàn)在老師在進(jìn)行政治教育教學(xué)的過(guò)程中可以將傳統(tǒng)茶文化融入其中來(lái)提升學(xué)生對(duì)于人文素養(yǎng)的感悟，提升學(xué)生對(duì)于政治的認(rèn)識(shí)深度，老師也需要針對(duì)茶文化的相關(guān)內(nèi)容如何融入于政治課堂之中進(jìn)行分析，潛移默化之中營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍。

關(guān)鍵詞：茶文化;政治;教育教學(xué)

伴隨著我們國(guó)家提出的文化自信戰(zhàn)略，不少學(xué)者現(xiàn)在在實(shí)際教育教學(xué)的過(guò)程中，都更加注重將政治課程與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動(dòng)學(xué)生對(duì)政治學(xué)科有更深入的了解的同時(shí)，提高學(xué)生對(duì)于相關(guān)政治知識(shí)點(diǎn)的理解和認(rèn)知，這樣才能使學(xué)生的綜合能力綜合素質(zhì)得到提高，才能使學(xué)生的思維得到拓展，真正促使學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)提升，真正做成學(xué)生文化自信的修養(yǎng)，為國(guó)家今后的發(fā)展奠定良好的人才基礎(chǔ)。

一、在政治教學(xué)過(guò)程中融入茶文化的意義

1.中國(guó)茶文化具有悠久的歷史

相信大家對(duì)于我國(guó)的茶文化都不陌生，茶文化是我國(guó)文化之中十分重要的組成部分，在中國(guó)茶文化的發(fā)展歷史之中，最先開(kāi)始它是招待客人的一種集會(huì)，古人也稱(chēng)之為茶宴，在古代茶會(huì)最早是在唐代起源，那一時(shí)期受到文人墨客的青睞，大家可以在茶會(huì)上暢所欲言，在飲茶的過(guò)程中抒發(fā)自己的情懷，在喝茶的過(guò)程中展現(xiàn)自己的才華，后來(lái)茶文化逐步步融入到，尋常百姓家中，很多人在日常生活中都十分喜歡飲茶，而中國(guó)也有著適宜茶生長(zhǎng)的土地，很多人在研究如何才能利用有限的土地更好的種植茶葉。由此可見(jiàn)，茶文化在我國(guó)的起源相對(duì)較早，并且對(duì)于社會(huì)的影響較為深入，我國(guó)的茶文化在潛移默化之中對(duì)于國(guó)家內(nèi)部成員的思想和行為也有著一定的影響，為此將茶文化融入于現(xiàn)代教學(xué)之中，具有價(jià)值。

2.促使學(xué)生擁有人文素養(yǎng)

往常受應(yīng)試教育的影響，老師在給學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)的過(guò)程中，過(guò)分的關(guān)注于學(xué)生成績(jī)，為此就將課堂打造成為學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)講的知識(shí)灌輸式課堂，但是就學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看這樣的教學(xué)模式和教學(xué)方法，十分不利于學(xué)生的綜合全面成長(zhǎng)?，F(xiàn)在老師應(yīng)該充分意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化茶文化融入到政治教學(xué)之中具有很大的意義，可以有效地促進(jìn)學(xué)生的人文素養(yǎng)提高，對(duì)于學(xué)生的終生發(fā)展來(lái)說(shuō)，比知識(shí)量的提高重要的多。在現(xiàn)代社會(huì)之中知識(shí)的提升，知識(shí)的學(xué)習(xí)有多種多樣的途徑，已經(jīng)不是一件難事，但是素養(yǎng)與刻在骨子里三觀卻是十分難以培養(yǎng)的，為此借助于茶文化，老師就可以幫助學(xué)生重塑人格，讓學(xué)生充分理解到茶文化的內(nèi)涵，提升學(xué)生的精神境界，為此應(yīng)該將茶文化與政治課堂相互結(jié)合。

二、茶文化融入于政治課堂中的策略

1.借助茶文化提升學(xué)生民族認(rèn)同感

在2020年初的新冠疫情期間，我國(guó)已經(jīng)向世界人民展現(xiàn)出了我國(guó)的強(qiáng)大所在，展現(xiàn)出了我國(guó)的民族凝聚力，這震撼了整個(gè)世界，現(xiàn)在在給學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)的過(guò)程中，老師也應(yīng)該幫助學(xué)生樹(shù)立文化自信，提升文化民族認(rèn)同感。之前受到國(guó)外各種思潮的侵襲，有一部分學(xué)生三觀尚未確立，對(duì)于多種思潮有受到一定的影響，導(dǎo)致民族認(rèn)同感下降，很多學(xué)生甚至不過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，一直都過(guò)國(guó)外的某些節(jié)日，這對(duì)于中國(guó)未來(lái)的發(fā)展極為不利。為此現(xiàn)在老師應(yīng)該真正借助于政治課堂這一個(gè)良好載體來(lái)給學(xué)生進(jìn)行相關(guān)教學(xué)提升學(xué)生的民族認(rèn)同感，提升學(xué)生的凝聚力，茶文化是我國(guó)古代流傳至今的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一直都在進(jìn)行著傳承，為此老師在給學(xué)生教育教學(xué)民族自信相關(guān)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以將茶文化的內(nèi)容融入其中。例如筆者在教學(xué)時(shí)就給學(xué)生利用微課視頻中的短片來(lái)給學(xué)生播放，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到茶文化在我國(guó)中發(fā)展的悠久歷史，讓學(xué)生看到茶文化的優(yōu)秀之所在，采用視頻的方式可以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)有一部分學(xué)生對(duì)茶文化比較陌生，借助于視頻的形式，也可以讓學(xué)生更加清晰直觀的認(rèn)識(shí)到茶文化內(nèi)涵之所在，提升對(duì)于茶文化深度認(rèn)知，這樣將茶文化的內(nèi)容融入于政治課堂之中，才有利于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的博大精深，提升學(xué)生對(duì)于中國(guó)的認(rèn)同感，增強(qiáng)我國(guó)的凝聚力。

2.借助茶文化為學(xué)生重塑三觀

中學(xué)時(shí)期是學(xué)生三觀樹(shù)立的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期之中，老師需要真正將學(xué)生的三觀予以糾正，培養(yǎng)學(xué)生良好的三觀，才能有助于學(xué)生今后的全面成長(zhǎng)。之前老師在給學(xué)生進(jìn)行三觀樹(shù)立和培養(yǎng)的過(guò)程中都是直接給學(xué)生講大道理，但是這樣的教學(xué)模式和教學(xué)方法很難真正幫助學(xué)生擁有一個(gè)正確充滿正能量的三觀。為此政治老師需要思考，怎樣才能在潛移默化之中使學(xué)生學(xué)習(xí)的正確，健康的三觀，這樣才能為一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展才能為國(guó)家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。政治教育在其本質(zhì)上本身就屬于一種思想教育，三觀主要就是指學(xué)生的思想觀念。中國(guó)素有禮儀之邦之稱(chēng)，而中國(guó)的茶文化也能體現(xiàn)著中國(guó)的禮儀，體現(xiàn)著中國(guó)的文化內(nèi)涵，茶文化中的和敬怡真價(jià)值觀，對(duì)于學(xué)生三觀的樹(shù)立和發(fā)展也具有重要的影響。

綜上所述，隨著教育教學(xué)改革的逐步推進(jìn)，隨著素質(zhì)教育的貫徹落實(shí)，現(xiàn)在老師在給學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)的過(guò)程中，不僅要提升學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備量，同時(shí)還需要借助茶文化來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，綜合素質(zhì)，核心素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的民族凝聚力，較強(qiáng)的民族自信，這樣才能促進(jìn)中國(guó)的崛起，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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