蘇海燕

【摘要】“百善孝為先”，孝道是我國的傳統(tǒng)美德，對于學生優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成非常關(guān)鍵。我們知道孝道不但是書本上的知識和老師教育教學中始終貫穿的一種教育，更是父母言傳身教的一種影響。但是留守兒童，由于父母外出務工，長期不在身邊，大多不是與爺爺奶奶或者外公外婆一起生活，就是直接寄宿在親戚家，教育上必定會有疏漏與不周，尤其是對于孝道的教育更是無處著落，影響留守兒童孝道品質(zhì)的形成。本文結(jié)合日常學校及學生情況，就如何培養(yǎng)留守兒童的孝道品質(zhì)，從三個方面展開討論，以便拋磚引玉，能夠切實讓留守兒童踐行孝道，體會其價值，看到其美好，成長為一個對社會有用的人才。

【關(guān)鍵詞】留守兒童? 孝道品質(zhì)? 培養(yǎng)策略

【中圖分類號】G621 ? 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2022）07-0028-03

在生活中我們發(fā)現(xiàn)，人們無論是對大人的評價，還是對孩子的評價，孝道都是其優(yōu)良品質(zhì)中一個主要的、積極的因素。無論是一個家庭的和睦，一個社會的和諧，人內(nèi)在的這種孝道品質(zhì)都起著不可替代的推動作用。所以，對于學生從小關(guān)注他們身上的孝道品質(zhì)，并加以引導、強化，于學生優(yōu)良品質(zhì)的形成非常關(guān)鍵。孝道不只是書本上的知識，還要放在生活中去踐行，去體驗，才能看到它的美好，體會到它的價值。留守兒童作為社會非常關(guān)注的一個群體，他們的孝道教育更是不可缺少。但是由于留守兒童的父母常年外出務工，陪伴他們的不是爺爺奶奶、外公外婆，就是姑姑、舅舅之類的親戚，對于孩子的教育和管理比較松散，或者心有余力不足。尤其是爺爺奶奶隔輩親的溺愛，再加上親戚管理上的疏離，對于孩子孝道品質(zhì)的養(yǎng)成顯然是極大的缺失。為了使留守兒童養(yǎng)成良好的品質(zhì)，在對于留守兒童的教育中，無論是學校還是家長，都要關(guān)注其孝道方面的教育。不但要給孩子們講一些孝道的故事以及其意義，還要把孝道滲透在教育教學的始終，更要結(jié)合生活中的點滴，讓留守兒童踐行孝道，體會其價值，看到其美好。

一、對留守兒童孝道教育存在的問題

1.家庭孝道教育存在嚴重不當

在走訪中筆者發(fā)現(xiàn)，家庭對于學生的教育關(guān)注最多的是孩子的學習;其次是對于人的禮貌、行為語言的文明等。而對于孝道問題的教育幾乎缺失。

首先，家長不重視對學生進行孝道教育的契機。在觀察以及與家長的溝通中，筆者發(fā)現(xiàn)，家長如果看到孩子學習不好、成績下滑是非常焦慮的，但是對于孩子對自己的勞動成果不尊重，都習以為常。比如，父母批評了孩子，孩子聽不進去時，直接摔門進了自己的房間，對于父母不理不睬;父母忙著往餐桌上端飯、擺碗，孩子直接坐在桌前玩著手機或者玩具，若無其事;父母在家擦桌子、掃地，孩子躺在床上睡覺或者在一旁玩耍，根本看不到，不理睬等。這些很好的教育孩子孝道與責任心的契機，家長都不會充分利用，使孩子認識不到自己孝道品質(zhì)的缺失，影響孩子孝道意識、習慣的養(yǎng)成。

其次，關(guān)于孝道教育宣傳家長也不重視。百善孝為先，所以不管是影視片還是社區(qū)等對于孝道的教育都比較重視，如宣傳片、宣傳畫等隨處可見。但是在家庭教育中，家長對于這些孝道教育資源或者渠道視而不見。比如，很少與孩子一起看關(guān)于孝道的電影;不給學生講關(guān)于孝道的故事;看到關(guān)于孝道的宣傳畫，也不會駐足對孩子講解，與孩子交流，強化孩子對孝道的認識等，使孩子對“孝道”缺乏正確的認識，也難以在生活中踐行。作為家長，在對于孩子思想品德的教育中，應該把孩子的孝道教育放在首位，讓孩子通過孝道學會做人，提高責任意識，從而愛上學習，熱愛生活，全面提升學生的素養(yǎng)。

2.教師對于孝道教育太空泛

在學校的思政課上，教師對學生思想上的教育，內(nèi)容涉及愛國、互助、團結(jié)等等，對于孝道教育不但缺乏，還很空泛。比如，談到關(guān)于孝道的話題，教師也只會說：“你們要體諒自己的父母，要理解父母工作的辛苦”等。在一些關(guān)于感恩的講座中，明明有孝道的素材，教師偏偏只強化了感恩教育，放大了感恩的內(nèi)容與意義，缺少對孝道教育理念的宣講。小學生年齡小，經(jīng)驗有限，如果教師對于孝道不用事實案例呈現(xiàn)在學生前面，或者不詳細講解孝道的理念等，學生很難理解什么是真正的孝道，導致孝道教育有形式?jīng)]內(nèi)容，或者內(nèi)容太空泛，難以打動學生或者喚醒學生關(guān)于孝道的認識與意識，使學生在平時的生活中缺少對于爺爺奶奶、爸爸媽媽的關(guān)心、體諒，也不會主動給父母的茶杯里添一杯水，給困乏的父母披一件衣服等。孝道是一個學生最本質(zhì)的善良，孝道教育的缺乏是學生思想道德建設的一種缺失，對學生的成長非常不利。

二、對留守兒童孝道教育的重要意義

“百善孝為先”，孝道不但是每一個人應有的品德，也是我們做人的準則。留守兒童由于長期不在父母身邊生活，缺少耳濡耳染、潛移默化的受教環(huán)境，他們可能認識不到孝道的價值，更不會自覺地或者有意識地去做這些事情，這會對于留守兒童良好品質(zhì)的形成造成缺失。所以關(guān)注留守兒童孝道的教育，對于他們的成長非常重要。

1.孝道養(yǎng)成學生的善心

一個人善與不善，要看其對長輩有沒有孝心。從孝心養(yǎng)成孝道的品質(zhì)，善自然隨行。所以說，孝是善的根本，結(jié)合生活滴點對于留守兒童進行孝道的教育，不但能讓他們體會孝道的溫暖和價值，更能認識孝道的重要性，同時也在為孩子內(nèi)心埋下善良的種子，為孩子良好品質(zhì)的形成打好基礎。

2.孝道能激發(fā)學生潛在的好品質(zhì)

在生活中我們常會碰到這樣的事情，看到一個學生攙扶著老人或者給老人喂飯喂水時，都會發(fā)自內(nèi)心地贊嘆道，這孩子真孝順。還有，我們在教育教學中也會發(fā)現(xiàn)，如果一個孩子身上具有孝道這個品質(zhì)，那么他其他方面的品質(zhì)，如紀律、勞動、團結(jié)、責任等，都不會差。就拿上面這個攙扶老人的論點為據(jù)， 無論是小學生還是初中生，在他人的贊賞下，他肯定會在公交車上為老人主動讓座，在家里替長輩端茶遞水，碰到同學有困難，他一定會主動伸手幫助。這些品質(zhì)都是連貫的，會形成蝴蝶效應。所以，我們在教學中，要關(guān)注留守兒童的特性，聯(lián)系家長，結(jié)合生活中的點滴，對留守兒童進行孝道的教育，使他們養(yǎng)成孝道的品質(zhì)，提高他們的綜合素質(zhì)。

三、培養(yǎng)留守兒童孝道品質(zhì)的策略

1.融入愛心教育、孝心教育

教育的重要性不言而喻，培養(yǎng)留守兒童孝道品質(zhì)，離不開愛心教育、孝心教育。作為一名優(yōu)秀的小學教師，在和學生交心的同時，還要在日常學習、生活中幫助學生逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有集體榮譽感、社會責任感，心中時時有他人。為此，在日常教學和班級管理中我注意恰當?shù)厝谌霅坌慕逃?、孝心教育。在母親節(jié)來臨之際，我問：“誰給父母過過生日？”“沒有！”“誰知道父母的生日？”“沒有！”“誰在母親節(jié)給母親送過禮物？”“沒有！”我并沒有批評學生，而是說：“難怪我們會走在一起，我也是一個不孝的兒子，我也不知道父母的生日，想起來，真是慚愧，不過，我們有錯即改，想想我們?nèi)绾巫?。”學生馬上進行了熱烈的討論、發(fā)言，提出一些千奇百怪的想法，發(fā)表了許多出乎意料的建議，達到了往日苦口婆心的說教都達不到的目的。

2.通過言傳身教，培養(yǎng)孩子的孝道

思不如說，說不如做，這句話用在培養(yǎng)留守兒童的孝心、孝道上，再恰當不過了。與其他學生相比，留守兒童缺的是身教。記得曾經(jīng)有一個廣告，一位媽媽忙完家務，端了一盆水給母親泡腳。被三四歲的兒子看到了，兒子跑去也給母親端了一盆泡腳的水，讓媽媽洗腳。雖然，兒子端著水潑潑灑灑濕了衣服，但是母親對于奶奶的孝道行為，顯然影響了孩子。所以，學校也好，社會上的一些組織也好，要長期關(guān)注留守兒童的父母，與他們溝通，讓他們勤回家看看，同時也盡量做到孝道，為孩子做榜樣。比如，回家為父母拆洗被褥、換洗衣服;給父母做飯、端洗腳水、剪發(fā)、剪指甲，為家中的老人捶背、加衣等等。這樣，就能在一定程度上彌補留守兒童因父母長期在外而缺少的身教，讓留守兒童從小學會孝道，懂得如何才能做一個有孝心的孩子，久而久之使其養(yǎng)成良好的品質(zhì)。

3.從小事抓起，培養(yǎng)留守兒童的孝道

俗話說：“莫因善小而不為，莫因惡小而為之?！痹谛⒌婪矫娓侨绱恕Ｐ⒌廊绻B(yǎng)成了，孩子眼里、心里裝著孝道，自然時時處處在生活中就會去踐行。所以，在培養(yǎng)留守兒童的孝道時，家長或者學校要注意從小事入手，讓孩子看到一些小事，做好一些盡孝心的小事。比如，自覺地幫父母撿起掉在地上的東西;自覺地給家長杯子里添水;自覺地把碗筷收到廚房，減輕父母或者爺爺奶奶哪怕一點點的負擔，看見他們?yōu)檫@個家的辛苦和疲勞。否則，一而再，再而三，以小積大，形成習慣性，不要說替父母或者爺爺奶奶撿起掉在地上的東西了，甚至他們有病睡在床上，孩子也不會想起給他們遞一杯水，端一碗飯。學習要從基礎入手，才能為學習更艱深的知識打下好基礎。孝道也是一樣，讓留守兒童從小事、小處入手，做好每一件事，他們的心里眼里都會看到他們該做的事情，該盡的孝心。同時，還能培養(yǎng)孩子的愛心、善心，使他們變得更加和善、溫暖，傳遞愛，也接受愛。

4.從感恩入手，培養(yǎng)留守兒童的孝道

懂得感恩的人，才能看到他人的好，他人為自己的付出，哪怕是父母還是身邊其他的親人、朋友。在留守兒童孝道品質(zhì)的培養(yǎng)中，首先要培養(yǎng)孩子的感恩之心。要讓孩子們知道，任何人對我們的好、對我們的付出不是理所應當?shù)?，包括父母，從而學會對別人付出，學會感恩。比如，爺爺奶奶或者外公外婆，每天操心自己的一日三餐，關(guān)心自己的學習，為自己收拾房間、洗衣服、陪自己寫作業(yè)，甚至還要一日四次地接送等。教師在教學中，要利用班會或者早讀的時間，把生活中這些看似習以為常的事拿出來，讓學生討論，引導他們從這些生活中看慣了、接受慣了的事情中，看到付出、奉獻的美德，從而激發(fā)學生的感恩之心，進而培養(yǎng)和提升留守兒童或者更多學生的孝心、孝道。

5.緊密結(jié)合教材，培養(yǎng)留守兒童的孝道

教師在上完那些與孝心、孝道、孝文化有關(guān)的課文后，可以給學生布置相對應的課后習題，進行課下的延伸。在延伸的過程中，讓學生感受到孝道養(yǎng)成和德育教學的重要性。課下延伸主要可以通過作文等幫助學生養(yǎng)成孝道，教師可布置與課堂中孝道知識相關(guān)的習作，讓學生在寫作的時候，陶冶自己的情操，凈化自己的心靈，培養(yǎng)他們的孝道。當然，小學思想品德教材中，中學的歷史等教材中，也有大量有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，老師要懂得挖掘，充分利用，長期堅持，就能不知不覺地把傳統(tǒng)經(jīng)典文化的根，扎到學生的意識里、認知中、思想中，實現(xiàn)促進學生學習，提高我國民族文化精神的教育目標。

除此之外，教師還可以通過課下的閱讀幫助學生進行孝道的延伸，讀一本關(guān)于孝道的好書，仿佛在與一位優(yōu)秀而富有孝心的人傾心交流，教師可以定期組織與孝道有關(guān)的讀書交流活動，讓學生學習書中主人翁的良好品德，成為學生學習和敬仰的榜樣。至于像下面這樣精練而雋永的關(guān)于孝道的短詩，留守兒童了解起來沒有任何障礙：據(jù)說有一種感恩草，她會在每天清晨流下一滴淚掛于葉尖，其實那是一種回報。留守兒童輕易就會感悟到那是一種什么樣的感情——那是感恩，那是孝道，一株小小的感恩草，一個小小的生命，都不忘回報。學生也要像感恩草那樣懷有一顆感恩的心靈，來感恩父母，感恩老師，感恩生活學習中那些提供關(guān)懷的人。

四、結(jié)束語

留守兒童的一個特征，就是父母長期不在身邊，這勢必會給他們的教育造成缺失。雖然孩子在學校接受教育，學習知識，可是像孝道這種更需要言也傳、身也教的教育，留守兒童既需要理論上的理解，更需要父母能在生活點滴中給他們示范，讓他們有榜樣。所以，學校要與家長緊密聯(lián)系，不管在學校教育中，還是家庭教育中，都從生活小事入手，從言傳身教入手，從感恩入手，從學習內(nèi)容入手，激發(fā)出學生濃濃的感恩之心，切切實實培養(yǎng)和提升留守兒童或者更多學生的孝心、孝道，為他們健康而全面的發(fā)展奠定良好基礎。

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